דערווייַז פון לעבן נאָך טויט יגזיסץ? לעבן נאָך טויט: זאָגן

שיין fields און וועלדער, טייכן און לאַקעס פול פון פיש, שיין, ווונדערלעך גאַרדענס מיט פרוכט, עס זענען קיין פּראָבלעמס, בלויז גליק און שיינקייט - איינער פון די קאַנסעפּס פון לעבן אַז האלט נאָך טויט אין דער וועלט. פילע רעליגיעז מענטשן באַשרייַבן עס ווי גאַניידן, אין וואָס דער מענטש האט געטאן מער בייז בעשאַס זיין לעבן אויף ערד. נאָר אויב עס איז לעבן נאָך טויט אויף אונדזער פּלאַנעט? איז עס קיין דערווייַז פון לעבן נאָך טויט? עס איז גאַנץ טשיקאַווע און טיף פילאָסאָפיקאַל ריזאַנינג צו שאלות.

SCIENTIFIC קאַנסעפּס

ווי איז דער פאַל מיט אנדערע רעליגיעז און מיסטיש דערשיינונגען, סייאַנטיס האָבן שוין קענען צו געבן אַ דערקלערונג פון דעם ענין. אויך, פילע ריסערטשערז באַטראַכטן SCIENTIFIC זאָגן פון לעבן נאָך טויט, אָבער זיי טאָן ניט האָבן מאַטעריאַל יסודות. אַמאָל עס שפּעטער.

וילעמ האַבאָ (אויך פּראָסט דער באַגריף פון "לעבן נאָך טויט") - פאַרטרעטונג פון מענטשן פון רעליגיעז און פילאָסאָפיקאַל פונט פון מיינונג וועגן לעבן, געשעעניש נאָך דער עמעס עקזיסטענץ פון מענטש אויף ערד. כמעט אלע פון די קאַנסעפּס זענען שייך צו דער מענטש נשמה, וואָס איז אין די מענטשלעך גוף בעשאַס זיין לעבן.

מעגלעך אָפּציעס פֿאַר די וילעמ האַבאָ:

• לעבן מיט גאָט. דאס איז אַ פאָרעם פון עקזיסטענץ פון די מענטשלעך נשמה. פילע רעליגיעז מענטשן גלויבן אַז גאָט וועט כאַפּן דער נשמה.
• גיהנום אָדער הימל. די מערסט פּראָסט געדאנק. דעם פאַרטרעטונג יגזיסץ אין פילע רעליגיאָנס פון די וועלט, און אין רובֿ מענטשן. נאָך דעם טויט פון דער מענטש נשמה געץ צו גענעם אָדער צו הימל. דער ערשטער אָרט איז בדעה פֿאַר מענטשן וואס האָבן געזינדיקט בעשאַס לעבן אויף ערד.

• ניו בילד אין אַ נייַ גוף. גילגול - SCIENTIFIC דעפֿיניציע פון מענטשלעך לעבן אין נייַ ינקאַרנאַטיאָנס אויף דעם פּלאַנעט. בירד, כייַע, פאַבריק און אנדערע Forms אַז קענען באַוווינען די נשמה פון מענטש נאָך דעם טויט פון דעם מאַטעריאַל גוף. עטלעכע רעליגיאָנס אויך גיט פֿאַר לעבן אין די מענטשלעך גוף.

עטלעכע רעליגיאָנס זענען דערווייַז פון דעם עקזיסטענץ פון לעבן נאָך טויט אין זייַן אנדערע Forms, אָבער די אויבן זענען די מערסט פּראָסט זענען ליסטעד.

וילעמ האַבאָ אין אוראלט מצרים

העכסטן גראַציעז פּיראַמידס זענען געבויט מער ווי אַ טוץ יאָרן. די אלטע מצרים געניצט טעכנאָלאָגיע אַז נאָך האט ניט געווען גאָר יקספּלאָרד. עס זענען פילע אַסאַמפּשאַנז וועגן די טעכנאָלאָגיע פון בנין די פּיראַמידס פון מצרים, אָבער, ליידער, גאָרניט פון די SCIENTIFIC פונט פון מיינונג איז ניט פול דערווייַז.

די אלטע מצרים האט נישט האָבן זאָגן פון דער עקזיסטענץ פון דער נשמה און לעבן נאָך טויט. זיי נאָר גלויבן אין דעם מעגלעכקייט. אַזוי מענטשן געבויט פּיראַמידס און פּרעה צוגעשטעלט ויסגעצייכנט עקזיסטענץ אין אן אנדער וועלט. דורך דעם וועג, די מצרים געגלויבט אַז נאָך טויט די פאַקט איז כּמעט יידעניקאַל צו דער עמעס וועלט.

איר זאָל אויך צוקוקנ זיך צו די פאַקט אַז, לויט צו די מצרים, די מענטשן אין די אנדערע וועלט קענען ניט פאַלן אָדער קריכן די געזעלשאַפטלעך לייטער. לעמאָשל, פּרעה קען ניט זיין אַ פּשוט מענטש, און אַ פּראָסט אַרבעטער וועט ניט זיין מלך אין די מעלוכע פון די טויט.

רעסידענץ מצרים מוממיפיעד טויט גוף, און פֿון פּרעהן, ווי דערמאנט פריער, איז געווען געשטעלט אין אַ ריזיק פּיראַמיד. אין אַ ספּעציעל אָרט נאַשנאַלז און קרובים פון פאַרשטאָרבן ווירע געשטעלט זאכן וואָס זענען יקערדיק פֿאַר לעבן און הערשן אין די וילעמ האַבאָ.

לעבן נאָך טויט אין קריסטנטום

אוראלט מצרים און די פאַרלייגן פון די פּיראַמידס געהערן צו אַלט מאל, אַזוי די דערווייַז פון לעבן נאָך טויט דעם אלטע מענטשן נאָר אַפּלייז צו די מצרי היעראָגליפיקס, וואס זענען געווען געפֿונען אויף אלטע בנינים און פּיראַמידס ווי געזונט. בלויז דער קריסטלעך שכל פון דעם באַגריף געווען איידער און עקסיסטירן צו דעם טאָג.

דין - אַ פּלאַץ, ווען די נשמה פון מענטש אויס אין פּלאַץ פֿאַר גאָט. אַז די האר זאל באַשטימען דעם גורל פון דער נשמה פון די פאַרשטאָרבן - עס וועט פילן שרעקלעך מאַטערן און שטראָף אויף זיין דעאַטהבעד אָדער גיין מיט גאָט אין אַ ווונדערלעך גאַניידן.

וואָס סיבות השפּעה דער באַשלוס פון גאָט?

איבער די ערד 'ס לעבן, אַלעמען טוט זאכן - גוט און שלעכט. עס זאָל זאָגן אין אַמאָל אַז דעם מיינונג מיט די רעליגיעזע און פילאָסאָפיקאַל פּוינץ פון מיינונג. עס איז פֿאַר די ערדישע מעשים ריכטער קוקט אין די לעצטע דזשודגמענט. איר אויך קענען נישט פאַרגעסן די וויטאַל מענטש אמונה אין גאָט און אין דער מאַכט פון תּפֿילה און די קהילה.

ווי עס קענען זיין געזען אין קריסטנטום ווי עס איז לעבן נאָך טויט. די דערווייַז פון דעם פאַקט עס איז אין די ביבל, די קירך און די מיינונג פון פילע מענטשן וואס האָבן דעדאַקייטאַד זייער לעבן צו די דינסט פון די קהילה און, פון קורס, גאָט.

טויט אין איסלאם

איסלאם איז ניט ויסנעם צו די היסכייַוועס פון די פּאַסטשאַלאַט פון די עקזיסטענץ פון די וילעמ האַבאָ. ווי אין אנדערע רעליגיאָנס, מענטשן איבער זייער לעבן קאַמיטינג זיכער אקטן, און פֿון זיי וועט אָפענגען אויף ווי ער איז געגאנגען צו שטאַרבן, וואָס מין פון לעבן עס וועט זיין געריכט.

אויב די מענטש אין די צייַט פון עקזיסטענץ אויף ערד האט שלעכט זאכן, דעריבער, פון קורס, עס איז ווארטן פֿאַר אַ זיכער שטראָף. די אָנהייב פון אַ שטראָף פֿאַר די זינד ווערט ווייטיקדיק טויט. מוסלימס גלויבן אַז די שלעכט מענטש וועט שטאַרבן אין יעסורים. כאָטש אַ מענטש מיט ריין און העל נשמה וועט לאָזן דעם וועלט מיט יז און אָן קיין פּראָבלעמס.

די הויפּט דערווייַז פון לעבן נאָך טויט עס איז אין די קאָראַן (מוסלים הייליק בוך) און אין דער געניטונג פון רעליגיעז מענטשן. עס זאָל זיין מיד טאָן אַז אַלאַ (גאָט אין איסלאם) לערנט אונדז ניט צו זיין דערשראָקן פון טויט, ווייַל די באַליווער וואס טאָן צדיקים מעשים וועט זיין ריוואָרדיד מיט אייביק לעבן.

אויב די קריסטלעך רעליגיע גאָט זיך פאָרשטעלן אין די לעצטע דזשודגמענט, דער באַשלוס צו אָננעמען איסלאם דורך צוויי מלאכים - נאַקעער און מונקאַר. זיי פּראָדוצירן בייגאָן ינטעראַגיישאַן פון ערדישע לעבן. אויב מען האט ניט גלויבן און טוען זינד אַז ביסט נישט אויסגעלייזט ביי די צייַט פון ערדישע עקזיסטענץ, אַז ער איז געווען ווארטן פֿאַר שטראָף. די באַליווער איז אַ מענטש געגעבן גן עדן. אויב איר זענט הינטער אַ באַליווער ונרעדעעמעד זינד, ער פּנימער שטראָף נאָך וואָס ער וועט קענען צו באַקומען אין די ווונדערלעך אָרט גערופֿן הימל. ייטיאַס זענען ווארטן פֿאַר די שרעקלעך מאָלצייַט.

רעפּראַזאַנטיישאַנז פון בודדהיסט און הינדו טויט

הינדויסם האט קיין גרינדער, וואס Created לעבן אויף דער ערד, און וואָס איז נייטיק צו דאַוונען און גענייגט. וועדאַס - די הייליק טעקסטן אַז פאַרבייַטן גאָט. אין די רוסישע איבערזעצונג פון "וויידאַ" - "חכמה" און "וויסן."

די וועדאַס קענען אויך זיין געזען ווי אַ פאַקט אַז עס איז דערווייַז פון לעבן נאָך טויט. אין דעם פאַל, דער מענטש (צו זיין מער גענוי, די נשמה) וועט שטאַרבן און נעמען וואָרצל אין די נייַ פלייש. רוחניות לעקציעס אַז מוזן לערנען די מענטש צו זיין דער גרונט פון קעסיידערדיק טראַנספאָרמאַציע.

אין בודדהיסם, עס איז אַ גאַניידן, אָבער עס האט נישט דער זעלביקער מדרגה ווי אין אנדערע רעליגיאָנס, אָבער עטלעכע. אין יעדער בינע, אַזוי צו רעדן, די נשמה נעמט די וויסן, חכמה און אנדערע positive אַספּעקץ און גייט ווייַטער.

אין ביידע די רעליגיאָנס עס איז אויך אַ גענעם, אָבער קאַמפּערד מיט אנדערע רעליגיעזע גלויבנס, ער איז נישט אייביק שטראָף פֿאַר די נשמה פון מענטש. עס זענען פילע מיטס וועגן ווי די נשמות פון די טויט פון גענעם צו הימל דורכגעגאנגען און אנגעהויבן זייער נסיעה אין זיכער לעוועלס.

View אנדערע רעליגיאָנס פון די וועלט

אין פאַקט, יעדער רעליגיע זייער אייגן געדאנקען וועגן די וילעמ האַבאָ. אין דער מאָמענט, עס איז נאָר אוממעגלעך צו נאָמען די פּינטלעך נומער פון רעליגיאָנס, אַזוי די אויבן האבן געהאלטן בלויז דער גרעסטער און מערסט יקערדיק, אָבער אין זיי איר קענען געפינען עטלעכע טשיקאַווע זאָגן פון לעבן נאָך טויט.

עס זאָל אויך צוקוקנ זיך צו די פאַקט אַז אין כּמעט אַלע רעליגיאָנס עס זענען סימאַלעראַטיז צווישן לעבן און טויט אין גן עדן און גיהנום.

גאָרנישט טוט נישט פאַרשווינדן אָן אַ שפּור

דום, טויט, דיסאַפּיראַנס איז נישט דער סוף. עס איז, אויב די ווערטער זענען צונעמען, אלא, די אָנהייב פון עפּעס, אָבער נישט דער סוף. ווי אַ בייַשפּיל מיר קענען נעמען ביין פלוים, וואָס קאַמאַש אויס אַ מענטש עסן פרוכט גלייַך (פלוים).

דעם שטיין איז Falling, און עס מיינט ווי עס איז געגאנגען צו סוף. בלויז אין פאַקט עס זאל שטעלן אַרויס, און די ליכט וועט זייַן אַ שיין קוסט, שיין פאַבריק אַז וועט טראָגן פרוכט און פרייד אנדערע מיט זייער שיינקייט און זייער עקזיסטענץ. ווען די קוסט וועט שטאַרבן, פֿאַר בייַשפּיל, עס נאָר וועט מאַך פון איין שטאַט צו אנדערן.

וואָס דאָס למשל? אין דערצו, אַז מענטש 'ס טויט איז אויך נישט זייַן באַלדיק סוף. דעם בייַשפּיל קענען אויך זיין געזען ווי זאָגן פון לעבן נאָך טויט. דערוואַרטונג און רעאַליטי, אָבער, קענען בייַטן זייער.

איז עס אַ נשמה?

איבער די צייַט מיר זענען גערעדט וועגן דער עקזיסטענץ פון די מענטשלעך נשמה נאָך טויט, אָבער עס איז געווען ניט קיין קשיא פון די עקזיסטענץ פון דער נשמה זיך. אפֿשר עס טוט נישט עקסיסטירן? דעריבער עס איז נייטיק צו באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו דעם באַגריף.

אין דעם פאַל עס איז נייטיק צו באַוועגן פון די רעליגיעז דיסקאָרס צו די SCIENTIFIC Facts. די גאנצע וועלט - ערד, וואַסער, ביימער, פּלאַץ, און אַלץ אַנדערש - איז געמאכט געווארן פון אַטאָמס, מאַלאַקיולז. בלויז גאָרניט פון די יסודות איז ניט געקענט צו פילן, סיבה און פּראָגרעס. אויב מיר רעדן וועגן צי עס איז לעבן נאָך טויט, די זאָגן קענען זיין גענומען אויף דער באזע פון דעם ריזאַנינג.

פון קורס, מיר קענען זאָגן אַז עס זענען ללבער, וואָס זענען די סיבות פון אַלע די סענסיז פון די מענטשלעך גוף. מיר זאָל ניט פאַרגעסן וועגן די מענטשלעך מאַרך, ווייַל עס איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די מיינונג און די מיינונג. אין דעם פאַל, איר קענען מאַכן אַ פאַרגלייַך פון מענטש מיט די קאָמפּיוטער. די יענער איז פיל סמאַרטער, אָבער עס איז פּראָוגראַמד צו זיכער פּראַסעסאַז. צו דאַטע, די ראָובאַץ זענען Created איז אַקטיוו, אָבער זיי טאָן ניט האָבן פעעלינגס, כאָטש געמאכט דורך אַ מענטשלעך געשטאלט. באַזירט אויף דעם דיסקוסיע, מיר קענען רעדן וועגן דער עקזיסטענץ פון די מענטשלעך נשמה.

עס איז אויך מעגלעך ווי אן אנדער דערווייַז פון די אַפאָרעמענטיאָנעד ווערטער גרונט די ימערדזשאַנס פון געדאַנק. דעם טייל פון די מענטשלעך לעבן האט קיין SCIENTIFIC אָנהייב. עס קענען זיין פֿאַר יאָרן, דעקאַדעס און סענטשעריז צו לערנען פאַרשידן ססיענסעס און "סקאַלפּט" דער געדאַנק פון אַלע די מאַטעריאַל מיטל, אָבער גאָרנישט כאַפּאַנז. געדאַנק האט קיין מאַטעריאַל יקער.

ססיענטיסץ האָבן פּרוווד אַז עס איז לעבן נאָך טויט

גערעדט וועגן די וילעמ האַבאָ מענטש, איר זאָל ניט נאָר באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו די ריזאַנינג אין רעליגיע און פֿילאָסאָפֿיע, ווייַל, באַזונדער פון אַז, עס זענען פאָרשונג און, פון קורס, דער נייטיק רעזולטאַטן. פילע סייאַנטיס פּאַזאַלד און פּאַזאַלד איבער, צו זען וואָס כאַפּאַנז צו אַ מענטש נאָך זייַן טויט.

אויבן מיר דערמאנט וויידאַ. אין די סקריפּטשערז רעדן פון די טראַנסמיגראַטיאָן פון די נשמה פֿון איין גוף צו אנדערן. עס איז דעם קשיא געבעטן אַ יאַן סטיוואַנסאַן - באקאנט פּסיטשיאַטריסט. עס זאָל מיד זיין האט געזאגט אַז זייַן פאָרשונג אין גילגול האָבן געמאכט אַ גרויס צושטייַער צו דער SCIENTIFIC שכל פון לעבן נאָך טויט.

דער געלערנטער אנגעהויבן צו באַטראַכטן אַ לעבן נאָך טויט, דער עמעס דערווייַז אַז ער קען געפינען אויף די גאנצע פּלאַנעט. די פּסיטשיאַטריסט איז געווען ביכולת צו ונטערזוכן מער ווי 2,000 קאַסעס פון גילגול, נאָך וואָס זיי זענען געמאכט זיכער קאַנקלוזשאַנז. ווען אַ מענטש איז ריבאָרן אין אן אנדער פאָרעם, דעריבער אַלע גשמיות חסרונות זענען אויך געראטעוועט ווערן. אויב די פאַרשטאָרבן האט עטלעכע סקאַרס, און דעמאָלט אין אַ נייַ גוף, זיי וועלן אויך זיין געשאַנק. דעם פאַקט האט די נייטיק זאָגן.

בעשאַס דעם לערנען, ריסערטשערז געניצט היפּנאָסיס. און בעשאַס איין סעסיע יינגל געדענקט זיין טויט - ער איז געווען געהרגעט מיט אַ האַק. אַזאַ אַ שטריך קען זיין רעפלעקטעד אין אַ נייַ גוף - דער יינגל וואס איז געווען געלערנט דורך סייאַנטיס, האט אַ פּראָסט גראָוט אויף די צוריק פון זייַן קאָפּ. נאָך באקומען די נייטיק אינפֿאָרמאַציע פּסיטשיאַטריסט הייבט צו זוכן פֿאַר די משפּחה, וואָס זאל האָבן געווען די מאָרד פון אַ מענטש מיט אַ האַק. און דער רעזולטאַט איז געווען ניט לאַנג אין קומענדיק. יאַן געראטן צו געפינען מענטשן מיט אַ משפּחה אין דעם לעבן פאַרגאַנגענהייַט, כאַקט צו טויט אַ מענטש מיט אַ האַק. די נאַטור פון די ווונדז איז געווען ענלעך צו די אַוטגראָוט פון די קינד.

דאס איז ניט אַ בייַשפּיל אַז קען אָנווייַזן אַז עס האט געפֿונען זאָגן פון לעבן נאָך טויט. אַזוי איר זאָל באַטראַכטן אַ ביסל מאל בעשאַס די פאָרשונג געלערנטער און פּסיטשיאַטריסט.

די אנדערע קינד האט אַ כיסאָרן אויף זיין Fingers ווי אויב ער געהאַקט אַוועק זיי. פון לויף, אַ געלערנטער אינטערעסירט אין דעם פאַקט, און נישט אין אַרויסגעוואָרפן. דער יינגל איז געווען ביכולת צו דערציילן סטיוואַנסאַן אַז ער האט פאַרלאָרן זייַן Fingers בעשאַס פעלד אַרבעט. נאָך גערעדט מיט די קינד אנגעהויבן די זוכן פֿאַר עדות וואס קענען דערקלערן דעם דערשיינונג. נאָך אַ בשעת, מענטשן גערעדט וועגן די טויט פון אַ מענטש בעשאַס פעלד ווערק זענען געפֿונען. דעם מענטש איז געשטארבן ווי אַ רעזולטאַט פון אָנווער פון בלוט. Fingers זענען געהאַקט אַוועק טהרעשער.

קאָנסידערינג די אומשטאנדן, מיר קענען זאָגן אַז עס איז לעבן נאָך טויט. זאָגן קען פירן יאַן סטיוואַנסאַן. נאָך די ארויס אַרבעט פון סייאַנטיס, פילע מענטשן אנגעהויבן צו ווונדער וועגן דער עמעס עקזיסטענץ פון די וילעמ האַבאָ, וואָס איז געווען דיסקרייבד דורך אַ פּסיטשיאַטריסט.

קליניש און פאַקטיש טויט

אַלעמען ווייסט אַז די קליניש טויט קענען פּאַסירן בייַ שטאַרק טראָמאַז. אין דעם פאַל דער מענטש סטאַפּס די האַרץ, עס איז אַ האַלטן פון אַלע לעבן פּראַסעסאַז, אָבער אַנאָקסיאַ ללבער זאל ניט גרונט יריווערסאַבאַל ווירקונג. בעשאַס דעם פּראָצעס, דער גוף איז אין יבערגאַנג צווישן לעבן און טויט. קליניש טויט לאַסץ ניט מער ווי 3-4 מינוט (זייער זעלטן 5-6 מינוט).

מענטשן וואס האָבן סערווייווד אַזאַ צייט, רעדן וועגן די "טונעל" פון "ווייַס ליכט". אויף דער באזע פון די Facts, סייאַנטיס זענען ביכולת צו אַנטדעקן נייע זאָגן פון לעבן נאָך טויט. ססיענטיסץ וואס האָבן געלערנט דעם דערשיינונג, מאַכן די נייטיק מעלדונג. אין זייער מיינונג, באוווסטזיין איז שטענדיק דאָרט אין די אַלוועלט, גשמיות טויט פון דעם גוף איז נישט דער סוף פֿאַר די נשמה (מיינונג).

קריאָניקס

דאס וואָרט רעפערס צו די ייַז קאַלט פון די מענטש אָדער כייַע גוף צו ענשור אַז אין דער צוקונפֿט איז געווען אַ געלעגנהייט צו ופלעבן די טויט. אין עטלעכע קאַסעס, ניט אונטערטעניק צו די גאנצע גוף, אָבער נאָר די קאָפּ אָדער מאַרך אין אַ שטאַט פון טיף קאָאָלינג.

טשיקאַווע פאַקט: די יקספּעראַמאַנץ זענען באגלייט אויף אַנימאַלס פרירן אין קסוויי יאָרהונדערט. בלויז נאָך וועגן 300 יאָרן, יומאַנז האָבן מער צו טראַכטן עמעס וועגן דעם אופֿן, קריגן ימאָרטאַליטי.

עס איז מעגלעך אַז דעם פּראָצעס וועט זיין די ענטפער צו די קשיא: "לעבן נאָך טויט?" זאָגן קען זיין דערלאנגט אין דער צוקונפֿט, ווייַל וויסנשאַפֿט טוט ניט שטיין נאָך. אבער פֿאַר די מאָמענט עס בלייבט אַ מיסטעריע קריאָניקס מיט די האָפֿן פון אַנטוויקלונג.

לעבן נאָך טויט: פריש זאָגן

איינער פון די לעצט זאָגן אין דעם ענין איז געווען דער לערנען פון די אמעריקאנער געלערנטער טעאָרעטיש פיסיסיסט ראבערט לאַנזאַ. וואָס איז איינער פון די לעצטע? ווייַל דעם ופדעקונג איז געווען געמאכט אין דער האַרבסט פון 2013. וואָס מסקנא האט דער געלערנטער?

עס זאָל מיד זיין אנגעוויזן אַז דער געלערנטער איז אַ פיסיסיסט, אַזוי דעם זאָגן איז באזירט אויף קוואַנטום פיזיק.

פון די אַוצעט, דער געלערנטער האט באַצאָלט ופמערקזאַמקייַט צו קאָלירן מערקונג. ווי אַ בייַשפּיל ער סייטאַד די בלוי הימל. אַלע מיר געניצט צו זען דער הימל נאָר דעם קאָליר, אָבער אין פאַקט אַלץ איז אַנדערש. וואָס טוט אַ מענטש זעט רויט רויט, גרין - גרין און אַזוי אויף? פון די ווערטער פון לאַנזאַ, אַלע אַ ענין פון מאַרך ראַסעפּטערז, וואָס זענען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר קאָליר מערקונג. אויב די פּראַל אויף די ראַסעפּטערז, די סקייז קענען פּלוצלינג ווערן רויט אָדער גרין.

יעדער איינער איז געניצט ווי די פאָרשער האט געזאגט, צו זען די געמיש פון מאַלאַקיולז און קאַרבאָנאַטעס. די סיבה פֿאַר דעם איז די מערקונג פון אונדזער מחשבות, אָבער די פאַקט זאל זיין אַנדערש פון דער פּראָסט שכל.

ראבערט לאַנז גלויבט אַז עס זענען פּאַראַלעל יונאַווערסיז, ווו אַלע געשעענישן זענען סינטשראָנאָוס, אָבער אין דער זעלביקער צייַט זענען אַנדערש. פאָרויס פון דעם, דער טויט פון אַ מענטש איז נאָר אַ יבערגאַנג פון איין וועלט צו אנדערן. ווי אַ דערווייַז, דער פאָרשער געפירט אַ עקספּערימענט פון יונג. פֿאַר סייאַנטיס, דעם אופֿן איז דערווייַז אַז ליכט איז גאָרנישט מער ווי אַ כוואַליע וואָס קענען זייַן געמאסטן.

די עסאַנס פון דער עקספּערימענט: לאַנז מיסט די ליכט דורך צוויי האָלעס. ווען די שטראַל דורכגעגאנגען דורך דעם שטערונג, עס איז געווען צעטיילט אין צוויי טיילן, אָבער ווען עס איז געווען אַרויס די האָלעס, עס מערדזשד ווידער און געווארן אַפֿילו לייטער. אין די ערטער וואָס די כוואליעס פון ליכט האט ניט צונויפגיסן אין איין שטראַל, זיי געוואקסן דיממער.

ווי אַ רעזולטאַט, ראבערט לאַנז געקומען צו דער מסקנא אַז די אַלוועלט טוט נישט מאַכן לעבן, אָבער גאַנץ דעם פאַרקערט. אויב לעבן ענדס אויף דער ערד, אַזוי, ווי אין די פאַל פון ליכט, עס האלט זייַן עקזיסטענץ אנדערש.

מסקנא

מיסטאָמע, עס קען נישט זיין געלייקנט אַז לעבן נאָך טויט איז. פאקטן און זאָגן, פון קורס, זענען נישט אַבסאָלוט, אָבער זיי טאָן. ווי קענען זיין געזען פון די פאָרגאָוינג אינפֿאָרמאַציע, די אַפטערלייף יגזיסץ ניט בלויז אין רעליגיע און פילאָסאָפיע, אָבער אויך אין וויסנשאפטלעכע קרייזן.

לעבעדיק דאָס מאָל, יעדער מענטש קענען בלויז ימאַדזשאַן און טראַכטן וועגן וואָס וועט פּאַסירן צו אים נאָך טויט, נאָך די דיסאַפּיראַנס פון זיין גוף אויף דעם פּלאַנעט. עס זענען אַ פּלאַץ פון פראגעס וועגן דעם, עס זענען אַ פּלאַץ פון ספקות, אָבער קיין איינער לעבעדיק אין דער מאָמענט קענען געפֿינען די ענטפער וואָס איז נייטיק צו אים. איצט מיר קענען בלויז הנאה וואָס מיר האָבן, ווייַל לעבן איז דער גליק פון יעדער מענטש, יעדער כייַע, איר דאַרפֿן צו לעבן עס ביוטאַפלי.

עס איז בעסטער נישט טראַכטן וועגן די אַפטערלייטער, ווייַל די קשיא פון די טייַטש פון לעבן איז פיל טשיקאַווע און נוצלעך. כּמעט יעדער קען ענטפֿערן צו אים, אָבער דאָס איז אַ גאָר אַנדערש טעמע.