קאַדי - רעליגיעז ריכטער מוסלימס

ריכטער מוסלימס, וואָס קאַריז אויס די פאַרהאַנדלונג אין לויט מיט די שאַריאַה, גערופֿן קאַדי. אין די מיטל עלטער מענטשן, די ינקאַמבאַנט, גענומען זאָרגן פון די יתומים, גאַרדיאַנז באשטימט זיי, ריפּלייסט די נאָוטערי, ווי ווויל ווי מאָניטאָר די ימפּלאַמענטיישאַן פון די זאצן אַז האָבן שוין קאָלנער אַראָפּ אין ביידע יידל און פאַרברעכער קאַסעס.

רוחניות ריכטער מוסלימס האָבן פאַרלאָרן עטלעכע פון זייַן פֿעיִקייטן אין די nineteenth און פרי twentieth יאָרהונדערט. דעם occurred אין קשר מיט דער אַנטוויקלונג פון אַ נייַ וועלטלעך הויף. קאַדי פֿעיִקייטן זענען באגרענעצט צו די האַכלאָטע פון די פּאָלעמיק אויף רעליגיע, משפּחה, און א מאל יערושעדיק רעכט.

רוחניות ריכטער די מוסלימס פון מצרים, טערקיי און טוניסיאַ זענען ילימאַנייטאַד אין קשר מיט די ליקווידיישאַן פון די סיאַריאַה קאָורט.

פרי איסלאם

בעשאַס דעם פּעריאָד אַ קאָוכיראַנט יושר סיסטעם האט נישט נאָך געווען געארבעט אויס. טהעאָרעטיקאַללי, אַלע די ווערטיסעס אין די נאָמען פון אַלאַ. אין פיר, אַלע די דיספּיוץ דעלט מיט מאָהאַממעד. ער איז געווען דער בלויז ריכטער פון די רוחניות מוסלימס. דער נביא האט נישט פיר אַפּוינטמאַנט, וואָס וואָלט האָבן צו דורכפירן דזשודישאַל פֿעיִקייטן. מוכאַמאַד פּערסנאַלי יגזאַמאַנד אַלע די דיספּיוץ אַז האָבן עריזאַן ביידע צווישן מוסלימס, אַזוי צווישן זיי און די מענטשן פון אנדערע פאַיטהס.

צדיקים קאַליפס (632-661.) זענען באזירט אין די ויסגלייַך פון דיספּיוץ אויף די קאָראַן. אזוי, דער יושר סיסטעם איז געבליבן אָן קיין באַטייַטיק ענדערונגען. אין דער געשעעניש אַז דער נביא מיינונגען און פּרעדאַסעסערז אויף קיין אַרויסגעבן איז געווען ניט, קאַליפס גענומען אַדוואָקאַט מיט זייַן קאַמפּאַניאַנז. דאס איז געווען באגלייט דורך די פאָרמולאַטיאָן פון נייַ כּללים.

Khalifa געהאלטן דעם פּאָסטן פון טשיף גערעכטיקייט. די מערהייַט פון קאַסעס אויף זייער ביכאַף וויעוועד מושלים. און זיי, אין דרייען, צומ טייל דעלעגאַט דזשודישאַל מאַכט צו יחיד מיטגלידער פון דער קלער, וואס אָונד די גרויס יסלאַמיק געזעץ. איבער צייַט, די מענטשן האָבן צו האַנדלען פּראָפעססיאָנאַללי. און עס זענען געווען די רוחניות ריכטער מוסלימס - קאַדי.

די יושר סיסטעם אונטער די אַבבאַסידס

בעשאַס די צייַט פון 750-1258 יאר. די כילאַפאַה האט ווערן ינקריסינגלי וויכטיק צו האָבן אַ פּאָסטן-קאַדי על-קודאַט. דעם העכסט ריכטער האט ספּעציעל ריספּאַנסאַבילאַטיז. רוחניות ריכטער מוסלימס אויסדערוויילט זיי. העכסט קאַדי אויך מאָניטאָר זייער אַקטיוויטעטן. ער עקסאַמינער אַפּליקאַנץ פֿאַר וויסן פון יסלאַמיק געזעץ צו זייער אַקסעשאַן צו די פּאָסטן.

אין דער צייַט פון די ריכטער עס איז קיין עפעקטיוו ענפאָרסעמענט אַפּאַראַט שטראָף. עס דעפּענדעד אויף די צושטימען פון דער גענעראל און סטשורטי (פּאָליצייַ). אויב קאַליף סאַלושאַנז קאַדי איז ניט צו דערקענען, דעמאָלט דער ריכטער זאָל רעזיגנירן. אָפֿט עס איז אַ סיטואַציע ווען די קאַדי קען ניט אַנטקעגנשטעלנ זיך די אַרביטראַרינעסס פון באאמטע. און בשעת פילע קאַמפּליינד צו די קאַליף. ווירע ביסלעכווייַז אנגעהויבן צו אָנטאָן דעם שטריך אויף אַ ספּעשלי אויסגעקליבן ריכטער. אַזוי עס איז געווען אַ זעלבשטענדיק "אַמט פון טענות."

ווער האט די רעכט צו זיין אַ קאַדי

רוחניות ריכטער עלעקטעד פֿון צווישן די דערוואַקסן מוסלימס וואס זענען פּאָטער פון קנעכטשאַפֿט, יושר, זדראַוואָמיסליאַסטשי און האט ניט האָבן קיין גשמיות דיסאַביליטיז. קאָרט שטרענג אַדכיר צו די מאָראַליש און רעליגיעז געזעצן פון איסלאם. אָבער, זיי האט אַ הויך גראַד פון וויסן פון די אַראַביש שפּראַך. קאָרט באקומען פון די קאַליף דיפּלאָם, וואָס רעסאָונדעד אין די מאָסקס פון זייַן דיסטריקט.

דוטיז

אין רוחניות ריכטער זענען מאָווינג ווייַטער פון די געזעץ. טכילעס, זיי זענען ערלויבט צו באַטראַכטן בלויז די משפּחה און יידל דיספּיוץ. איבער צייַט, די אַסיינד ריספּאַנסאַבילאַטיז האָבן דערוואַקסן באטייטיק. קאַדי אנגעהויבן צו באַטראַכטן דיספּיוץ פון אַלע מינים. עס קען זיין די שוץ פון די שעם און די רעקווירעמענץ פֿאַר אַנסקרופּיאַלאַס דעטערז, די דעפֿיניציע פון די פאַרברעכן פון גנייווע און גנייווע, ניעף, און אַזוי אויף. ד די טערמינען פון דערמאָנען ינקלודעד די קאַדי, און ישוז פון אמונה. זיי גאַרדאַד איר יסודות, מודיע די אָנהייב פון ראַמאַדאַן, באשטימט ימאַמס און מופטיס מאָסקווע. אין דער זעלביקער צייַט די רוחניות ריכטער אָוווערסאָ די דורכפירונג פון דיסיזשאַנז געמאכט דורך זיי, דיזיינד ווי מערידזשיז און דיוואָרסיז, ווי געזונט ווי סופּערווייזד די פּריזאַנז.

וואס איז געווען פאַרבאָטן קאַדי

רוחניות ריכטער מוסלימס האט קיין רעכט צו אָננעמען מנחורת פון מענטשן. אויב דאָס געשען, ער האט צו פאָרן זיי אין דער אַלגעמיין שאַצקאַמער. קאַדי איז געווען פאַרבאָטן צו הערן די פאַל, וואָס דערציילט גלייַך צו אים אָדער זייַן קרובים. ער איז געווען ניט ערלויבט צו אָנפירן דעם פּראָצעס, אויב עס איז געווען דיסטראַקטינג הונגער אָדער קרענק, דראַוזינאַס, אָדער טרויער, היץ און קאַלט.

קוואלן פון געזעץ

ווען קאַנסידערינג די פאַל קאַדי האט צו זיין גיידיד דורך די הייליק בוך פון די מוסלימס אין - די קאָראַן, וואָס קאַנטיינד איך דרשות און רעדעס פון מאָהאַממעד. אויב דער באַשלוס צו וועמען אַ באַזונדער פאַל עס האט נישט זאָגן עפּעס, דער קאַדי גענומען די סוננאַה. דאס בוך - אַ זאַמלונג פון הייליק טראדיציעס, וואָס דערציילן וועגן דער עקזיסטענץ און נאַטור פון דער נביא. אויב עס איז ניט ענטפֿערן און ריכטער עס האט צו ווענדן צו די קוואלן אַז האָבן שוין דעוועלאָפּעד אין די געזעץ שולן.

די פונט איז שטענדיק געהערט אין די בייַזייַן פון די צוויי פּאַרטיעס. אין דעם פאַל, די קאַדי האט צו טרעפן די זעלבע, ווי געזונט ווי סיטינג פֿאַר די וואס האָבן געפֿירט אַ פּראָצעס. בלויז נאָך וואָס די אָנקלאָגער פאָדערן יקספּאַונדאַד. נאָך צוגעהערט צו אים, קאַדי געפֿינט די דעפענדאַנט צו באַשטעטיקן דעם גילטיקייַט פון קליימז. עס איז געשעעניש, די פאַל איז געווען פֿאַרמאַכט. די פונט איז געווען ווינינג די אָנקלאָגער אין די פאַל, ווען ער קען פאָרשטעלן זאָגן. אַנדערש, די דעפענדאַנט האט צו שווערן אַז ער איז געווען רעכט.