פילאָן אַלעקסאַנדרייסקי - איך יאָרהונדערט ייִדיש פילאָסאָף

פילאָן אַלעקסאַנדרייסקי (ייִדיש) - טיאַלאָודזשיאַן און רעליגיעז פילאָסאָף וואס געלעבט אין אלעקסאנדריע פון וועגן 25 בק. און. פֿאַר '50 ן. און. ער איז געווען דער טרעגער פון די אידישע העללעניסם, דער צענטער פון וואָס איז דעמאָלט נאָר אין אלעקסאנדריע. גרויס השפּעה יגזערטיד אויף דער אַנטוויקלונג פון טיאַלאַדזשי. וויידלי באקאנט ווי דער שאַפֿער פון די דאָקטערין פון די לאָגאָס. אויף די פילאָסאָפיקאַל לערנונגען פון די דענקער מיר דיסקוטירן אין דעם אַרטיקל.

פילאָן אַלעקסאַנדרייסקי: פֿילאָסאָפֿיע און Biography

אין יענע יאָרן, ווען די איידעלע אַלעקסאַנדריאַן איד פילאָ געקומען צו רוים, די שטאָט פון קאַליגולאַ כּללים. די פילאָסאָף דעמאָלט איז געווען אַמבאַסאַדאָר פון די יידן, וואס געשיקט אים צו סאָלווע וויכטיק פּראָבלעמס אַז איז אויפֿגעשטאַנען צווישן זיי און רוים. שוין אין יענע יאָרן, פילאָ, באקומען אַ גריכיש בילדונג אין אלעקסאנדריע, איז געווען באקאנט ווי אַ דענקער וואס זוכט צו פאַרבינדן די געדאנקען פון סטאָיק און פּלאַטאָניק פֿילאָסאָפֿיע מיט די אַלטע טעסטאַמענט רעליגיע. אין באַזונדער, ער האט געזאגט אַז דער געדאַנק אויסגעדריקט אַז די אלטע גריכיש פילאָסאָפערס, די אידן לאַנג איידער געלערנט פון די געטלעך התגלות.

אין אַן אָנשטרענגונג צו באַווייַזן זייַן ומשולד, פילאָ און אנדערע פילאָסאָפערס-אידן וואס אַדכיר צו זיין וועג פון טראכטן, טאן אַ מאָדיפיקאַטיאָן פון קיסווע-האַקוידעש לויט סטאָיש און פּלאַטאָניק קאַנסעפּס. עס האט נישט האָבן פיל הצלחה מיט זייער פּייגאַן קאָנטעמפּאָראַריעס, אָבער שפּעטער, אין וו-ווו יאָרהונדערט בק. און., האט אַ גרויס השפּעה אויף דער אַנטוויקלונג פון קריסטלעך געדאַנק און גרעקאָ-רוימער פֿילאָסאָפֿיע פֿאַרבונדן מיט רעליגיע.

טראכטן און אמונה

פילאָן אַלעקסאַנדרייסקי, גערעדט פון אים ווי אַ רעפּריזענאַטיוו פון די אידישע אמונה, איז געווען אַ אידעאליסט, ווי פּלאַטאָ אין פּאַגאַניסם. דענקער געזונט ווערסט אין גריכיש פֿילאָסאָפֿיע, פֿון וואָס עס באַראָוד די באַגריף צו דערקלערן די געטלעך מיראַקאַלז. דאך, אין להכעיס פון די SCIENTIFIC צוגאַנג צו רעליגיע, ער איז געבליבן אַ דעוואָוטלי רעליגיעז מענטש, אַנערינג די הייליק ביכער. דערצו, וואָס איז געווען געשריבן אין די געטלעך התגלות ער באמערקט ווי די העכסטן חכמה.

דער הויפּט ציל פון אַלע פילאָסאָפיקאַל טרעאַטיסעס פון פילאָ איז געווען איינער - צו לויבן די רעליגיע פון זיינע מענטשן, און צו באַשיצן עס פון אַטאַקס. אבער זייַן הויפּט אַרבעט דענקער געזען צו באַווייַזן איין איין דערקלערונג: פּלאַטאָ ס דאָקטערין פון גאָט און די גוט, ווי געזונט ווי די לערנונגען פון די סטאָיקס, פון די מעלות פון די נשמה און די אַלוועלט זענען יידעניקאַל מיט די גרונט טענעץ פון די אידישע רעליגיע. כל די מעשים זענען געווען פֿאַר איין זאַך - צו באַווייַזן צו די גויים, אַז אַלע געדאנקען פון אלטע פילאָסאָפערס געהערט און געהערן צו די אידישע מענטשן.

Reflections אויף גאָט

פילאָן אַלעקסאַנדרייסקי, ווי ווויל ווי קיין רעליגיעז דענקער, געגלויבט אַז די הויפּט אינטעלעקטואַל פאַרלאַנג פֿאַר די פילאָסאָף - טראכטן וועגן גאָט. די וועלט געווען צו אים ינסעפּעראַבאַל פון גאָט, אַ מין פון שאָטן פון די געטלעך, וואָס איז טאָוטאַלי אָפענגיק אויף זייַן שאַפֿער. אָבער, די ישן טעסטאמענט יאַווע קען ניט גאָר טרעפן די רעקווירעמענץ פון די פילאָסאָף ווייַל פון זייַן אַנטהראָפּאָמאָרפיסם. אַוועק פֿון זייער סאַנגקטשועריז, די המקדש אין ירושלים, דער גאָט פאַרפאַלן ספּעסיפיקאַללי נאציאנאלע כאַראַקטער.

רוסישע איבערזעצונג פון די טרעאַטיסע פון פילאָ זאָגן אַז טינגקערז פּרובירן צו פילאָסאָפיקאַללי פאַרטראַכטנ זיך אויף דער אַקט פון שאַפונג פון דער וועלט, רעפּריזענטיד אין די אַלטע טעסטאַמענט, די אַקטיוו נוצן פון דעם טערמין "לאָגאָס", באַראָוד פון סטאָיסיסם. אָבער, דעם באַגריף איז אין די ינטערפּריטיישאַן פון פילאָ האט אַנדערגאָן דראַמאַטיק ענדערונגען. אַזוי, דענקער האָט גערופֿן דעם לאָגאָס פון גאָט 'ס זון, וואס אקטן ווי אַ ינערמידיערי צווישן די וועלט און גאָט, מענטש און גאָט. אין דערצו, די לאָגאָ עמבאַדיז פֿעיִקייטן פאַרטיידיקער פון מענטשהייַט. אזוי, פילאָ, און לייז דער יסוד פון דער קריסטלעך דאָקטרינעס פון די גאָט-מענטש, די געטלעך גואל.

טיאַלאַדזשי

כל די קאַמפּלעקסיטי פון די מאָנאָטהעיסטיק רעליגיאָנס, איינער פון זיי און פּרובירן צו מאַכן זינען פון פילאָן אַלעקסאַנדרייסקי, אַז מוזן זיין פילאָסאָפיקאַללי דערקלערן זייַן שטעלע. בכן די לינק צווישן פֿילאָסאָפֿיע און רעליגיע, ערשטער אין די לערנונגען פון פילאָ, און שפּעטער אין קריסטנטום. אזוי, טיאַלאַדזשי (טיאַלאַדזשי) דאָ ווערט די פאָרשטעלן די טעאָרעטיש יקער פֿאַר די מאָנאָטהעיסטיק דאָגמאַ. און דער באזע פון דעם דאָקטערין - לאָגאָ, וואָס רעפּראַזענץ די געטלעך וואָרט, דורך וואָס גאָט קרעאַטעד דער וועלט: "אין די אָנהייב איז געווען דער וואָרט ...".

רוסישע איבערזעצונגען פון פילאָ רעקאָרדס אָנווייַזן אַז דעם דעפֿיניציע לאָגאָ מערדזשד געדאנקען וועגן דעם טערמין זיך סטאָיקס און דער באַגריף פון די אידישע דאָקטערין פון די מלאכים, שליחים פון יאַווע. פאָרשטעלן אין די ינטערפּריטיישאַן פון די לאָגאָס און פּלאַטאָ, וואס פֿאַרשטיין דעם באַגריף ווי אַ גאַנג פון געדאנקען אַז געגרינדעט אַלע זאכן אין אונדזער וועלט. אזוי, טיאַלאַדזשי טורנס צו איין אַספּעקט פון די פֿילאָסאָפֿיע.

יקערדיק קאַנסעפּס פון די לערנונגען פון פילאָ

די לערנען פון פילאָ זאגט אַז די שפּיץ פון די זאַכלעך וועלט איז אַ מענטש. און די באַרדאַסדיק טייל פון די מענטשלעך נשמה לאָגאָ אויס. אָבער, די לאָגאָ, לויט צו פילאָ, איז ניט אַ מאַטעריאַל כייפעץ. דעריבער, אין דעם מענטשן קעגן צוויי פאָרסעס - רוחניות (ניט וויכטיק) און ערד-פֿאַרבונדענע נאַטור. די נשמה איז פֿאַרשטאַנען ווי אַ ימפּערפעקט בילד פון גאָט.

מיט אַכטונג צו די עטישע אַספּעקט פון פילאָ ס דאָקטערין, עס איז גאַנץ אַסעטיק און איז באזירט אויף די קאָלעקטיוו קיללערס פון די גוף און נשמה. אין דעם פאַל, עס איז די מאַטעריאַל שאָל טעמפּץ איין צו זינד. דערצו, לויט צו פילאָ מענטש וואס געלעבט אויף ערד פֿאַר לפּחות איין טאָג, עס פאַרפאַלן זייַן ריינקייַט. א פילאָסאָף ס באַשטעטיקן אַז אַלע מענטשן זענען "קינדער פון גאָט" וואָס זענען גלייַך זינדיק, מאכן עס די פּריקערסער פון קריסטלעך געדאַנק.

פילאָן אַלעקסאַנדרייסקי: אַרבעט

אַלע די ביכער פון די פילאָסאָף קענען ווערן צעטיילט אין 4 גרופּעס:

1. געשיכטלעכער און ביאָגראַפיקאַל כתובים, וואס זענען געווען געשריבן מליצות נוסח. צווישן זיי זענען "די לעבן פון אברהם", "דריי ביכער פון משה," "די לעבן פון יוסף." אַלע פון זיי זענען געווען געשריבן אויף דער באזע פון אגדות און פון קיסווע-האַקוידעש און זענען בדעה פֿאַר די גויים.
2. טרעאַטיסעס אויף מאָראַל, די רובֿ באַרימט פון וואָס - "אויף די אַסערעס האַדיברעס."
3. מאמרים אויף פּאָליטיש טעמעס, געזעלשאַפטלעך אַקטיוויטעטן באַשרייַבונג פילאָסאָף. למשל, דער אַרגומענט "וועגן די עמבאַסי."
4. פאַרהאַנדלונג אין וואָס קיסווע-האַקוידעש איז ינטערפּראַטאַד אַללעגאָריקאַללי. די ביכער זענען געווען בדעה פֿאַר יידן. איך געשריבן זייער שוין אַלט פילאָן אַלעקסאַנדרייסקי. "רולעס אַלאַגאָרי" - דער הויפּט ווערק פון דעם גרופּע. דאָ די פילאָסאָף קאַמענטאַד פאַרשידענע פראַגמענץ פון די חומש - די כּרובֿים, הייליק געזעץ, די קרבנות פון קיין און אַבעל, פון נח 'ס אַרק, חלומות, עטק ...

דעם רשימה ווייזט בלויז די גרונט ביכער דענקער. אין דערצו צו זיי אין פילאָ, עס זענען פילע אנדערע טרעאַטיסעס, וואָס לאַרגעלי איבערחזרן די געדאנקען אויסגעדריקט דורך זייַן קאָנטעמפּאָראַריעס צווישן די יידן און די גריכן.

סאָף

אַזאַ איז געווען די פילאָסאָפיקאַל דאָקטערין פון פילאָ פֿון יהוּדה, אויב מיר באַשרייַבן עס אין אַלגעמיין טערמינען. אָבער, פֿון די אויבן עס קענען זיין געזען ווי ענג די קריסטלעך דאָקטערין צו די געדאנקען פון די אידישע פילאָסאָף. פילאָ אַזוי איז געווארן איינער פון די גרינדערס פון די קריסטלעך אמונה. און עס איז ניט חידוש אַז זייַן טרעאַטיסעס ינדזשויד אַ גרויס פּאָפּולאַריטעט צווישן די פרי קריסטלעך טיאַלאָודזשאַנז.