נאציאנאליזם איז אַ היסטארישע קהל פון מענטשן

מאל עס איז גוט צו פאַרטראַכטנ זיך און פֿאַרשטיין די טייַטש פון די שליסל קאַנסעפּס אַנדערלייינג די עקזיסטענץ פון מענטש געזעלשאַפט. אין באַזונדער, אַזאַ ווי "מענטשן" און "פאָלק". דאס זענען פונדאַמענטאַל זוך, אָן אַ קלאָר שכל פון וואָס עס איז אוממעגלעך צו פֿאַרשטיין די רעגולאַריטיעס, וואָס לעבט און דעוועלאָפּס מענטש געזעלשאַפט.

וואָס מענטשן זאָגן וועגן דעם קלאַסיש

אַלגעמיינע קאַנסעפּס פון נאציאנאלע אידענטיטעט זענען אַנדערש אין פאַרשידענע היסטארישע פּיריאַדז. לויט צו מאָדערן ענסיקלאָפּעדיק וועריפיעד זוך פאָלק - אַ קהל פון מענטשן, געגרינדעט פון די משפּחות און שבטים האָבן כיסטאָריקלי געלעבט אויף וואָס אַז באַזונדער טעריטאָריע. פּעאָפּלעס קעראַקטערייזד אחדות שפּראַך, מינהגים און קולטור פון אַ טראדיציאנעלן אַלגעמיין, וואָס זאל בייַטן ין זיכער לימיץ. אין לויט מיט די קלאסישע מאַטעריאַליסט טעאָריע פון געזעלשאַפטלעך אַנטוויקלונג, עס איז אנגענומען אַז די פֿעלקער פֿון דער וועלט ערידזשאַנייטאַד אין די צייַט פון יבערגאַנג פון די אַלט צו די טרייבאַל טקופע שקלאַף און פעודאַל טיפּ פון אָרגאַניזאַציע פון געזעלשאַפט. עס איז כאַראַקטעריסטיש דאָ איז אַז אויף דער ערד עס זענען געביטן, ספּעציעל אין סאַב-סאַהאַראַן Africa און דרום אַמעריקע, ווו מענטשן זענען לעבעדיק אין די טרייבאַל סיסטעם. אין זיכער נאַשאַנאַליטיז, זיי האָבן נישט געווען געגרינדעט.

אומות און נאַשאַנאַליטיז

מיט דער אַנטוויקלונג פון האַנדל און האַנדיקראַפט פּראָדוקציע ביסלעכווייַז געגרינדעט די קאַפּיטאַליסט סיסטעם. מיט דער אַנטוויקלונג פון קאַפּיטאַליזאַם איז טשאַנגינג די געזעלשאַפטלעך סטרוקטור, זייער ענכאַנסט דער באַגריף פון נאציאנאלע אידענטיטעט. די מענטשן, פאַרייניקט סטאַטעהאָאָד, פֿאָרמירן אַ איין לאַנד. עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז אין איין שטאַט קענען לעבן פּעאַסעפוללי און אַנטוויקלען צוויי אָדער מער ראַסעס. דעם קאַנסעפּס פון לאַנד און נאַציאָנאַליטעט זענען זייער נאָענט, אָבער ניט שטענדיק גאָר יידעניקאַל. די לאַנד 'זאל אַרייַננעמען עטלעכע עטניק גרופּעס, און די שטאַט - עטלעכע אומות. די עקזיסטענץ ין זייער באַונדריז פון איין שטאַט איז ניט מעגלעך אָן קאַמפּריכענסאַבאַל פֿאַר אַלע שפּראַך און אַ פּראָסט קולטור פּלאַץ.

רוסיש ימפּעריע

די רוסישע שטאַט, מיט די יקספּאַנשאַן פון זייַן געאָגראַפֿיש געמארקן, אַבזאָרבד אין זייַן מיטגלידערשאַפט אַ נומער פון גרויס און קליין אומות, האט כיסטאָריקאַלי געלעבט אין די טעראַטאָריז אַננעקסעד צו די מלוכה. די הויפּט וויילער פֿעלקער האט שטענדיק געווען רוסיש. אבער אַלע פון די סך רוסישע פֿעלקער ין די מלוכה ניט בלויז זענען אַפּרעסט שטעלע, אָבער אויך געגעבן די געלעגנהייט פֿאַר נאציאנאלע אַנטוויקלונג און פּראָגרעס. לויט צו די קאַמפּלעקסיטי פון זייַן עטניק זאַץ פון די רוסישע Empire איז געווען אַניקוואַלד אין דער געשיכטע פון מענטש ציוויליזאַציע. קאָנקורירן מיט אים אין דעם אַכטונג קען נאָר אלטע רוים. אין שכל די קייסעריש פאָלק-בנין יעדער נאַציאָנאַליטעט - איז אַ ינטאַגראַל טייל פון די גאנצע.

די סאוועטן פארבאנד

קאָמפּלעקס און קאַנטראַדיקטערי איז געווען די נאציאנאלע פּאָליטיק פון די סאָוויעט צייַט. אין די סטאַלין טקופע, עטלעכע אומות האבן ריפּרעסט און ריסעטאַלמאַנט געביטן כיסטאָריקאַלי פאַרנומען דורך זיי. אין פילע וועגן, די סאָוויעט נאציאנאלע פּאָליטיק רעסאָנאַטעד מיט דער בעסטער טראדיציעס פון דער רוסיש מלוכה. לעגאַמרע יינציק איז געווען די קולטורעלע פּאָליטיק פון די סאוועטן פארבאנד, אין טערמינען פון וואָס יעדער פאָלק - איז ניט נאָר אַ טייל פֿון אַ גאַנץ, אָבער עפּעס יינציק. דאס איז געווען אויסגעדריקט אין די פינאַנסינג און אַנטוויקלונג פון קליין אומות קולטור. אבער דער רובֿ וויכטיק חילוק איז געווען אַז די גרעסטן עטניק רוסישע עפנטלעך גאַט זייער בילדונג אין די פאָרעם פון פאַרבאַנד און אָטאַנאַמאַס רעפּובליקס ין אַ איין שטאַט. דעם צוגאַנג איז סאַמד אַרויף אַ לעגאַל ראַם פֿאַר צוקונפֿט צעשטערונג פון אַ איין שטאַט. בעשאַס די ייַנבראָך פון די סאוועטן פארבאנד, זייַן ייַנבראָך occurred רעכט אויף די געמארקן פון דער יוניאַן שטאַט.

גלאבאלע טרענדס

אין הייַנט ס נאציאנאלע און סאציאלע אַנטוויקלונג קענען זיין צעטיילט אין צוויי, בייַ ערשטער בליק, עס וואָלט ויסקומען, מיוטשואַלי ויסשליסיק טרענדס. דעם נאציאנאליזם און ינטערנאַטיאָנאַליסם. מאָדערן אינדוסטריעלע פּראָדוקציע ווערט מער און מער ינטער-עטניק כאַראַקטער. ענלעך פּראַסעסאַז פון גלאבאלע ינטאַגריישאַן קענען נישט אָבער האָבן אַ פּראַל אויף די וועג פון לעבן פון פאַרשידענע אומות. און די סטיל און די מדרגה פון קאַנסאַמשאַן פון מאַטעריאַל סכוירע שיין מער וניפיעד און אַליינד. אָבער אין דער זעלביקער צייַט לעוואַלד און חרובֿ די פֿעיִקייטן פון לאַנדיש קולטור און אידענטיטעט. און דעם איז ניט אַ positive גאַנג. און זי מיץ די ינקריסינגלי שטאַרק אָפּאָזיציע פון פילע געזעלשאַפטלעך גרופּעס. אָבער אַן פּרווון צו בויען אַ געזעלשאַפטלעך אַנטוויקלונג סטראַטעגיע אויף דער באזע פון נאציאנאליזם טוט נישט פירן צו קיין positive רעזולטאטן. עקזיסטענץ אין יסאָלאַטיאָן און אַוטאַרקי ינעוואַטאַבלי לידז צו פאַרפוילן און דערנידעריקונג פון געזעלשאַפט און די שטאַט. דער בעסטער אָפּציע פון געזעלשאַפטלעך אַנטוויקלונג איז צו בויען די מיטל שורה צווישן צוויי יגזיסטינג קאַנסעפּס. זיי טאָן ניט ויסשליסן איינער דעם אנדערן.