"לייגן": אַ אַנאַליסיס. "לייגן": קיצער

"לייגן" - אַ בוילעט דענקמאָל פון אלטע ליטעראַטור, געשריבן אין די 12 טה יאָרהונדערט. לייענען דעם אַרבעט נאָך האט אַ positive ווירקונג אויף מענטשן, אָפּענס אַרויף נייַ כערייזאַנז פֿאַר זיי.

"לייגן." געשיכטע אַרבעט

"לייגן" איז אַ ליטערארישע מייַסטערווערק, אַ ווערק Created אין אלטע רוסלאַנד. דאס ווערק איז געווען געשריבן לעבן דער אָנהייב פון די צוועלפט יאָרהונדערט, און אין 1795 איז געפֿונען געוואָרן דורך גראף אַלעקסיי יוואַנאָוויטש מוסין-פּושקין. אין 1800, עס איז געווען געדרוקט. דער אָריגינעל פון "ווערטער" פאַרשווונדן אין אַ פייַער אין 1812, בעשאַס די גרויס פּאַטריאָטיק מלחמה, די רוסישע מענטשן קעגן די פראנצויזיש.

קיצער פּראָדוקט

אַנאַליסיס פון די "לייגן" ינדיקייץ אַז די פּראָדוקט האט אַ זאַץ, עס איז טיפּיש פֿאַר די אַלטע רוסישע ליטעראַטור קרייישאַנז. אין זייַן ביניען עס זענען ינטאָנאַטיאָן און די מערהייַט, ווי געזונט ווי טאָסט.

ינטאָנאַטיאָן איז אַ גרוס צו די לייענער פון דעם מחבר, ווי געזונט ווי די מיינונג פון די מחבר ריווילז אַ ביסל וועגן די געשעענישן, וואָס ער וועט באַשרייַבן. דער מחבר וויל צו דערציילן אַלע וועגן די פּרינס יגאָר ס קאַמפּיין פאַירלי, אָן רעזערוו, אָן יבעריק ספּעקולאַציע. עס באדינט ווי אַ מאָדעל פֿאַר די באַרימט אַקטיאָר Bojan, וואס האט שטענדיק ניט בלויז נאכגעגאנגען די אלטע עפּיקס, אָבער אויך פּאָעטיקאַללי סאַנג פון הייַנטצייַטיק פּרינסעס.

אַנאַליסיס פון די "לייגן" בעקיצער ווייזט אַז דער מחבר אַוטליינד די קראַנאַלאַדזשיקאַל באַונדריז פון די דערציילונג אַזוי: ער רעדט וועגן די לעבן וולאַדימיראַ סוויאַטאָסלאַוויטשאַ פון קיִעוו, און דעמאָלט ביסלעכווייַז גייט אויף צו באַשרייַבן די לעבן פון פּרינס יגאָריאַ סוויאַטאָסלאַוויטשאַ.

די פּלאַנעווען אַרבעט

רוסיש טרופּס געשיקט צו קעמפן מיט אַ פאָרמידאַבלע קעגנער - פּאָלאָווצי. איידער די אָנהייב פון די קאַמפּיין קאָווערס די הימל די זון, זונ עקליפּסע הייבט. יעדער אנדערע טוישעוו פון די אלטע רוס 'וואָלט זיין האָרריפיעד און וואָלט האָבן פֿאַרלאָזן זייַן פּלאַנז, אָבער פּרינס יגאָר איז נישט אַזוי. ער און זיין אַרמיי נאָך גייט פאָרויס. עס איז געווען דער ערשטער מייַ 1185. יגאָר ינטענטשאַנז שטיצט זיין ברודער, ווסעוואָלאָד בוי דיין.

נאָך פּאַסינג אַ זיכער צייַט פון דעם וועג, ער מיץ יגאָר פּאָלאָווציאַן אַמבוש. זייער נומער ווייַט יקסידז די נומער פון רוסישע מענטשן. אָבער די רוסישע איז נאָך די שלאַכט הייבט.

יגאָר און ווסעוואָלאָד בוי רייַזע זענען געווען וויקטאָריאַס אין דער ערשטער שלאַכט איבער די פּאָלאָווצי. אלא, זיי לאָזן זיך צו אָפּרוען. אבער זיי טאָן ניט זען אָדער פילן אַז זייער פאָרסעס האָבן לויפן נידעריק און די נומער פון פּאָלאָווציאַן טרופּס נאָך יקסידז די נומער פון רוסיש ריפּיטידלי. די ווייַטער טאָג, די פּאָלאָווציאַן טרופּס באַפאַלן די רוסישע אַרמיי און באַקומען עס. פילע רוסישע זעלנער געהרגעט, פּרינס יגאָר איז גענומען אַרעסטאַנט.

איבער די רוסישע ערד איז געשריגן פֿאַר די טויט, און די קומאַנס, צו געווינען די שלאַכט, טריומף. דער נצחון איבער די אַרמיי פון יגאָר פּאָלאָווציאַן געפֿירט רוסיש לאַנד פילע מיספאָרטונעס. פילע זעלנער זענען געהרגעט און אַ ווייַטער קומאַנס געצויגן צו באַראַבעווען די רוסישע ערד.

סוויאַטאָסלאַוו קיעווסקי

אַנאַליסיס פון די "לייגן", די אַרבעט וואָס איז אַטריביאַטאַד צו אַן אומבאַקאַנט מחבר, רעדט וועגן די מאָדנע חלום פון סוויאַטאָסלאַוו פון קיִעוו, אין וואָס ער האט געזען זיך אויף די לעווייַע לעווייַע סעודה. און זיין חלום געקומען אמת.

ווען סוויאַטאָסלאַוו געלערנט פון די באַזיגן פון די רוסישע טרופּס, ער איז געפֿאַלן אין צער. פּרינס יגאָר איז געווען קאַפּטשערד. ער האט געלעבט אונטער די השגחה פון די פּאָלאָווצי, אָבער אַמאָל איינער פון זיי, לאַורעל, געבעטן אים צו אַנטלויפן. דאס איז געווען רעכט צו דער פאַקט אַז די קומאַנס באַשלאָסן צו טייטן אַלע די רוסישע פּריסאָנערס. יגאָר מסכים צו לויפן. אונטער דעקן פון נאַכט, ער סאַדאַלד זייַן פערד און ראָוד דורך די סוד פּאָלאָווציאַן לאַגער.

ער האט געמאכט זיין וועג צו די דאָנעץ טייך עלף טעג, און קומאַנס פּערסוד אים. ווי אַ רעזולטאַט, יגאָר געראטן צו באַקומען צו דער רוסיש לאַנד. אין קיִעוו און טשערניגאָוו מיר באגעגנט אים מיט פרייד. ענדס "די וואָרט" שיין פּאָעטיש פּאַראַפראַז קעגן פּרינס יגאָר און זייַן רעטינוע.

אותיות "לייגן"

די הויפּט כאַראַקטער פון "לייגן" איז, פון קורס, פּרינס יגאָר סוויאַטאָסלאַוויטש. דעם איז אַ בוילעט פירער, פֿאַר וועמען די הויפּט זאַך - צו באַזיגן דעם פייַנט און באַשיצן די רוסישע ערד. צוזאַמען מיט זיין ברודער און מיט זיין וויקטאָריאַס אַרמיי איז גרייט צו טאָן אַלץ פֿאַר די כבוד פון די מאָטהערלאַנד.

דורך דעם וועג, אויב איר קוק אַנאַליסיס "לייגן", גראַדע 9, איר קענען געפֿינען עס אין די לייברעריז פון אונדזער שולן.

יגאָר סוויאַטאָסלאַוויטש מאכט אַ גרייַז, ווייַל פון וואָס עס איז די defeated אַרמיי, רוסיש ווייבער זענען אלמנות, און קינדער - יתומים.

קיִעוו פּרינץ סוויאַטאָסלאַוו - אַ מענטש וואס וויל שלום און זאַכטקייַט פֿאַר רוסלאַנד, ער קאַנדעמז זיין ברודער יגאָר און ווסעוואָלאָד פֿאַר יאָגעניש אין באַשלוס-מאכן און פֿאַר די טרויער זיי האָבן געבראכט די רוסישע ערד. סוויאַטאָסלאַוו איז געווען אין טויווע פון די פאַרבאַנד פון פּרינסעס, פֿאַר זייער שלאָס קאַמף קעגן פּאָלאָווצי.

יאַראָסלאַוונאַ 'ס בילד אין די פּראָדוקט

יאַראָסלאַוונאַ - יגאָר ס פרוי - איז די צענטראל ווייַבלעך כאַראַקטער, "לייגן." אויב אַ אַנאַליסיס פון "לייגן" געשריגן יאַראָסלאַוונאַ וואָלט ווערן די מערסט יקספּרעסיוו טייל פון די גאנצע אַרבעט. יאַראָסלאַוונאַ וועעפּס אין דעם העכסטן טורעם פאַרטיידיקונג פּוטיוועל (דעם שטאָט איז געווען נעענטער צו דער פּאָלאָווציאַן סטעפּ). זי זאגט מיט די נאַטירלעך עלעמענטן. די מאַכט פון איר ווערטער, זיי זענען אַ ינספּיראַציע. זי בליימז די ווינט אַז עס געבלאזן אַוועק אויף האָבבלינג זייַן שפּאַס, עס רעפערס צו דער דניעפּער און דער זון.

אַנאַליסיס פון די "לייגן", אַ קיצער פון וואָס איר קענען לייענען אין די ארטיקלען לינגויסץ ריסערטשערז ווייזט אַז יאַראָסלאַוונאַ געפֿירט סאַבסאַקוואַנט דורות פון פיל גרעסערן אינטערעס ווי די פּראָוטאַגאַנאַסט פון די אַרבעט, און איר געשריגן איז געווען איבערגעזעצט אין פילע שפּראַכן. דער מחבר פון "די ווערטער" גלויבט אַז יאַראָסלאַוונאַ ס לאַמענט האט אַ פּראַל אויף די נאַטירלעך פאָרסעס, און דעריבער יגאָריו סוויאַטאָסלאַוויטשו געראטן צו אַנטלויפן פון קאַפּטיוואַטי. די מערסט באַרימט בילד פון די עמבאַדימאַנט פון יאַראָסלאַוונאַ - אָפּערע יי בי באָראָדינאַ "פּרינס יגאָר" (געשריבן צווישן 1869 און 1887).

קומאַנס אין דער "לייגן"

די הויפּט קעגנערס פון פּרינס יגאָר און רוסיש טרופּס אין די פּראָדוקט זענען פּאָלאָווצי. זיי זענען באוווינער פון די פעלד, וואָס איז, די אָנ אַ סאָף סטעפּ, רוסיש פּליינז ס.

רוסיש באַציונגען מיט פּאָלאָווצי מענטשן זענען אַנדערש, זיי קען זיין Friends, קען קריגערייַ. דורך די 12 טה יאָרהונדערט, זייער שייכות ווערט פייַנדלעך. אויב אַ אַנאַליסיס פון "לייגן" גאלדענער וואָרט וואָרנז יגאָר סוויאַטאָסלאַוו פון פרייַנדשאַפט מיט פּאָלאָווצי. אבער זיין שייכות מיט די פּאָלאָווצי זענען בכלל נישט אַזוי שלעכט. לויט צו היסטארישע פאָרשונג יגאָר סוויאַטאָסלאַוויטש האט אַ גוט שייכות מיט די פּאָלאָווציאַן כאַנס קאָביאַקאָוו און קאָנטשאַק. זיין זון אַפֿילו חתונה געהאט די טאָכטער קאָנטשאַק.

אַכזאָריעס פּאָלאָווציאַן, וואָס אונטערגעשטראכן אַלע סאַבסאַקוואַנט כיסטאָריאַנז, איז געווען ניט גרעסער ווי די required מינהגים פון די צייַט. פּרינס יגאָר, ווייל געהאלטן געפאַנגענער דורך די פּאָלאָווצי, קען אַפֿילו מודה דער קריסטלעך קירך. אין דערצו, די ינטעראַקשאַן מיט די רוסישע פּאָלאָווצי נוץ ביידע די רוסישע מענטשן וואס אַראָפאַקן אונטער דער השפּעה פון די קאַטהאָליק טשורטש. אין דערצו, רוסיש פּראָדוקטן סאָלד אין די פּאָלאָווציאַן מאַרקעץ, למשל, אין Trabzon און אין דערבענט.

היסטארישע הינטערגרונט "לייגן"

אַנאַליסיס פון די "לייגן" ווייזט אַז דאָס אַרבעט איז געווען Created אין די יאָרן ווען רוסלאַנד איז געווען צעטיילט אין באַזונדער פּאַרץ.

טייַטש קיִעוו ווי די רוסישע צענטער פון דער ערד דורך די צייַט כּמעט דיסאַפּירז. רוסיש פּרינסיפּאַליטי ווערן באַזונדער שטאַטן, און די יסאָלאַטיאָן פון זייער לאַנד איז אַטאַטשט צו די קאָונסיל פון ליובעטש אין 1097.

דער אָפּמאַך קאָנקלודעד צווישן די פּרינסעס בייַ די קאָנגרעס, איז געווען צעבראכן, אַלע די הויפּט שטעט אנגעהויבן צו אַספּייר צו זעלבסטשטענדיקייַט. אבער ווייניק האָבן באמערקט אַז רוסלאַנד דאַרף צו זיין פּראָטעקטעד, אַז די שונאים זענען שוין אַפּראָוטשינג פון אַלע זייטן. פּאָלאָווצי רויז און אנגעהויבן צו קעמפן קעגן די רוסישע מענטשן.

אין די מיטן פון די 11 טה יאָרהונדערט, זיי האָבן קאַנסטאַטוטאַד אַ ערנסט סאַקאָנע. "לייגן", די אַנאַליסיס פון וואָס מיר זענען טריינג צו פירן אויס, איז אַ דערציילונג וועגן די טראַגיש צונויפשטויס פון רוסיש און פּאָלאָווציאַן.

רוסיש קען נישט Effectively אַנטקעגנשטעלנ זיך די פּאָלאָווצי פֿאַר די סיבה אַז זיי קען נישט שטימען מיט זיי. קעסיידערדיק סקוואַבאַלז וויקאַן די מאַכט פון די אַמאָל גרויס רוסיש שטאַט. יא, אין דעם צייַט אין רוסלאַנד געקומען די עקאָנאָמיש אָפּזוך, אָבער עס לעוואַלד אַוועק רעכט צו דער פאַקט אַז די פֿאַרבינדונגען צווישן פאַרשידענע Farms זענען שוואַך.

אין דעם צייַט עס איז אַ גראַדזשואַל פאַרלייגן פון קאָנטאַקטן צווישן די רוסישע מענטשן. רוסלאַנד איז פּריפּערינג צו באַלד צונויפגיסן אין איין, אָבער אויך פילע פּראָבלעמאַטיק סיבות אין דעם צייַט.

דער מחבר פון דעם שטיק שרייבט נישט בלויז וועגן רוסיש מיליטעריש קאַמף קעגן פּאָלאָווצי. ער אַדמיירז די שיינקייט פון זייער געבוירן סטעפּס און וועלדער, פּיקטשעראַסק געבוירן וויילדלייף. אויב אַ אַנאַליסיס פון "לייגן", די נאַטור אין עס plays אַ הויפּט ראָלע. עס העלפּס צו פּרינס יגאָר צו אַנטלויפן פון קאַפּטיוואַטי און צוריקקומען צו די לימאַץ פון רוסלאַנד. דער ווינט, די זון און די טייַך דנעפּר ווערן זיין הויפּט אַלייז אויף דעם וועג פֿון די פּאָלאָווציאַן מלכות היים.

די אָטאַנטיסיטי פון די "לייגן"

כּמעט תיכף נאָך די "לייגן" איז געווען געדרוקט, אנגעהויבן צו דערשייַנען אין צווייפל זייַן אָטאַנטיסיטי. זינט די מאַנוסקריפּט פון דעם אַרבעט איז געווען געברענט אין אַ פייַער אין 1812, דעריבער צו אַנאַלייז און לערנען עס זענען געווען בלויז דער ערשטער געדרוקט אויסגאבע און די מאַנוסקריפּט קאָפּיע.

רעסעאַרטשערס קוועסטשאַנד די פאַקט אַז די פּראָדוקט איז עכט, פֿאַר פאַרשידן סיבות. די פאַקט אַז עס איז ניט מעגלעך צו געפינען אויס די אידענטיטעט פון דעם מחבר, און צווייטנס, אויף דעם הינטערגרונט פון די אנדערע אַרבעט פון אַז טקופע, "די וואָרט" איז געווען זייער פייַן, עס געווען אַנריל אַז אין די 12 טה יאָרהונדערט עס איז געווען מעגלעך צו שרייַבן דעם.

אין 1963, אַ באַוווסט היסטארישע פיגור זימין סאַגדזשעסטיד דורך אַנאַלייזינג "לייגן" סוועטאָסלאַוו גאָלדען וואָרט וואָס געווען סאַספּישאַס צו אים אַז די פּראָדוקט אין די 18 יאָרהונדערט האט געשריבן יואל ביקאָווסקי, די דעמאָלט-אַרטשימאַנדריטע גואל מאַנאַסטערי פון יאַראָסלאַוול.

אבער באַלד עס זענען געווען נייַ זאָגן פון די אָטאַנטיסיטי פון "לייגן". יררעפוטאַבלע דערווייַז פון דעם איז געווען די «קאָדעקס קומאַניקוס», ווערטערבוך פּאָלאָווציאַן שפּראַך, וואָס איז געווען קאָמפּילעד אין די שפּעט 13 יאָרהונדערט. עס איז געווען באָוגהט אַמאָל גרויס איטאַליעניש דיכטער Francesco פּעטראַרקאַ. עס איז באקאנט אַז די "וואָרט" אָפט באַראָוינג פון פּאָלאָווציאַן שפּראַך, דאס הייסט, די פּאָלאָווציאַן ווערטער. די זעלבע ווערטער קענען זיין געפֿונען אין די קאָדעקס קומאַניקוס. עס איז באקאנט אַז די פּאָלאָווציאַן מענטשן ווי אַזאַ האָבן אויפֿגעהערט צו עקסיסטירן אין די מיטל עלטער. דעריבער, אין דעם פאַל די פאַלסיפיקאַטיאָן קענען ניט זיין געטאן. שוין אין די eighteenth יאָרהונדערט, קיין איינער אין רוסלאַנד פּאָלאָווצי מיר האבן ניט וויסן וואָס און פּאַפּ פּאָלאָווציאַן ווערטער אין די טעקסט פון די אַרבעט קען נישט.

אַנאַליסיס פון די "לייגן" גאלדענער וואָרט וואָס אַמאָל געזאגט אַקאַדעמיסיאַן ליכאַטשעוו, ניצן קאָדעקס קומאַניקוס געבראכט אַ ינוואַליאַבאַל צושטייַער צו דעם לערנען פון רוסיש ליטעראַטור. Forge קאָדעקס קומאַניקוס אויך איז געווען אוממעגלעך: די פאַקט איז אַז דעם ווערטערבוך איז געווען באַקוויטט דורך פּעטראַרטש אין 1362 די קאַטידראַל פון סאַן מאַרקאָ אין וועניס, ווו ער איז געווען געהאלטן ביז 1828. דעם יאָר, די דייַטש אָריענטאַליסט יוליוס היינריך קלאַפּראָטה געפֿונען דעם בוך און ארויס. אין די רגע העלפט פון די nineteenth יאָרהונדערט קאָדעקס קומאַניקוס באקענט רוסיש אָריענטאַליסץ.

אָרט פון שרייבן "לייגן"

אַנאַליסיס פון די "לייגן" זאגט אַז דאָס אַרבעט איז פול פון ליבע פֿאַר די רוסישע ערד און זייַן מענטשן. אָרט דעם שטיק פון שרייבן - עס איז מסתּמא צו נאָווגאָראָד. און ער קריייץ זייַן נאָווגאָראָדיאַן. דעם קענען זיין געמשפּט פֿון די דיאַלעקטאַל וואָרט אַז Falls אין די "וואָרט," און דעריבער אין נוצן אין נאָווגאָראָד. דאס זענען ווערטער ווי "קאַרנאַר אָסמאָמיסל, האַראַלוזשני, גאָרעסלאַוויטש".

"לייגן" - די אַנאַליסיס פון דעם ווערק קלאר ווייזט צו די פאַקט אַז דער מחבר איז אַ געבוירענער פון נאָווגאָראָד. ער דערמאנט די שטאָט דודוטקי, וואס איז געווען דעמאָלט לעבן נאָווגאָראָד. געלטיק וניץ, וואָס רעפערס צו די אַנאַליסיס פון "לייגן" נאָגאַטאַ און קאַטינג, די ריסערטשערז געפֿונען בלויז אין איין פון די מערסט אלטע קראַניקאַלז - אין נאָווגאָראָד. אין היפּאַטיאַן און לאַורענטיאַן קראַניקאַלז פון קיין ווערטער. פּאַטראָנימיק גאָרעסלאַוויטש און אָסמאָמיסל דערמאנט אין די "לייגן", זענען אויך געפֿונען דורך ריסערטשערז אין די נאָווגאָראָד מאַניאַסקריפּץ און בערעזע בילן.

צאָפנדיק אָנהייב פון דער מחבר פון "ווערטער" איז באשטעטיקט דורך די פאַקט אַז די צאָפנדיק לייץ דערמאנט אין דעם בוך. מיט דער הילף פון גאָט ער גילוי צו פּרינס יגאָר, ווי צו באַקומען היים פון קאַפּטיוואַטי. מיסטאָמע, דער מחבר פון "ווערטער" באזוכט די אַרקטיק סירקלע און געזען ווו די אַוראָראַ באָרעאַליס.

די לערנען פון "לייגן"

"לייגן", די אַנאַליסיס פון וואָס איז זייער טשיקאַווע פֿאַר אַלע לייענער פון דעם ליטערארישע ווערק, געטראגן אויס מיט דער סוף פון די eighteenth יאָרהונדערט, וואָס איז, פון די צייַט ווען די מאַנוסקריפּט איז געפֿונען געוואָרן דורך גראף מוסין-פּושקין. ערשטער מיט די "וואָרט" איז געווען שווער אַרבעטן. ערשטער, עס האט צו זיין איבערגעזעצט. צווייטנס, עס איז נייטיק צו טייַטשן אַלע די מאָדנע אָרט, אַלע די שווער מעטאַפאָרס. ספּעציעל אַ פּלאַץ פון באַוווסט סייאַנטיס האָבן שוין געלערנט די "וואָרט" אין די סאָוויעט טקופע, צווישן זיי - אַקאַדעמיסיאַן ליכאַטשעוו און יי קורד. זיי געזוכט צו ומקערן דער אָריגינעל ווערסיע פון "ווערטער" און געבן עס די ריכטיק ינטערפּריטיישאַן.

די לערנען פון "לייגן" אין שולע

"לייגן" האט לאַנג שוין געלערנט אין צווייטיק שולן און אוניווערסיטעטן. זיין לערנען ינוואַלווד 7, 8, 9 קלאסן. צו בעסער לערנען די אַרבעט ניצן פאַרשידענע מכשירים, כולל די פאָר אויף וואָס טשראָניקלעד די געשיכטע פון אלטע אַרבעט. אויף דעם לערנען פון "די וואָרט" ספּעשאַלייזיז יאַראָסלאַוול מוזיי-רעסערווע, און סטודענטן האָבן די געלעגנהייט צו באקענען זיך מיט אַ פאַרשיידנקייַט פון מאַטעריאַלס שייך צו דעם טעמע.

רידאַלז אַרבעט

טראָץ דער פאַקט אַז די "לייגן" געלערנט Carefully און פֿאַר אַ לאַנג צייַט, אין די טעקסט פון די אַרבעט איז נאָך נישט קלאָר צו ריסערטשערז אַלע.

אַנאַליסיס פון די "לייגן", די נאַטור פון וואָס ביז דעם סוף און ניט דערקלערט, נאָך ווייזט אַז נאָך דאַרפֿן צו ויספאָרשן מער. אַזוי, עס איז ניט קלאָר צי דער מחבר פון דעם "וואָרט" פון קאַנווענשאַנאַל אַנימאַלס, געשריבן, אָדער האט אין גייַסט קומאַנס, וואס האט די נאָמען פון כייַע אָוועס. עס איז נאָך ומקלאָר וואָס פּרינס יגאָר פּיראָגאָסטשאַ באזוכט די קירך אין קיִעוו. כל די סודות זענען נאָך ווארטן צו זיין יקספּלאָרד.