טגפּ פֿונקציע. פֿעיִקייטן און פּראָבלעמס פון דער טעאָריע פון שטאַט און געזעץ

קיין וויסנשאַפֿט אויף אַ פּאַר מיט די מעטהאָדס און סיסטעם באַגריף מקיים עטלעכע פֿעיִקייטן - די הויפּט אַקטיוויטעטן דיזיינד צו סאָלווע די פּראָבלעם און דערגרייכן זיכער צילן. אין דעם אַרטיקל, מיר דיסקוטירן וועגן די טגפּ פֿונקציע.

אָנטאָלאָגי

די סיסטעם טעאָריע פון געזעץ אין דער ערשטער אָרט ניט בלויז כולל די גרונט ווערטער, אָבער אויך די מערסט וויכטיק פֿעיִקייטן, דער ערשטער אָרט צווישן זיי געהערט צו די אָנטאָלאָגיקאַל.

אָנטאָלאָגי פון וויסנשאַפֿט איז אַ טעאָריע פון ווייל אַז יגזיסס און אַז איז דער מאַטעריאַל יסוד פון די מאָדערן וועלט. דעם פֿונקציע איז ענג לינגקט מיט די דיסציפּלין גערופֿן פֿילאָסאָפֿיע. אָנטאָלאָגיקאַל פֿונקציע איז דער ערשטער און די סטאַרטינג פונט אין דעם לערנען פון די פונדאַמענטאַל געזעץ פון וויסנשאַפֿט. אָנטאָלאָגי אין די מאָדערן זינען איז אַ דאָקטערין פון ווייל. די ווערט פון די אָנטאָלאָגיקאַל פֿונקציע איז צו לערנען די פּרינציפּן און יסודות פון די פּרעזענט לעבן, שכל פון דער וועלט, זייַן ביניען, און אַלע פון לעבן ס געזעצן, ווייַל די שטאַט האט די רעכט און איז אויבן-דערמאנט אָריגינס.

עפּיסטעמאָלאָגי: עפּיסטעמאָלאָגי

איצט באַטראַכטן די עפּיסטעמאָלאָגי פון ווערט ווי אַ פֿונקציע פון טהפּ. עס איז די לערנען פון סך קאַנסעפּס שייך צו דער נאַטור פון די שטאַט און געזעץ, זייער פּראַל אויף געזעלשאַפט, בירגערס 'שטעלונג צו די "ראמאנען" און אַזוי אויף. דאַנק צו זייַן אַנטוויקלונג, דער הויפּט פֿונקציע פון טהפּ טוט ניט נאָר עקסיסטירן אין טעאָריע, אָבער געפינען זייער אַפּלאַקיישאַן אין פיר. די עקזיסטענץ פון דעם שטריך לאַרגעלי דערקלערט די ימערדזשאַנס פון פאַרשידן טעאָרעטיש קאַנסטראַקץ, מעטהאָדס, קאַנטריביוטינג צו דער אַנטוויקלונג פון ביידע יחיד און גרופּע לעגאַל וויסן.

דערגייונג דער אמת

וויכטיק גריידינג פון שטאַט פֿעיִקייטן. טגפּ ווי אַ פונדאַמענטאַל לעגאַל וויסנשאַפֿט, ווי אַ הערשן, שאַרעס אַלע די פֿעיִקייטן פון געשעפט געביטן. אזוי, מיר האָבן די רעכט צו עקסיסטירן איינער מער ריכטונג - כיוריסטיק.

העוריסטיק האָט גערופֿן דעם קונסט פון דערגייונג דער אמת און די זוכן פֿאַר נייַ דיסקאַוועריז. עס איז וויכטיק צו טאָן אַז דעם גאַנג קאַללס פֿאַר אַלע אנדערע פֿעיִקייטן טגפּ טוט ניט נאָר האַנדלען מיט דעם וויסן און דערקלערונג פון די אַקטיוויטעטן פון לעבן, די וועלט און דיזיינז, אָבער אויך צו מאַכן נייַ דיסקאַוועריז. מאָדערן פאָרשונג אויף אַ פּאַר מיט אַניקספּלאָרד טיריז זאָל פאַסיליטאַטע די פאַרלייגן פון נייַ לעגאַל ינסטראַמאַנץ, כולל וווילטויק פֿאַר די רוסישע שטאַט מיט אַ מאַרק עקאנאמיע.

מעטאַדאַלאַדזשי פון וויסנשאַפֿט און פֿונקציע

טגפּ פֿעיִקייטן זענען ינעקסטריקאַבלי לינגקט צו די מעטאַדאַלאַדזשי פון וויסנשאַפֿט. דעם דיסציפּלין איז ווי עס יז אַפפעקטעד אין קיין מין פון SCIENTIFIC טעטיקייט. מעטהאָדאָלאָגי - די וויסנשאַפֿט פון די טעקניקס און מעטהאָדס זענען גערופֿן וועגן און מיטל צו דערגרייכן די צילן און אַבדזשעקטיווז ענשריינד.

די פּיקיוליעראַטי פון די מעטאַדאַלאַדזשיקאַל פֿעיִקייטן איז אַז אין באַציונג צו אנדערע חכמות טעאָריע פון געזעץ אקטן ווי אַ יקערדיק און פונדאַמענטאַל. זייַן ראָלע איז צו באַשטימען די מדרגה פון אינדוסטריעלע וויסנשאַפֿט גלייַך שייך צו דזשוריספּרודענסע. דערצו, די מעטאַדאַלאַדזשי אַלאַוז צו געבן צו אַ באַזונדער דיסציפּלין, טעאָרעטיש און לאַדזשיקאַל אָרנטלעכקייַט.

א דערמאָנען פונט פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון לעגאַל וויסנשאַפֿט זענען די הויפּט פֿעיִקייטן פון די שטאַט. טהפּ, דאַנק צו מעטאַדאַלאַדזשיקאַל ריכטונג פון טעטיקייט, Forms די געדאנקען און קאַנקלוזשאַנז וואָס זענען באַטייַטיק פֿאַר אַלע לעגאַל ססיענסעס אין אַלגעמיין. עס איז וויכטיק צו טאָן אַז די געדאנקען זענען "יקערדיק יסוד", "סופּפּאָרטינג ביניען" פֿאַר גענעראַל און אינדוסטריע-ספּעציפיש דיסאַפּלאַנז.

פּאָליטיש ריכטונג

פּאָליטיש געראַנגל און דער שאַרף גלאבאלע דעבאַטע וועט שטענדיק זיין פאָרשטעלן אין די אינטערנאַציאָנאַלע ארענע. דער טערמין "פּאָליטיק" רעפערס צו די קונסט פון רעגירונג, און מיט די געזעלשאַפט. אַז איז וואָס די פֿונקציע פון די געזעץ (טגפּ) אַרייַננעמען אין זייַן מיטגלידערשאַפט אַ פּאָליטיש טעטיקייט. זינט אלטע צייטן, עס איז געגלויבט אַז דער איינער וואס אָונז די רעגירונג דיסיידז און איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר אַלע ענינים פון עפנטלעך בילדונג. ימפּלעמענטאַטיאָן פון די אויבן פֿונקציע איז רעכט צו דער שטאַט. אַדמיניסטראַציע.

אַז איז וואָס די אלטע קרוין פון מענטשהייַט - מענטשן פאַרוואַלטונג, זאָל זיין געלערנט מיט די הילף פון די פּאָליטיש פֿעיִקייטן פון די שטאַט. טהפּ מיט זייַן הילף, Forms די SCIENTIFIC פּאָסטולאַטעס און באַסיקס פון אַדמיניסטראַציע. דאָ מיר לערנען די ינערלעך און פרעמד פּאָליטיק.

אידעישע ריכטונג

טגפּ פֿעיִקייטן אַנטהאַלטן אין זייַן זאַץ אַ אידעישע טערמין. א SCIENTIFIC טעאָריע גיט די ווייַטערדיק דעפֿיניציע פון ידעאָלאָגיע - איז די גרונט, פונדאַמענטאַל געדאַנק איז אַ איין סיסטעם פון קאַנסעפּס, געדאנקען, SCIENTIFIC און פּראַקטיש קוקן. אויף דער באזע פון די יסודות דערמאנט אויבן געגרינדעט אַ וויטאַל שטעלע, און אויף אַ פּאַר מיט אים דערוואַרטונג. די ידעאָלאָגיע פון "דערוואַקסן" ווי אין דעם יחיד און אין אַ גרופּע פון מענטשן אין אַלגעמיין, און שפּעטער אין דער גאנצער געזעלשאַפט.

עס איז וויכטיק צו טאָן אַז ניט די מענטשן אדער די שטאַט קענען ניט טאָן אָן זיכער אידעישע אַטאַטודז און מאטיוון, פאָקוסינג אויף די פּערזענלעכקייט פון די געצויגן עקזיסטענץ און צוקונפֿט אַקטיוויטעטן. ווי געוויזן דורך היסטארישע פיר, די צייַט פון די שטאַט אָדער די געזעלשאַפטלעך קריזיס זענען ינעקסטריקאַבלי לינגקט מיט די אָנווער פון אידעישע קוקן, אַטאַטודז, אָריענטיישאַנז און מאַנגל פון ספּיריטשאַוואַלאַטי. ווי פֿאַר די אידעישע פֿונקציע פון די שטאַט, טהפּ רעזולטאטן אין אַ איין סיסטעם אַלע די געדאנקען און טיריז וועגן די אָנהייב פון די רעכט און די שטאַט, אָבער אויך קריייץ אַ טעאָרעטיש יקער פֿאַר אָפּשפּיגלונג אויף די פּראַסעסאַז געשעעניש אין פאַקטיש לעבן.

פּראַקטיש און אָרגאַנאַזיישאַנאַל פֿונקציע

עס כּולל די טעאָרעטיש ראַם אַנדערלייינג דזשוריספּרודענסע פּראַקטיש און אָרגאַנאַזיישאַנאַל רייץ פֿונקציע. טהפּ ווי אַ וויסנשאַפֿט און אַ ונטערטעניק ענין איז די טעאָרעטיש יקער פֿאַר מאכן רעקאַמאַנדיישאַנז און דיסיזשאַנז נאַסוסטשיה פּראָבלעמס. דערצו, די טעאָריע פּראָפּאָסעד דורך סיינטיס אין SCIENTIFIC דזשערנאַלז, איין וועג אָדער אנדערן, איז ינעקסטריקאַבלי לינגקט צו פּראַקטיש אַקטיוויטעטן. אַזוי, איבער צייַט, געשאַפֿן די טעאָריע פון שטאַט און לעגאַל פונקטיאָנינג פון די מעקאַניזאַם, וואָס זענען נייטיק אין צייטן פון קריזיס די אַנטוויקלונג פון געזעלשאַפט. אָבער, אַנאַלייזינג די פּראַקטיש און אָרגאַנאַזיישאַנאַל פֿעיִקייטן, עס איז וויכטיק צו טאָן זייַן נידעריק עפעקטיווקייַט אין פילע געביטן פון טעטיקייט.

און פאָרעקאַסטינג

דאס טעטיקייט איז גלייַך שייך צו די אַנאַליסיס, וואָס איז קאַמפּאַלסערי אין אַלע די גרונט און זיך געווענדט ססיענסעס געזעץ.

ווי אַ הערשן, רעכט צו דער פּרידיקטיוו פֿונקציע, סייאַנטיס פון די פאַרגאַנגענהייַט און קראַנט לעאַדערס שטופּ פֿאַר סטאַטעהאָאָד אַנטוויקלונג כייפּאַטאַסאַס, געזעץ און נאַטור פון געזעלשאַפט אין אַ קוואַלאַטייטיוולי נייַ טראַנספאָרמאַטיאָנס. דער אמת פון די פּראָפּאָסעד פּאָסטולאַטעס יווענטשאַוואַלי אָפּגעשטעלט אין פיר.

די ווערט פון SCIENTIFIC פּראָגנאָז פון די טעאָריע פון געזעץ ליגט אין דעם פאַקט אַז מאָדערן געזעלשאַפט קענען קוקן צו דער צוקונפֿט פון דער שטאַט און, עפשער, צו מאַכן ווייַטער ימפּרווומאַנץ צו זייַן גורל. צו דאַטע, ססיענטיפיקאַללי פּראָווען צוטרוי אין די "צוקונפֿט" אין די בייַזייַן פון אַ פאָרויסזאָגן. פון קורס, עס איז אוממעגלעך צו מאַכן פֿון קראַצן די ווייַטער אַנטוויקלונג פון דער טעאָריע, קיין קאַנקלוזשאַנז מוזן דאַווקע זיין געשטיצט דורך די Facts, אַנאַליסיס, און פאָרשונג רעזולטאַטן.

דורך געלערנט און אַנאַלייזינג די פֿעיִקייטן פון די שטאַט און געזעץ, עס איז נייטיק צו נעמען אין חשבון די פאַקט אַז זייער עפפעקטיווענעסס איז לאַרגעלי רעכט צו דער סימביאַטיק שייכות צווישן זיי. אזוי, עפּיסטעמאָלאָגיקאַל אָדער פּאָליטיש פֿעיִקייטן זענען וויכטיק בלויז ווי טייל פון אַ ינאַגרייטיד סיסטעם, האָט גערופֿן דעם שטאַט. און אין די סוף עס איז אוממעגלעך ניט צו טאָן די פאַקט אַז די סטרוקטור און פֿונקציע פון טהפּ איז אַ שטאַרק סיסטעם פון ינטערקאַנעקטיד יסודות דיזיינד צו דערגרייכן צילן און אַבדזשעקטיווז.

טעאָריע פון שטאַט און תורה קראַנט יססועס

פאַקטיש פּראָבלעמס פון די טעאָריע פון געזעץ עקסיסטירט אין די אלטע שטאַט. אזוי, די רוימער חכמים און גריכיש טינגקערז: דעמאָקריטוס, אַריסטאָטלע, פּלאַטאָ, סיסעראָ און אנדערע - טראַכטן וועגן שאלות פון ינטעראַקשאַן פון געזעץ, געזעץ און די שטאַט. דעם פּראָבלעם נאָך איז די צענטראל כייפעץ פון דעבאַטע און אָפּשפּיגלונג.

פּראָבלעמס פון די טעאָריע פון שטאַט און געזעץ זענען די ווייַטערדיק אַפּראָוטשיז צו די שכל פון:

1. רעכט - עס ס אַלע באַאַמטער קוואלן אַז פאַרשטאַרקן דעם קאַמף פון די קלאַל. דער ערשטער שטעלע ווייזט די ינעקסטריקאַבלע לינק צווישן די רעכט און די רעגירונג, וואָס איז די מקור פון די "געבורט" פון אַ הערשן.
2. די געזעץ זאל אָדער זאל נישט אַנטהאַלטן לעגאַל נאָרמז. די רגע מיינונג סאַגדזשעסץ אַז די געזעץ, וואָס איז געווען אנגענומען רעכט די ונטערטעניק, אין געהעריק פאָרעם מיט אַלע די נייטיק פּראָוסידזשערז, קענען אויך ווערן דערקענט דורך געזעץ, אָבער די רעכט צו אַרייַנלאָזן עס האט נישט. אַזאַ אַן אַקט איז גערופֿן "ניט-לעגאַל געזעץ."

צו דאַטע, ניט באַשטימט שטעלע, וואָס קאַללס צו שטעקן צו אַ באַזונדער פונט פון מיינונג. אין פאַרטיידיקונג פון דער ערשטער און צווייט מיינונג איז גענוג זאָגן אַז קען ינטייס אַפֿילו די מערסט פאַרברענט פאַרטיידיקער. ווי פֿאַר די רוסישע לעגאַל געלערנטער, די ווס נערסעסיאַנץ הערות אַז די רעכט צו באַטראַכטן בלויז די געזעץ אַז איז דער מקור פון די positive נאָרמז טאָן ניט אָנרירן די אינטערעסן און פּרינציפּן פון לעבן פון געזעלשאַפט.