מאָדערן דזשוריספּרודענסע. דזשוריספּרודענסע און לעגאַל בילדונג

לעגאַל (אָדער לעגאַל) וויסנשאַפֿט שטודיום די לעגאַל סיסטעם אין די שטאַט. עס איז טייל פון אַ טריינינג פּראָגראַם פֿאַר חכמים און אנדערע מענטשן וועמענס אַרבעט איז קאָננעקטעד מיט דעם פּלאַץ.

טייַטש דזשוריספּרודענסע

הייַנט, מאָדערן דזשוריספּרודענסע איז איינער פון די מערסט וויכטיק כיומאַנאַטעריאַן דיסאַפּלאַנז. דעם איז רעכט צו דעם פאַקט אַז אין די קסקס יאָרהונדערט, געגרינדעט די הערשן פון געזעץ ווערלדווייד. אַלע סאָושאַלי וויכטיק אַקשאַנז ווי עס יז רעגיאַלייטאַד דורך געזעץ. עס יקספּלאָרז זייער דזשוריספּרודענסע. וויסן פֿאַרבונדן מיט אים, האָבן אַ דירעקט אַפּלאַקיישאַן אַפּוינטמאַנט. אָן חכמים און חכמים קענען נישט ימאַדזשאַן די לעגאַל שייכות צווישן די שטאַט און געזעלשאַפט.

איבער צייַט, די קראַנט אינטערנאַציאָנאַלער סיסטעם פון לעגאַל בילדונג, וואָס טראגט מיליאַנז פון professionals אַניואַלי. ווי אַ הערשן, די טריינינג איז צעטיילט אין עטלעכע סייקאַלז. למשל, אין די יו, מעקסיקא, וק און עטלעכע אנדערע הויפּט לענדער, דער ערשטער בינע פון בילדונג לאַסץ פֿאַר דרייַ יאר. אויף זייַן קאַמפּלישאַן די תּלמיד נעמט אַ באָכער ס 'דיגרי. נאָך איין יאָר דער תּלמיד ווערט אַ בעל פון געזעץ.

דער אָנהייב פון געזעץ

אַפֿילו אין אלטע צייטן עס איז געווען אַ לעגאַל וויסנשאַפֿט, אָדער אלא זייַן פּרירעקוואַזאַץ. זיי זענען געבוירן און דעוועלאָפּעד ווי די פּראָליפעראַטיאָן פון געזעצן אין אלטע סאַסייאַטיז. אָפֿט, לעגאַל פּראַוויזשאַנז פֿאַרבונדן מיט רעליגיע. למשל, אין יהודה געלערנט די געזעצן פון עקסערפּץ פון די ביבל.

אין דער זעלביקער צייַט ארויס דער ערשטער שולע אין אלטע גריכנלאנד, ווו ער האט געלערנט לעגאַל וויסנשאַפֿט אין די מאָדערן זינען. אין די פּאָליטיק עקסיסטירט פילאָסאָפיקאַל קרייזן, ווו, צוזאַמען מיט די געזעצן געלערנט עלאַקוואַנס. עס איז וויכטיק צו טאָן אַז בשעת די באַגריף פון "לעגאַל וויסנשאַפֿט" איז געווען ינסעפּעראַבאַל פון די וניווערסאַל וויסן. צו די אלטע גריכן האט נישט עקסיסטירן קיין באַזונדער דיסאַפּלאַנז. די חכמים (פילאָסאָפערס) געלערנט אַלע די ססיענסעס אין אַמאָל.

אין רוים, די דזשוריספּרודענסע האט באקומען אַן נאָך ימפּאַטאַס צו דער אַנטוויקלונג. אין ערשטער אין דעם שטאָט און וויסן פון די געזעץ איז געווען אַ פּריווילעגיע פון די כהנים. אָבער, שוין אין די איך יאָרהונדערט אַד אין רוים עס איז געווען דער ערשטער פּריוואַט געזעץ שולע, וואָס איז געגרינדעט דורך Sabine. געדויער פון לערנען אין דעם ינסטיטושאַן איז גלייַך צו 4 יאר. ביסלעכווייַז, די דאזיקע שולן זענען באזירט אין אנדערע גרויס שטעט (קאָנסטאַנטינאָפּלע, אַטהענס, ביירוט און אלעקסאנדריע).

רוימער געזעץ

אין רוים, עס איז געווען געבוירן די מאָדערן לעגאַל סיסטעם. זייַן פֿעיִקייטן קענען זיין געפֿונען אין קיין פון הייַנט ס געזעץ. ווי האט איר פירן צו ופהיטן דעם וויסן פֿאַר אַזוי פילע סענטשעריז? נאָך אַלע, אין די וו יאָרהונדערט בק. און. רוים אַראָפאַקן, און אַלע די גרויס אלטע ציוויליזאַציע פאַרשווונדן צווישן די באַרבעריאַן פֿעלקער. די ענטפער איז זייער פּשוט. אין די רוימער Empire איז געווען אַ לאַדזשיטאַמאַט לעגאַל סאַקסעסער - ביזאַנטיום. עס איז אין דעם שטאַט וועט ריטיין דער זעלביקער לעגאַל און שטאַט סיסטעם.

לעגיסלאַטיווע פּרינסאַפּאַלז אנגענומען אין אלטע רוים, באקאנט ווי די רוימער געזעץ. הייַנט דעם דיסציפּלין איז אַ מאַנדאַטאָרי טייל פון די פּראָגראַם אין קיין פיייקייַט פון געזעץ. אין 530-533 יאָרן. ביזאַנטיום איז געווען Created by די קאָוד פון דזשוסטיניאַן, אין וואָס דעם וויסן האט שוין סיסטעמאַטיזעד. מאָדערן לעגאַל וויסנשאַפֿט קען נישט עקסיסטירן אָן דעם דאָקומענט. ער איז אויך באקאנט אונטער דעם נאָמען "דיגעסטי".

די וויכטיקייט פון רוימער נאָרמז

אין רוימער געזעץ (און שפּעטער אין דער "דיגעסט") זענען אַטאַטשט צו די פונדאַמענטאַל לעגאַל קאַנסעפּס. הויפּט צווישן די איז געווען די באַשטעטיקן אַז די שטאַט - איז דער רעזולטאַט פון אַ העסקעם געגרינדעט צווישן בירגערס. פֿאַר רעזידאַנץ פון די לאַנד 'ס פאַרלייגן פון אַ קלאָר סיסטעם פון רעגירונג איז נייטיק צו סאָלווע וויכטיק געזעלשאַפטלעך פּראָבלעמס.

אין אלטע רוים עס זענען געווען כללים פון יושר וואָס ריזאַלטיד פון די יוישער. עס איז געווען צו דער זעלביקער גראַד פון פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פון קיין בירגער צו דער שטאַט. מען קען לעבן אין אַ געזעלשאַפט אין וווילטאָג בלויז אויב מיר נעמען זיכער נאָרמז פּראָוכיבאַטינג אַקשאַנז אַז אָנרירן די רעכט פון זייַן באוווינער. דאס זענען געווען די געזעצן. קאָננאָיססעורס פון די כּללים ווערן חכמים און דעפענדינג מענטשן אין הויף אויב זייער רעכט געפֿונען זיך אונטער באַפאַלן.

לעגאַל וויסנשאַפֿט אין רוסלאַנד און די מנוחה פון די וועלט איז געבויט לאַרגעלי אויף די קאַנסעפּס אַז זענען אַפּערייטאַד אַפֿילו חכמים אין די אייביק סיטי. דאָס איז נישט אַזוי מאָדנע אויב איר פאַרשטיין אַז זינט די סטרוקטור פון די שטאַט און זייַן שייכות מיט געזעלשאַפט אַנדערווענט ניט פיל טוישן.

מעדיעוואַל רוימער געזעץ

די פּראַוויזשאַנז פון רוימער געזעץ זענען וניווערסאַל. זיי געצויגן צו נוצן אַפֿילו נאָך די שטאַט פון אַנטיקוויטי איז געווען אין די פאַרגאַנגענהייַט. אַזאַ אַ דערשיינונג איז גערופֿן דער אָפּטראָג פון רוימער געזעץ. דעם פּראָצעס האט עטלעכע Forms. זיי טוישן דיפּענדינג אויף דער שטאַט.

רוימער געזעץ קענען זיין אַ כייפעץ פון לערנען, צו באַמערקן און אַנאַליסיס. אין דעם פאַל, זייַן פּרינציפּן און נאָרמז זענען נישט גענומען איבער גלייַך. אויסגעקליבן נאָר עטלעכע פון די פּרינציפּן וואָס זענען אין די איצטיקע געזעץ. דאס איז די מערסט גרינג און דיסקריט פאָרעם פון אָפּטראָג.

אין אנדערע קאַסעס, די רוימער געזעץ קענען זיין גענומען איבער לעגאַמרע. געווענדט לעגאַל וויסנשאַפֿט אין דעם פאַל דעוועלאָפּס מעקאַניזאַמז צו אַרבעטן מיט די געזעץ, וואָס זיך אויס צו זיין די קלאַל. למשל, אַ בעסטער חכמים אין France קסיקס יאָרהונדערט קאַמביינד נאציאנאלע און רוימער הערשן. דער רעזולטאַט פון דעם אַרבעט איז געווען די יקער פֿאַר די באַרימט קאָוד נאַפּאָלעאָן. עס אונטערגעשטראכן די וויכטיקייט און בילכערקייַט פון יידל רעכט. פילע פון הייַנט ס געזעצן זענען אָדער באזירט אויף רוימער געזעץ, אָדער אויף די סטאַנדאַרדס שטעלן אויס אין 1804 אין די קאָוד נאַפּאָלעאָן.

דזשוריספּרודענסע אין רוסלאַנד

דער ערשטער וואונדער פון די ימערדזשאַנס פון געזעץ ווי אַ וויסנשאַפֿט אין רוסלאַנד קענען זיין געפֿונען אין די דאקומענטן פון די קסוויי יאָרהונדערט. די שטאַט פּלאַננעד צו באַקענען די לערנען פון "יושר" אין די סלאווישע-גריכיש-רעדאַגירן אין ראָזעווע אָרט. עס איז געווען דער ערשטער ינסטיטושאַן פון העכער בילדונג אין רוסלאַנד. אבער דעמאָלט, דעם געדאַנק האט ניט געווען ימפּלאַמענאַד.

לעגאַל וויסנשאַפֿט און פיר פון געזעץ האט ווערן יקערדיק אין די טקופע פון Peter אויך די רוסישע צאַר רעפאָרמירט שטאַט. כל די אַלט שטעלעס זענען ריפּלייסט דורך זייער European קאַונערפּאַרץ. די "טיש פון רייען" און אנדערע דאקומענטן רעגיאַלייטינג די לעבן פון די ביוראַקראַטיק קלאַס. שטאַט טעטיקייט געווארן אָרדערלי. אָבער, אונטער די נייע באדינגונגען די מדינה איז געווען נייטיק ספּעשאַלאַסץ וואס פֿאַרשטיין די פּרינציפּן און פּראַסעסאַז ין די ביוראַקראַסי.

דעריבער, אין 1715, Peter איך אנגעהויבן צו צוגרייטן אַ פּרויעקט צו שאַפֿן אַ ספּעשאַלייזד אין ראָזעווע אָרט. לויט צו די געדאַנק, זייַן גראַדזשאַוואַץ זענען required צו אַרבעטן אין די אָפפיסעס און מאָניטאָר די ליגאַלאַטי פון זייער אַרבעט. אָבער, דינער געזעץ אנגעהויבן לערנען אנדערש.

די ימערדזשאַנס פון די דינער לעגאַל בילדונג

אין 1725 די רוסישע אַקאַדעמי פון ססיענסעס איז געגרינדעט. 60-מיט-אַ פון די ^ ךן יאָרהונדערט, זייַן ווענט זענען געלערנט די פונדאַמענטאַלס פון דזשוריספּרודענסע און פּאָליטיש וויסנשאַפֿט. תלמידים פון סט Petersburg פֿאַר די ערשטער מאָל צו הערן אַז אַזאַ אַ לעגאַל וויסנשאַפֿט. די פֿעיִקייטן פון דעם וויסן איז געווען זייער פּראַגמאַטיק. עס איז געווען אין די ^ ךן יאָרהונדערט, עס איז געווען אַ אנגעצייכנט פאַרגרעסערן אין ביוראַקראַסי, וואָס קען ניט זיין עפעקטיוו אויב זייַן מיטגלידער טאָן ניט פֿאַרשטיין די ביניען פון די שטאַט און די געזעץ.

נאָך דעם ערשטן פון די אוניווערסיטעט פון מאָסקווע בעסטער רוסיש לעגאַל בילדונג אנגעהויבן צו ווערן געלערנט אין זייַן ווענט. אין דעם פאַל, דער ערשטער לעקטשערערז אין געזעץ זענען געבעטן דייַטש עקספּערץ. בלויז אין די טקופע קאַטערין וו זענען ערשטער עדזשיוקייטערז און דינער פּראָפעססאָרס (למשל, שמעון דעסניצקי).

קראַנט שטאַט

רוסיש לעגאַל וויסנשאַפֿט און לעגאַל בילדונג אין פריש יאָרן האט יקספּיריאַנסט באמערקט ענדערונגען פֿאַרבונדן מיט די הקדמה אין אונדזער לאַנד פון די European מאָדעל פון טריינינג ספּעשאַלאַסץ-חכמים. דעם דערשיינונג איז אויך רעפעררעד צו ווי די באַלאָוני פּראָצעס. עס גאַט זייַן נאָמען אין דעם אָרט פון סיינינג די קאָנטראַקט. אין 1999, European לענדער (רוסלאַנד דזשוינד זיי נאָך 4 יאר) מסכים צו ברענגען צוזאַמען און כאַרמאַנייז זייער דיספּעריט העכער בילדונג סיסטעמס.

דעם באַשלוס איז רעפלעקטעד אין די געזעץ פאַקולטיעס. מאָדערן רוסיש העכער לעוועלס פון בילדונג (באָכער ס ', האר און ה. ד) מאַקסימום טרעפן European סטאַנדאַרדס. עקסיסטינג סדר אַלאַוז סטודענטן צו היגע אוניווערסיטעטן אָן שוועריקייט צו פאָרזעצן זייער שטודיום אין אויסלאנד. אין דרייען, דער לעגאַל וויסנשאַפֿט אין רוסלאַנד באקומען אַן נאָך ינסעניוו פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון באַציונגען מיט פרעמד ספּעשאַלאַסץ.

טעאָריע פון שטאַט און תורה

געזעץ איז צעטיילט אין עטלעכע יקערדיק ססיענסעס. איינער פון זיי איז די טעאָריע פון שטאַט און געזעץ, אָדער אַבריוויייטיד ווי טהפּ. דעם טעאָריע איז ארויס אין די סאָוויעט פּראָפעססאָריאַל סוויווע, און הייַנט בלייבט פּרידאַמאַנאַנטלי רוסיש דיסציפּלין. אין אייראָפּע, די שטאַט און די געזעץ זענען ינוועסטאַגייטאַד סעפּעראַטלי.

דזשוריספּרודענסע טגפּ האלט פּרינציפּן, טרענדס, און פּאַטערנז פון פּאַסירונג אינסטיטוציעס. די טעאָריע קאָווערס אַזאַ וויכטיק קאַנסעפּס ווי די העט, לעגאַל פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט, דער פּאָליטיש סיסטעם, די לעגיסלאַטיווע פּראָצעס , און אַזוי אויף. ד

די טעאָריע פון געזעלשאַפטלעך אָפּמאַך

אין זייַן קראַנט שטאַט געזעץ האט אַ נומער פון פונדאַמענטאַל טיריז. געזעץ שטודיום די שטאַט, יידל געזעלשאַפט, און פאַרמאָג רעכט. אבער טאָן די דערשיינונגען פּראָסט פונט פון ינטערסעקשאַן?

די טעאָריע פון די געזעלשאַפטלעך אָפּמאַך ימפּלייז אַז די שטאַט, געזעץ, און יידל געזעלשאַפט האָבן ימערדזשד ווי אַ רעזולטאַט פון אַ העסקעם צווישן אַלע מענטשן. די טייַטש פון "לעגאַל וויסנשאַפֿט" איז די טאָוטאַלאַטי פון דיסאַפּלאַנז אַז לערנען דעם דערשיינונג.

די טעאָריע פון געזעלשאַפטלעך אָפּמאַך געגרינדעט די יקער פון מאָדערן געדאנקען וועגן וואָס אַ לאַדזשיטאַמאַט רעגירונג קענען עקסיסטירן בלויז מיט די צושטימען פון די גאַווערנד מענטשן צו אים. פֿאַר דער ערשטער מאָל דעם געדאַנק איז געווען פאָרמולאַטעד דורך די באַרימט ענגליש פילאָסאָף תו האָבבעס אין 1651. שפּעטער ער דעוועלאָפּעד אַ טעאָריע ניט ווייניקער וויכטיק פילאָסאָפערס דזשאָן לאָקק און דזשין-זשאַק רוסאָו. זייער פאָרשונג Produced עטלעכע SCIENTIFIC שולן און באַרימט ווערטער. לעמאָשל, האָבבעס סאַגדזשעסטיד אַז אין דער אַוועק פון שטאַט אַנאַרכיע אָדער מלחמה פון אַלע קעגן אַלע.

לעגאַל פּסיכאָלאָגיע

א באַטייַטיק טייל פון דזשוריספּרודענסע פֿאַרבונדן מיט ינוועסטאַגייטיוו און פאָרענסיקס. אָן די געזעץ עס וואָלט זיין קיין פאַרברעכער געזעץ. אַ וויכטיק טקופע פֿאַר זייַן פאָרמירונג אין זייַן פאָרשטעלן פאָרעם איז געווען די קסקס יאָרהונדערט. עס זענען נייַ מעטהאָדס פון ויספאָרשונג, און אַזוי אויף .. אין די 1960 ס עס איז געווען לעגאַל פּסיכאָלאָגיע. ווי אַ וויסנשאַפֿט, דעם טייל פון די געזעץ איז דארף צו ידענטיפיצירן און געפינען קרימאַנאַלז.

אין פאָרענסיקס איז זייער וויכטיק סייקאַלאַדזשיקאַל פאַקטאָר. אָפֿט קרימאַנאַלז אַקשאַנז זענען יראַשאַנאַל, זיי קענען ניט זיין דערקלערט. א מענטש וואס האט ווייאַלייטיד די געזעץ, עס זאל זיין הונדערטער פון מאטיוון צו טוען די פאַטאַל אַקט. לעגאַל פּסיכאָלאָגיע ימערדזשד ווי אַ גאַנג פון טעקניקס דיזיינד צו לערנען די נאַטור פון קרימאַנאַלז.

מעטהאָדס פון לעגאַל פּסיכאָלאָגיע

די מאָדערן באַגריף פון "לעגאַל וויסנשאַפֿט" אלא מולטיפאַסעטעד. דעם איז רעכט צו דעם קאָמפּלעקס אָרגאַניזאַציע פון געזעלשאַפט און שטאַט. דעם באַגריף אויך כולל די ינטעגראַטיווע דיסציפּלין, וואָס איז, יענע אַז עקסיסטירן אין די ינטערסעקשאַן פון די אנדערע צוויי ססיענסעס. לעמאָשל, לעגאַל פּסיכאָלאָגיע ניצט מעטהאָדס און קאַנסעפּס ווי פּסיכאָלאָגיע און געזעץ, וואָס האָבן ווערן זייַן יסוד.

זייַן ונטערטעניק ענין יקספּלאָרז באציונגען, מעקאַניזאַמז און דערשיינונגען אַז גרונט ווייאַליישאַנז פון די געזעץ אין געזעלשאַפט. לעגאַל נאָרמז זענען ווייאַלייטיד דורך דעם יחיד. אבער ווי אַ הערשן, די סיבה פֿאַר זייַן קאַמף ליגט אין די דיפּער פּראַסעסאַז פֿאַרבונדן מיט די שטאַט פון געזעלשאַפט.

ספּעסיאַליסץ אין לעגאַל פּסיכאָלאָגיע, עס זענען אַ ביסל וניווערסאַל מעטהאָדס צו העלפן זיי אין זייער אַרבעט. לעמאָשל, אַ סטראַקטשעראַל אַנאַליסיס פון די אָפענגיקייַט פון די געשעעניש אין קשיא. אינטערוויו אופֿן איז נייטיק אין סדר צו דערגרייכן אַן פּינטלעך לייענען אויף דער מענטש פון די סיבות פֿאַר זיין אַקשאַנז, וואָס האבן צו אַ בריטש פון די געזעץ.