ווי צו נעמען די וואַוז?

די קינדער פון מאַנאַסטיק וואַוז איז איינער פון די מיסטעריעז רייץ, בעשאַס וואָס אַ מענטש נעמט אַ לעבן מאָנק פֿאַר לעבן מאכט אַ צוזאָג צו מקיים זיכער וואַוז. אין קריק, די האר ריוואָרדז דעם מענטש פון ויסערגעוויינלעך חן, וואָס קענען מיד זיין פּעלץ.

די ארטאדאקסן רעליגיע מאָנק צעטיילט אין דרייַ פאַרשידענע דיגריז, ניימלי ראַססאָפאָרע קלייד (מינערווערטיק סטשעמאַ) און די סטשעמאַ (סטשעמאַ גרויס). גאָמבע מאַנאַסטיק וואַוז אין יעדער פאַל וועט האָבן זייַן פאָרעם און פֿעיִקייטן.

וואַוז צו ראַססאָפאָרע

אין סדר צו באַקומען די שלייער אין ראַססאָפאָרע, געטאן לייענען זיכער Prayers. האָר קומט וואַוז, און דעמאָלט אַ מענטש געץ אַ נייַ נאָמען און ניט מער האט די רעכט צו רעספּאָנד צו די ערשטע. מענטש געץ לעבן מיט אַ ריין פּנים, אָבער די רייט איז אַ מין פון צוזאָג צו די האר אַז אַלע די וואַוז וועט זיין געהאלטן. נאָך וואס, די מענטש ווערינג אַ שוואַרץ קיטל, און ער קעסיידער האט צו האָבן גערופֿן אין טונקל ראָובז.

סטאַגעס פון די רייט

וואַוז ראַססאָפאָרע איז געווען ניט דער באַגריף פון מאָנאַסטיסיסם. און עס איז גאַנץ לאַדזשיקאַל, זינט די קינדער פון דעם סדר טוט נישט צושטעלן פֿאַר די ימפּאַזישאַן פון די קיין וואָוץ. גלאבאלע קינדער כולל לייענען קאָפּ פון עטלעכע Prayers, אין וואָס ער רעפערס צו די האר מיט אַ ספּעציפיש בעטן, ניימלי "פּאָזשיטי ווערט פון אַנדזשעליק סים די לעבן." דעמאָלט טאָנסורע פון האָר אַקערז, ווי געזונט ווי פּאַטינג אויף די קיטל, די אַקשאַנז זענען נישט באגלייט דורך זיכער Prayers. נאָך קעריינג אויס די אַקשאַנז אויף אַ מענטש לייענט אן אנדער ספּעציפיש תּפֿילה, וואָס יקספּרעסאַז אַ פּעטיציע פֿאַר חן. אויף דינסט מאָנק צו זיין באַקאַנט מיט זייַן רוחניות עלטערן, עס ברענגט די מאַנאַסטערי אין טפילע. מער באַטייַטיק און איז די פייַערלעך דינסט אין מאכן וואַוז צו די מינערווערטיק סטשעמאַ.

וואַוז אין מינערווערטיק סטשעמאַ

די ווייַטער לבֿנה איז האַסכאָלע צו די מינערווערטיק סטשעמאַ, אָדער די מאנטל. עס זענען אויך זיכער כּללים און וואַוז. ראַססאָפאָרע מוזן נעמען אַ ניידער פון סעלאַבאַסי איידער גאָט און פאָלגעוודיקייַט און ניט-אייגנטום. דעמאָלט קראַפּט האָר אַקערז און דער מענטש ווערט אַמאָל ווידער אַ נייַ נאָמען, וואָס סאַגדזשעסץ אַז ער באווויגן אויף צו אן אנדער נייַ בינע פון זיין לעבן, איצט ער וועט קעסיידער האָבן גערופֿן חן. פֿאַר ווער עס יז וואס עמעס באַשלאָסן צו פאַרבינדן זייַן לעבן מיט די האר און מאַכן די וואַוז, די רייט דאַווקע.

פֿעיִקייטן טייַנאָדייסטווייאַ

דינסט קענען זיין באגאנגען דורך דעם סוף פון די ליטורגי. אָבער אין רובֿ קאַסעס פֿאַר אַזאַ וואַוז איז געגעבן אַ באַזונדער דינסט, צו פירן אויס אַלע די אַנערז. האַסכאָלע הייבט מיט די טשאַנטינג.

ווען אַ געזאַנג, אַ שערן מוזן זיין אנגעטאן אין אַ לאַנג ווייַס העמד. אין דעם פאַל, עס איז נייטיק פון די שוועל פון די קריכן אויף זיין בויך צו די צענטער, מיט די שטיצן לעגס קענען נישט ימאַדזשאַן. עס מוזן ווערן באגלייט דורך צוויי עלטער מאָנקס, וואס אין דער פּראָצעס וועט זיין צו דעקן עס מיט זיין מאנטל. דער פּראָצעס סטאַפּס אין דעם צענטער פון די היכל, אַ שערן מוזן ליגן פּנים אַראָפּ מיט די געווער פאָלדעד קראָססוויסע. רעקטאָר פון די קהילה זאָל קער צו אים מיט זיכער ווערטער, גלאָריפיינג די אלע-ראַכמאָנעסדיק האר. אין די סוף פון די ווערטער, דער רעקטאָר מוזן פאַרבינדן די שערן, עס איז אַ באַשטימט צייכן אַז אַ מענטש קענען באַקומען.

אויב מיר נעמען אין חשבון די סיריאַן מסורה, די מאָנק אין זייער שפּראַך טראַנזלייץ צו אַ מענטש וואס איז קעסיידער געשריגן. ער קענען וויינען וועגן זיך און מער וועגן די סינפולנעסס פון יעדער מענטש אין דעם וועלט.

אין לויט מיט דעם מיינונג פון אַ מאָנק, די ווייַטערדיק געדאנקען פון יצחק:
"וואָס אנדערע טעטיקייט קענען האָבן אַ מאָנק אין זיין צעל, חוץ געשריגן? איז ער אין דערצו צו געשריגן קענען געפינען צייַט פֿאַר אנדערע געדאנקען, "בלייבן אַוועק פון די מאָנק פון מענטשלעך דזשויס, ווו ער ריאַלייזיז אַז זייַן פאַך - איז געשריגן. אַפֿילו די זייער טייַטש פון זייַן נאָמען רעדט פון דעם, ווייַל זייַן האַרץ מוזן זיין אָנגעפילט מיט ביטערניש. און אַלע די הייליקע האָבן דורכגעגאנגען דעם וועג, סעטאַלינג אין דער וועלט מיט טרערן. אַז איז וואָס די מאָנק ס אויגן שטענדיק אָנגעפילט מיט טרערן, אַז זיין פרייד איז, דער זעלביקער קלאָגן. אויב ער איז אָן אים, זיין האַרץ ווייטיק און צאָרעס. און דעם רוף פון די פּשוט ספּעקטאַקל וואָס לייגן איידער איר אַ מענטש געהרגעט געווארן דורך זיין אייגן זינד, איז עס קענען ניט פאַרשאַפן זיך-שאָד? די נשמה איז געהרגעט, און דער גורל פון דעם אַנבעראַבאַל.

נאָך די שערן ריסעס צו זיין פֿיס, דער רעקטאָר איז אַבליידזשד צו פרעגן אים אַ נומער פון שאלות צו דערקלערן וואָס ער איז געווען דאָ איז וואָס ער דאַרף, און די ווי. צו זייער שאלות, עס ריקווייערז אַ קלאָר און עמעסדיק ענטפֿערן. אַלע די ווערטער שערן מוזן אַרויסרעדן קלאר און קאָנפידענטלי. נאָך די אַבאַט וועט באַקומען אַלע די ענטפֿערס, עס מוזן זיין ריקאָלד אַז עס זענען דאָ אַלע די הייליקע, געפֿירט דורך די האר, און אַז זיי זענען צוגעהערט צו גערעדט ווערטער. ווייַטער רעקטאָר איז אַבליידזשד צו פרעגן אַ פאַרשיידנקייַט פון שאלות, די שאלות רעדן וועגן אָרנטלעכקייַט, אַוויילאַביליטי און וועראַסיטי פון גערעדט ווערטער, אַ מענטש האט אַ לעצטע געלעגנהייַט צו געבן אַרויף. די אַבאַט מוזן זיין אַדאַמאַנט אין וואַלאַנטערי קאַמף ווייַל אַזאַ אַ באַשלוס מענטשן האָבן צו נעמען אייער אייגן. אַזאַ אַ לאַנג שמועס איז נייטיק פֿאַר אַ מענטש צו קומען צו דעם נישט דורך עמעצער ס וועט, ווייַל אין געשיכטע עס זענען אַזאַ קאַסעס, ווען די שלייער איז געווען געצווונגען. אַזאַ קאַסעס זענען אַ פלאַגראַנט הילעל, זיי זענען גאָר דימאַליש די גאנצע געדאַנק, אָבער אויך אַ ערנסט זינד קעגן איינער ס חבר.

טאָנסורעד אין די גרויס סטשעמאַ

וואַוז פּראָצעס אין דער גרויס סטשעמאַ איז גאַנץ ענלעך צו אנדערע וואַוז, אָבער עס האט קעגן. ערשטער פון אַלע, די דינסט האט אַ מער פייַערלעך כאַראַקטער און זייַן אייגן ספּעציעל שטרענגקייַט.

וואַוז צו מאַכן די דינסט וועט זיין ענטייטאַלד בלויז צו אַ גאַלעך-מאָנק, די אנדערע אבות פון דעם רעכט טוט נישט פאַרמאָגן. אבער איידער קאַנדאַקטינג די צערעמאָניע, איר מוזן באַקומען די ברכה פון די בישאָפּ.

מאַנאַסטיק וואַוז אין די קאַנוואַנט איז געמאכט מוטער העכער, אָבער מיט פריערדיק ברכה.

פּריפּערינג פֿאַר זיין מאַנאַסטיק וואַוז

נעמען מאַנאַסטיק וואַוז דורך עטלעכע טרענדס פעעלינגס אוממעגלעך. פֿאַר דעם דינסט איז ווערט אַ זיכער צייַט און אַ נומער פון נייטיק אַקשאַנז. אין דער מאָדערן קירך ס פּסאַק פּריסקרייבד אַ זיכער מאָס, וואָס יווענטשאַוואַלי פירן צו די מאַנאַסטיק וואַוז. די טריט - אַ-אָפּעראַציע, און אַ נאָוויטיאַטע מאָנק. ווייל דורכגעגאנגען די סטאַגעס, אַ מענטש קענען טראַכטן וועגן גענומען וואַוז.

ווער איז דער "טרודניק"?

די וואָרט "טרודניק" שוין ארויס אין הייַנט ס קריסטנטום, עס איז געווען ניט געוויינט איידער. שטעקן מיטגליד איז אַ מענטש וואס וואַלאַנטעראַלי וויזיץ די מאַנאַסטערי און אַרבעט עס פֿאַר גוט. ווי איר וויסן, העלפן אין די מאַנאַסטערי איז שטענדיק דארף, און די באַליווער מאכט אַ זייער ריכטיק און גוט אַרבעט. עס קען אַפֿילו זייַן אַ משפּחה מענטש וואס קומט פֿאַר אַ זיכער צייַט, און דאַן ווידער נעמען זייער ווערלדלי ענינים. עטלעכע קומען דאָ בעשאַס די יום טוּב. דעם וויזיט טוט נישט מיינען אַז מענטש איז געגאנגען צו ווערן אַ מאָנק, ווייַל ער קענען האָבן קינדער, און אנדערע צושטאנדן. אבער אַזאַ אַקשאַנז זענען גערופֿן שווער פֿאַר די גוט, אַזוי מענטשן גענומען מיט זיי אַ זיכער חן, וואָס וועט העלפן אים צו בלייַבנ לעבן אין אַ גרויזאַם וועלט. אבער טרודניק קענען אויך בלייַבן דאָ אויף אַ רעגולער יקער. אַז איז, מען וועט אָנהייבן צו צוגרייטן זיך שוין צו מאָנאַסטיסיסם, וואָס מיטל עס זאָל אַרבעטן ניט נאָר פֿיזיש אָבער אויך מענטאַלי. און נאָך עטלעכע מאָל פון אַזאַ שטעקן מיטגליד זאל זיין באווויגן צו אַ אַנדערש סטאַטוס, און עס וועט פאָרזעצן צו אַרבעטן אויף זיך.

עס אָפֿט כאַפּאַנז אַז אַ אָנהייבער טרודניק און טראָגן די זעלבע ריספּאַנסאַבילאַטיז, טאָמער אַפֿילו צוזאַמען דורכפירן זיכער מינים פון טאַסקס. אבער, טראָץ דעם, אַזוי צו זאָגן, די נאָענט קוואַפּעריישאַן, די צוויי קלאסן האָבן אַ ריזיק חילוק. שטעקן מיטגליד איז אַ זייער פּראָסט מענטש פון דער וועלט. יא, ער איז געקומען צו די מאַנאַסטערי צו העלפן. און, פון קורס, אין דער צוקונפֿט עס קען ווערן אַ מאָנק און מער, אָבער אין דער מאָמענט עס איז געהאלטן אַ גאַסט פון די מאַנאַסטערי, און ניט מער. אָבער אָנהייבער - עס איז איינער פון די מיטגלידער פון די מאַנאַסטערי קהל, עס איז, אַזוי צו זאָגן, האט די רעכט צו שטימען און לעבן אין אַלגעמיין טערמינען מיט אַלעמען, אָבער עס טוט האָבן אַ פּראָצעס צייַט, וואָס איז נייטיק צו פאָרן מיט כשיוועס. ווי די מאָנקס זאָגן-אָפּעראַציע איז ניט שטענדיק required שריט איז די פּריראַגאַטיוו פון די וועלט 'ס מענטשן וואס נאָר ווילן צו העלפן די מאַנאַסטערי. אויב אַ מענטש נאָר באַשלאָסן אַז אָפּגעבן זייער לעבן צו געדינט גאָט, ער קענען שוין אָנהייבן מיט די נאָוויטיאַטע.

ווייַבלעך מאַנאַסטיק וואַוז האט די ווייַטערדיק פון די זעלבע. עס פּערפאָרמס דעם ריטואַל אָדער אין אַ קאַנוואַנט אָדער אין די וואָמען ס קהל.

פּראָוביישאַן

פֿאַר פאָלגעוודיקייַט און עס זענען עטלעכע Forms. עס ס פּשוט: אַ מענטש ווערינג אַ מאַנטל אָדער ניט. פּראָסט אָנהייבער זאָל גיין צו וועלטלעך קליידער, אָבער עס מוזן זיין צו באַהאַלטן די גוף און פינצטער שיידז. אין די רגע פאַל, איר קענען טראָגן אַ קיטל, אָבער דער מענטש האט צו גיין דורך די שלייער, און דעמאָלט עס וועט שוין זיין אַסיינד צו קלאַס ראַססאָפאָרע. דעם רייט פון מאַנאַסטיק טאָנסורע איז אַ טיפּ פון פאָלגעוודיקייַט, זינט מענטש טוט ניט ניידער, אַזוי מיט אַ נייַ נאָמען, איר מוזן צוגרייטן פֿאַר די ווייַטער שריט. סאַפּרייזינגלי עס איז דעם טיפּ פון פאָלגעוודיקייַט אין די דאַקיומענטיישאַן געגעבן צו די ארטאדאקס באַשיידן ופמערקזאַמקייַט. דעריבער, פילע פון זייער רעכט און ריספּאַנסאַבילאַטיז זענען נישט קלאָר. אין דער זעלביקער צייַט קלאר סטייטיד אַז די אַבאַנדאַנמאַנט פון די מאַנאַסטערי איז ניט מער מעגלעך, און וועט זיין אַ קאַנאַנאַקאַל פאַרברעכן. באַזירט אויף דעם הערשן, עס אויס אַז די מענטש נאָך אַסומז עטלעכע הבטחות און ריספּאַנסאַבילאַטיז. לעמאָשל, פֿאַר די איין וואס האט געמאכט די וואַוז, לאָזן די ווענט פון די מאַנאַסטערי און גיין צו די ווערלדלי לעבן איז גאַנץ אַ ערנסט זינד. אבער מיט אַזאַ פאָרמולאַטיאָנס זענען מאל ניט אַלעמען אַגריז. אבער נאָך דאַרפֿן צו נאָכקומען מיט זיי, אויב אַ מענטש טאַקע וויל צו באַקומען נעענטער צו גאָט.

אזוי, אויב אַ אָנהייבער איז ניט זיכער אַז ער איז גרייט צו בלייַבן אין די מאַנאַסטערי פֿאַר גוט, עס וועט דאַרפֿן צו האָבן צו זיין אָפּגעהיט צו אַדאַפּט אַ נייַ גלאבאלע, און טאָמער פֿאַר עטלעכע מאָל צו בלייַבן אין די געוויינטלעך אָנהייבער. נאָך אַלע, אַ אָנהייבער קענען אין קיין צייַט לאָזן די ווענט פון די מאַנאַסטערי, און אַזוי אַ זינד אויף זיין נשמה וועט ניט זיין ענטראַסטיד מיט, ניט דאַרפֿן צו קאַמיש אין דיסיזשאַנז. איז עס וויכטיק ווייַטערדיק פון מאַנאַסטיק וואַוז?

די געשיכטע פון די רייט

אויב מיר נעמען אין חשבון די קראַנט כּללים, צווישן די מאַנאַסטיק וואַוז און עס זענען דרייַ סטאַגעס, ניימלי ראַססאָפאָרע, מינערווערטיק סטשעמאַ (מאנטל) און דעם גרויסן סטשעמאַ. אַלע פון די דרייַ אָרדערס זענען געקומען צו אָרטהאָדאָקסי פֿון די ביזאַנטין פיר. עס אָפֿט כאַפּאַנז אַז די וואַוז אין ראַססאָפאָרע נאָר בייפּאַסט, און די געוויינטלעך אָנהייבער וואַוז אין אַמאָל נעמט די מאנטל. אויב איר באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו די מאַנאַסטערי פון בארג אַטהאָס, עס אויך האט זייַן אייגן טשאַראַקטעריסטיקס, אַזאַ ווי וואַוז אין די מאנטל איז ניט געטאן, עס איז נישט דאָרט, און עס איז אַ מאָנק אין די גרויס סטשעמאַ. אָבער אין די רוסישע טשורטש וואַוז אין דער גרויס סטשעמאַ איז אַ פאַירלי זעלטן פּאַסירונג. ווי איז באקאנט, דעם אָפיס באקומען בלויז מאָנקס, רובֿ פון זיי שוין אין אַ אַוואַנסירטע עלטער, און קען אַפֿילו האָבן ערנסט געזונט פּראָבלעמס.

אויב איר גראָבן דיפּער אין געשיכטע, מיר קענען פֿאַרשטיין אַז דער אָריגינעל צעשיידונג צו עטלעכע גראַד אָדער טיטל סאָרט איז געווען ניט. צו ווערן אַ מאָנק קען זיין ניצן אַ ספּעציפיש אַקט, דעם באַשלוס איז געמאכט אַמאָל און פֿאַר אַלע לעבן. און אַזאַ אַ לאַנג צייַט צו טראַכטן און פּרובירן צו לעבן די מאַנאַסטיק לעבן איז געווען ניט געגעבן. אבער ווי פרי ווי די 9 יאָרהונדערט, עס איז געווען די זייער אָפּטייל פון די קליין און די גרויס סטשעמאַ. דער ערשטער דערמאָנען פון דעם מנהג איז געפֿונען געוואָרן אין די רעקאָרדס פון פעאָדאָראַ סטודיטאַ, מיט דעם כידעש האט געפֿירט סקאַנדאַל, אַזוי עס איז געווען האט געזאגט: "דו זאלסט נישט לאָזן די אַזוי-גערופֿן קליין סטשעמאַ, דעמאָלט גרויס, ווייַל איין וועג, ווי באַפּטיזאַם, ווי איז געווען די מנהג פון די הייליק עלטערן. " אבער דעם יוזשאַוואַלי דיספּערסט אַריבער רוסלאַנד זייער געשווינד, און פילע פון זיי אנגעהויבן צו נוצן עס, קאַנדאַקטינג ריטשואַלז וואַוז. די דערמאָנען פון דעם נייַ הערשן איז געווען געזען אין ווענעראַבלע פעאָדאָסייאַ פּעטשערסקאָגאָ, און ער געשריבן זייַן געשיכטע מיט די ווערטער פון נעסטער די טשראָניקלער.
אין די טעג פון די לעבן פון טהעאָדאָסיוס אַזאַ אַ הערשן האט שוין גאָר עקסטענדעד, עס זענען געווען אַלע אויבן דערמאנטע טיטלען און, פון קורס, זענען געמאכט וואַוז פון דינסט. אבער אין יענע טעג, למשל, דעם גרויסן סטשעמאַ איז ניט געהאלטן אַ ספּעציעל רייט, עס קען דערגרייכן אַ מאָנק אויב באגערט. דעריבער, ווען אַ זיכער רוחניות גראָוט מאָנק מנחורת צו דעם טיטל. אבער שוין אין די 12 טה יאָרהונדערט שייך צו דעם גלאבאלע עס איז געווען געביטן עפּעס, עס איז געווען אנגענומען אַז עס איז גאַנץ אַ כּבֿוד, און ניט אַלעמען פאַרדינען אַ דעדיקאַציע, אַזוי די שלייער איז געווען בדעה בלויז פֿאַר די שוואַך און קראַנק מאָנקס.

ווי צו גראַטולירן די וואַוז?

קאָנגראַטולאַטיאָנס צו די וואַוז זאל האָבן אַ פּאָטער כאַראַקטער. טיפּיקאַללי, אַ מענטש געוואלט צו קריגן אַ ספּעציעל רחמנות פון די האר. אויך, ווען געהייסן אַ נייַ נאָמען זאל זיין דערציילט די געשיכטע פון די הייליקער אין וועמענס כּבֿוד איז געווען געהייסן די מענטש. פּראַנאַונסט די פייַערלעך Prayers. איר קענען גראַטולירן דיין אייגן ווערטער.

ספּעציעל בינע אין דער לעבן פון יעדער אָנהייבער - מאַנאַסטיק וואַוז. QR ען פון טייַנאָדייסטווייאַ, זייַן סטאַגעס אָנווייַזן אַז דער מענטש געבן אַרויף פילע ווערלדלי סכוירע, נעמט פיל מער - ליבע פֿאַר די האר און זיין יניגזאָסטאַבאַל חן.