וואָס איז אַ לעגענדע פון אַעסאָפּ צו די פּרעזענט טאָג

אָריגינאַללי פון די מענטשן

עס קענען זיין אַ זייער לאַנג צייַט צו רעדן וועגן כניפע ווי אַ וויצע, פעסטשטעלן אַז ער וואס פלאַטטערס, און דער איינער וואס "בייז" אויף די ווערטער פון שקר, ביידע קוקן נאַריש און שלעכט אַקט. און איר קענען נאָר זאָגן אַ לעגענדע וועגן די פוקס און די קעז. בעקיצער, קאַנסייסלי, און זאָל גאַנץ נישט זאָגן.

קליין ינסטראַקטיוו מעשיות וועגן חיות האָבן באוויזן אין די וועלט פֿאַר אַ לאַנג צייַט: עטלעכע פון זיי האָבן ווערן משלים, אנדערע - Fables. פֿאַר אַ לאַנג צייַט די "פֿאָטער" פון אַעסאָפּ ס לעגענדע גערופֿן (וועגן די זעקסט יאָרהונדערט בק), עס איז אַפֿילו אַזאַ אַ זאַך ווי אַעסאָפּ שפּראַך (אַלאַגאָרי). אבער נייַ שטודיום פֿאָרשלאָגן אַז די רובֿ אלטע לעגענדע איז באַבילאָניאַן, סומעריאַן, און דעמאָלט דאָרט געווען די ינדיאַן און אלטע גריכיש.

די מאָדערן דעפֿיניציע

און אַעסאָפּ, דענאָונסינג די ווייסיז פון מענטשן געניצט אַלאַגאָרי אין זייַן מעשיות, נישט ווייַל ער איז געווען אַ שקלאַף, און עס איז געווען געפערלעך צו רעדן אָפּענלי, אָבער ווייַל ער האט געוואוסט אַז אַזאַ אַ לעגענדע, און ווי עס געמאכט אויסדריקן. דאך, אַעסאָפּ זענען אַראָפּ אין געשיכטע ווי אַ בעל פון אַלאַגאָרי, ער Transformed די זשאַנראַ פון Fables פון פאָלק קונסט אין דער ליטעראַטור. און סענטשעריז שפּעטער, כּמעט אַלע די סאַבדזשעקס פון זייַן מעשיות געניצט אין זיין ווערק אנדערע פאַבוליסץ.

און איצט, די בילדונגקרייז ציל פון די לעגענדע בלייבט די זעלבע, אַזוי דעם זשאַנראַ, רעפערס צו די דידאקטישע ליטעראַטור, איינער וואס איז דיזיינד צו דערציען, דערקלערן און לערנען. אויף די ספּעציפיש קשיא: "וואָס איז אַ לעגענדע?" - מאָדערן מענטש וועט זאָגן איר אַז עס איז אַ אַללעגאָריקאַל אַרבעט פון קליין גרייס אין ווערס אָדער פּראָזע, וואָס דינאַונסט די ווייסיז פון די מענטשן און געזעלשאַפט. די העלדן פון די מעשיות זענען חיות און אַבדזשעקס (מענטשן - איז גאָר זעלטן), די פּראַל אויף דער לייענער געוויינט מיט די קאָמיקער (סאַטירע), און קריטיק, און לערנען (די הויפּט געדאַנק) איז דער רעזולטאַט, וואָס איז גערופֿן מאָראַל.

אין רוסלאַנד, עס אַלע אנגעהויבן מיט אַעסאָפּ

אויב אין די אור אַלטע גריכנלאנד, אַפֿילו 600 יאר בק, עס איז געווען שוין באקאנט אַז אַזאַ אַ לעגענדע, דעמאָלט אין רוסלאַנד וויסן וועגן עס בלויז נאָך צוויי טויזנט יאר. דעפינינג עס ווי אַ זשאַנראַ איז געווען שטעלן אין נוצן אין די פרי קסוויי יאָרהונדערט פעדאָר גאָזווינסקים די איבערזעצונג פון אַעסאָפּ ס Fables אין רוסיש. ווייַטער Fables קענען שוין זיין געפֿונען אין די ווערק פון Cantemir, סומאַראָקאָוו, כעמניצער. אבער עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז כמעט אַלע פון זייער מעשים זענען געווען בלויז אַ איבערזעצונג און אַדאַפּטיישאַן פון די מעשים פון אנדערע: דער זעלביקער אַעסאָפּ און La Fontaine, געללערט און לעסינגס. ווי באַלד ווי איוואן טשעמניטזער מאכט דער ערשטער פּרווון צו שאַפֿן זייַן אייגן לעגענדע, דעמאָלט פּיקס אַרויף דעם מסורה דמיטריעוו, אָבער ווען עס גענומען איבער איוואן קרילאָוו, די וועלט 'פון ליטעראַטור איינגעזען אַז דעם לעגענדע פון די פעדער פון אַ קלאַסיש. ביז איצט, עס איז אַ מערקונג אַז איוואן יי לעגענדע ווי אַ זשאַנראַ איז מחיה צו אַזאַ אַ הייך אַז עס וועט נעמען סענטשעריז צו פּאַסירן צו זאָגן עמעצער עפּעס נייַ. די שורות פון זיינע ווערק סנאַפּט אַרויף אויף די אַפאָריסמס: אויב איר מאַכן אַ אַנאַליסיס לעגענדע, לעגאַמרע ווער עס יז, עס ווערט קלאָר ווי גרויס פאַבוליסט ניט-רוסיש סאַבדזשעקס אַדאַפּט צו די רוסישע פּסיכאָלאָגיע, געמאכט זייער אויסדרוק לעגענדע לאַנדיש קעראַקטעריסטיקס.

אַנאַליסיס פֿעיִקייטן

די אַנאַליסיס פון די פּאָעטיש לעגענדע איז באטייטיק אַנדערש פון די אַנאַליסיס פון די פּאָעטיש טעקסט, זינט, טראָץ דעם בייַזייַן פון גראַם, די הויפּט זאַך אין דעם ווערק - ווי צו דערגרייכן אַ דידאקטישע ציל. אַנאַליסיס לעגענדע בפֿרט כולל די ווייַטערדיק זאכן:

- די שאַפונג פון אַ לעגענדע (מחבר, יאָר פון שרייבן, וועמענס געשיכטע);

- קיצער (די הויפּט געדאַנק);

- העראָעס לעגענדע (positive אָדער נעגאַטיוו) איז טראַנסמיטטעד צו זייער נאַטור;

- די שפּראַך פון לעגענדע (אַלע קינסט און יקספּרעסיוו מיטל) ;

- די שייכות פון די לעגענדע;

- צי עס איז אַ לעגענדע אויסדרוקן ווערן משלי אָדער פראַסעאָלאָגי.