די ונטערטעניק פון פּסיכאָלאָגיע. עוואַלושאַן פון דער באַגריף

אין קיין צייַט די ינער וועלט פון אַ מענטש אינטערעסירט ריסערטשערז. דעריבער, דער אויסזען פון פּסיכאָלאָגיע איז געווען אַ נאַטירלעך דערשיינונג. וואָס איז די כייפעץ פון פּסיטשאָלאָגי? וואָס שטודיום דיסציפּלין, וועמענס נאָמען טראַנזלייץ ווי "די וויסן פון די נשמה"?

פילע הונדערטער פון יאָרן צוריק, מענטשן האָבן קומען צו דער מסקנא אַז אַ מענטש האט עפּעס ספּעציעל, ניט אָנצוטאַפּן און ילוסיוו, וואָס מאכט די עקזיסטענץ פון אַ סאַבליים און פריידיק, אָדער פּרעסיפּיטאַטעס און לידז צו טויט. זיי רופן עס עפּעס דער נשמה, אָבער אַ איין דעפֿיניציע פֿאַר עס און האט ניט געפינען, אָבער, עס איז אַנלייקלי צו עקסיסטירן.

אַנאַנסערד שאלות בלייַבן, און אנדערע, ניט ווייניקער וויכטיק און יקסייטינג. לעמאָשל, ווו אַ מענטש ארויס, וואָס ופקומען זייַן רוץ? וואָס כאַפּאַנז צו אַ מענטש נאָך טויט? ווו איז דער אַנטוויקלונג פון מענטשהייַט, צו וואָס עס וועט פירן? אין דערצו צו די פּראָסט ישוז מענטשן זאָרגן וועגן און אנדערע רילייטינג צו יעדער, זייַן קייפּאַבילאַטיז, קייפּאַבילאַטיז, ציל. די ענטפער ליגט אין דעם געזעלשאַפט. עס האלט די אַקיומיאַלייטיד וויסן און יבערמאַכן זיי, אויסגעדרייט אין אַ גענעראַל און גאַנץ בילד פון דער וועלט. דעם מוסטער איז גערופֿן אַ וואָרלדוויעוו, עס גיט אינפֿאָרמאַציע וועגן דער וועלט, וועגן דעם אָרט פון מענטש אין עס, און אויף די פּרינסאַפּאַלז פון ינטעראַקשאַן צווישן די צוויי וועריאַבאַלז.

מענטשהייַט האט אַ זייער לאַנג צייַט. בעשאַס דעם מאָל, די פילאָסאָפיקאַל פּיינינגז נאכגעגאנגען איינער דעם אנדערן, אָבער אין יעדער פון זיי עס איז געווען אַ פּלאַץ פֿאַר די "נשמה", כאָטש אין פאַרשידענע קאַלטשערז, די ונטערטעניק פון פּסיכאָלאָגיע באמערקט אין פאַרשידענע וועגן.

מאַטאַלאַדזשי

דאס איז דער ערשטער פאַרטרעטונג פון די מענטשן, אין וואָס זיי זיך און די וועלט אַרום אונדז איז אַ זיכער גאַנץ. דער מענטש האט ניט אָפּטיילן זיך פון נאַטור, און אַפֿילו מער האט נישט קומען אין קאָלעקטיוו קיללערס מיט אים. יעדער זאַך איז געווען זיין אַנימאַ - גייסט. ער איז געווען פֿאַרשטאַנען ווי אַן איינס זעלבשטענדיק פון דעם גוף, אָבער צו פירן עס. עס זענען געווען קיין באַונדריז צווישן די ופלעבן און די ינאַנאַמאַט.

רעליגיע

די ונטערטעניק פון פּסיכאָלאָגיע אין די רעליגיעז בילדער פון די וועלט - איז די נשמה ווי די אָטעם פון גאָט, זייַן פּאַרטאַקאַל וואָס אַנאַמאַץ דעם גוף. ניט יעדער מענטש האט אַ נשמה, און בלויז אויסגעקליבן, און זייַן אָפּאָזיציע צו דעם גוף אַז ברענגט דיסקאָרד אין די באוווסטזיין פון מענטשן.

נאַטירלעך-פילאָסאָפיקאַל בילד

עס איז געווען געבויט אויף די אידעאלן פון קאַנטאַמפּליישאַן און מנוחה. ווי אַ טייל פֿון דער פֿילאָסאָפֿיע פון נאַטור נעמען צו פֿאָרמירן די ביגינינגז פון סינטעז און אַנאַליסיס. דעם צוגאַנג ינוואַלווז די קאַנטאַמפּליישאַן און סאַבסאַקוואַנט אָפּשפּיגלונג אויף די געזען. דעם וועלט איז ריקאַווערינג פון די מאַטאַלאַדזשי פון די מעגלעכקייט פון אַ כאַרמאָוניאַס לעבן אין האַרמאָניע מיט נאַטור. די אידעאלן פון נאַטירלעך פֿילאָסאָפֿיע פֿאַר טויזנטער פון יאָרן פּראָפעססעד סיוואַליזיישאַנז פון די מזרח. אין ינדיאַ, פּערסיאַ, טשיינאַ, די ונטערטעניק פון פּסיכאָלאָגיע - איז די יחיד זיך, קאָנטראָל פון אינטעלעקטואַל, סענסערי און וואָליטיאָנאַל פּראַסעסאַז.

SCIENTIFIC קוק

דאס בילד פון די וועלט ערידזשאַנייטאַד אין אייראָפּע פון די 16 יאָרהונדערט און איז געווען רידאַלד מיט פאַרלאַנג צו סאַבדזשאַגייט מענטשלעך נאַטור. אין די 18 יאָרהונדערט באַקענענ דער באַגריף פון "פּסיכאָלאָגיע" און די נשמה, כאָטש פאָרשטעלן אין דעם וועלט מיינונג, איז ניט מער רעפעררעד צו ווי די נשמה. איצט עס איז האָט גערופֿן דעם פּסיכיק.

רעספּאָנד צו די קשיא פון וואָס איז די כייפעץ און די ונטערטעניק פון פּסיכאָלאָגיע, אין עטלעכע וועגן.

1 וועג - "קוק און זען". וסואַללי מענטשן נוצן אין וואָכעדיק לעבן און וואָכעדיק ריזאַנינג ווייַזן. אין די וואָכעדיק טייַטש פון דעם וואָרט "נשמה" איז סאַנאַנאַמאַס מיט "דערפאַרונג", "ינער וועלט", "באוווסטזיין". אָבער, די SCIENTIFIC קהל איז די דעפֿיניציע פון פּרימיטיוו.

אופֿן 2 - "רשימה אַז יגזאַמאַנז ווו אָנווענדלעך." געבן אַ געדאַנק פון קיין וויסנשאַפֿט, ריזאָרטיד צו אינפֿאָרמאַציע וועגן וואָס די סייאַנטיס זענען טאן און אָנווייַזן געביטן אין וועלכע די רעזולטאטן פון זייער אַרבעט. דעם גוף פון וויסן איז גענוג צו מאַכן אַ מענטש צו פאָרעם אַ געדאַנק וועגן אַ באַזונדער SCIENTIFIC פעלד. אבער נישט אַלע אַזוי פּשוט ווען מיר האָבן אין גייַסט די כייפעץ און די כייפעץ פון פּסיכאָלאָגיע. דעם איז רעכט צו דעם פאַקט אַז פון אַ כייפעץ אַזאַ ווי אַ נשמה צו שווער צו יזאָלירן די ונטערטעניק.

3 וועג - צו "באַשטימען די כּללים". אין די וויסנשאַפֿט פון די מיינונג קעראַקטערייזד דורך אַ זיכער טעטיקייט - פּראָצעס, אַקטיוויטעטן, פּראָפּערטיעס און פֿעיִקייטן. שכל עס ווי דאס נישט געזען. דאס איז אַ פונדאַמענטאַל טייל, זינט די וואָרט "נשמה" ווי "וועט", "טראכטן", אאז"ו ו זענען נאַונז אַז מאכט אַ מענטש אומוויסיק טראַכטן פון עטלעכע כייפעץ. פּי יאַ. גאַלפּערין פּראָפּאָסעד צו טייַטשן די ונטערטעניק פון פּסיכאָלאָגיע - גייַסט - ווי די ספּעציעל פאַרמאָג פון העכסט אָרגאַניזירט ענין. דעם דעפֿיניציע איז מערסט אָפֿט געניצט דורך מאָדערן סייקאַלאַדזשאַסס.