"די ביסל פּרינס": אַ אַנאַליסיס. "די ביסל פּרינס": אַ אַרבעט פון Saint-Exupéry

אין 1943 עס איז געווען ערשטער ארויס מיר זענען אינטערעסירט אין דעם פּראָדוקט. דערציילן אונדז בעקיצער וועגן דער געשיכטע פון זייַן שאַפונג, און דעמאָלט דורכפירן די אַנאַליסיס. "די ביסל פּרינס" - אַ אַרבעט, די ימפּאַטאַס פֿאַר וואָס שרייבן האט געדינט איינער פאַל, וואָס occurred מיט זייַן מחבר.

אין 1935, אַנטואַן די Saint-Exupéry אין פלי אין דער ריכטונג פון "פּאַריז-סאַיגאָן" איז געווען אין אַ פלאַך קראַך. ער איז געווען אויף דער טעריטאָריע פון די ליביאַן מדבר, ליגן אין די סאַהאַראַ, אין די צפֿון-מזרח טייל. מעמאָריעס פון די צופאַל און די ינוואַזיע פון די נאַציס געפֿירט די מחבר צו פאַרטראַכטנ זיך אויף די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר די מענטשן פון דער ערד, וועגן דעם גורל פון דער וועלט. אין 1942 ער געשריבן אין זיין טאָגבוך אַז וועריז וועגן זייַן דור, אָנ שום פון רוחניות צופרידן. מענטשן זענען גרעגאַריאָוס עקזיסטענץ. צוריקקומען מענטש רוחניות זאָרגן, מאָראַליש עסאַנס - אַ פּראָבלעם אַז קאָנפראָנץ אַ שרייַבער.

וואס איז דעדאַקייטאַד צו די פּראָדוקט?

מיר זענען אינטערעסירט אין די געשיכטע איז געטרייַ צו Léon ווערטה, אַ פרייַנד פון אַנטוואַן. עס איז וויכטיק צו טאָן, ספּענדינג אַנאַליסיס. "די ביסל פּרינס" - אַ געשיכטע אין וואָס אַלץ איז אָנגעפילט מיט טיף טייַטש, כולל האַסכאָלע. נאָך Léon ווערטה - אַ אידישע שרייַבער, זשורנאַליסט, קריטיקער און קאָרבן פון פֿאַרפֿאָלגונג בעשאַס די מלחמה. אַזאַ דעדיקאַציע איז געווען ניט נאָר אַ צינדז צו פרייַנדשאַפט, אָבער אויך אַ דרייסט אַרויסרופן צו די שרייַבער 'ס אַנטי-סעמיטיסם און נאַזיסם. אין אַ שווער צייַט קריייטינג אַ געשיכטע-מייַסע Exupéry. קעגן גוואַלד ער האָט מלחמה געהאַלטן אין וואָרט און אילוסטראציעס וואָס זענען מאַניואַלי Created פֿאַר דיין פּראָדוקט.

צוויי וועלטן אין דער געשיכטע

צוויי פון די וועלט רעפּריזענטיד אין דעם געשיכטע - אַדאַלץ און קינדער, ווי די אַנאַליסיס געטראגן אויס דורך אונדז. "די ביסל פּרינס" - אַ ווערק אין וואָס דער אָפּטייל איז געמאכט ניט אויף דער באזע פון עלטער. למשל, דער פּילאָט - אַ דערוואַקסן, אָבער ער געראטן צו ראַטעווען דעם קינד 'ס נשמה. דער מחבר דיוויידז די מענטשן פון אידעאלן און געדאנקען. פֿאַר אַדאַלץ די מערסט וויכטיק זענען זייער אייגן געשעפט, אַמביציע, עשירות, מאַכט. אַ קינד 'ס נשמה טהירסץ פֿאַר אן אנדער - פרייַנדשאַפט, קעגנצייַטיק שכל, שיינקייט, פרייד. קעגנזאץ (קינדער און אַדאַלץ) העלפּס צו עפענען די הויפּט פּראָדוקט פון די קאָנפליקט - די קאָלעקטיוו קיללערס פון צוויי פאַרשידענע סיסטעמען פון וואַלועס: אמת און פאַלש, רוחניות און מאַטעריאַל. עס ווייַטער דיפּאַנז. נאָך געלאזן דעם פּלאַנעט, ביסל פּרינץ אויף זיין וועג מיץ דעם "מאָדנע אַדאַלץ", צו פֿאַרשטיין אַז ער קענען ניט.

רייזע און דיאַלאָג

די יקער פון דעם זאַץ שטעלן אַרומפאָרן און דיאַלאָג. די קוילעלדיק בילד פון די עקזיסטענץ פון לוזינג די מאָראַליש וואַלועס פון מענטשהייַט ריקריייץ די באַגעגעניש מיט די "עלטערע" קליין פּרינס.

די הויפּט כאַראַקטער אין די געשיכטע טראַוואַלז פון דער אַסטערויד צו אַסטערויד. ער וויזיץ, ספּעציעל קומענדיק אין וואָס מענטשן לעבן אַליין. יעדער אַסטערויד האט אַ נומער, ווי אַ מאָדערן וווינונג בלאָק פון Flats. אין די Figures געחתמעט אַ אָנצוהערעניש צו די צעשיידונג פון די מענטשן וואס לעבן אין ארומיקע אַפּאַרטמאַנץ, און לעבן ווי אויב אויף פאַרשידענע פּלאַנאַץ. פֿאַר די ביסל פּרינץ באַגעגעניש מיט די באוווינער פון די אַסטערוידז ווערן אַ לעקציע פֿאַר לעבן.

באַגעגעניש מיט דעם מלך

אויף איין פון די אַסטערוידז געלעבט אַ מלך, די גאנצע וועלט געקוקט ווי אנדערע מלכים, זייער סימפּליסטיק. סאַבדזשעקס פֿאַר אים - אַלע מענטשן. אָבער, דעם מלך פֿון דעם ויסגעמוטשעט די קשיא: "ווער איז צו באַשולדיקן פֿאַר די פאַקט אַז זיין אָרדערס זענען ניט פעאַסיבלע?". מלך געלערנט דער פּרינץ, צו ריכטער זיך האַרדער ווי אנדערע. ווייל געלערנט דעם, איר קענען זיין באמת קלוג. מאַכט-הונגעריק ליב מאַכט, נישט סאַבדזשעקס, און דעריבער דיפּרייווד פון די יענער.

פּרינס וויסיץ די פּלאַנעט אַמביציעס

אויף אן אנדער פּלאַנעט ינכאַבאַטאַד אַמביציעס. אָבער אַרויסגעוואָרפן מענטשן זענען טויב צו אַלץ אָבער לויב. בלויז די פּראַכט פֿון ליבע אַמביציעס, אָבער נישט דעם ציבור, און דעריבער בלייבט לעצט.

פּלאַנעט דראַנגקערדז

מיר פאָרזעצן די אַנאַליסיס. די ביסל פּרינס לענדער אויף די דריט פּלאַנעט. זיין ווייַטער באַגעגעניש - אַ שיקער, קאַנסאַנטרייטאַד טראכטן וועגן זיך און יווענטשאַוואַלי גאָר קאָנפוסינג. דעם מענטש איז פאַרשעמט פון וואָס ער טרינקען. אָבער, ער טרינקט צו פאַרגעסן וועגן געוויסן.

קאָמערסאַנט

געשעפט מענטש געהערט צו די פערט פּלאַנעט. ווי געוויזן דורך די אַנאַליסיס פון אַ פייע מייַסע "די ביסל פּרינס", דער טייַטש פון זיין לעבן קאָנסיסטעד אין די פאַקט אַז מיר זאָל געפֿינען עפּעס פון וואָס עס איז קיין באַזיצער, און באַשטימען עס צו. געשעפט מענטש מיינט פון עשירות, וואָס איז ניט זיין: ער וואס סאַוועס בלויז פֿאַר זיך, קען נאָר ווי געזונט ציילן די שטערן. קענען ניט די ביסל פּרינץ צו פֿאַרשטיין די לאָגיק דורך וואָס אַדאַלץ לעבן. ער אויס אַז עס איז נוצלעך צו בלום און וואַלקיינאָוז, ער אָונז זיי. אבער די שטערן טאָן ניט האָבן קיין נוץ פון אַזאַ פאַרמעגן.

לאַמפּליגהטער

עס איז געווען בלויז די פינפט פּלאַנעט פּראָוטאַגאַנאַסט פינדס עמעצער מיט וועמען ער וואָלט ווי צו Make Friends. דאס איז אַ לאַמפּליגהטער, וואָס אנגעהויבן צו פאַרראַכטן אַלץ, ווייַל ער איז ניט בלויז טראכטן וועגן זיך. אָבער, זיין קליינטשיק פּלאַנעט. פֿאַר צוויי עס איז קיין אָרט. לאַמפּליגהטער ווייסטאַד אַרבעט ווייַל זיי טאָן ניט וויסן פֿאַר וועמען.

באַגעגעניש מיט די געאָגראַפער

געאָגראַפער, שרייבן דיק ביכער, געלעבט אויף דער זעקסט פּלאַנעט, וואָס איז געווען Created אין זייַן ראָמאַן Exupéry ( "די ביסל פּרינס"). אַנאַליסיס פון די אַרבעט וואָלט זיין דערענדיקט אויב מיר האבן ניט זאָגן אַ ביסל ווערטער וועגן אים. דעם למדן און עפעמעראַל שיינקייט פֿאַר אים. ניט קיין איינער דאַרף SCIENTIFIC אַרבעט. אָן ליבע פֿאַר מענטשן, עס טורנס אויס, אַלץ איז מינינגלאַס - און כּבֿוד, און מאַכט, און אַרבעט, און וויסנשאַפֿט און געוויסן, און קאַפּיטאַל. און בלעטער די פּלאַנעט די ביסל פּרינץ. אַנאַליסיס פון די פּראָדוקט האלט באַשרייַבונג פון אונדזער פּלאַנעט.

די ביסל פּרינץ אויף דער ערד

די לעצטע פּלאַץ ווו ער האט שוין אַ פּרינץ, - אַ מאָדנע לאַנד. ווען ער קומט דאָ, אַפֿילו מער עלנט Feels דעם טיטל כאַראַקטער געשיכטע Exupéry "די ביסל פּרינס". אַנאַליסיס פון די פּראָדוקט פֿאַר זייַן באַשרייַבונג זאָל זיין מער ווי די באַשרייַבונג פון אנדערע פּלאַנאַץ. דער מחבר פון די ופמערקזאַמקייַט באַצאָלט צו דער געשיכטע איז די ערד. ער הערות אַז דעם פּלאַנעט איז ניט היים, זי איז געווען "געזאָלצן", "באדעקט אין נעעדלעס" און "זייער טרוקן." ומבאַקוועם צו לעבן אויף עס. זייַן דעפֿיניציע איז געגעבן געווארן דורך די בילדער, וואָס געווען אַ ביסל מאָדנע פּרינס. דער יינגל זאגט אַז דעם פּלאַנעט - איז נישט גרינג. רולד אויף עס 111 מלכים, האט 7000 געאָגראַפערס, 900,000 ביזניסמען, 7,500,000. דרונקס, 311 מיליאָן. אַמביציעס.

נסיעה פון די פּראָוטאַגאַנאַסט אין די ווייַטערדיק סעקשאַנז זענען אַנדערוויי. עס איז געפֿונען ווערן, אין באַזונדער, צו פירן די באַן סוויטטשמאַן, אָבער מען טאָן ניט וויסן ווו זיי זענען געגאנגען. דעמאָלט דער יינגל געזען אַ סוחר וואס סעלז טאַבלאַץ מיט דאָרשט.

צווישן די מענטשן וואָס לעבן דאָ אַליין Feels די ביסל פּרינץ. אַנאַליזינג לעבן אויף דער ערד, ער הערות אַז עס זענען אַזוי פילע מענטשן אַז זיי טאָן ניט פילן ווי איינער. סטראַנגערס צו יעדער אנדערער זענען מיליאַנז. וואָס טאָן זיי לעבן? די שנעל טריינז זענען ראַשינג אַ פּלאַץ פון מענטשן - וואָס? מען טאָן ניט פאַרבינדן קיין פּילז אָדער שנעל טריינז. א פּלאַנעט אָן דעם הויז וועט ניט.

פרייַנדשאַפט מיט Fox

נאָך אַנאַלייזינג די "קליין פּרינס" Exupéry, מיר האָבן געפֿונען אַז די ערד יינגל באָרד. און Fox, אן אנדער העלד פּראָדוקט, נודנע לעבן. ביידע פון זיי זענען קוקן פֿאַר אַ פרייַנד. פוקס ווייסט ווי צו געפינען עס: דאַרפֿן עמעצער צו צאַמען, וואָס איז צו שאַפֿן אַ בונד. און דער הויפּט כאַראַקטער ריאַלייזיז אַז עס זענען ניט שאַפּס ווו איר קענען קויפן דעם אנדערן.

דער מחבר באשרייבט לעבן איידער ער באגעגנט אַ יינגל וואס דראָווע די Fox פון די געשיכטע "די ביסל פּרינס". אַנאַליסיס פון די פּראָדוקט אַלאַוז איר צו טאָן אַז עס איז אַרויף צו דעם באַגעגעניש נאָר האָט מלחמה געהאַלטן פֿאַר זייַן עקזיסטענץ: גייעג הענס און כאַנאַד כאַנטערז אויף אים. פֿיקס, צאַמען, רייסט אַוועק פון די קרייַז פון פאַרטיידיקונג און באַפאַלן, מורא און הונגער. אַז דעם כאַראַקטער געהערט צו אַ פאָרמולע "וויגילאַנטלי בלויז מיט די האַרץ." ליבע קענען זיין עקסטענדעד צו פילע אנדערע זאכן. ער האט געמאכט Friends מיט די הויפּט כאַראַקטער, Fox ליבע און אַלץ אַנדערש אין דער וועלט. נאָענט אין זיין מיינונג איז קאָננעקטעד צו די ווייַט.

דער פּילאָט אין די מדבר

עס איז גרינג צו ימאַדזשאַן היים פּלאַנעט אין זייער האָמעס. אָבער, אין סדר צו פֿאַרשטיין וואָס אַ הויז, איר דאַרפֿן צו זיין אין דער מדבר. עס איז אין דעם פונט עס זעט אויס די אַנאַליסיס פון "די ביסל פּרינס" Exupéry. אין דער מדבר, די פּראָוטאַגאַנאַסט באגעגנט מיט די פּילאָט, וואָס דעמאָלט געווארן Friends. פּילאָט ניט בלויז רעכט צו אַ Malfunction פון די AIRCRAFT צו זיין דאָ. ער איז געווען ענטשאַניד דורך די מדבר אַלע זיין לעבן. און דער נאָמען פֿון דעם מדבר - לאָונלינאַס. פּילאָט פֿאַרשטיין וויכטיק סוד: לעבן האט טייַטש ווען עס איז פֿאַר עמעצער צו שטאַרבן. מדבר - אַ אָרט אין וואָס אַ מענטש יקספּיריאַנסיז דאָרשט פון קאָמוניקאַציע, עס רעפלעקץ אויף די טייַטש פון עקזיסטענץ. זי ריקאָלז אַז די הויז איז אַ מענטש ערד.

וואָס מיר געוואלט צו זאָגן מחבר?

דער מחבר וויל צו זאָגן אַז מענטשן האָבן פֿאַרגעסן איינער פּשוט אמת: זיי זענען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר זייער פּלאַנעט, ווי געזונט ווי פֿאַר די וואס האָבן טאַמעד. אויב מיר אַלע פֿאַרשטיין עס, מיסטאָמע וואָלט ניט האָבן מלחמות און עקאָנאָמיש פּראָבלעמס. אבער מענטשן זענען זייער אָפֿט בלינד, טאָן ניט הערן צו זייַן אייגן האַרץ, לאָזן דיין הויז קוקן פֿאַר גליק אַוועק פון זייער ליב געהאט אָנעס. אַנטואַן די Saint-Exupéry איז געווען ניט פֿאַר שפּאַס געשריבן זיין מייַסע "די ביסל פּרינס". אַנאַליסיס פון די אַרבעט געטראגן אויס אין דעם אַרטיקל, מיר האָפֿן, איבערצייגן איר פון דעם. די שרייַבער רעפערס צו אַלע פון אונדז, פאַך Carefully בוירעק יענע אַרום אונדז. נאָך אַלע, די ביסט אונדזער Friends. זיי מוזן זיין פּראָטעקטעד, לויט צו אַנטוואַן דע סיינט-Exupéry ( "די ביסל פּרינס"). אַנאַליסיס פון דעם פּראָדוקט ענדיקן. מיר לאַדן לייענער צו פאַרטראַכטנ זיך אויף זייער אייגן אויף דעם דערציילונג און פאָרזעצן די אַנאַליסיס פון זייער אייגן אַבזערוויישאַנז.