די אלטע דייטשישער. רעליגיע און וועג פון לעבן פון די אלטע דייטשישער

פֿאַר פילע סענטשעריז די הויפּט מקור פון וויסן וועגן ווי צו לעבן און וואָס צו טאָן אלטע דייטשישער זענען געווען די אַרבעט פון רוימער כיסטאָריאַנז און פּאַלאַטישאַנז: סטראַבאָ, פּליני די עלדער, יולייאַ צעזאַריאַ, טאַסיטוס, און עטלעכע יקליזיאַסטיקאַל שרייבערס. צוזאמען מיט פאַרלאָזלעך אינפֿאָרמאַציע, די ביכער און הערות קאַנטיינד ספּעקולאַציע און גוזמע. אין דערצו, די אלטע מחברים טאָן ניט שטענדיק גיין טיף אין פּאָליטיק, געשיכטע און קולטור פון ווילדן שבטים. זיי רעקאָרדעד דער הויפּט דעם פאַקט אַז "ליגנעריש אויף די ייבערפלאַך," אָדער וואָס Produced זיי די סטראָנגעסט רושם. פון קורס, אַלע פון די אַרבעט געבן אַ זייער גוט געדאַנק פון די לעבן פון די גערמאַניק שבטים אין די דרייַ פון עפּאָטשס. אבער, בעשאַס די שפּעטער אַרקיאַלאַדזשיקאַל עקסקאַוויישאַנז , עס אויס אַז די אלטע מחברים, דיסקרייבינג די גלויבנס און וועג פון לעבן פון די אלטע דייטשישער, מיסט אַ פּלאַץ. אַז, אָבער, טוט נישט דיטראַקט פון זייער מעריץ.

דער אָנהייב און פאַרשפּרייטן פון גערמאַניק שבטים

גערמאַניק שבטים געהערן צו די ינדאָ-European. אין די אָנהייב פון די 1 מאַלעניאַם בק. און. טעוטאָניק אַלאַקייטיד פון פּיראָג און דייַטש עטניסיטי געגרינדעט אין די 6-1 טה יאָרהונדערט בק. און., כאָטש ניט גאָר. די געבוירן לאַנד פון די גערמאַניק אומות דערקענט פּאָאָלס פון די טייכן אדער, ריין און די עלבע. שבטים זענען געווען אַזוי פילע. איין נאָמען און זיי האבן נישט האָבן די צייַט האט נישט פאַרשטיין די שייכות מיט יעדער אנדערע. עס מאכט חוש צו רשימה אַ ביסל. אַזוי, אין מאָדערן-טאָג סקאַנדינאַוויאַ מיר זענען לעבעדיק, און גאַוטאַם סוועי. צו די מזרח פון די עלבע זענען ליגן פאַרמעגן גאָטהס, וואַנדאַלס און בורגונדיאַנס. די שבטים האט קיין גליק: זיי זענען שטארק אַפפעקטעד דורך די ינוואַזיע פון די הונס, זענען צעוואָרפן איבער די וועלט און אַסימאַלייטיד. און צווישן די ריין און געזעצט טעוטאָנס עלבע, סאַקסאָן, אַנגלעס, Batavia, פראַנקס. זיי געגעבן העכערונג צו די מאָדערן דייטשישער, בריטיש, האָלענדיש, פראנצויזיש. באַזונדער פון די אַפאָרעמענטיאָנעד, עס איז נאָך די דזשוטעס, פריסיאַנס, טשערוססי, הערמונדורי, סימברי, סוועוואָ, באַסטאַרניאַנס און פילע אנדערע. די אלטע דייטשישער מייגרייטיד דער הויפּט פֿון צפֿון צו דרום - אָדער גאַנץ, אין די דרום-מערב, וואָס טרעטאַנד די רוימער פּראָווינץ. זיי אויך גערן מאַסטערד מזרח (סלאווישע) לאַנד.

דער ערשטער דערמאָנען פון דער דייטשישער

וועגן וואָרלייק שבטים אלטע וועלט געלערנט אין די מיטן פון די 4 יאָרהונדערט בק. און. הערות פון אָראַקלע Explorer וואס ווענטשערד צו מאַכן אַ יאַזדע צו די שאָרעס פון די צפֿון (דייַטש) ים. דעמאָלט דער דייטשישער הילכיק דערקלערט זיך אין די סוף פון די 2 יאָרהונדערט בק. און.: די שבטים פון די טעוטאָנס און די סימברי, וואס לינקס Jutland, קעגן די גאָל און ריטשט פּריאַלפּייסקוי איטאליע.

געי מרים איז געווען קענען צו האַלטן זיי, אָבער פון אַז מאָמענט די מלוכה אנגעהויבן צו האַלטן אַן אויג אויס פֿאַר טעטיקייט געפערלעך שכנים. אין דרייען, די גערמאַניק שבטים אנגעהויבן צו פאַרייניקן צו שטארקן זייַן מיליטעריש מאַכט. אין די מיטן פון די 1 יאָרהונדערט בק. און. יוליי צעזאַר בעשאַס די גאַלליק מלחמה געשלאגן שבט defeated די סוואַביאַנס. די רוימער ריטשט די עלבע, און שפּעטער - צו דער וועסער. עס איז געווען אין דעם צייַט אנגעהויבן צו דערשייַנען SCIENTIFIC צייטונגען, באשרייבנדיג די לעבן און רעליגיע פון די בונטאַריש שבטים. זיי (מיט די ליכט האַנט פון קיסר), דער טערמין "דייטשישער" אנגעהויבן צו ווערן געניצט. אגב, דעם איז ניט זיך. אָנהייב פון די וואָרט - אַ קעלטיק. "טעוטאָן" - אַ "נאָענט חבר פון לעבעדיק." די אלטע גערמאַניק שבט, אָדער אלא זייַן נאָמען - "טעוטאָנס," אויך איז געניצט דורך סייאַנטיס ווי אַ סינאָנים.

דער דייטשישער און זייער שכנים

אין די מערב און דרום דורך די סעלץ גערמאַניק שכנים. זייער מאַטעריאַל קולטור איז געווען העכער. ויסווייניק, די טרעגערס פון די עטניק גרופּעס זענען ענלעך. רוימער זיי זענען אָפֿט צעמישט, און מאל אַפֿילו באטראכט צו זיין איינער מענטשן. אָבער, די סעלץ און דער דייטשישער זענען נישט קרובים. די ענלעכקייַט פון זייער נאָענט פּראַקסימאַטי קאַנדישאַנד קולטור, געמישט מערידזשיז, האַנדל.

דייטשישער אין די מזרח באָרדערינג מיט די סלאַווס, באַלטיק שבטים און די פיננס. פון קורס, אַלע די נאַשאַנאַליטיז האט אַ פּראַל אויף יעדער אנדערע. עס איז געזען אין דער שפּראַך, מינהגים, וועגן פון ברידינג. מאָדערן דייטשישער זענען קינדסקינדער פון די סעלץ און סלאַווס, אַסימאַלייטיד דייטשישער. די רוימער אנגעוויזן די הויך גראָוט פון די סלאַווס און דייטשישער, ווי געזונט ווי די ליכט אָדער ליכט רויט האָר און בלוי (אָדער גרוי) אויגן. אין דערצו, די טרעגערס פון די פֿעלקער האט אַ ענלעך פאָרעם פון דער שאַרבן, וואָס איז געווען דיסקאַווערד בעשאַס אַרקיאַלאַדזשיקאַל עקסקאַוויישאַנז.

די סלאַווס און די אלטע דייטשישער רוימער געשלאגן די ריסערטשערז ניט בלויז די שיינקייט פון גוף און פּנים פֿעיִקייטן, אָבער אויך ענדעראַנס. אָבער, דער ערשטער געדאַנק איז שטענדיק מער פרידלעך, בשעת די צווייט - אַגרעסיוו און גאַמבלינג.

די אויסזען פון

ווי שוין דערמאנט, דער דייטשישער דערלאנגט ווייַבעריש רוימער און געוואקסן שטאַרק. Free מענטשן וואָר לאַנג האָר און בירדז שייווד. אין עטלעכע שבטים עס איז באַשלאָסן צו לינק די האָר אויף די צוריק פון זייַן קאָפּ. אבער אין קיין פאַל, זיי זאָל האָבן שוין לאַנג זינט קראַפּט האָר - אַ זיכער צייכן פון אַ שקלאַף. דייטשישער קליידער זענען מערסטנס פּשוט, בייַ ערשטער גאַנץ פּראָסט. זיי בילכער לעדער טוניקס, ווולאַן קאַפּעס. ביידע מענטשן און ווייבער זענען פאַרגליווערט אַפֿילו אין די קעלט זיי וואָר שירץ מיט קורץ סליווז. אוראלט טעוטאָן ריזאַנאַבלי געגלויבט אַז די עקסטרע קליידער קאַנסטריינז באַוועגונג. פֿאַר דעם סיבה, די זעלנער האט נישט אַפֿילו האָבן אַרמאָר. העלמעץ, אָבער, זענען, כאָטש ניט אַלע.

אַנמעריד דייַטש פרוי איז געגאַנגען מיט איר האָר, באדעקט מיט האָר, חתונה געהאט אַ ווולאַן ייגל. דעם העאַדפּיעסע איז געווען ריין סימבאָליש. שוכוואַרג פֿאַר מענטשן און ווייבער איז געווען דער זעלביקער: לעדער שיך אָדער שיך, ווולאַן וויינדינג. קליידער דעקערייטאַד מיט בראָאָטשעס און באַקאַלז.

די געזעלשאַפטלעך סיסטעם פון די אלטע דייטשישער

סאציאל און פּאָליטיש אינסטיטוציעס פון דער דייטשישער זענען נישט קאָמפּליצירט. אין דער קערן פון דעם יאָרהונדערט די שבטים געווען טרייבאַל סיסטעם. עס איז אויך באקאנט ווי אַ פּרימיטיוו. אין דעם סיסטעם, די ווערט איז ניט אַ יחיד, און דזשענדער. זייַן פאָרעם בלוט קרובים וואס לעבן אין דער זעלביקער דאָרף, באהאנדלט ערד צוזאַמען און ברענגען יעדער אנדערע שבועה ווענדעטטאַ. מער ווי איין בערטס קאַנסטאַטוט אַ שבט. אַלע וויכטיק דיסיזשאַנז אלטע דייטשישער גענומען קאַלעקטינג טהינג. אַזוי עס גערופֿן מענטשן ס אַסעמבלי פון דעם שבט. אין דער זאַך גענומען וויכטיק דיסיזשאַנז: די כלל לענדער רידיסטריביוטיד צווישן בערטס, געמשפּט קרימאַנאַלז, דיסמאַנטאַלד דיספּיוץ, קאָנקלודעד שלום טריטיז, דערקלערן מלחמה, און געזאמלט די מיליץ. דאָ יונג מענטשן דעדאַקייטאַד צו די זעלנער, און אויסדערוויילט ווי דארף מיליטעריש לעאַדערס - די דוקעס. זאַך איז ערלויבט בלויז אויף פּאָטער מענטשן, אָבער ניט אַלע פון זיי האט די רעכט צו מאַכן רעדעס (עס איז געווען ערלויבט בלויז צו די זקנים, און די מערסט אונטערשיידן מיטגלידער פון די מין / שבט). פּאַטריאַרטשאַל קנעכטשאַפֿט געווען צווישן די דייטשישער. נאָן-פּאָטער האט זיכער רעכט, פאַרמאָג האט געלעבט אין די הויז פון די באַזיצער. זיי קענען ניט זיין געהרגעט מיט ימפּיוניטי.

מיליטעריש אָרגאַניזאַציע

די געשיכטע פון די אלטע דייטשישער פול פון Conflicts. מענטשן אָפּגעבן פיל צייַט צו מויסער-נעפעשדיק אַרבעט. אַפֿילו איידער די אָנהייב פון סיסטעמאַטיש קאַמפּיינז קעגן די רוימער לענדער דער דייטשישער געגרינדעט אַ טרייבאַל עליט - עדעלינגי. עדעלינגאַמי זענען געווען מענטשן, וואס האט אונטערשיידן זיך אין שלאַכט. מיר קענען נישט זאָגן אַז זיי האבן עטלעכע ספּעציעל רעכט, אָבער זיי האָבן די אויטאָריטעט.

אין ערשטער, דער דייטשישער אויסדערוויילט ( "מחיה אויף די פאַרשטעלן") דוקעס בלויז אין פאַל פון אַ מיליטעריש סאַקאָנע. אבער אין די אָנהייב פון די גרויס מיגראַטיאָן, זיי זענען געווען עלעקטעד מלכים (מלכים) פון עדעלינגאָוו לעבן. דער מלך האָט זיך געשטעלט אין די קאָפּ פון די שבטים. זיי צוגעשטעלט זיך מיט שטענדיק סקוואַדז און געבן זיי אַלע די נייטיק (יוזשאַוואַלי אין די סוף פון אַ מצליח קאַמפּיין). לויאַלטי צו די פירער איז געווען יקסעפּשאַנאַל. אוראלט טעוטאָן געהאלטן דישאָנאָראַבלע צו צוריקקומען פון די שלאַכט, וואָס אַראָפאַקן קאָנונג. אין דעם מעמד, דער נאָר וועג אויס איז געווען זעלבסטמאָרד.

אין דער אַרמיי, דער דייטשישער עס איז געווען אַ דזשאַנעריק פּרינציפּ. דעם מענט אַז די משפּחה האט שטענדיק האָט מלחמה געהאַלטן אַקסל צו אַקסל. טאָמער עס איז דעם שטריך איז געפֿירט דורך די רעציכע און בראַווערי פון זעלנער.

דער דייטשישער האָט מלחמה געהאַלטן אויף פֿיס. די קאַוואַלרי געקומען שפּעט, די רוימער זענען געווען וועגן איר נידעריק מיינונג. וואָריער הויפּט וואָפן איז געווען די שפּיז (פראַמייאַ). וויידספּרעד באַרימט מעסער אלטע דייטשישער - סאַקס. דערנאך זענען געקומען די טראָוינג האַק און שלאָפן - אַ טאָפּל-שנלדיקע שווערד פון קעלטיק.

עקאנאמיע

אוראלט כיסטאָריאַנז אָפֿט באַשרייַבן דער דייטשישער ווי די נאָומאַדיק כערדערז. דערצו, די מיינונג איז אַז די מענטשן פאַרקנאַסט אויסשליסלעך אין די מלחמה. אַרקיאַלאַדזשיקאַל פאָרשונג 19-20טה סענטשעריז געוויזן אַז די סיטואַציע איז עפּעס אַנדערש. ערשטער, די וועג פון לעבן זיי זענען געזעצט, פאַרקנאַסט אין פיך ברידינג און אַגריקולטורע. די קהל פון די אלטע דייטשישער געהאלטן די מעדאָוז, פּאַסטשערז און fields. אָבער, די לעצטע ביסל האָבן שוין ווי פיל פון סאַבאָרדאַנייטיד טעראַטאָריז דייטשישער פאַרנומען די וואַלד. דאך, אָוץ, קאָרן און גערשטן דערוואַקסן דייטשישער. אבער די ברידינג פון פיך און שעפּס האט שוין אַ בילכערקייַט אַרבעט. דער דייטשישער האט נישט האָבן געלט, זייער עשירות איז געווען געמאסטן דורך די נומער פון קאָפּ פון פיך. פון קורס, דער דייטשישער זענען ביכולת צו בישליימעס שעפּן די הויט און אַקטיוולי טריידיד דורך זיי. זיי אויך מאַכן די שטאָף פון וואָל און לתונט.

זיי האָבן מאַסטערד די פּראָדוקציע פון קופּער, זילבער און פּרעסן, אָבער די שמיד ס מעלאָכע אָונד דורך ביסל. איבער צייַט דער דייטשישער געלערנט צו שטינקע דאַמאַסק און מאַכן שווערדן פון זייער הויך קוואַליטעט. אָבער, סאַקס, קאַמבאַט מעסער פון די אלטע דייטשישער, ניט אויס פון נוצן.

גלויבנס

פֿאַר אינפֿאָרמאַציע וועגן די רעליגיעזע גלויבנס פון די נכרים, וואס געראטן צו באַקומען די רוימער כיסטאָריאַנז, אלא קאַרג, קאַנטראַדיקטערי און ווייג. טאַסיטוס שרייבט אַז דער דייטשישער געבוקט צו דער פאָרסעס פון נאַטור, ספּעציעל דער זון. מיט נאַטירלעך דערשיינונגען האָבן ווערן פּערסאָניפיעד צייַט. אַזוי עס איז געווען, למשל, די קולט פון שענקען (טאָר), גאָט פון טאַנדער.

זייער ב 'ערט גערמאַניק טיוואַז רון, די פּאַטראָן הייליקער פון זעלנער. לויט צו טאַסיטוס, זיי געטאן אין זיין כּבֿוד מענטש קרבן. אין דערצו, ער איז געווען געטרייַ צו געווער און אַרמאָר פון שונאים געהרגעט. אין דערצו צו די "אַלגעמיין" געטער (דאָנאַראַ, וואַסער, טיוואַז רון, fro) יעדער משפּחה לויב "פּערזענלעך", לעסער באקאנט געטער. דייטשישער האט נישט בויען טעמפּלעס: צו דאַוונען איז געווען געמאכט אין די וועלדער (הייליק גראָוווז), אָדער אין די בערג. עס מוזן זיין האט געזאגט אַז די בעקאַבאָלעדיק רעליגיע פון די אלטע דייטשישער (יענע וואס געלעבט אויף די יאַבאָשע) עס איז געווען לעפיערעך געשווינד סופּפּלאַנטעד דורך קריסטנטום. משיח איז דער דייטשישער האָבן געלערנט מער אין די 3 יאָרהונדערט, דאַנק צו די רוימער. אבער אין סקאַנדינאַוויאַ פּאַגאַניסם לאַסטיד לאַנג. עס איז רעפלעקטעד אין די מעשים פון פֿאָלקלאָר, וואָס זענען רעקאָרדעד אין מידייוואַל מאָל ( "עלדער עדדאַ" און "פּראָסע עדדאַ").

קולטור און קונסט

מיט מורא און רעספּעקטעד דער דייטשישער צו די כּהנים און די פּראָפעטעסס. כהנים באגלייט די טרופּס אין די קאַמפּיינז. זיי זענען אַבליידזשד צו דורכפירן רעליגיעז רייץ (פון קרבן), אָפּשיקן צו די געטער צו באַשטראָפן די קרימאַנאַלז און קאַוערדז. פּראָפעטעסס פיר דיוואַניישאַן: די ענטראַילס פון הייליק אַנימאַלס און defeated שונאים דורך די בלוט וואָס פֿליסט און די נעיגהינג פון האָרסעס.

די אלטע דייטשישער זענען לאָעט צו אַנטוויקלען באַפּוצונג פון מעטאַל אין דער "כייַע נוסח", וואָס איז גענומען, מאַשמאָעס, די סעלץ, אָבער זיי האבן נישט האָבן די מסורה פון שילדערן די געטער. זייער פּראָסט, קאַנווענשאַנאַל סטאַטועס פון דיאַטיז געפֿונען אין די פּיט באָגס, האט בלויז אַ ריטואַל באַטייַט. אַרטיסטיק ווערט זיי פאָרשטעלן. אָבער, מעבל און דייטשישער עקספּערטלי דעקערייטאַד לעבן.

לויט צו כיסטאָריאַנז, די אלטע דייטשישער ליב געהאט מוזיק, וואָס האט שוין אַ ייַנאָרדענונג פון פּירז. זיי זענען געווען פּלייינג אויף פלוטעס און לירעס, סאַנג לידער.

דער דייטשישער געניצט די רוניק בריוו. פון קורס, עס איז געווען ניט מענט פֿאַר לאַנג קאָוכיראַנט טעקסטן. רון האט סאַקראַל ווערט. מיט זייער הילף, מען האט זיך אויסגעדרייט צו די געטער, טריינג צו פאָרויסזאָגן דער צוקונפֿט, וואַרפן אַ רעגע. שאָרט רוניק ינסקריפּשאַנז געפֿונען אויף שטיינער, הויזגעזינד זאכן, אויף וועפּאַנז און שילדז. אָן אַ צווייפל, די רעליגיע פון די אלטע דייטשישער איז רעפלעקטעד אין רוניק בריוו. אין נאָרסע רונז לאַסטיד ביז די 16 יאָרהונדערט.

ינטעראַקשאַן מיט רוים: מלחמה און האַנדל

Germania מאַגנאַ, אָדער גרייטער דייטשלאנד, האט קיינמאָל געווען אַ רוימער פּראָווינץ. אין דער קערן פון עפּאָטשס, ווי האט שוין געזאגט, די רוימער קאַנגקערד די שבטים לעבעדיק מזרח פון די ריין טייך. אבער אין די יאָר 9 בק. און. רוימער לידזשאַנז אונטער די באַפֿעלן פון די טשערוססי אַרמיניוס (הערמאַנן) זענען געווען defeated אין די טעוטאָבורג וואַלד, און דעם לעקציע ימפּעריאַלס לאַנג געדענקען.

די גרענעץ צווישן רוים און ענליגהטענעד אייראָפּע אנגעהויבן ווילד לויפן צוזאמען די ריין, דאַנובע און לימעס. דאָ די רוימער סטיישאַנד טרופּס געבויט פאָרטיפיקאַטיאָנס און געגרינדעט די שטאָט, וואָס עקסיסטירן צו דעם טאָג (למשל, מיינץ - מאָגאָנציאַקום און ווינדאָבאָנאַ (ווין)).

די אלטע דייטשישער און די רוימער Empire איז געווען ניט שטענדיק אין מלחמה מיט יעדער אנדערע. ביז די מיטן-3 יאָרהונדערט בק. און. פֿעלקער האָבן קאָעקסיסטעד לעפיערעך פּעאַסעפוללי. אין דעם צייַט, איך באקומען אַ האַנדל אַנטוויקלונג, אָבער אלא אַ וועקסל. דער דייטשישער סאַפּלייד די רוימער טאַנד לעדער, פורס, סלאַוועס, בורשטין, און באקומען אין צוריקקומען פֿאַר לוקסוס זאכן און וועפּאַנז. קליין דורך קליין, זיי זענען אַפֿילו געניצט צו נוצן געלט. זיכער שבטים האט פּריווילאַדזשאַז: למשל, די רעכט צו האַנדלען אין די רוימער וועלט. פילע מענטשן געווארן מערסאַנעריז אין די רוימער עמפּעראָרס.

אָבער, די ינוואַזיע פון זי (נאָומאַדיק מזרח) אַז אנגעהויבן אין די 4 יאָרהונדערט בק. און., "שיפטעד" דער דייטשישער פון זייער האָמעס, און זיי ווידער ראַשט צו די קייסעריש טעריטאָריע.

די אלטע דייטשישער און די רוימער Empire: די לעצט

דורך דעם אָנהייב פון די גרויס מיגראַטיאָן שטאַרק גערמאַניק שבטים אנגעהויבן צו פאַרייניקן די מלכים: ערשטער צו באַשיצן קעגן די רוימער, און דעמאָלט - אין סדר צו כאַפּן און באַראַבעווען פון זייער מדינות. אין די 5 יאָרהונדערט די גאנצע מערב Empire איז געווען ינוויידיד. אויף זייַן חורבות זענען טראָון זיך די באַרבעריאַן קינגדאָמס פון די אָסטראָגאָטהס, פראַנקס, אַנגלאָ-סאַקסאָנס. זיך די אייביק סיטי בעשאַס דעם טערביאַלאַנט יאָרהונדערט איז געווען ביסידזשד און פּיללאַגעד עטלעכע מאל. ספּעציעל אונטערשיידן שבטים וואַנדאַלס. אין 476 בק. און. ראָמולוס אויגוסט, די לעצטע רוימער קייסער איז געווען געצווונגען צו אָפּזאָגנ זיך אונטער דרוק מערסאַנערי אָדאָאַסער.

די געזעלשאַפטלעך סיסטעם פון די אלטע דייטשישער לעסאָף געביטן. פון כלל וועג פון באַרבעריאַנז דורכגעגאנגען צו די פעודאַל. געקומען די מיטל עלטער.