געשיכטע פון אוראלט גריכנלאנד: די פאַרנעם פון די באַפעלקערונג פּאָליטיק. גריכיש פּאָליס ווי אַ סאָסיאָ-פּאָליטיש אָרגאַניזם

אוראלט גריכנלאנד האט שטענדיק געשלאגן די פאַנטאַזיע פון אַפֿילו קאַמפּייטריאַץ, ניט צו דערמאָנען די כיסטאָריאַנז פון אונדזער צייַט. זייער ציוויליזאַציע, וואָס ערידזשאַנייץ פון די פּשוט פישערמען און הערדסמען, באַלד געווארן איינער פון די מערסט שטאַרק אין די אלטע וועלט. גריכן ריווירד ווי בוילעט (און זייער טריקי) פּאַלאַטישאַנז, פייַן סיילערז און זעלנער.

היפּש כייץ זיי ריטשט אין מאַקאַניקס: עטלעכע פון זייער דעוויסעס אין קאַמפּלעקסיטי זענען ניט ערגער מעטשאַניקאַל וואַטשיז פון די 19 יאָרהונדערט. די גריכן זענען געווען אין אָפּצאָל פון די פּאַרע מאַכט, געשאַפֿן דער ערשטער פּראָוטאַטייפּס פון די פּאַרע מאָטאָר אין די פאָרעם פון אידיש.

אָבער, אַלע די און פילע אנדערע דערגרייכונגען וואָלט האָבן שוין אוממעגלעך אָן Carefully קאַלאַברייטאַד געזעלשאַפטלעך ביניען פון די שטאַט, וואָס קען געבן זייַן בירגערס בילדונג, באַשיצן זיי פון זייער שונאים. זינט די הויפּט "צאָן" פון אלטע גריכיש ציוויליזאַציע איז געווען די פּאָליטיק, דעם דערשיינונג זאָל זיין דיסקאַסט סעפּעראַטלי.

וואָס איז די גריכיש פּאָליס?

אין פאַקט, די פּאָליטיק גערופֿן אַ באַזונדער שטאָט. אבער דאָ עס איז נייטיק צו מאַכן אַ וויכטיק דערקלערונג: אין יענע יאָרן, די שטאָט אָפֿט זענען אַקטשאַוואַלי יחיד שטאַטן. דער זעלביקער פאָעניסיאַן מלוכה איז געווען, אין דער מאָדערן געפיל פון די וואָרט, אַ קאָנפעדעראַטיאָן געגרינדעט דורך יחיד לענדער, וואָס זאל צוריקציען פון די גרופּע אין קיין צייַט. אין נאך, די פאַרנעם פון די באַפעלקערונג פּאָליטיק איז געווען פּאָליטיקאַללי אַקטיוו: קיין פּאָטער מענטש באטראכט עס זייַן פליכט צו נעמען אָנטייל אין די שטימען, אין מאכן וויכטיק רעגירונג דיסיזשאַנז.

אַלע דעם אָפט דעגענעראַטעד זיך ביטער דיספּיוץ און אַפֿילו פיגהץ אין די גאסן, וואָס קאָנטעמפּאָראַריעס געדאַנק פון די גריכן "פליגהטי און בלענדיק מענטשן." אזוי, דער פּאָליטיק זאָל זיין געהאלטן אַ באַזונדער, ספּעציעל פאָרעם פון פּאָליטיש און געזעלשאַפטלעך אָרגאַניזאַציע. די טעריטאָריע פון דעם בילדונג איז ניט בלויז לימיטעד צו די שטאָט ווענט, אָבער אויך צו די לענדער אַז די פאַרנעם פון די באַפעלקערונג פּאָליטיק (אַז איז, מענטשן אין די יידל דינסט) קען באַשיצן און האָדעווען.

ווי קען קיין פון די שטאָט-שטאַט?

פּאָליטיק איז יינציק אין אַז עס געקומען אין אַ קריטיש מאָמענט פון אלטע געשיכטע, די יבערגאַנג פון די טרייבאַל און כלל סיסטעם צו דער ערשטער "פּראָטאָגאָסודאַרסטוואַ". אין יענע פרי יאָרן, עס אנגעהויבן די סטראַטיפיקאַטיאָן פון געזעלשאַפט: באָקע מענטשן אויסדערוויילט צו ווערן אַרטאַזאַנז און פאַרקויפן די רעזולטאטן פון זייער אַרבעט, אלא ווי צו געבן דעם טאַלאַנט פון גוט Produced דורך זיי. עס זענען געווען סוחרים וואס וויסן ווי צו פאַרקויפן CRAFTS צו אנדערע שבטים, פירמלי געשטאנען באַזונדער "קאַסט" פון זעלנער וואס פּראָטעקטעד די זייער סוחרים און די גענעראַל וווילשטאנד פון אַלע מיטגלידער פון דער "פאָרערוננערס פון די שטאַט."

אין אַלגעמיין, כּמעט אַלע די שטאָט-שטאַטן פון אלטע גריכנלאנד האט אַ גוט אַרמיי, און דעריבער, אויב נייטיק, קען נעמען זאָרגן פון זיך.

פון קורס, אַלע פון די מענטשן בעסער וועלן ניט צו לעבן אין אַ נאַקעט פעלד. געשווינד אנגעהויבן צו דערשייַנען און וואַקסן גרעסערע שטעט. רעכט צו דער פאַקט אַז אין זייער ווענט געלעבט אַרטאַזאַנז און לאַנדאָונערז, סוחרים און זעלנער, סייאַנטיס און פּאַלאַטישאַנז, זיי זענען געווען גאָר זיך-גענוג. און קיין פּאַלאַסיז.

אבער ווי איז געווען אַזאַ אַ ווונדערלעך געזעלשאַפטלעך סדר (דורך מאָדערן סטאַנדאַרדס) "שטעט"? אַדלי גענוג, אָבער די פאַרנעם פון די באַפעלקערונג פּאָליטיק פון די גריכיש מוסטער איז געווען רעפּריזענטיד דורך פּאָטער מענטשן און בירגערס. זיי זיך באַטייליקט אין דער פּראָדוקציע פון אַלע נייטיק (כערדערז, Farmers, אַרטאַזאַנז) און אין די שוץ פון זייער לאַנד. מיליטעריש נחלה פּראָטעקטעד לאָוקאַליטיז פון נישט צו געפערלעך טרעץ, בשעת אין צייטן פון פייַנט ארויסטריטן צו באַשיצן די ווענט פון די פּאָליטיק אויס פון אַלע זייַן באוווינער.

עקאָנאָמיש יקער

דער שליסל צו עקאָנאָמיש וווילטאָג אַדוואַקייטיד ספּעציעל, אלטע פאָרעם פון לאַנד אָונערשיפּ. איר שטריך - די דואַלאַטי פון סטרוקטור. אויף דעם איין האַנט, די לאַנד געהערט צו די שטאַט אומבאדינגט, אָבער אין דער זעלביקער צייַט, פּריוואַט אָונערשיפּ פון עס טוט נישט קאַנטעסטאַד. וויכטיק! די רעכט צו באַקומען זייַן טיילן אָונד בלויז (!) לאַנדיש פּאָליטיק דורך רעכט פון געבורט, דער געוועזענער אַ פּאָטער מענטש. אזוי די שטאָט-שטאַטן פון אלטע גריכנלאנד געשטיצט די פּאַטריאָטיסם פון זייער אייגן בירגערס, ווי געזונט ווי צו פאַרמייַדן ינטערפערענסע פון פאָרעיגנערס אין די ינערלעך ענינים פון די שטאַט.

ווער נאָך געלעבט אין די פּאָליטיק?

ווי מיר האבן שוין געזאגט, אַלע די רעכט קען האָבן ניט נאָר אַ פּאָטער מענטש, אָבער האָבן בירגערשאַפט דורך געבורט פּאָליטיק. אין דערצו צו "פול" בירגערס אין די פּאָליטיק געלעבט מעטיק, פּעריעקי, פרעעדמען. זיי זענען געווען גאָר פּאָטער, קענען טאָן כּמעט קיין טעטיקייט, אָבער קען נישט שטימען, קען נישט האַלטן פאַראַנטוואָרטלעך שטעלעס. ווי אַ הערשן, זיי זענען געווען פאַרקנאַסט אין נישטיק האַנדל און CRAFTS.

סלאַוועס - דריט געזעלשאַפטלעך קלאַס פּאָליטיק. זיי האבן ניט רעכט אין אַלע, קען נישט פאַרמאָגן פאַרמאָג. קיין זאַך געטאן אָדער באָוגהט אַ שקלאַף געהערט צו זיין בעל. אין באַזונדער, די גריכיש און רוימער קנעכטשאַפֿט דיפפערעד פון ענלעך קאַנסעפּס אין דער זעלביקער פאָעניסיאַנס וואס ונפרעע מען קען נאָך האָבן לפּחות עטלעכע פאַרמאָג.

ספּליטטינג די מוסטער אַטהעניאַן געזעלשאַפט

אין אַטהענס, די מאָדעל פון די גריכיש פּאָליס, באזירט אויף אַ קלאָר אָפּטייל פון אַלע זייַן רעזידאַנץ, איז געווען דער הויפּט פּראַנאַונסט. ווי מיר שוין וויסן, פּאָטער מענטשן זענען געווען צעטיילט אין בירגערס און מעטיק.

בירגער קען זיין די נאָר איינער וואס האט ביידע עלטערן זענען געווען אַטהעניאַנס. זיי האָבן פול פּאָליטיש רעכט. בירגערשאַפט פון אַטהענס האט די רעכט צו אַלע די שטאַט Benefits און פּיימאַנץ. מיט 18 יאר, די מענטשן זענען געהאלטן לייאַבאַל פֿאַר מיליטעריש דינסט, און אַרויף צו 20 יאר, אַלע די יינגלעך זענען מאַנדאַטאָרי טריינינג צו מיליטעריש געשעפט. מיט דעם געשיכטע פון אלטע גריכנלאנד ווייסט מאָומאַנץ ווען די גריכן צו אַרויסגעבן צו דעם פייַנט אָן אַ קאַמף.

מעטיק האָט גערופֿן דעם מענטשן וואס געלעבט אויף דער טעריטאָריע פון אַטהענס פֿאַר אַ לאַנג צייַט. רובֿ אָפֿט, די זענען מענטשן פון אנדערע פּאַלאַסיז. זיי ניט בלויז האט די רעכט צו שטימען, אָבער קען נישט אַפֿילו קויפן גרונטייגנס אין די שטאָט. בירגערס און מעטיק קען נישט קומען אין לעגאַל מערידזשיז, און קינדער פֿון זייער שייכות האבן געהאלטן ראָאָטלעסס. יעדער מעטיק דאַווקע האָבן צו זיין אַ מליץ, פּראָסטאַט, ווערביי געמיינט צו יבערגעבן מיט די שטאַט.

אזוי, דער הויפּט טייל פון די פּאָליטיק פון די באַפעלקערונג - די דעמאָס, אַז איז, פּאָטער מענטשן. דעם געביטן בלויז אין די לעצטע יאָרן פון די שטאַט, ווען סלאַוועס אין פילע שטעט האָבן ווערן די דאָמינאַנט געזעלשאַפטלעך סטראַטאַם.

די דאזיקע מענטשן, צווישן אנדערע, זענען געווען אונטערטעניק צו אַ היפּש נומער פון פאַרשידענע טאַקסיז, וואָס אָפֿט געגאנגען אויף מיליטעריש דאַרף. אין דערצו, זיי זענען געווען required צו דורכפירן מיליטעריש דינסט. פרעעדמען זענען יקווייטיד צו זיי, צו באַצאָלן די זעלבע טאַקסיז. דער פּאָליטיש מאָדעל פון די גריכיש פּאָליס דיליבראַטלי האט נישט לאָזן די שטאַט צו פירן אַזאַ מענטשן, ווי זיי קען גרונט שעדיקן צו מאַכט.

סלאַוועס זענען פּריוואַט און ציבור. די יענער קען ווערן סופּערווייזערז, אַ טייל פֿון דער פּאָליצייַ גאַרדז, און קלערקס צו זיין עקסעקוטיאָנערס. פּריוואַט סלאַוועס געלעבט סעפּעראַטלי פון זייער אָונערז. אין פילע וועגן, דער נאָר אָנווייַז פון זייער פּאָזיציע איז געווען די דינגען, וואָס זיי באַצאָלט צו זיין בעל. דער אַרעסטאַנט קען באַקומען קנעכטשאַפֿט, קינד שקלאַף, אַ מענטש באָוגהט פֿאַר דעם צוועק אין אויסלאנד. לאַנג קנעכטשאַפֿט איז אַבאַלישט ביי Solon, וואָס איז איידער די אַטהענס געניצט זייער אַקטיוולי. ווי מיר האבן שוין געזאגט, די פאַרמאָג אין סלאַוועס קען ניט זיין. אבער דעם טוט ניט צולייגן צו די קנעכט פֿון דעם ציבור, וואס קען האָבן עפּעס אַז געהערט צו זיי.

ינדיקאַטיאָנס פון די מענטשן אין הויף האט די מאַכט, אָבער בלויז אין די פאַל ווו פֿאַר זיי איז געווען ענטראַסטיד הער ער קען טייטן זייַן שקלאַף אין קיין צייַט, און עס איז געווען ניט געהאלטן אַ פאַרברעכן. פֿאַר די מאָרד פון אן אנדער "פאַרמאָג" רילייד פייַן.

וואָס געגעבן די פּאָליטיק צו זייַן בירגערס?

אין יענע שווער מאל, די פּאָליטיק איז required צו געבן זייַן בירגערס די לאַנד צו צושטעלן זיי מיט די רעכט צו אייגן סלאַוועס. שטאָט, וואָס איז די שטאַט, האט צו נעמען זאָרגן פון די וישאַלט פון עקאָנאָמיש געזונט-ווייל פון אַלע זייַן באוווינער. סימפּלי לייגן, די רעכט אַרויספירן פון די גרונט ריכטונג פון פרעמד פּאָליטיק - די יקספּאַנשאַן און קאָלאָניזאַציע, ווי די בירגערס זענען קעסיידער דארף נייַ לאַנד. פֿאַר די שייַכעס פון די שטאַט און מיליטעריש דינסט געלט געצאָלט עס איז געווען געלייגט, וואָס איז געגרינדעט פֿון די געלט באקומען אין די פאָרעם פון טאַקסיז און מיליטעריש פּראָדוקציע.

אין אַלגעמיין, די געשיכטע פון אלטע גריכנלאנד אין דעם רעספּעקט ניט אַנדערש פון דער זעלביקער צייַט אין אנדערע לענדער.

די ספּעסיפיקס פון מיליטעריש דינסט

יעדער בירגער אַלט 17 צו 60 יאר פון מיליטעריש דינסט געהאלטן (זען אויבן). רייַך מענטשן געגרינדעט די קאַוואַלרי, און אריין די רייען פון האָפּליטעס (שווער ינפאַנטרי). אַלע די מנוחה זענען ליכט ינפאַנטרי און, אין עטלעכע קאַסעס, די ליכט קאַוואַלרי. די ספּעסיפיסיטי פון געזעלשאַפטלעך באַציונגען ין דער פּאָליטיק איז געווען אַז די דינסט אין דער אַרמיי און די מיליץ איז געווען ניט בלויז מענטשיש, אָבער אויך דיזייראַבאַל. בירגערס זענען טאַקע פּאַטריאָץ, ווי געזונט אַווער אַז ערגעץ אָבער אין זיין אייגן פּאָליטיק, זיי זענען נישט געוואלט, אַז זייער לעבן, ווי געזונט ווי די לעבן פון זייערע משפּחות און ליב געהאט אָנעס, איז גלייַך אָפענגיק אויף דעם וווילשטאנד און שוץ פון זייער אייגן שטאַט.

פֿעיִקייטן פון פּאָליטיש אָרדענונג

טראָץ דעם ריזיק נומער פון שטעט, זייער פּאָליטיש אָרדענונג איז געווען לעפיערעך דער זעלביקער. אין קיין פאַל, עס זענען געווען עטלעכע קאַמאַנלי געניצט כּללים. אַזוי, אַלע די שטעט פון אלטע גריכנלאנד האט די ווייַטערדיק לעגיסלאַטורעס:

• מענטשן ס אַסעמבלי (אַפּעללאַ, עקלעססייאַ).
• זאַמלונג פול פון עלטער בירגערס "אַנערערי מיטגלידער" (געראָוסיאַ, אַרעאָפּאַגוס, סענאַט).
• סעפּאַראַטעלי סעלעקטאַבלע אָפפיסערס (ריכטער).

די מענטשן ס אַסעמבלי - די מערסט דעמאָקראַטיש פאָרעם פון פּאָליטיש לעבן פון די געזעלשאַפט אין יענער צייט - איז געווען אין יעדער פּאָליטיק. עס איז רעכט צו דעם בייַזייַן פון די פאַרוואַלטונג גוף צו גאָר פאַרשטיין די רעכט פון יעדער דערוואַקסן בירגער צו אָנטייל נעמען אין ציבור אַקטיוויטעטן.

אָבער, איינער זאָל ניט יבערנעמען אַז ין דער פּאָליטיק איז געווען שלום און האַרמאָניע. פאַרשידן סעקטאָרס פון געזעלשאַפט זענען געווען אַ קעסיידערדיק פּאָליטיש געראַנגל, פּראַוויידינג פֿאַר זיך און זייער טרעגערס יבערוואָג אין די מאַרקעץ צו קלייַבן זייער מענטשן צו העכער ערד. שטעט פון אוראלט גריכנלאנד קען זיין אָדער אָליגאַרטשיק (ספּאַרטאַ) אָדער דעמאָקראַטיש (אַטהענס).

נישט שטענדיק דער העגעמאָניע דערקלערט סאָוללי דורך ינטריג: אין די פּאָליטיק קען זיין אַ פּלאַץ פון לאַנדאָונערז, Farmers אָדער אַרטאַזאַנז און סוחרים. דער שטארקער נומעריקלי מאַפּינג איז געווען אַ באַזונדער געזעלשאַפטלעך סטראַטאַם, די מער באַטייַטיק איז געווען באטראכט די מיינונג פון זייַן טרעגערס בייַ מיטינגז. אַזוי, קארינט איז געווען די סטאַנדאַרט האַנדל און מעלאָכע פּאָליטיק, בשעת ספּאַרטאַ געהערט צו די לאַנדווירטשאַפטלעך שטאַט. פון קורס, מיר באשלאסן די אַנטוויקלונג פון אלטע גריכנלאנד, עס איז געווען טריידערז אין אַטהענס, אין קאַנטראַסט צו דער זעלביקער ספּאַרטאַ האָבן שטענדיק געווען אין דער צענטער פון דער פּאָליטיש לעבן פון די צייַט, קעסיידער ברייקינג און האלטן צוריק די אַנטוויקלונג פון זייַן קריגערישן קאָנקורענט.

דער קריזיס פון די סאָסיאָ-פּאָליטיש אָרדענונג

מיט די ינקריסינג נומער פון סלאַוועס און די ינקריסינג אָריענטירונג צו אַרבעט סלאַוועס גריכיש שטאָט-שטאַטן זענען Transformed זיך אַ פאָרעם פון ריין שקלאַף געזעלשאַפט. ווי אַ רעזולטאַט, פילע פּריוואַט Farmers נאָר גיין באַנגקראַפּט, ווייל ניט געקענט צו פאַרטראָגן די פאַרמעסט מיט פּאָטער שקלאַף אַרבעט. אַנטיק אָונערשיפּ כּמעט גאָר דיגריידאַד און חרובֿ, פּאַלאַסיז קומען אין צייטן פון קריזיס. טראָץ דעם פאַקט אַז רובֿ פון די שטאָט יקספּיריאַנסט זייַן כיידיי אַרום די וו יאָרהונדערט בק, נאָך בלויז 100 יאר אנגעהויבן זייער מאַסיוו פאַרפוילן און ראָולינג אַראָפּ צו די וואָכעדיק קנעכטשאַפֿט און דיקטאַטאָרשיפּ.

אזוי, דער גרונט סטאַגעס פון אַנטוויקלונג פון אלטע גריכנלאנד קיין אַנדערש ווי עפּעס ומגעוויינטלעך: מאָווינג פון אַ פּרימיטיוו טרייבאַל סיסטעם צו די קהילות, די גריכן לעסאָף געקומען צו אַ מאָדעל פון אַנטוויקלונג פון שקלאַף געזעלשאַפט. אין אַלגעמיין, דאָס איז וואָס האָט געפֿירט די וויקאַנינג פון זייער לאַנד.

געזעץ דראַגאָן

איינער אָנווייַז פון וואָס איז געווען געשעעניש איז געווען דער "שלאנג ס געזעץ." זייַן נאָמען איז דאָך באקומען פֿאַר עקסטרעם אַכזאָריעס פון די כּללים אַז עס ינקלודעד. אָבער, צו דאַטע מיר געקומען מערסטנס נאָר זייער נעמען. עס איז באקאנט אַז אַ שלאנג האט אריין די ווייַטערדיק:

• כל רעזידאַנץ פון די שטאָט, וואס קען און זענען טויגעוודיק פון שייַכעס געווער, באקומען אַלע די פּאָליטיש און יידל רעכט.
• אַפּוינץ נייַן אַרטשאָנס.
• פון איצט אויף, בירגערס פון די קאָונסיל עלעקטעד דורך פּלאַץ, עס קען אַרייַן 401 בירגער.
• עס איז געווען גאָר פּרעסערוועד די פּאַטריאַרטשאַל געזעלשאַפטלעך סדר.
• קיין בירגער פון די דעץ קען איצט ווערן אַ שקלאַף.
• אַלעמען איז ענטייטאַלד צו אַ בלוט סיכסעך.
• באָרד קאָסמאָ און עפעבע איז געווען אַסיינד.
• שווער פאַרמאָג קוואַליפיקאַציע איז געווען לעגיסלאַטעד פֿאַר אַרייַנטרעטן צו די יידל דינסט.

די פֿעיִקייטן פון די גריכיש פּאָליס געבליבן כמעט אַנטשיינדזשד אין דער שטאַט, אַלע סאַבסאַקוואַנט יאָרן.

געזעצן פון Solon

ינקריסינגלי אנגעהויבן צו באַשייַמפּערלעך ינערלעך קאַנטראַדיקשאַנז איידער Solon ס רעפאָרמס אין די געזעלשאַפט. אין די V וו יאָרהונדערט איידער משיח, אַלע דעם לידז צו אָפן קאַמף קעגן די אדלשטאנד. אין נאך, די טרייבאַל אַריסטאָקראַטיע שטארק אַרייַנמישנ זיך אין מענטשן וויביוושימסיאַ טרעגערס פון טריידערז און קראַפצמען. זיי געוואלט צו זיין געריכט "שטופּן" די אַריסטאָקראַטיע, וואָס זייער כאַמפּערד די עקאָנאָמיש אַנטוויקלונג פון גריכנלאנד.

אַז איז וואָס אין 594 בק, דער הויפּט אַרטשאָן עלעקטעד Solon. ער פּרובירן צו ויסמייַדן ערנסט געזעלשאַפטלעך אַפּכיוואַל, און דעריבער ריטיינד די אדלשטאנד פון זייער פּריווילאַדזשאַז. אין אַלגעמיין, אין פילע פֿעיִקייטן פון די גריכיש פּאָליס ליגט אין דעם פאַקט אַז די שטאָט פירערשאַפט האט פּרובירן צו נעמען אין חשבון די אינטערעסן פון אַלע גרופּעס און סאציאלע שיכטן.

הויפּט רעפאָרמס

ערשטער, Solon "רעפינאַנסעד" די דעץ פון מענטשן וואס האָבן געפֿאַלן ווייַל פון דעם קנעכטשאַפֿט. אַלע כויוו איז געווען גאָר קאַנסאַלד. לעגיסלאַטיאָן פּראָוכיבאַץ די עקסטראַדישאַן פון לאָונז סיקיורד דורך די באַראָוער ס פּערזענלעכקייט געדינט. ריפּערטשאַסט אַרויס די שטאַט סלאַוועס זענען אומגעקערט צו זייער כאָומלאַנד, זיי געזונט די יידל רעכט.

Solon צעטיילט די בירגערס פון אַלע פיר קאַטעגאָריעס. דורך אַדמיניסטערינג די שטאַט אַלאַוז בלויז מיטגלידער פון דער ערשטער דרייַ (דאָס איז דער הויפּט טייל פון די באַפעלקערונג פּאָליטיק פון אלטע גריכנלאנד), און מיטגלידער פון די אַרעאָפּאַגוס אַרטשאָנס קען נאָר ווערן בירגערס פון דער ערשטער קלאַס. אַלע די מענטשן וואס געהערט צו די פערט קאַטעגאָריע, האט בלויז די רעכט צו שטימען ביי אַ ציבור באַגעגעניש.

אין דערצו, ווי מיט די דראַגאָן, ער איז געווען עלעקטעד "שפּיץ פיר", אָבער צו קומען אין עס קען נאָר זייַן די מענטשן פון דער ערשטער דרייַ קלאסן אין גלייַך אַמאַונץ פון יעדער געזעלשאַפטלעך סטראַטאַם. זשורי פּראָצעס איז געווען שטעלן אַרויף, און די זשורי קען האָבן שוין אַלע די בירגערס, ראַגאַרדלאַס פון זייער ריי.

קימאַט דרייַ דעקאַדעס פון אַלע די ינאָווויישאַנז פון Solon זענען פּרעסערוועד אין פול, און דעריבער זיי האָבן שוין צומ טייל רעפאָרמירט.

די רעפאָרם פון קלעיסטהענעס

קלעיסטהענעס שטיצט צו וויסן אין זייַן קאמף קעגן די טעראַניקאַל הערשן פּיזיסטראַטידאָוו. זייער מלך, גיפּי ווי אַ רעזולטאַט איז געווען יקספּעלד, טעראַניקאַל מאַכט - אַבאַלישט, און די שטאַט אַדמיניסטראַציע ענטראַסטיד צו קליספענו. זינט זייַן אָנקומען קוואַליטעט פון גריכיש פּאָליטיק האט אַנדערגאָן באַטייַטיק ענדערונגען.

אין די אָנהייב פון די פינפט יאָרהונדערט בק, עס קאַריז אויס רעפאָרמס אַימעד בייַ די לעצט ילימאַניישאַן פון די רעשטן פון די טרייבאַל סיסטעם. עס קלעיסטהענעס אַבאַלישט די אָפּטייל פון בירגערס אין פיר קאַטעגאָריעס דורך קומט די טעריטאָריאַל דיפפערענטיאַטיאָן. אין גאַנץ עס זענען געווען צען קאַטעגאָריעס (פילאַ). יעדער פון זיי איז געווען ניט אַ פּראָסט טעריטאָריאַל ענטיטי, און שטענדיק קאָנסיסטעד פון דרייַ אנדערע: איינער-דריט פון די שטאָט, איינער-דריט פון די קאָוסטאַל געביטן, א דריט פון די ינער לענדער פון דער שטאַט. אזוי, עס קלאר אויס 2/3 און 1/3 פון די בירגערס פון דאָרפיש Farmers. טריטיום רולד דעמאַרהי. אַזוי צו טוישן די טשאַראַקטעריסטיקס פון די גריכיש פּאָליס.

אַנשטאָט פון די "קאָונסיל פון פיר" איז געווען באַקענענ דורך "די קאָונסיל פון פֿינף הונדערט", וואָס קאָנסיסטעד פון 50 מענטשן פון יעדער פילום. אַרטשאָנס זענען אַבאַלישט, זייער אָרט איז גענומען דורך סטראַטידזשיסס ברעט. פאָדערונג פֿאַר קלאַס שפּיץ רעגירונג הודעות האט שוין גאָר פּרעסערוועד. עס קלעיסטהענעס איז געווארן די אַנסעסטער פון אָסטראַסיסם, "שאַרדז פון די קאָורט." אין זייַן קורס, קיין בירגער וועמען געזעלשאַפט באטראכט עס געפערלעך פֿאַר די שטאָט, קען זיין יקספּעלד פון די פּאָליטיק פֿאַר אַ צייַט פון צען יאר.

מיר האָפֿן אַז די אַרטיקל איר וויסן, וואָס טוט דער פאַרנעם פון די באַפעלקערונג פּאָליטיק, וואָס איז די ראָלע פון די אָולדאַסט שטעט אין דער געשיכטע פון די אלטע וועלט.