בונין, "די ווילידזש": קיצער, אַנאַליסיס און באריכטן

פֿאַר די פאַרטראַכט לייענער, זוכט צו פֿאַרשטיין און דערפאַרונג די טיף נאַטור פון טראדיציאנעלן רוסיש דאָרף, פון קורס, קענען זיין רעקאַמענדיד לייענען פֿאַר דעם געשיכטע. ינפיניטעלי אמת און טיף טייַטש פון אַ ווערק פון איוואן בונין געשריבן. "אין דעם דאָרף" - אַ בוך קאַנסעפּטשואַל facing און נאָר אַ לייענער, און צו דער בעסטער מחשבות פון די פאַטהערלאַנד. דעם אַרבעט איז געווען פֿאַר זייַן קאָנטעמפּאָראַריעס און קלאַסיקס התגלות און ווארענונג.

די דערציילונג "די ווילידזש" - קלאַפּ טעראַפּיע

לויט צו די טיפקייַט פון זייַן פּרעזענטירונג דעם נאָוועללאַ איז קרויוויש צו די ראָמאַן. זי ערשטער געוויזן די דורכפאַל פון באַאַמטער קוקן אויף די פּעאַסאַנטרי, דערלאנגט קלאר און וויזאַבלי ברייט מאסע פון לייענער דעם אמת וועגן וואָס וואַלגעריטי און כאָופּלאַסנאַס לעבן רובֿ פון רוסלאַנד.

בעאַסטלי לעבן דאַטערמאַנז באוווסטזיין צאָרעדיק ווילידזשערז. דאָרפיש לומפּען קאָשעל קענען נישט אַפֿילו רעדן וועגן זייער ימפּרעשאַנז פון די קאַוקאַסוס בערג. אַלע ער מאַנידזשיז צו פּרעפּלען - איז "אַ באַרג אויף די באַרג." אין דעם דאָרף די וועג צו וויסנשאַפֿט פֿאַר קידס איז פֿאַרמאַכט. זייער טריינינג אין אַן עלעמענטאַר שול איז אַ ערשטע זעלנער, אַנאַלפאַבעטיש און ינאַרטיקולאַטע. ער, אלא ווי צו לערנען, בויער קינדער.

דער לעבן פון די פּעאַסאַנץ איז ילאַדזשיקאַל, יראַשאַנאַל. שפּיץ ווייזט די ידיאַסי פון אַ מענטש מיטן נאמען גריי. ער טוט בויען די הויז, אָבער טוט נישט לאַגער די ערעוו פון קאַלט וועטער די האָלץ. אין ווינטער, אָטאַפּליווייַאַ הויז ברענט גריי דאַך און דעמאָלט סעלז זיך און די הויז. דערצו, מיט רובֿ פון די ערד, ער מאַנידזשיז צו זייַן די פּוריסט מענטשן אין דער דאָרף. איז דעם עפּיזאָד אַלאַגאָרי יגזיסטינג דאָרפיש וועג אַריבער רוסלאַנד?

פּעראָט בעל מוטיק, דיפּלי און וויוואַדלי ווייזט די פּאַנאָראַמאַ פאַרעלטערט, "די הייל", אַ אָרעמקייַט-סטריקאַן קאָונטי לעבן.

די טראַגיש געמעל מענטשן וועגעטאַטינג אין פראָנט פון די לייענער ריווילז בונין. "אין די דאָרף" ילומאַנייץ די עסאַנס פון דעם אַראָפּגיין, וואָס לאַסץ פון סערפדאָם, ראָולינג אַראָפּ פון דור צו דור. מענטשן לייַדן אין אַ קעסלגרוב פון רוחניות ימפּאַוורישמאַנט. ווייַל פון די אַרומיק ליגט, קנאה, מעאַננעסס, האַס, סטילינג אַפֿילו די העלסטע פון זיי פאַרלירן זייער ווייטאַלאַטי, חלומות, אַספּעריישאַנז. טריינג צו בויען אַ גליקלעך לעבן זענען קויכעס צו ויספירן דעם.

דו זאלסט נישט באַפּוצן, טוט ניט ידעאַליזע די לעבן פון אַ פּויער, ער טוט נישט פאָרשטעלן אין עס אַ קינסטלעך און ומנאַטירלעך האַרמאָניע בונין. "אין דעם דאָרף" - אַ אַרבעט האָנעסטלי. דעם באַנד און פּאַנאָראַמיק. דער מחבר מאל מיט ביטער ליריקס, אָבער מער אָפֿט מיט גרויזאַם אמת שטעלט אונדז די געשיכטע פון די לעבן פון צוויי ברידער קראַסאָוואָ: טיכאָן יא קוזמאַ, לעבעדיק אין דער דאָרף מיט די קוואַליטעט טיטל - דורנאָווקאַ.

דער פּראָדוקט פון די ראַגרעשאַן רוסלאַנד

דעם ווערק ווייַטערדיק זייַן ויסגאַבע אין נאוועמבער 1910 האבן צו אַ אַנפּרעסידענטיד שאַרף פּאָלעמיק אין די רוסישע געזעלשאַפט. אַפֿילו אָנגעקלאָגט פון האַס פון רוסלאַנד איז געווען בונין. די געשיכטע פון "די ווילידזש" - די פּראָדוקט פון אַ גראָוטעסק, טאַקע ווייַזן גאָדלעסס רוסיש לעבן. אָבער אַפ אַנ עמעס איך געשריבן בונין! געטרייַ לייערז, אַזוי-גערופֿן פּאָפּוליסץ האָבן ניט אַנדערש צו ינסטרומענט זייַן פּלאַן פון ופגעקאָכט פֿאַרפֿאָלגונג קעגן איוואן. פֿאַר דער צוקונפֿט געווינער פון מאַקסים גאָרקי ינטערסעדעד.

ווי דער מחבר פון די געשיכטע איז דיפּלי פּעלץ די נואַנסיז פון מענטשן ס נשמה! "מאָדנע, מיר די מענטשן! מאָטליי נשמה! אַז הונט איז אַ ריין מענטש, דעמאָלט ... סאַם איבער מיר געשריגן."

קיצער פון די געשיכטע. צוויי ברידער

אין די פרי יאָרן די הויפּט אותיות געשיכטע, ברידער קוזמאַ און טיכאָן, צוזאַמען פאַרקנאַסט אין האַנדל. אבער נישט פֿאַר לאַנג. זייער פיל פאַרשידענע זיי זענען. צווישן זיי עס איז געווען אַ קריגערייַ, און יעדער געגאנגען זייַן אייגן לעבן דרך.

ביידע ברידער זענען שרוד מענטשן. זיי שפּילן לויט צו די פּלאַנעווען געשיכטע איז ניט נאָר אַקטערז, עקסטראַז אין די אַרומיק פאַקט, אָבער אויך צו געבן זיי אַ דיפּער אַפּרישייישאַן.

טיכאָן - עקאָנאָמיש מענטש. ער האט אַ שטאַרק וועט און איז ביכולת צו פירן אויס זייַן פּלאַן: רימוווינג די קרעטשמע, עס איז עריינדזשד די קראָם און אָפּענעד אַ שענק. סקיללפוללי לידינג פאַרם פאַרדינסט. די ריזאַלטינג האַכנאָסע טיכאָן געדינט ווי ערשט הויפּטשטאָט צו קריגן אַ העכער געזעלשאַפטלעך סטאַטוס. ער סטאַרץ צו קויפן אַרויף לאַנד און ברויט אויף די שפּיץ פון די לאַנדלאָרדז וואס טאָן ניט האָבן געשעפט אַקומען. ווי אַ רעזולטאַט פון זייַן גלייַך און צילגעווענדט פאַרוואַלטונג טיכאָן בייז דאָרפיש מאַנער אין דורנאָווקאַ ווו אַפֿילו זייַן זיידע איז געווען אַ סערף.

קוזמאַ - טאַלאַנט, קראַשט דורך אָרעמקייַט און גלייַכגילט

צוויי אַנטאַגאַנאַסץ קרובים דיפּיקטיד אין זייַן ראָמאַן בונין ( "אין דעם דאָרף"). קיצער פון די פּראָדוקט מיט רעספּעקט צו די וויטאַל זוכן קוזמאַ קענען זיין אויסגעדריקט ווי אַ רעזולטאַט פון אַ איין וואָרט - קריזיס.

פון קינדשאַפט ער איז געווען אַבסעסט מיט די פאַרלאַנג צו לערנען. אַ חבר, מיטגעפיל, געלערנט אים צו לייענען און שרייַבן. באַקאַנט אַלט אַקאָרדיאַן-ינסטילד אין אים אַ ליבע פון ליטעראַטור. קוזמאַ געוואלט צו זיין אַ שרייַבער, דעמאָלט פּרובירן צו קאַמפּאָוז ווערסעס, צו האָנעסטלי זאָגן מען וועגן די אַרומיק מיעסקייַט פון לעבן ... סימפּאַטעטיקאַלי דערציילט וועגן דער כאַראַקטער אין זיין ווערק בונין ( "אין דעם דאָרף"). אַנאַליסיס פון די רוחניות זוכן פון דעם נאַיוו אַנערקאַסט, אָנהייב דיכטער "נאַדסאָנאָווסקאָגאָ" טיפּ אין רוסיש דילינג מיט אַ רוחניות זיך-פלאַגעללאַטיאָן, קענען ניט בלייַבן גלייַכגילטיק. קוזמאַ איז אַ טראַגיש פיגור, ער ס טריינג צו ווערן רוחניות אין סאָוללאַס געזעלשאַפט. ער טכילעס דאָאָמס זיך צו ווערן לעמער צו דער שחיטה, טאַלאַנט מיט "פֿליגלען געווען בראָקען אַוועק," טאָרטשערד "דער גורל און דאַרף."

איז פּשוט ליטערארישע קאַריערע

שרייב צו זיי די געשיכטע זיך אויס צו זיין אַנקליימד. דעמאָלט קוזמאַ געראטן צו אַרויסגעבן אַ זאַמלונג פון זייַן לידער.

אָבער, ער איינגעזען אַז זייַן Attempts זענען שוואַך אין טערמינען פון די מדרגה פון שרייבן. אין נאך, די שרייַבער און דער לוזער איז געצווונגען צו פאַרברענגען מער גייַסטיק שטאַרקייַט צו באקומען ויסקום, ווי צו ליטעראַטור. זיין פאַרלאַנג פֿאַר שעפֿערישקייט ניט געפֿונען שטיצן און הילף. קוזמאַ האט געוואשן אַראָפּ, ריאַלייזינג די ינווינסאַביליטי פון מענטש גלייַכגילט. פֿאַר זיך, דעם עלנט מענטש פאַרפאַלן אמונה ידענטיפיעד צוויי פּערספּעקטיווז: אַ מאַנאַסטערי אָדער אַ זעלבסטמאָרד.

עס איז געווען אין דעם קריטיש מאָמענט פֿאַר אים צו ויסגלייַך ברודער געבעטן טיכאָן, מקריב צו ווערן אַ באַאַמטער אין דער קונה נחלה. אַפּראָוטשינג די האַלב-יאָרהונדערט עלטער, עלטערע ברודער באַשלאָסן צו קומען צו טערמינען מיט קוזמאַ. ער מוחל געווען אים און אן אנדער כאַראַקטער, און אנדערע אַספּעריישאַנז.

קוזמאַ איז געווען ינספּייערד. צום סוף ער האט די געלעגנהייַט צו באַקומען פאַקטיש פאַרדינסט. דורך טאָג ער האָט מיך געפֿירט די אַקאַונטינג ביכער און גאַרדאַד די פאַרמאָג בייַ נאַכט. אבער באַלד ער איינגעזען אַז זייַן השתדלות טאָן ניט פירן צו Profits.

דערווייַל, די עקאנאמיע געגאנגען אַזוי-אַזוי אין אַ נעבעך דאָרף מאַנער דורנאָווקאַ.

גרונט פּראָבלעמס מיט פאַרמלאַנד

דאָרף טעמע אין די מעשים פון בונין רעאַליסטיש און פילאָסאָפיקאַללי אמת: איר קענען נישט בויען גליק אויף די ומגליק פון אנדערע.

דאָרפיש קהל אין די אָנהייב פון די קסקס יאָרהונדערט האט פאַרפאַלן זייַן סאַלידאַטי, פעסטקייַט, אַנסיענטלי פאַסטענינג גאנצע רוסיש סטאַטעהאָאָד. אויף דעם אַלאַרמינג גאַנג, ער געשריבן אין זיין ראָמאַן בונין ( "אין דעם דאָרף"). תגובות פאַרטראַכט לייענער האָבן אנגעוויזן אַז ווי אַ רעזולטאַט פון מאַטעריאַל און אידעישע סטראַטיפיקאַטיאָן פון ווילידזשערז זענען אַפּאַקאַליפּטיק, כייטינג אַלעמען און אַלץ אויף די לומפּען דעניסקאַ טיפּ.

די זייער פּויעריש אָלרייַטניק טיכאָן קראַסאָוו איז געווען אַ פּראָדוקט פון די דיסינטאַגריישאַן און פאַרפוילן. נאָך אַלע, אין פאַקט, ער האט געבויט זיין עשירות אין אַ צייַט פון גענעראַל ימפּאַוורישמאַנט, בייינג לאַנד און אַקוויירינג די נחלה אין די זעלבע וועג. זייַן וווילטאָג איז קורץ-געלעבט. ער Feels עס איז צאָרעס: אַפֿילו געטינג זייער הענט אויף די עשירות, ער איז אָנ קויכעס צו שטעלן דעם פאַטאַל, אַפּאַקאַליפּטיק דעקאַדענץ איבער רוסלאַנד, געבן העכערונג אַנקאַנטראָולאַבלי, און עס און די פּוריסט פּעאַסאַנץ דורנאָווקאַ צו די ייַנבראָך פון די גאנצע שטאַט אַפּאַראַט.

טיכאָן און ניט אַנדערש צו פאַרלייגן אויף זיין נחלה אַ נאָרמאַל לאַנדווירטשאַפטלעך פּראָדוקציע, כאָטש ער געמאכט אַ פּלאַץ פון מי טריינג צו אָרגאַניזירן עס. אין זיין פאַילורעס ער בליימד ינטראַנסיגענסע און כּעס היגע מענטשן. עס איז קלאָר ווי דער טאָג אַז ער האט צו פאַרקויפן די נחלה אין אַ ונפאַוואָראַבלע פּרייַז.

זינד טימאטעאוס קראַסאָוואַ

דער עמעס, מאָדערן געזעלשאַפטלעך פּראַסעסאַז ער באשרייבט זיין דערציילונג בונין ( "אין דעם דאָרף"). יגזעקיאַטיוו קיצער פון דעם אַרבעט איז צו ענשור אַז די עקאָנאָמיש טיכאָן Feels דיפּלי ומגליקלעך פֿאַר פּערזענלעך סיבות.
ער געחלומט פון אַ גרויס משפּחה, אָבער זיין פרוי פאַרשטיין אַ מיידל, און זיי האבן געבוירן טויט. אין עסאַנס, די נייַ באַזיצער פון די מאַנער, איידער די עלטער פון פופציק יאר, געליטן פֿון לאָונלינאַס. ער האט אַפֿילו אנגעהויבן צו טרינקען. "וויטאַוט קינדער אַ מענטש - ניט אַ מענטש, אַזוי אָבסעוואָק עטלעכע .."

דעמאָלט טיכאָן גאַט זיך אַ ליבהאָבער פון דער יונג פּויער, אַוודאָטיאַ קאָכן, ארבעטן אין די נחלה. ער געזינדיקט מיט איר פֿאַר די פּאָדעשווע ציל - וואַנינג צו געפינען דעם קינד. אָבער, דעם האט נישט פּאַסירן. אויף די שייכות צווישן אַוודאָטיאַ טיכאָן באַלד געלערנט פּעאַסאַנץ דורנאָווקאַ, און זי איז געווארן אַ ויסוואָרף. און איך געגאנגען צו זייַן לייַדנשאַפט: אין די פייַערלעך שאַל ין.

דעם איז ניט דער בלויז עפּיזאָד ווו די אַרביטראַרינעסס אין די דאָרפיש קהל פון דערמאנט אין זיין דערציילונג בונין ( "אין דעם דאָרף"). אַנאַליסיס Produced קלאַסיש, ערדזשאַנסי האט פאָרמירונג, Farmers בילדונג. דער מחבר קאַללס דער בעסטער רוסיש מחשבות Foster אַ ספּיריטשאַוואַלאַטי פון צדקה צווישן פּראָסט מענטשן.

טימאטעאוס וויסיקייַט פון זיין שולד

גרויזאַם און עגאָיסטיש עושר אריין די דאָרף איז שיין אין אַכטונג צו דעם יונג פרוי אַוודאָטיאַ, ברייקינג איר לעבן ווייַל פון די פאַרלאַנג צו האָבן קינדער. ער האט ניט ווי עס. טאָמער וואָס איז וואָס, ווען זיין ברודער קוזמאַ, ארבעטן ווי אַ באַאַמטער, עמעס קראַנק, פֿון אַוודאָטיאַ ער האט נישט באקומען קיין הילף אָדער מיטגעפיל. אויף די פאַרקערט, די פרוי לינקס די נחלה, געלאזן אים אַליין צו פענד פֿאַר זיך אָן מאַכט.

שפּעטער טיכאָן, געפיל זיין פּערזענלעך שולד איידער די פרוי דיסיידז נאָך אַלע צו צולייגן איר לעבן, צו זיין חתונה. אָבער, זיין פאַרלאַנג צו מאַכן אַ גוט סוף אַמאָל אַ בראך פֿאַר אַוודאָטיאַ. דער בלויז יאַט סידוסט מיט געלט טיכאָן און מסכים צו חתונה, דעניס פּרוווד צו זיין אין חרס. ער איז גאַנץ קענען צו כעזשבן ביז די טויט פון זייַן פרוי. זי איז דערשראָקן פון די פאַנאַטיקער.

די הויפּט קשיא די געשיכטע

דעם אַרבעט, אין להכעיס פון זייַן קלאָר געגנט (געשעענישן נעמען אָרט אין דעם דאָרף דורנאָווקאַ), מאכט מען ווונדער וועגן דעם גורל פון די גאנצע מדינה. דיפּלי אַווער פון די טשאַלאַנדזשיז פאָרויס פון צייַט, מיט גרויזאַם ערלעכקייַט געשריבן בונין.

אין די דאָרף (באריכטן אינטעליגענטן זענען יונאַנאַמאַס) וססיאַן בעסטער פאָרסעס פון געזעלשאַפט אין סדר צו ויסמייַדן אַ געזעלשאַפטלעך קאַטאַסטראָפע זאָל מיד נעמען די רעפאָרם. די פאַקט בלייבט אַז איידער די "ווילידזש" בונין קיין איינער עמעס געלערנט די פּראָבלעמס פון די פּעאַסאַנטרי אין רוסלאַנד. טאָמער, דעריבער, אַ שרייַבער און איז געווען עלעקטעד אַ אַנערערי מיטגליד פון דער רוסיש אַקאַדעמיע פון ססיענסעס.

די מערסט ינסיגהטפול אָפּשאַצונג פון דער ראָמאַן האט מאַקסים גאָרקי. ער איינגעזען אַז זייַן שרייבן בונין האט נישט שרייַבן וועגן ספּעציפיש פּעאַסאַנץ אָדער דאָרף, ער איז אין די פול קראַפט פון זייַן טאַלאַנט, ער געבעטן אויף די ערעוו פון די ימפּענדינג געזעלשאַפטלעך קאַטאַסטראָפע: "צו זיין אָדער ניט צו זיין רוסיש?".

דערציילונג עקספּרעססיווענעסס זאַץ מיטל

סורפּריסינגלי די אָרנטלעכקייַט פון די אַרבעט פון בונין "די ווילידזש." זייַן זאַץ קאַמפּרייזיז אַ פּלוראַליטעט פון צאַפּן-אין סטאַגעס מיט פאַרשידענע צווייטיק אותיות, גראָוטעסק טשאַראַקטעריזינג מאַנירן גענעראַל אַראָפּגיין און די אויסזען אין די נאציאנאלע טראָפּ דעסטרוקטיווע נאַטור. לאַנדסקאַפּעס דורך דער מחבר פון די געשיכטע, געבן קאַמפּליטנאַס, קאַמפּליטנאַס געזעלשאַפטלעך אַספּעקץ פון די געשיכטע, "ווילד-בונט קירך", "פּליטקע סטאַוו ליים," "מיסט דאַם", "דיק געל וואַסער." און א מאל אין די לאַנדשאַפט בילדער בונין אַפֿילו דזשאָינס מיסטיקס עלעמענט, אַזאַ ווי אַ סצענע אין רעגן "אָפּענעד די שוואַרץ פינצטערניש" אָפּדאַך "דעטלי בלוי ליכט".

אַפּאַקאַליפּטיק מאָטיף פּערוויידז די גאנצע דערציילונג "די ווילידזש." בונין מאַקסאַמייזיז עס אין די לעצט סצענע. קריפּי חתונה קאַמיש שליטן, פּולינג זייַן פרוי - אַ ויסוואָרף דאָרף צו פאַנאַטיקער חתן - אין די צווישן פון אַ שרעקלעך זאַווערוכע. געסט געבעטן צו די חתונה, אַרויסגעבן מעשוגע סקרימז, קריפּי בשעת דאַנסינג.

שעפעריש אופֿן פון דער מחבר

עס איז געריכט די קשיא: "וואָס איז עס אַזוי קלאַסיש נעראָוד די ונטערטעניק פון זייַן באַשרייַבונג?". טאקע, וואָס אינטעלעקטואַל, טיף שכל פון לעבן פרי קסקס יאָרהונדערט רוסלאַנד איז ניט פּיקט אַרויף איז קרויוויש צו עפּאָס "מלחמה און שלום"?

די גאנצע זאַך - אין די שעפעריש אופֿן, וואָס איז געניצט דורך בונין. "אין די דאָרף" ענטפֿערס אונדזער קשיא קלאר און קאַנסייסלי. די ענטפער איז קאַנטיינד אין די געשיכטע זיך. איינער פון איר העלדן און קאַלעקטיוולי יגזאָסטיוו טאָקס וועגן די וואַסט רוסיש: "יא, עס איז אַלע - די דאָרף ...!".

דער בוך איז וועגן רוסלאַנד

עס איז וועגן די גאנצע פון רוסלאַנד געשריבן בונין! די געשיכטע פון "די ווילידזש" - אַ דערציילונג וועגן דער גאנצער מדינה, די ברידער קראַסאָוואַ - איז זייַן בעסטער מענטשן - טוערס, זייַן זאַלץ פון דער ערד, טויגעוודיק פון זייַן פּאָטענציעל, געשעפט אַקומען, נאַטירלעך טאַלאַנט צו טוישן לעבן אַרום. זיי טאַקע קענען טאָן עס. אבער ניט אין אַ לאַנד ווו אַלעמען - פֿאַר זיך און אַלעמען - קעגן אַלע! אַנאַטאָמי צעשטערונג, דעאַקטיוואַטיאָן פון זייער אָריגינעל שעפעריש positive פּאָטענציעל "הייל לעבן" ווייזט בונין. אידעאלן קראַסאָוואַ ברידער ביסלעכווייַז וועלקן, זיי זענען אָנהייב צו נאָכגיין די קאַמפּראַמייזיז מיט זיין געוויסן ...

סאָף

יוואַנאַ אַלעקסעעוויטשאַ בונינאַ קענען רייטלי זייַן גערופֿן אַ מענטש קאָלענאָנעפּרעקלאָננים. ער, ווי בעפיץ אַ קלאַסיש, נשמה פּעלץ זייַן צאָרעס מענטשן, די טרעץ און טשאַלאַנדזשיז facing זיי. ריאַלייזינג די אַפּאַקאַליפּטיק שטרעמונגען אין רוסיש געזעלשאַפט, ער איז ווי אַ מענטש בעשאָלעם, ראַגאַרדלאַס פון ריי און מיינונגען הילכיק געווארנט קאַמפּייטריאַץ.

אַזוי סיסטאַמאַטיקלי צו אים, קיין איינער האט געשריבן וועגן די צעשטערונג פון איינער פון די הויפּט יסודות פון סטאַטעהאָאָד אין די אָנהייב פון די קסקס יאָרהונדערט. פּויער לאַנד אין די דרייַ פון די יאָרהונדערט איז געווען טאַקע נעבעך, פאַרפאַלן זייַן פּנים, וואָס האט פאַרלאָרן דעם פּרינציפּ פון העמשעכדיקייַט.

רוסיש דאָרף בילד בונין אויס צו אונדז דיפּלי און וויוואַדלי. אויף די משל פון די דאָרף דורנאָווקאַ קראַסאָוואַ ברידער און די שרייַבער איז געווען קענען צו ווייַזן די גענעראַל קריזיס פון די גאנצע דאָרף Infrastructure: געזעלשאַפטלעך, רוחניות, מאָראַליש. קלאַסיש האט אַ פּרעסענטימענט פון די קומענדיק סאַקאָנע צו די ייַנבראָך פון די רוסישע שטאַט.