בונין "אור אָטעם": די פּראָדוקט אַנאַליסיס. די פּלאַנעווען פון די געשיכטע יוואַנאַ בונינאַ "אור אָטעם"

אין 1916 האט ער געשריבן איוואן אַלעקסעעוויטש בונין "אור אָטעם". אַנאַליסיס פון דעם געשיכטע סאַגדזשעסץ אַז עס געהערט צו די זשאַנראַ פון די ראָמאַן. דער מחבר געראטן צו קאַנוויי אין אַ קורץ פאָרעם פון די לעבן געשיכטע פון סטשאָאָלגירל אָליאַ מעסטשערסקייַאַ, אָבער ניט באגרענעצט צו עס. לויט צו די דעפֿיניציע פון די זשאַנראַ, אַ קורץ געשיכטע אין אַ יינציק, קליין, ספּעציפיש געשעעניש מוזן ריקריייט די גאנצע לעבן פון די העלד, און דורך אים - די לעבן פון געזעלשאַפט. איוואן דורך מאָדערניסם צו שאַפֿן אַ יינציק בילד פון די מיידל, וואס נאָך חלומות פון אמת ליבע.

דעם געפיל ניט בלויז געשריבן בונין ( "אור אָטעם"). די אַנאַליסיס איז געווען געטראגן אויס פון ליבע, טאָמער, אַלע די גרויס דיכטערס און שרייבערס, זענען זייער אַנדערש אין כאַראַקטער און וועלט מיינונג, אַזוי זענען אַ פּלאַץ פון שיידז פון געפיל אין רוסיש ליטעראַטור. עפן די אַרבעט פון אן אנדער מחבר, מיר שטענדיק געפֿינען עפּעס נייַ. בונין אויך האט זייַן אייגן "פֿילאָסאָפֿיע פון ליבע". זיין אַרבעט אָפֿט טראַגיש ענדינגס, סאָף מיט די טויט פון איינער פון די אותיות, אָבער אלא, עס איז לייטער ווי די דיפּלי טראַגיש. מיר זענען פאַסעד מיט אַ ענלעך סאָף, נאָך לייענען די דערציילונג בונין "אור אָטעם".

ערשטער רושם

אין ערשטער בליק, די געשעענישן ויסקומען צו זיין גראָב. מיידל פּלייינג אין ליבע מיט אַ מיעס אָפיציר, ווייַט פֿון אַז קרייַז צו וואָס געהערט די העלדין. אין דער געשיכטע, דער מחבר ניצט די אַזוי-גערופֿן אופֿן פון "דערווייַז פון צוריקקומען," ווייַל אַפֿילו מיט אַזאַ אַ פּראָסט פונדרויסנדיק געשעענישן ליבע בלייבט עפּעס בעשאָלעם און העל, טוט נישט צולייגן צו וואָכעדיק שמוץ. ערייווינג בייַ די קבר אָלי, האָמעראָאָם לערער בעט זיך ווי אַלע פון דעם פאַרבינדן מיט די ריין מיינונג פון די "עפּעס שרעקלעך", אַז איז איצט פֿאַרבונדן מיט די נאָמען פון סטשאָאָלגירלס. דעם קשיא טוט נישט דאַרפן אַ ענטפֿערן, וואָס איז פאָרשטעלן אין די טעקסט פון די אַרבעט. זיי ונ דורך דורכגעדרונגען די געשיכטע בונין "אור אָטעם".

די נאַטור פון די הויפּט כאַראַקטער

אָליאַ מעשטשערסקייַאַ מיינט די יפּיטאַמי פון יוגנט, הונגעריק פֿאַר ליבע, לעבעדיק און פאַרכאָלעמט העלדין. איר בילד, פאַרקערט צו די געזעצן פון עפנטלעך מאָראַל, דראָז כּמעט אַלעמען, אַפֿילו די יינגער קלאסן. און אַפֿילו אַ היטער פון מאָראַל, לערער אָלגאַ, קאַנדעמינג איר פרי אַדאַלטכוד, נאָך דעם טויט פון די העלדין קומט צו דער בית-עולם אין דער גרוב יעדער וואָך, שטענדיק טראכטן וועגן אים און אין דער זעלביקער צייַט אַפֿילו Feels "ווי אַלע די דעוואַטיז פון חלום מענטשן" גליקלעך.

די פּיקיוליעראַטי פון די כאַראַקטער פון די פּראָוטאַגאַנאַסט פון די געשיכטע איז אַז זי קרייווז גליק און קענען געפֿינען עס אַפֿילו אין אַזאַ אַ מיעס פאַקט אין וואָס זי האט צו זיין. בונין "ליכט ווינט" געניצט ווי אַ מעטאַפאָר נאַטירלעך, וויטאַל ענערגיע. דעם זינען פון די אַזוי-גערופֿן "אָטעם פון לייטנאַס" איז שטענדיק פאָרשטעלן אין די פּאַרליאַמענט, זייַן אַרומיק אַ ספּעציעל אָראַ. מענטשן פילן עס און אַזוי זענען געצויגן צו די מיידל, אָן אַפֿילו ווייל קענען צו דערקלערן וואָס. עס ינפעקץ אַלע זייַן פרייד.

קאַנטראַס

אַרטוואָרק בונין "אור אָטעם" איז געבויט אויף קאַנטראַס. פון די זייער ערשטער שורות עס איז אַ צווייענדיק געפיל: אַ וויסטעניש, טרויעריק בית-עולם, קאַלט ווינט, גרוי אפריל טאָג. קעגן דעם הינטערגרונט - אַ פּאָרטרעט פון סטשאָאָלגירל מיט לעבעדיק, פריידיק אויגן - Photo אויף די קרייַז. אַלע לעבן אָלי איז אויך געבויט אויף די קאַנטראַסט. קלאַודלאַס קינדשאַפט קאַנטראַסטאַד מיט די טראַגיש געשעענישן וואָס occurred אין די לעצטע יאָר פון לעבן פון די העלדין פון די געשיכטע, "ליכט אָטעם". איוואן בונין אָפֿט עמפאַסיזעס די קאַנטראַסט, די ריס צווישן די פאַקטיש און קלאָר, און די ינערלעך שטאַט פון די אַרויס וועלט.

די פּלאַנעווען פון די געשיכטע

די פּלאַנעווען אַרבעט איז גאַנץ פּשוט. מזל יונג סטשאָאָלגירל אָליאַ מעשטשערסקייַאַ ערשטער Falls רויב צו אַ פרייַנד פון זייַן פֿאָטער, אַן עלטער וואָלופּטואַרי, און דעמאָלט - אַ לעבן ציל פֿאַר די אויבן-דערמאנט אָפיציר. זייַן טויט ימפּעלס צו "דינסט" איר זכּרון קלאַסי דאַמע - אַ עלנט פרוי. אָבער, די קלאָר פּאַשטעס פון דעם געשיכטע ווייאַלייץ סטרייקינג דזשאַקסטאַפּאַזישאַן: אַ שווער קרייַז און לעבעדיק, פריידיק אויגן, קלענטש ינוואַלאַנטעראַלי פאָרסינג לייענער ס האַרץ. די פּאַשטעס פון די געשיכטע איז געווען מיסלידינג, ווייַל די דערציילונג "ליכט אָטעם" (איוואן בונין), ניט נאָר וועגן דעם גורל פון די מיידל, אָבער אויך צאָרעדיק פּראָפּאָרציע קיל דאַמע וואס געניצט צו לעבן עמעצער אַנדערש ס לעבן. טשיקאַווע און אָלי שייכות מיט די אָפיציר.

די שייכות מיט די אָפיציר

שוין דערמאנט אָפיציר פון די פּלאַנעווען פון די געשיכטע איז מאָרד אָלו מעשטשערסקייַאַ אריין ינוואַלאַנטעראַלי גענארט איר שפּיל. ער האט עס ווייַל עס איז געווען נאָענט צו איר, זי געגלויבט אַז זי ליב געהאט אים, און קען ניט בלייַבנ לעבן דער צעשטערונג פון דעם אילוזיע. דורך קיין מיטל ווער עס יז קענען רופן אין אן אנדער אַזאַ אַ שטאַרק לייַדנשאַפט. דעם סאַגדזשעסץ אַ העל פּערזענלעכקייט אָלי געזאגט בונין ( "אור אָטעם"). דער אַקט פון די פּראָוטאַגאַנאַסט איז געווען האַרט, אָבער זי איז, ווי איר זאל טרעפן, ווייל אַ ספּעציעל כאַראַקטער, בעפודדלעד אָפיציר אַנינטענשאַנאַלי. אָליאַ מעשטשערסקייַאַ אין אַ שייכות מיט אים איז געווען קוקן פֿאַר אַ חלום, אָבער זי קען ניט געפֿינען איר.

איז אָלגאַ ס שולד?

איוואן געדאַנק אַז דער געבורט איז ניט דער אָנהייב, און אַזוי טויט - ניט דער סוף פון עקזיסטענץ פון דער נשמה, די סימבאָל פון וואָס איז די דעפֿיניציע אַז איז געניצט בונין - "גרינג ברידינג". אַנאַליסיס פון זייַן אַרבעט אין די טעקסט לידז צו די מסקנא אַז דעם באַגריף - אַ סינאָנים פון לעבן, דער נשמה. עס טוט נישט פאַרשווינדן אָן אַ שפּור נאָך טויט און קערט צו דער מקור. דעם, ניט נאָר וועגן דעם גורל פון אָלי, די פּראָדוקט "אור אָטעם".

איוואן בונין ניט אַקסאַדענאַלי פּולז דערקלערונג פֿאַר דער טויט פון די העלדין. עס איז אַ קשיא: "אפֿשר עס איז מיין שולד פֿאַר וואָס געשען?" נאָך אַלע, עס איז לייכטזיניקע, עס פלירץ מיט שענשין סקולבוי, דעריבער, טאָמער אומוויסיק, מיט אַ פרייַנד פון זייַן פֿאָטער אַלעקסעעם מיהייַלאָוויטשעם מאַליוטינים, סידוסט איר, דעמאָלט פֿאַר עטלעכע סיבה די אָפיציר צוגעזאגט צו חתונה אים. וואָס איז זי טאן אַלע דעם? בונין ( "אור אָטעם") אַנאַליזעס די מאטיוון פון כאַראַקטער נאַטור. ביסלעכווייַז עס ווערט קלאָר אַז אָלגאַ איז ווי שיין ווי די יסודות. און ווי וונענראַווסטוועננאַ. עס זוכט צו דערגרייכן אַלע איבער די טיפקייַט צו די שיעור, צו די ינערמאָוסט האַרץ, און די מיינונגען פון אנדערע זענען נישט אינטערעסירט אין די העלדין אַרבעט "אור אָטעם". איוואן בונין געוואלט צו דערציילן אונדז אַז אין זיין אַקשאַנז סטשאָאָלגירל קיין נעקאָמע, קיין מעאַנינגפול אַ פֿעלער אָדער כאַרדנאַס סאַלושאַנז אָדער ווייטיק פון כאַראָטע. עס טורנס אויס אַז דער זינען פון די פֿולקייט פון לעבן איז ביכולת צו זייַן פאַטאַל. טראַגיש (ווי אין קיל דאַמע) אַפֿילו פאַרכאַלעשט לאָנגינג פֿאַר איר. דעריבער, יעדער שריט, יעדער דעטאַל אָלי לעבן טרעטאַנינג קאַטאַסטראָפע: שאָדן און נייַגעריקייַט קען פירן צו ערנסט קאַנסאַקווענסאַז, גוואַלד און לייכטזיניקע פּלייינג מיט די פעעלינגס פון אנדערע - אין די מאָרד. דורך דעם פֿילאָסאָפֿיע ברענגט אונדז בונין.

"גרינג ברידינג" לעבן

די עסאַנס פון די כאַראַקטער איז אַז זי לעבן, ניט נאָר plays אַ ראָלע אין די שפּילן. אין דער זעלביקער און זייַן וויינז. ווייל לעבעדיק אָן ריספּעקטינג די כּללים פון די שפּיל - איז צו זיין דומד. די סוויווע אין וואָס עס מעשטשערסקייַאַ, גאָר שום פון אַ האָליסטיק, אָרגאַניק זינען פון שיינקייט. לעבן דאָ איז אונטער צו שטרענג כּללים, די הילעל פון וואָס לידז צו די באַשערט נעקאָמע. דעריבער טראַגיש איז דער גורל פון אָלי. איר טויט איז נאַטירלעך, זאגט בונין. "אור אָטעם", אָבער, האט ניט שטאַרבן צוזאמען מיט די העלדין, און די לייזונג איז אין די לופט, פילונג עס מיט אים. די לעצט סאָונדס אַזוי דער געדאַנק פון די ימאָרטאַליטי פון דער נשמה.