אָביעקטיוו ידעאַליסם פון פּלאַטאָ און זיין ראָלע אין דער אַנטוויקלונג פון דער טעאָריע פון וויסן

פּלאַטאָ איז געווען אַ תלמיד פון די אלטע גריכיש סאַגע סאָקראַטעס און זיין פֿילאָסאָפֿיע גענומען אַ פּלאַץ פון לערערס. לעצטע רופן זייַן אייגן אופֿן פון וויסן מאַעווטיקוי אַז קענען זיין בעערעך איבערגעזעצט ווי "אַבסטעטריקס". אַבסטאַטרישאַן העלפּס די מוטער צו געבן געבורט צו אַ קינד. די בעיבי האט שוין געווען געגרינדעט, און די אַקושערקע בלויז קאַנטריביוץ צו די פאַקט אַז ער איז געווען געבוירן. ווען געווענדט צו וויסן, אויף-פּלאַץ קינד רעדט דער אמת, וואָס מיר באקאנט אין שטייַגן, ווייַל עס איז - קומט פון די וועלט פון געדאנקען. אבער ווייַל אונדזער נשמה איז ינפלוענסעד דורך די מאַטעריאַל מיינונג, איר דאַרפֿן צו קראַפט - און לידינג שאלות מודרעצאַ- "אַקושערקע" צו דער מענטש מיינונג "געבוירן", און אַקשלי דערמאנט וואָס איז געווען שוין באקאנט איידער. אָביעקטיוו ידעאַליסם פון פּלאַטאָ איז באזירט אויף די סאָקראַטיק לערנען מאַעווטיקי און דעוועלאָפּס עס.

ערשטער פון אַלע, די פילאָסאָף פאָרמולאַטעס די דאָקטערין פון די אייביק און ערשטיק מיט אַכטונג צו די מאַטעריאַל וועלט די מעלוכע פון געדאנקען, ענטיטיז. איידער איר טאָן, למשל, אַ טיש, אַ בעל שוין האט אין גייַסט דעם געדאַנק פון זיכער זאכן, ווייל אַ פלאַך האָריזאָנטאַל ייבערפלאַך, טאַוערינג אויבן דער ערד. און קיין ענין וואָס מין פון זאַך צו טאָן בעל (לאָם, קליין, גרויס, פּשוט און בעאַוטיפוללי ינלייד, אויף פיר לעגס אָדער אויף איין). די הויפּט זאַך איז אַז אַלעמען וואס קוקט אין דעם ונטערטעניק, האט געזאגט אַז עס איז - אַ טיש, אלא ווי ליכט, Amphora, אאז"ו ו אַז איז, די אָביעקטיוו ידעאַליסם פון פּלאַטאָ אַסומז די ערשטיקייַט פון געדאנקען אויף ספּעציפיש זאכן.

אין די מאַונטאַנאַס נאַטור פון די וועלט בלייבט אויף אייביק. זיי זענען דאָרט איידער דערגייונג אויסדרוק אין די אַמאָרפאָוס ענין, ווערן זאכן, און נאָך די דאזיקע זאכן זענען אַלט און ברעכן אַראָפּ, פאַלן אין אַבליוויאַן. ניט קיין ענין ווי שווער מיר ימאַדזשאַן אַז די עסאַנס פון יפּאָד אָדער אַ יאָדער רעאַקטאָר געווען איידער זייער ינווענטאָרס, דער אָביעקטיוו ידעאַליסם פון פּלאַטאָ טענהט אַז די וועג עס איז: "עידאָס", יסענשאַלי נאָר ימבאַדיד ווען מיר זענען "גרייט צו געבן געבורט" צו זיי. דעריבער, זיי זענען אָביעקטיוו, ינדאַסטראַקטיבאַל און בעססמעטני בשעת זאכן - נאָר די עמאַנאַטיאָן, ימפּערפעקט און פּערישאַבאַל שאָטן פון די אמת פאַקט.

דער מענטש, לויט צו פּלאַטאָ, ווייל אַמביוואַלענט. אויף דעם איין האַנט, זייַן גוף איז אַ טייל פֿון דער מאַטעריאַל וועלט, און אויף די אנדערע, עס איז - די ונטערטעניק און די רוחניות עסאַנס קומט פון אַ העכער מעלוכע. איר זוכט אין אַ כייפעץ, מיר, ערשטער פון אַלע, פאַרריכטן אין זיין מיינונג "עידאָס". איר זוכט אין די צוויי קאַץ, דער מענטש מיינונג מיד גראַספּס זייער קירבות (טראָץ די פאַקט אַז איינער - קליין און שוואַרץ, און די צווייט - אַ גרויס, רויט, און אין אַלגעמיין, ניט די ווייַבלעך, און די קאַץ). אין אונדזער מחשבות, ווי די אָביעקטיוו ידעאַליסם פון פּלאַטאָ, זענען פּרעסערוועד Forms און קאַנסעפּס דורך וואָס מענטשן דערקענען די יקערדיק צווישן דיספּעריט מאַסע פון באַטאָנען אַבדזשעקס.

פּלאַטאָניסם געפֿונען זייַן אנהענגערס אין די פֿילאָסאָפֿיע און טעאָריע פון וויסן ניט בלויז אין די אלטע וועלט, אָבער אויך אין די מיטל עלטער און אַפֿילו אין מאָדערן מאל. כושיק אופֿן פון שכל פּלאַטאָ געהאלטן די מאַטעריאַל וועלט ינאַוטהענטיק, ווייַל דער מערקונג פון די באַזונדער סענסיישאַנז זענען נישט זאכן גיט אונדז זייַן עסאַנס. ריכטער עפּעס באזירט אויף געדאנקען, עס ס ווי בלינדע געפיל די העלפאַנד, איינער וואָלט זאָגן אַז דעם זייַל, די צווייט - אַז די קישקע, די דריט - אַז דער פּראָסט וואַנט. איר דאַרפֿן צו אַראָפּגיין פון דער גענעראַל צו די באַזונדער, און דעם אופֿן איז גערופֿן ויספיר. דעריבער ידעאַליסם אין פֿילאָסאָפֿיע פּרעסופּפּאָסעס אַ ערשטיק גייסט וואס קריייץ די קענטיק מאַטעריאַל וועלט, אַז איז אַ מין פון יונאַווערסאַלאַטי, קריייטינג די קאָנקרעט.

אזוי, אמת וויסן - דאָס איז די אַרבעט מיט געדאנקען. האַנדלינג מיט די ענטיטיז און די פאַרלייגן פון באציונגען צווישן זיי דורך פאַרגלייַך און אַנאַלאַדזשי איז גערופֿן "דיאַלעקטיק." פּלאַטאָ געניצט די בילד פון אַ מענטש זיצן אין פראָנט פון אַ וואַנט און וואַטשינג ווי עמעצער קאַריז הינטער אים עטלעכע זאכן. ער טרייז די שאַדאָוז וואַרפן אויף אַ וואַנט, טרעפן וואָס עס איז. דאס איז אונדזער וויסן. די פילאָסאָף געגלויבט אַז די מאַטעריאַל וועלט, דאס זענען נישט אמת, אַז זיי זענען די "שאָטן" פון די עסאַנס, ווי די מאַטעריע אין וואָס די ענטיטי איז ימבאַדיד, צו פאַרקרימען עס. עס איז בעסטער צו באַגרייַפן די מיינונג אויף אייביק, אָבער די ומזעיק אויג פון געדאנקען ווי באזירט אויף דעם לערנען פון יחיד אַבדזשעקס. זינט דעמאָלט, יעדער אידעאליסט פילאָסאָף איז (אין ציבור מערקונג) איז ווייַט פֿון דער אמת פאַקט פון מענטש, כאַוורינג אין דער וועלט פון זייער אייגן פאַנטאַסיעס.