אַרטוואָרק "מאַטריאָנאַ" - אַרויסגעבן און טענות

אין דעצעמבער 1961, יי אויך סאָלזשעניצין באַקענענ די הויפּט רעדאַקטאָר פון דעם זשורנאַל "ניו וועלט" טוואַרדאָווסקי רגע געשיכטע (פֿאַר אָפּשאַצונג). עס איז געווען געהייסן "ניט ווערט די דאָרף אָן אַ צדיק מענטש," אָבער כּמעט מיד איז געווען ריניימד "מאַטריאָנאַ". די פּראָבלעם ניט בלויז אין די פּראָדוקט צופרידן, אָבער אויך אין די נאָמען מיט "רעליגיעז טערמין". אַרויסגעבן די געשיכטע איז געווען בלויז אַ יאָר שפּעטער - אין די יאנואר אַרויסגעבן פון 1963 די מערסט וויידלי לייענען אין די וססר ליטערארישע זשורנאַל.

די פּלאַנעווען פון די געשיכטע

בשעת גערופֿן אַ טאָ. צו דעם סוף, זיכער גראָונדס זענען פילע מיליאַנז פון פריש פּריסאָנערס פון סטאַלין ס לאגערן און עקסילעס לינקס דעם אָרט מיט אַ שווער פראָסט אָדער מדבר קלימאַט און ריקאַווערד אַ טייל פֿון דער European פֿאַרבאַנד - ניט אין דער גרויס שטעט (זיי זענען נישט ערלויבט דאָרט), און אין די Villages און שטעטלעך פון די מיטל באַנד. דאָ, צווישן די דזשענטלי ראַסלינג די בלעטער פון וואַלד, נעבן דער שטיל וואָס פֿליסט טייכן, דאָלגאָסטראַדאַלצאַם אַלע סימד פייַן און היימיש. נאָך לעבן, אַפֿילו אין די פּאַרץ איז נישט גרינג. צו באַקומען אַ אַרבעט איז נישט גרינג, אַפֿילו גרינגער ווי לעצטנס, ווען אַפֿילו אַ כווילבעראָו ערשטע אַרעסטאַנט וואָלט ניט זיין טראַסטיד. די אומשטאנדן זענען נישט דיסטורבעד דורך די נערייטער, אויף ביכאַף פון די נערייטער. ער פּעלץ די דרינגלעך דאַרפֿן פֿאַר אַ לעפיערעך פּשוט זאכן, ניימלי צו באַקומען צו אַרבעטן אין אַ דאָרפיש שולע מאַט לערער, געפֿינען אַ פּלאַץ צו לעבן. דאס איז געווען זיין "ערשטיק אַרבעט און די ישוז האט." אין מאַטריאָנאַ אים גלייַכגילטיק באַקאַנטער, אַ טרעגער בייַ די באַן סטאַנציע מיט מילך. אנדערע אָפּציעס זענען נישט פּרוווד צו זיין אַ ליידיק אַוועקזעצן האט בלויז אַן אַלט פרוי. איר נאָמען איז געווען מאַטריאָנאַ. און גענומען זייער באַקאַנטער.

פּענסיע

אַזוי געגאנגען אין 1956, די מדינה האט געביטן אַ פּלאַץ, אָבער די פאַרם לעבן געבליבן נעבעך. פילע אַספּעקץ פון פּויער לעבן פּאָסטן-סטאַלין טקופע קאַזשוואַלי ליט אַלעקסאַנדר יסאַעוויטש אין די דערציילונג "מאַטריאָנאַ". די פּראָבלעם פון זייַן באַלעבאָסטע מאָדערן לייענער זאל ויסקומען נישטיק, אָבער אין די פרי כרושטשעוו יאָרן זי איז געשטאנען אין פראָנט פון פילע ווילידזשערז וואַסט לאַנד. קאָלכאָז פּענסיע - בעגגאַרלי, וואָסמידעסיאַטירובלעווייַאַ (8 רובל נייַ, פּאָסטן-רעפאָרם.) - און אַז איז ניט רילייד פרוי האָנעסטלי אָטטרודיוושייסיאַ לעבן. זי געגאנגען אויף ינסטאַנסיז, קאַלעקטינג עטלעכע האַכנאָסע באַווייַזן פון די פאַרשטאָרבן מאַן, ווען פאַסעד מיט קעסיידערדיק נאַריש קאַללאָוסנעסס און בייז ביוראַקראַטיק גלייַכגילט, און, אין די סוף, געמאכט זיין אייגן. זי לייגן פּענסיע, און גענומען אין חשבון נאָך פּיימאַנץ פֿאַר קוואַרטיראָוואַניע לערער (יגנאַטייטטש, אויף ביכאַף פון וואָס די דערציילונג איז דערציילט), עס לייזונג גאַינעד דורך דאָרפיש סטאַנדאַרדס, די ריזיק גרייס - ווי פיל ווי 180 רובל (נאָך 1961 18 רובל.) - "צו שטאַרבן איז ניט נייטיק ".

און די מאַשין פּיט ...

פּיט

יא, דעם טיפּ פון ברענוואַרג איז אָפֿט געניצט פֿאַר באַהיצונג אין געביטן מיט מאַרשי קלימאַט. עס מיינט אַז עס זאָל זיין גענוג צו אַלעמען, אָבער אין די האַרט פאַקט פון די סאָוויעט פיפטיעס פּעלץ דוחק פון אַלץ וואָס איז געווען נייטיק פֿאַר מענטשן. דעם סיטואַציע איז לאַרגעלי פּרעסערוועד בעשאַס די סאָוויעט טקופע. די הויך Field פון ברויט איז נישט בייקט, די פּראָדוקט איז נישט סאָלד, עס אַלע האט צו שלעפּן אין באַגס פון די רעגיאָנאַל צענטער. אבער, אין דערצו צו צושטעלן צומ עסן באַפעלקערונג, יי אויך סאָלזשעניצין דערציילט וועגן אן אנדער וויכטיק אַספּעקט פון דאָרפיש לעבן אין "מאַטריאָנאַ" געשיכטע. באַהיצונג קאָלעקטיוו פאַרם פירערשאַפט אַרויסגעבן האט שוין גאָר דורכגעגאנגען אויף צו די רעזידאַנץ פון דעם דאָרף, און זיי האָבן באַשלאָסן עס זיך, און ווי קען: סטילינג פּיט. יגנאַטיטש נאַיוולי געגלויבט אַז די ברענוואַרג טראָק - עס ס אַ פּלאַץ, אַז עס וועט קלעקן פֿאַר די גאנצע ווינטער, אָבער אַקטשאַוואַלי required דרייַ מאָל ווי פיל. פּיט דראַגד אויף אַלע די ווייבער פון דער דאָרף - מיט די ריזיקירן פון ווייל קאַט, כיידינג סטאָלען פון דער טשערמאַן אַז די וואַרעמקייַט אין דיין היים, פון קורס, נעמען זאָרגן.

פּערזענלעך לעבן

מאַטראָנאַ הויז אָונד גענוגיק, אַמאָל דיק, אָבער פֿון צייַט צו צייַט און דער מאַנגל פון זכר הענט וואס זענען געקומען צו די דאַלאַפּאַדייטיד שטאַט. די געשיכטע פון די פאַרמאָג דאַטעס צוריק אַפֿילו איידער דער רעוואָלוציע. די מעטרעסע איז געווען חתונה געהאט, איך געלעבט דאָ פֿאַר אַ לאַנג צייַט, האט געבורט צו זעקס קינדער, גאָרניט פון וועמען סערווייווד. מאַטראָנאַ פּלימעניצע האט ווי זיין אייגן טאָכטער, גענומען איר פון אַ גרויס משפּחה פון איר מאַן 'ס ברודער. עס איז געווען באַקקסטאָרי: ווייל די קאַלע, זי איז געווען וועגן צו לאָזן פֿאַר טהאַדדעוס, זיין פאָרשטעלן "דיוויריאַ" אָבער האט ניט אַרבעט אויס. ער פאַרשווונדן אין די דייַטש פעלנדיק, און זי האט ניט וואַרטן, חתונה געהאט זיין ברודער. טהאַדדעוס שפּעטער געוויזן אַרויף, איז געווען זייער בייז, אָבער האט געבליבן מאַטראָנאַ מיט Efim.

פאַרמאָג רעכט האָבן ווערן אַ גרונט פון קאָנפליקט צווישן קרובים האָבן צו באַשליסן ווי זיי וועלן טיילן מאַטריאָנאַ. פּראָבלעמס און טענות געניצט דורך צוקונפֿט יורשים, האָבן געפֿירט פילע קאַנטראַדיקשאַנז און מיסטיריאַסלי געפֿירט צו פרוי ס טויט.

לעבן און לאָונלינאַס

דער דאָרף - אַ ספּעציעל וועלט, ווו די רעכט פון זייער אייגן אַנריטאַן געזעצן. מאַטראָנאַ פילע פילן נאַריש. עס איז ניט אַ הויזגעזינד ווי אנגענומען אין כּמעט אַלע. רענטעד מאַטעריאַל פּראָבלעמס אין די אַרבעט "מאַטריאָנאַ" ילאַסטרייטיד די נויט פון אַ קו און אַ חזיר, אָן וואָס די ווילידזשערז קענען ניט נאָרמאַלי טאָן. קריטיקירט איר פֿאַר אים, כאָטש עס וואָלט ויסקומען, עטלעכע וואס זען צו עס ווי אַ עלנט מיטן-אַלט פרוי לעבן? זי זיך איז גאַנץ פאַרשטיייק דערקלערט די סיבה פֿאַר דעם נעגלאַדזשאַנס. מילך גיט איר אַ ציג מיט וואָס די כאַסאַל פון קאָרמען איז פיל ווייניקער (עס איז נישט סמיילז ויסקוק פון פֿיטערן פּאַסטעך, און געזונט איז נעבעך). פון חיות אין איר לעבן מיסע, קאַקראָוטשיז לאָם קאַץ יאָ, פון וועלכע עס זענען פילע - אַז ס דער גאנצער "מאַטריאָנאַ". ויווער-באָטל לאָונלינאַס פּראָבלעם איז געווען, איז און וועט זיין.

יוישער

איצט עס איז נייטיק צו צוריקרופן דעם נאָמען פון דער אָריגינעל ווערסיע פון דער געשיכטע. וואָס טוט א צדיק, און וואָס איז די ארטאדאקס באַגריף איז אָנווענדלעך צו רובֿ פּראָסט פּויער לעבעדיק אין אָרעמקייַט, לאָונלינאַס און אַ ביסל אַנדערש פון די פילע מיליאַנז פון נשים ווי איר אַלע איבער די סאוועטן פארבאנד? וואָס מאכט עס אַנדערש פון אנדערע? עס איז קיין ווונדער אַז אַלעקסאַנדר יסאַעוויטש געוואלט צו רופן זייַן אַרבעט געזונט? וואָס זענען די פּראָבלעמס אין די דערציילונג "מאַטריאָנאַ" ער רייזאַז?

די פאַקט אַז מאַריאַ האט אַ וויכטיק מענטש קוואַליטעט. זי קיינמאָל וויל צו העלפן אנדערע, אָן מאכן אַ דיסטינגקשאַן צווישן "גוט" און "שלעכט." ער איז געקומען פּרעדסעדאַטעלעוואַ פרוי, די דאַמע איז וויכטיק, און מיט אַפּלאָמב required (ניט געבעטן) צו גיין צו אַרבעטן, "צו העלפן די פאַרם." זי האט נישט אַפֿילו באַגריסן בלויז נאָטיפיעס אַז ענטרענטשינג מכשירים איר דאַרפֿן צו נעמען. דער פּאַציענט איז געווען אַן עלטער פרוי און וויל צו ויסקומען צו געבן אַרויף, אָבער דעמאָלט ער געחידושט צו וואָס מאָל צו קומען. ווי פֿאַר די שכנים, דעמאָלט, און טאָן ניט דאַרפֿן צו פרעגן פֿאַר מאַטראָנאַ - עס איז שטענדיק גרייט צו כאַרנאַס, נישט אַפֿילו קאָנסידערינג עס, פֿאַר זייַן טייל דינסט און רעפוסינג קיין מאַטעריאַל באַלוינונג, כאָטש עס עס וואָלט אין קיין פאַל ניט שאַטן. יגנאַטיטש קיינמאָל געהערט פון איר שטראף פון עמעצער אַנדערש קאַמף, זייַן באַזיצער קיינמאָל גאַסאַפּס.

טויט פון מאַטראָנאַ

די נאָוטאָריאַס "האָוסינג פּראָבלעם" איז טאַקע אונדזער ספּוילז, אין אַלגעמיין, גוט מענטשן. און די ווערק פון די אותיות אויך לייַדן פון דעם פּראָבלעם. אין דער געשיכטע פון סאָלזשעניצין ס "מאַטריאָנאַ" אַלט טהאַדדעוס ער איז געווארן דער ספּאָוקסמאַן פון די באַסלינג גריד און יבעריק טהריפט. ער קענען ניט וואַרטן צו באַקומען טייל פון די ירושה באַקוויטט צו, און רעכט איצט. מיט בנין וואַלד ישוז: געשפּרייט צו די אַלט פרוי האט ניט דאַרפֿן, ער וויל צו נעמען עס באַזונדער און מאַך צו אים. אין זיך, אַז פאַרלאַנג איז גאָרנישט אומרעכט מיט נישט אויסגעדריקט, אָבער עס איז וויכטיק צו טאָן דאָ אַז טהאַדדעוס געוואוסט אַז מאַטראָנאַ קען נישט אָפּזאָגן. די ישוז האט אין די דערציילונג "מאַטריאָנאַ" עקסיסטירן אין די קהל, ראַגאַרדלאַס פון האַכנאָסע מדרגה. סטינגינעסס און יאָגעניש, אין די סוף, פירן צו אַ טראַגיש צופאַל. קאָופּלינג אָוווערלאָודיד שליטן מיט בנין מאַטעריאַלס שנייַדן אַוועק בייַ די באַן אַריבער, באַן דריווערס טאָן ניט באַמערקן עס, און פאַסעד מיט אַ טראַקטאָר. מענטשן זענען געהאלטן ביים שטארבן, כולל מאַטראָנאַ, וואס האט ווי שטענדיק צו העלפן.

פונעראַלס און מאַמאָריאַלז

סאַטאַל פּסיכאָלאָגיע, געשפּעט און אַפֿילו פאַרביסן הומאָר פאָרשטעלן אין די געזעגענונג סצענע מיט די הויפּט כאַראַקטער פון די דערציילונג "מאַטריאָנאַ". פּראָבלעמס און טענות זענען ינקריפּטיד אין די לעווייַע לאַמענטאַטיאָנס, און טרויער, פאַרשידענע אותיות זענען דיקאָודאַד דורך קלאַריפיינג זייער אמת מאָטיוו. די לייענער קענען נישט העלפן פּאַסיק אַ שאָד אַז איבער די בעערעך כיון אָרן מאַטראָנאַ, ווייבער בעשאַס די לעבן פון גוט און גוילעלעסס, בעזעמונג אַזוי sophisticated און ינטריגאַנסקיע אינפֿאָרמאַציע פלאָווס. עס זענען, אָבער, און די מענטשן וואס ליב געהאט די פאַרשטאָרבן, זיי וויינען בעעמעס. טהאַדדעוס דערווייַל איז פאַרנומען: ער ערדזשאַנטלי דארף צו ברענגען די פאַרמאָג ביז עס איז געווען ניטאָ, און ער "סאַלווז די פּראָבלעם", צו האַלטן אַרויף אַ וועקן, וואָס, ווי איז אָפֿט דער פאַל, געענדיקט כּמעט לעבעדיק סעודה. אַלע דעם אין דער ערשטער אָרט ריווילז די מאָראַליש פּראָבלעמס.

אין דער געשיכטע "מאַטריאָנאַ", ווי אין אנדערע אַרבעט פון יי אויך סאָלזשעניצינאַ, די שרייַבער צונויפגיסן אַנויאַנס צו גאַדלעס, זיך-געדינט שטעלונג צו לעבן און דער גלויבן אין אַ נאָר אַ גוט אָנהייב.