קולטורעלע ירושה - אַ טייל פון די מאַטעריאַל און רוחניות קולטור Created by פאַרגאַנגענהייַט דורות

איבער די מאַלעניאַ, די געשיכטע פון מענטש האט Created פילע דראָינגז, וואונדער, בנינים, סטאַטועס, און הויזגעזינד זאכן. זינט גיינינג באוווסטזיין פון אַ מענטש מיט אַן ניט צו גלייבן ברען ברידז טראַסעס פון זייער עקזיסטענץ - אין סדר צו ימפּאָנירן די ווייַטער דור אָדער די יאָג פון אַ מער פּראַקטיש ציל. אַלע דעם - די אַרטיפאַקץ, מאַפּינג די מענטשלעך קולטור. אבער ניט אַלע פון עס איז קולטורעלע ירושה.

קולטורעלע ירושה - אַ מענטש-געמאכט קרייישאַנז פון די פאַרגאַנגענהייַט (מאַטעריאַל אָדער רוחניות), אין וואָס אַ מענטש זעט דעם קולטורעלן ווערט , און וויל צו ופהיטן זיי פֿאַר די צוקונפֿט. יבעריק ירושה איז Defined ווי אַ ינטאַגראַל טייל פון די קולטור, אַקטינג ווי ביידע אַ וועג צו באַשטימען יחיד קולטור דערשיינונגען, און ווי די זייער יסוד פון קולטור. אין אנדערע ווערטער, קולטורעלע ירושה - איז אַ ספּעציעל טייל פון די קולטור, די וויכטיקייט פון וואָס איז אנערקענט דורך דורות. איצט האט ער אנערקענט ווי זייַן קאָנטעמפּאָראַריעס און פלייַס זאָל זיין פּרעסערוועד און טראַנסמיטטעד צו צוקונפֿט.

טי עם מיראָנאָוואַ אַפּאָוזיז די באַגריף פון "דענקמאָל" און "קולטורעלע ירושה". אין איר מיינונג, די וואָרט "דענקמאָל" מיטל אַ כייפעץ פֿאַר זכּרון סטאָרידזש. בשעת קולטורעלע ירושה אַנקאַווערד דורך אונדז ניט בלויז סטאָרידזש, אָבער פֿאַר די אַקטיוויטעטן צו טאָן מיט זיי, שכל זייער ווערט צו די פּרעזענט טאָג אין אַ מאָדערן ינטערפּריטיישאַן.

צוויי אַפּראָוטשיז אין באַציונג צו די געזעלשאַפט פון קולטורעלע ירושה שוץ און פּרעזערוויישאַן

1. שוץ פון קולטורעלע ירושה. די צושטאַנד און די הויפּט פאָדערונג פון די אינהאלט פון די כייפעץ איז געהאלטן זייַן שוץ פון פונדרויסנדיק ינפלוענסעס. די כייפעץ איז עלעוואַטעד צו הייליקייַט. עס פּריווענץ קיין ינטעראַקשאַן מיט די כייפעץ, מיט די ויסנעם פון די נייטיק מיטלען. עמאָציאָנעל יקער פון דעם שייכות איז אַ געפיל פון לאָנגינג פֿאַר די אַלט טעג, אָדער אינטערעס אין רעריטיז און רעליקס פון די פאַרגאַנגענהייַט. די כייפעץ איז Defined ווי אַ זיקאָרן פון די פאַרגאַנגענהייַט, ימבאַדיד אין אַ באַזונדער ונטערטעניק. די מער אלטע איז די כייפעץ, די מער ווערטפול עס איז באטראכט ווי דער סטאָרידזש מיטל פון די בייגאָן טקופע. אין דעם באַגריף, עס איז אַ באַטייַטיק כיסאָרן. אַזוי Carefully גאַרדאַד זאַך פון די פאַרגאַנגענהייַט מיט די דורכפאָר פון צייַט איז עפּעס פרעמד אין אַ קעסיידער טשאַנגינג סוויווע. ער איז געווען ניט אָנגעפילט מיט נייַ צופרידן באַלד און ריסקס שיין אַ ליידיק שאָל און זיין אויף די פּעריפעריע פון עפנטלעך ופמערקזאַמקייַט און ווי אַ רעזולטאַט אין אַ טראַנס.
2. פּרעזערוויישאַן פון קולטור ירושה. עס ימערדזשד אין די רגע האַלב פון די twentieth יאָרהונדערט רעכט צו דער קאַמפּלעקסיטי פון די שייכות צו די מאַניומאַנץ פון קולטורעלע ירושה. עס כולל אַ סכום פון מיטלען, ניט בלויז פֿאַר שוץ, אָבער אויך פֿאַר די לערנען, ינטערפּריטיישאַן און נוצן פון קולטור אַבדזשעקס.

ערשטער גאַרדאַד עטלעכע יחיד אַבדזשעקס (בנינים, מאַניומאַנץ), וואָס זענען אויסדערוויילט דורך עקספּערץ, ניצן "קלאָר ווי דער טאָג קרייטיריאַ." די יבערגאַנג פון אַ ריין פּראַטעקטיוו מיטלען צו ופהיטן דער באַגריף האט ערלויבט צו אַרייַננעמען אין דעם פּראָצעס איז די גאנצע קאַמפּלעקסאַז און אַפֿילו טעריטאָריע. פּלאַץ סעלעקציע קרייטיריאַ וויידאַנד.

א מאָדערן צוגאַנג טוט נישט מיינען אַ רידזשעקשאַן פון קולטורעלע ירושה שוץ, אָבער לידז צו גרעסער דעסיראַביליטי פון דעם פּראָצעס. די רעזולטאַטן געוויזן אַז די סייכלדיק נוצן פון היסטארישע אַבדזשעקס (בנינים, געביטן) איז מער קאַנדוסיוו צו ריווייטאַלאַזיישאַן ( "צוריקקומען צו לעבן") פון קולטורעלע ירושה ווי פאָקוס סאָוללי אויף זיכערהייַט. די פאַרהעלטעניש פון די דענקמאָל האט ניטאָ ווייַטער פון פּשוט אָבערעגאַנייאַ מאַטעריאַל ראַפּער כייפעץ פון אַנטיקוויטי. מאָנומענץ פון קולטור ירושה האָבן ווערן ניט נאָר אַ דערמאָנונג פון די פאַרגאַנגענהייַט. ערשטער פון אַלע, זיי האָבן ווערן וויכטיק ווי אַ ווערט אין די אויגן פון קאָנטעמפּאָראַריעס. זיי זענען אָנגעפילט מיט נייַ מינינגז.

יונעסקאָו קולטורעלע ירושה. אַקטיוויטעטן אין די פעלד פון קולטורעלע ירושה פּרעזערוויישאַן

1972. "אויף די פּראַטעקשאַן פון די וועלט קולטור און נאַטוראַל העריטאַגע" די קינדער פון די קאַנווענשאַן.

די דעפֿיניציע פון דעם באַגריף פון "קולטורעלע ירושה" דער צוזאַמענפאָר האט ניט געבן, אָבער די קאַטעגאָריעס ליסטעד אין עס:

• מאָנומענץ פון קולטור ירושה - פֿאַרשטאַנען אין די בראָדיסט זינען, דעם כולל בנינים, סקאַלפּטשערז, ינסקריפּשאַנז, הייל דוועלינגז. מאָנומענט - אַ אַפּאַראַט פון קולטורעלע ירושה איז Defined ווי אַ ספּעציפיש כייפעץ מיט קינסט אָדער SCIENTIFIC (היסטארישע) ווערט. אָבער אין דער זעלביקער צייַט באַקומען די יסאָלאַטיאָן פון זייטלעך פון איינער דעם אנדערן, זינט עס איז אנגענומען זייער שייכות מיט יעדער אנדערע און זייער שייכות מיט די סוויווע. די זאַמלונג פון מאַניומאַנץ פון קולטור Forms די אָביעקטיוו וועלט.
• אַנסאַמבאַלז, וואָס גלאבאלע ווי אַרקאַטעקטשעראַל קאַמפּלעקסאַז.
• פּוינץ פון אינטערעס: דורך אַ מענטש אָדער דורך אים, אָבער אויך מיט די מעאַנינגפול אָנטייל פון נאַטור.

די ווערט פון דעם צוזאַמענפאָר איז ווי גייט:

• ימפּלאַמענטיישאַן פון אַ ינאַגרייטיד צוגאַנג אין די אַסעסמאַנט פון די שייכות פון קולטור און נאַטירלעך ירושה;
• א נייַ גרופּע פון אַבדזשעקס (אַטראַקשאַנז) איז געווען צוגעגעבן צו פּראָטעקטעד;
• גיידליינז זענען געגעבן פֿאַר די ינקלוזשאַן פון יזאָוון זייטלעך אין די עקאָנאָמיש טעטיקייט און זייער נוצן פֿאַר פּראַקטיש צוועקן.

1992. לאַ פּעטיטע-פּיער. רעוויזיע פון גוידעלינעס פֿאַר די ימפּלאַמענטיישאַן פון די קאַנווענשאַן פון 1972 יאָר. די קאַנווענשאַן אויף וועלט העריטאַגע זייטלעך, Created by ביידע נאַטור און מענטש. אבער עס איז נישט אַ פּראָצעדור פֿאַר זייער לעגיטימאַציע, סעלעקציע. די קערעקשאַן פון די אינטערנאַציאָנאַלע עקספּערץ האָבן ידענטיפיעד און ינקלודעד אין די פאַרוואַלטונג באַגריף פון "קולטור לאַנדשאַפט", וואָס האבן צו די אַדזשאַסטמאַנט פון קולטור קרייטיריאַ. צו באַשטימען דעם סטאַטוס פון דער קולטור לאַנדשאַפט פון דער געגנט, אין דערצו צו אינטערנאַציאָנאַל דערקענט וואַלועס מוזן נאָך זייַן רעפּריזענאַטיוו געגנט און אילוסטרירן זייַן אייגנארטיקייט. אזוי, עס באַקענענ אַ נייַ קאַטעגאָריע פון קולטורעלע ירושה.

1999. אַמענדמאַנץ צו די גוידעלינעס פֿאַר די ימפּלאַמענטיישאַן פון די קאַנווענשאַן פון 1972 יאָר.
דער אינהאלט פון די אַמענדמאַנץ האט שוין אַ דיטיילד דעפֿיניציע פון די טערמין "קולטור לאַנדשאַפט", ווי געזונט ווי די טשאַראַקטעריסטיקס פון זייַן מינים. די ינקלודעד:

1. לאַנדסקאַפּעס דורך מענטשן.
2. געוויינטלעך דעוועלאָפּינג לאַנדסקייפּס.
3. אַססאָסיאַטיווע לאַנדסקייפּס.

קרייטיריאַ פֿאַר די קולטורעלע לאַנדשאַפט:

• יונאַווערסאַלי אנערקענט ווי אַ בוילעט ווערט פון די טעריטאָריע;
• די אָטאַנטיסיטי פון די טעריין;
• די אָרנטלעכקייַט פון די לאַנדשאַפט.

2001. יונעסקאָו קאָנפֿערענץ, בעשאַס וואָס אַ נייַ באַגריף איז פאָרמולאַטעד. ניט אָנצוטאַפּן קולטור ירושה - די זענען די ספּעציעל פּראַסעסאַז אין די מענטשלעך טעטיקייט און שעפֿערישקייט, העכערן אַ געפיל פון העמשעכדיקייַט אין פאַרשידענע סאַסייאַטיז און קאַלטשערז טייַנען זייער אידענטיטעט. אין דער זעלביקער צייַט עס איז געווען אַלאַקייטיד טייפּס:

• ימבאַדיד אין די בעקאַבאָלעדיק Forms פון מאַטעריאַל לעבן און קולטור לעבן;
• Forms פון אויסדרוק, ניט פֿיזיש דערלאנגט (זיך די שפּראַך אַליין, באַל-פּע טראַנסמיטטעד טראדיציעס, לידער און מוזיק);
• סעמאַנטיק קאָמפּאָנענט פון מאַמאָשעסדיק קולטורעלע ירושה, וואָס איז דער רעזולטאַט פון זייַן ינטערפּריטיישאַן.

2003. פּאַריז. די קינדער פון די יונעסקאָו קאַנווענשאַן "אויף פּראַטעקשאַן פון ניט אָנצוטאַפּן קולטור העריטאַגע." די נייטיקייַט פון דעם געשעעניש איז געווען דיקטייטאַד דורך די ינקאָמפּלעטענעסס פון די 1972 קאַנווענשאַן, ניימלי, עס איז ניט דערמאָנען אין דעם דאָקומענט פון רוחניות וואַלועס צווישן די וועלט העריטאַגע זייטלעך.

מניעות צו די פּרעזערוויישאַן פון קולטור ירושה

1. טרעגערס פון פאַרשידענע סעקטאָרס פון געזעלשאַפט האָבן פאַרקערט קוקן אויף די דעסיראַביליטי פון מיינטיינינג אַ באַזונדער לעגאַט פון די פאַרגאַנגענהייַט. היסטאריקער זעט אַ מוסטער וויקטאָריאַן אַרקאַטעקטשער אין דאַרפֿן פון רעסטעריישאַן. ענטרעפּרענעור זעט די דאַלאַפּאַדייטיד בנין, וואָס איז נייטיק צו פירן און נוצן די ליידיק פּלאַנעווען פון לאַנד פֿאַר קאַנסטראַקשאַן פון אַ סופּערמאַרק.
2. ניט דעוועלאָפּעד בכלל אנגענומען קרייטיריאַ פון SCIENTIFIC אָדער קינסט ווערט פון די כייפעץ, וואָס איז, וואָס אַבדזשעקס זאָל זיין אַטריביאַטאַד צו קולטורעלע ירושה, און וואָס זענען ניט.
3. מיט אַ גינציק האַכלאָטע פון דער ערשטער צוויי ישוז (אַז איז, אַ ווערט באַשלאָסן צו האַלטן אים און דערקענט די ווערט), עס איז אַ דילעמאַ פון ברירה פון וועגן פון פּרעזערוויישאַן פון קולטור ירושה.

די ווערט פון קולטור ירושה אין דער פאָרמירונג פון היסטארישע באוווסטזיין

די טעגלעך טשאַנגינג מאָדערן מענטש מער דיסטינגקטלי Feels די נויט פון ינוואַלוומאַנט אין עפּעס ענדיורינג. ידענטיפיצירן זיך מיט עפּעס אייביק, אָריגינעל - מיטל צו געווינען אַ געפיל פון פעסטקייַט, זיכערקייט און בטחון.

אַזאַ צוועקן איז די קאַלטיוויישאַן פון היסטארישע באוווסטזיין - ספּעציעל סייקאַלאַדזשיקאַל בילדונג, אַלאַוינג דער מענטש צו באַהעפטן די געזעלשאַפטלעך זיקאָרן פון זייַן מענטשן און פון אנדערע קאַלטשערז, ווי געזונט ווי צו פּראָצעס און בראָדקאַסט דעם היסטארישן געשעעניש-נאציאנאלע אינפֿאָרמאַציע. פאָרמירונג פון היסטארישע באוווסטזיין איז מעגלעך בלויז אין צוטרוי אויף היסטארישע זכּרון. סאַבסטרייץ פון היסטארישע זכּרון זענען די מיוזיאַמז, לייברעריז און אַרקייווז. נף פעדאָראָוו מוזיי קאַללס "שערד זיקאָרן", אַפּאָוזינג רוחניות טויט.

פּרייאָראַטיז פון אַנטוויקלונג פון היסטארישע באוווסטזיין

1. די אסימילאציע פון די היסטארישע באַגריף פון צייַט - די קולטורעלע ירושה אין פאַרשידענע Forms ענייבאַלז די יחיד צו זע די געשיכטע, פילן די טקופע דורך קאָנטאַקט מיט אַבדזשעקס פון ירושה און פאַרשטיין רעפלעקטעד אין זייער קשר צו צייַט.
2. פּערמענטשיוואָסטי וויסיקייַט פון וואַלועס - אַנטדעקן די קולטורעלע ירושה ווי אַ פּרעזענטירונג פון די עטישע און עסטעטיש וואַלועס פון מענטשן אין די פאַרגאַנגענהייַט; מאָדיפיקאַטיאָנס פון די ווייַזן, בראָדקאַסט און אַרויסווייַזן די וואַלועס אין פאַרשידענע צייַט פּיריאַדז.
3. באַקאַנטער מיט די היסטארישע אָריגינס פון עטניק גרופּעס און פֿעלקער דורך די דעמאַנסטריישאַן פון עכט סאַמפּאַלז פון פאָלק קונסט און ינטראָודוסינג ינטעראַקטיוו עלעמענטן אין דער פאָרעם פון ינוואַלוומאַנט אין די אַקאַמאַדיישאַן בעקאַבאָלעדיק ריטשואַלז און סעראַמאָוניז.

די נוצן פון אַבדזשעקס פון קולטור ירושה אין געזעלשאַפטלעך פּלאַנירונג

קולטורעלע ירושה - זענען אַבדזשעקס פון די פאַרגאַנגענהייַט, וואָס קענען שפּילן ווי אַ פאַקטאָר פון אַנטוויקלונג פון מאָדערן געזעלשאַפט. דעם האַשאָרע האט לאַנג שוין דיסקאַסט, אָבער די פּראַקטיש ימפּלאַמענטיישאַן אנגעהויבן בלויז אין דער צווייטער העלפט פון די twentieth יאָרהונדערט. אַוואַנסירטע לענדער דאָ זענען אַמעריקע, ספּאַין, אויסטראַליע. מאָדעל פון דעם צוגאַנג קענען זיין אַ קאלאראדא-2000 פּרויעקט. דעם אַנטוויקלונג פּלאַן עפּאָנימאָוס שטאַטן. דער באזע פון די אַנטוויקלונג פּראָצעס האט שוין שטעלן פּרעזערוויישאַן פון די קולטורעלע ירושה פון קאָלאָראַדאָ. צוטריט צו אָנטייל אין דעם פּראָגראַם איז געווען אָפֿן צו אַלע, אַז ווי אַ רעזולטאַט האט ערלויבט צו אַרייַנציען אין דעם פּראָצעס די טרעגערס פון אַלע סעגמאַנץ פון געזעלשאַפט קאָלאָראַדאָ. עקספּערץ און לייגן מענטשן, רעגירונג אינסטיטוציעס און ניט-רעגירונגס אָרגאַניזאַציעס, קאָרפּעריישאַנז און קליין פירמס - זייער קאַמביינד השתדלות זענען אַימעד בייַ די עמבאַדימאַנט פון די קאָלאָראַדאָ-באזירט אַנטוויקלונג מגילה דיסקלאָוזינג זייַן היסטארישע אייגנארטיקייט. די פּראַדזשעקס לאָזן פּאַרטיסאַפּאַנץ צו פילן ווי עכט קאַריערז פון די קולטור פון געבוירן לאַנד, צו פילן די צושטייַער פון יעדער צו די פּרעזערוויישאַן און פּרעזענטירונג פון די וועלט יזאָוון פון דער געגנט.

די ווערט פון קולטור ירושה אין מיינטיינינג די יינציק דייווערסיטי פון קאַלטשערז

אין הייַנט ס וועלט די באַונדריז פון קאָמוניקאַציע צווישן סאַסייאַטיז זענען ירייסט, און אין פלעקל אָריגינעל נאציאנאלע קולטור, וואָס איז שווער צו קאָנקורירן פֿאַר ופמערקזאַמקייַט מיט מאַסע דערשיינונגען.

אַזוי עס איז אַ דאַרפֿן צו ברענגען אין מענטשן שטאָלץ אין די ירושה פון די מענטשן, צו אַרייַנציען זיי אין די פּרעזערוויישאַן פון די רעגיאָנאַל זייטלעך. אין דער זעלביקער צייַט, עס זאָל דזשענערייט רעספּעקט פֿאַר די אידענטיטעט פון אנדערע אומות, און לענדער. אַלע דעם איז בדעה צו קאָנפראָנט די גלאָובאַליזיישאַן פון וועלט קולטור און די אָנווער פון אידענטיטעט פון לאַנדיש קאַלטשערז.