קאָנסומער געזעלשאַפט - דער דרך צו ונהומאַניטי

פילע פילאָסאָפערס און סאָסיאָלאָגיסץ פון די twentieth יאָרהונדערט געפרוווט צו באַשליסן און באַשליסן די מדרגה פון אַנטוויקלונג אַטשיווד דורך די מערסט מצליח לענדער אין דער עקאנאמיע. ער איז געווען געהייסן און דעוועלאָפּעד אינדוסטריעלע און פּאָסטן-אינדוסטריעלע געזעלשאַפט, דעם גלויבן אַז סיסטעמיק ריסטראַקטשערינג פון די עקאנאמיע און די שאַפונג פון עשירות וועט ברענגען בלעסינגז צו מענטשהייַט. אבער דער רובֿ קריטיש און אין דער זעלביקער צייַט אַן פּינטלעך באַשרייַבונג פון די פירמע פּראָפּאָסעד אין 1970 דורך די פראנצויזיש פילאָסאָף-פּאָסטמאָדערניסט, סאָוסיאַלאַדזשי און קולטור שטודיום זשאַן באָדריייאַר. "קאָנסומער געזעלשאַפט" - זינט דעמאָלט דעם טערמין איז שטארק אריין אין אונדזער שפּראַך, ווייל עס פארקערט אין עפּעס ווי אַ פירמע. אָבער, כאָטש עס איז געווען גענוג צייַט זינט די 1970 ס, די קריטיק פון דעם ייראַניק אינטעלעקטואַל האט נישט פאַרלאָרן אָדער זייַן באַטייַט אָדער זייַן שייכות.

אין דער צייַט, די באַרימט פילאָסאָף געקומען פֿון ניי-מאַרקסיסט מידיאַ, און צו עטלעכע מאָס אנגענומען אַ אַנאַליטיקאַל און קריטיש צוגאַנג לעבעדיק מאָדנע צו מאַרקס. איר קענען זאָגן אַז זיין בוך "קאָנסומער געזעלשאפט" איז אַ מין פון "קאַפּיטאַל" פון די twentieth יאָרהונדערט, נאָר עס איז געשריבן אין אַ אַנדערש פּאַראַדיגם. דער פילאָסאָף איז אינטערעסירט ניט אַזוי פיל אין דעם הינטערגרונט פון עקאָנאָמיש און געזעלשאַפטלעך ינטערראַלז ווי די השפּעה אויף מענטשן פון וואָכעדיק לעבן און וואָכעדיק לעבן. נאָך אַלע, אויב בעשאַס די צייַט פון מאַרקס ס וואָכעדיק לעבן פון די מענטשן אָפענגיק אויף די עקאנאמיע דורך די געזעלשאַפטלעך באַציונגען, אָבער איצט עס האט ווערן אָפענגיק אויף טעכנאָלאָגיע, מידיאַ און אנדערע מאַסע רעגיאַלייטערז, וואָס דורכנעמען אין אונדזער לעבן און רעגירן עס. פאקטיש, דאָס און די טראַנספאָרמאַציע פון קאַנסאַמשאַן פון די מיטל פון סערוויילאַנס אין אַ מיטל פון דעהומאַניזאַטיאָן און דיוואָוץ זייַן בוך באַודריללאַרד.

די קאַנסומער געזעלשאַפט איז אַ כאַראַקטעריסט פון אַ נייַ געזעלשאַפט, וווּ אַלע מענטשלעך באַציונגען פאַרלירן טייַטש, טורנינג אין ריטואַל סקימז, וואונדער פון דיפיינינג אַ כייראַרקאַקאַל סטאַטוס, אָדער דידזשענערייטינג אין אַ קאַמפּעטיטיוו געראַנגל. דעם "העלדיש נייַ וועלט" פּראַקטאַקלי חרובֿ די אַלט, טראדיציאנעלן קאַנסאַמשאַן, ווען מען געקויפט קיין סכוירע ווייַל זיי דארף זיי, ווייַל זיי זייַנען צופֿרידן זייער באדערפענישן. ער אַנאַליזעס אַ גאָר אַנדערש, "צייכן" קאַנסאַמשאַן, ווען אַ סכוירע איז געקויפט ווייַל עס איז מאָדערן, ווייַל עס איז אַדווערטייזד, ווייַל עס איז אַ נייַקייַט. אזוי, די זאַך פארלירט זייַן טייַטש, געוואשן אַפֿילו איידער עס איז געקויפט, ווייַל גאַנצע וועט מיד פאָרשלאָגן אַ נייַ, אַפֿילו מער מאָדערן זאַך.

אין דערצו, די קאַנסאַמשאַן געזעלשאַפט וויל די טייַטש און קאָמוניקאַציע צווישן מענטשן, ווי עס מאכט די פּערטשאַסינג פּראָצעס אַסטאַנטיישאַס. קאָנסומפּטיאָן ווערט, ווי עס איז, קאָד אַז רעגיאַלייץ קאָמוניקאַציע, ווייַל מען ניט נאָר בעסער צו רעדן וועגן נייַע פּערטשאַסיז, אָבער אויך אָפּשאַצן יעדער אנדערער אויב מעגלעך צו קויפן דעם אָדער אַז כייפעץ. דעם איז אַ מין פון שפּיל, ניט באזירט אויף קיין נאַטירלעך פאַקט, אָבער נאָר אויף זיך. דאס געוועלטיקט מענטשן, זיי זענען דיפיינד ניט בלויז דורך קאַנוויניאַנס און טרייסט, אָבער אויך פּרעסטיזש, און ינוואַלוומאַנט אין דעם ראָצכיש קרייַז איז דערקלערט די פֿרייַהייט פון ברירה און די טריומף פון די יחיד.

די קאַנסומער געזעלשאַפט ניט בלויז שטעלן אַ מענטש און זיין געפילן אין אָפענגיקייַט אויף זאכן, אָבער זאכן געבראכט צו דער מדרגה פון וואונדער אַז האָבן קיין פאַקטיש טייַטש (סימולאַקראַ), עס אויך פארקערט קונסט אין דער זעלביקער סכוירע, זאַך און סימולאַקרום. דער זוכן פֿאַר אמת איז סאַפּלאַנטיד דורך מיטס וואָס זענען באַקוועם צו פאַרנוצן, ערנסט ליטעראַטור און קונסט זענען ריפּלייסט דורך פֿאַרוויילערישע זשאַנראַז. מאַניפּיאַליישאַן פון די זשאַנראַז האט ווערן אַ דרייווינג גאַרטל פון מאַכט מעקאַניזאַמז און זייער ידעאָלאָגיע. אין פאַקט, מענטש קולטור איז אויך שטעלן אויף די קאַנווייער, עס איז געשאפן לויט די מוסטער, עס אויך דעפּענדס אויף מאָנען און קאַנסאַמשאַן. מענטש האט ווערן צוגעוווינט צו קאַנסומינג זיכער וואונדער און האט אויפגעהערט צו זען עפּעס אָריגינעל און באמת יחיד.

דער פילאָסאָף קריטיזירט די קאַנסומער געזעלשאַפט אויך פֿאַר די פאַקט אַז עס איז בלויז אין אויסזען אַ געזעלשאַפט פון זעט און גלייַכגילט. די געזעלשאַפט און די סימולאַקאַ געשאפן דורך אים טאָן ניט געבן דעם מענטש סערטאַנטי, אין די פאַרקערט, ער איז קעסיידער אין די ראַסע פֿאַר נייַע און נייַ בראַנדז און וואונדער און איז דערשראָקן אַז ער וועט נישט האָבן צייַט און וועט נישט קענען צו קויפן אן אנדער פּרעסטידזשאַס סימולאַקרום. די דאַמאַנאַנס פון סימולאַקרע וואונדער פירט צו יניקוואַלאַטי, ווייַל אַ מענטש וואס איז נישט ביכולת צו קריגן אַלע נייַ צייכנס פון פּרעסטיזש איז ארויס פון דעם קרייַז פון שייכות, ווו הצלחה איז קאַלטאַד, ווי אַ לוזער. טראָץ דער פאַקט אַז דאָס בוך איז געשריבן עטלעכע דעקאַדעס צוריק, עס ווייזט אַז דזשין באַודריללאַרד פאקטיש פּרעדיקטעד די הויפּט טרענדס אין דער אַנטוויקלונג פון מאָדערן געזעלשאַפט.