קאַטהאָליק - איז אַ קריסטלעך אָדער נישט? קאַטהאָליסיסם און קריסטנטום

גאָט איז איינער, גאָט איז ליבע - די סטייטמאַנץ זענען באַקאַנט צו אונדז פון קינדשאַפט. וואָס, דעמאָלט, די קהילה פון גאָט איז צעטיילט אין קאַטהאָליק און ארטאדאקס? און אין יעדער ריכטונג עס זענען נאָך פילע דינאָמאַניישאַנז? אַלע שאלות האָבן זייער היסטארישן און רעליגיעז ענטפֿערס. מיט עטלעכע מיר איצט נעמען אַ קוק.

געשיכטע פון קאַטהאָליסיסם

עס איז קלאָר אַז אַ קאַטהאָליק - אַ מענטש וואס פּראָפעססעס קריסטנטום אין זייַן צווייַג, גערופֿן קאַטהאָליסיסם. דער נאָמען קומט פון די רעדאַגירן און אלטע רוימער רוץ און מיטל "קאָראַספּאַנדז צו אַלע", "לויט צו אַלע", "קאַטידראַל". אַז איז וניווערסאַל. טייַטש פון דעם נאָמען עמפאַסיזעס אַז אַ קאַטהאָליק - אַ באַליווער, געהערט צו אַ רעליגיעז באַוועגונג, געגרינדעט דורך ייסוס הריסטאָס זיך. ווען עס איז געווען טראָגעדיק געוואָרן, און געוואקסן אין דער ערד, זיינע אנהענגערס געגלויבט יעדער אנדערע רוחניות ברידער און שוועסטער. דעמאָלט דאָרט איז געווען איינער אָפּאָזיציע: קריסטלעך - ניט-קריסטלעך (פּייגאַן, ארטאדאקסן, עטק ...).

די בערטפּלייס פון רעליגיאָנס איז געהאלטן דער מערב טייל פון די אלטע רוימער מלוכה. עס איז געווען דאָרט אַז ארויס די ווערטער זיך: קאַטהאָליסיסם, קאַטהאָליק. דעם ריכטונג איז געגרינדעט איבער די ערשטער מאַלעניאַם. בעשאַס דעם פּעריאָד, און קרעעדס, און רעליגיעז טעקסץ, כימז און סערוויסעס זענען די זעלבע פֿאַר אַלע, רעווערע משיח און דער טריניטי. און בלויז וועגן 1054 מזרח, סענטערד אין קאָנסטאַנטינאָפּלע, און די פאַקטיש קאַטהאָליק - מערב, דער צענטער פון וואָס איז געווען רוים. זינט דעמאָלט, און עס איז געווען באטראכט אַז אַ קאַטהאָליק - דעם איז ניט נאָר אַ קריסטלעך, אַ נאכגייער איז מערב רעליגיעז מסורה.

די סיבות פֿאַר די שפּאַלטן

ווי טאָן מיר דערקלערן די סיבות פון די דיסאָרדער, וואָס האט ווערן אַזוי טיף און ירעקאַנסיילאַבאַל? נאָך אַלע, וואָס איז טשיקאַווע: פֿאַר אַ לאַנג צייַט נאָך די שפּאַלטן ביידע קהילות געצויגן צו רופן זיך קאַטהאָליק (די זעלבע ווי די "קאַטהאָליק"), וואָס איז וניווערסאַל, עקומעניקאַל ... גרעקאָ-ביזאַנטין צווייַג ווי אַ רוחניות פּלאַטפאָרמע איז באזירט אויף די "התגלות" יאָאַננאַ באָגאָסלאָוואַ, רוים - "אין די עפּיסטלע צו די עברים." פֿאַר דער ערשטער קוואַליטעט סעלפלעססנעסס, מאָראַליש זוכן, "לעבן פון דער נשמה." פֿאַר די צווייט - די פאָרמירונג פון פּרעסן דיסציפּלין, אַ שטרענג כייעראַרקי, די קאַנסאַנטריישאַן פון מאַכט אין כהנים העכער ריי. חילוק אין די ינטערפּריטיישאַן פון פילע דאָגמאַס, ריטשואַלז, קירך אַדמיניסטראַציע און אנדערע וויכטיק געביטן פון קירך לעבן איז געווארן די וואַטערשעד, וואָס האט קאַטהאָליסיסם און אָרטהאָדאָקסי אויף דער אנדערער זייט. אַזוי, אויב איידער די שפּאַלטן פון די וואָרט קאַטהאָליק איז געווען דער זעלביקער געדאנק פון "קריסטלעך", דעמאָלט נאָך עס איז געווארן אַ פונט אויף די מערב ריכטונג פון רעליגיע.

קאַטהאָליסיסם און די רעפאָרמאַטיאָן

מיט די קאַטהאָליק קלער אַזוי באווויגן אַוועק איבער צייַט פון יענע כּללים, וואָס זענען באוויליקט צו פּריידיקן די ביבל, עס איז געווען די יקער פון אָרגאַניזאַציע ין די קהילה אַזאַ געביטן ווי פּראָטעסטאַנטיסם. רוחניות און אידעישע יקער עס איז געווען די לערנען מאַרטינאַ ליוטעראַ און זיין סופּפּאָרטערס. די רעפאָרמאַטיאָן ספּאָנד קאַלוויניסם, אַנאַבאַפּטיסם, אַנגליקאַן און אנדערע פּראָטעסטאַנט דינאָמאַניישאַנז. אזוי, לוטהעראַנס - עס איז קאַטהאָליקס, אָדער, אין אנדערע ווערטער, עוואַנגעליקאַל קריסטן, וואס זענען געווען קעגן די קהילה צו אַקטיוולי ינערווין אין די ענינים פון דער וועלט, צו די פּייפּאַל פּרעלאַטעס געגאנגען האַנט אין האַנט מיט די וועלטלעך אויטאריטעטן. האַנדל אין ינדאַלדזשאַנסיז, די אַדוואַנטאַגעס פון די רוימער קהילה צו די מזרח, די אַבאַלישאַן פון מאָנאַסטיסיסם - דעם איז ניט אַ גאַנץ רשימה פון די דערשיינונגען אַז אַקטיוולי קריטיקירט די אנהענגערס פון די גרויס רעפאָרמאַטאָר. אין זיין אמונה לוטהעראַנס פאַרלאָזנ זיך די רוס טריניטי, ספּעציעל דינען יאָשקע, רעקאַגנייזינג זיין געטלעך-מענטש נאַטור. די הויפּט קריטעריאָן פֿאַר די אמונה זיי האָבן - די ביבל. די כאַלמאַרק פון לוטהעראַניסם, ווי גוט ווי אנדערע פּראָטעסטאַנט דינאָמאַניישאַנז, אַ קריטיש צוגאַנג צו אַ פאַרשיידנקייַט פון טיאַלאַדזשיקאַל ביכער און אויטאריטעטן.

אויף די קשיא פון די אחדות פון די קהילה

אָבער, אין דער ליכט פון די מאַטעריאַלס אין קשיא ביז דעם סוף און עס איז ניט קלאָר: קאַטהאָליקס - איז ארטאדאקסן אָדער נישט? אַזוי די קשיא איז מחיה דורך פילע וואס זענען ניט צו דיפּלי ווערסט אין טיאַלאַדזשי און אַלע רעליגיעז סאַטאַלטיז. רעספּאָנד צו אים און נאָר, און עס איז שווער אין דער זעלביקער צייַט. ווי שוין סטייטיד אויבן, טכילעס - יאָ. בשעת די קהילה איז געווען איינער קריסטלעך, אַלעמען וואס אריין אין אים, און האָט מתפּלל געווען צו די זעלבע, און דער גאָט זיך געבוקט צו דורך איינער רעגולירן, און ריטשואַלז האט שערד. אבער נאָך יעדער אָפּטייל - און די קאַטהאָליק און ארטאדאקס - באַטראַכטן זיך די הויפּט סאַקסעסער צו די ירושה פון משיח.

ינטערטשורטש באַציונגען

אין דער זעלביקער צייַט מיט גענוג רעספּעקט יעדער אנדערע. אזוי, דער דעקרעע פון וואַטיקאַן וו זאגט אַז די וואס אָננעמען המשיח ווי זייער גאָט, גלויבן אין אים און זענען באַפּטייזד קאַטהאָליקס זענען באטראכט ווי ברידער אין אמונה. אין ארטאדאקס קהילות אויך האָבן זייער דאקומענטן אויך באַשטעטיקן אַז קאַטהאָליסיסם - אַ דערשיינונג וועמענס נאַטור איז שייך צו דער נאַטור פון אָרטהאָדאָקסי. א דיסקרעפּאַנסי אין די דאָגמאַטיק פּאָסטולאַטעס זענען ניט ווי פונדאַמענטאַל צו ביידע די קהילה אין שאַנסן מיט יעדער אנדערער. אויף די פאַרקערט, די שייכות צווישן זיי זאָל זיין געבויט אַזוי אַז צוזאַמען דינען דעם פּראָסט גרונט.