פּייגאַן טראדיציעס פון פֿאַר-קריסטלעך רוסלאַנד: באַשרייַבונג, רייץ, ריטשואַלז, און טשיקאַווע Facts

איידער די באַפּטיזאַם פון רוס מזרח סלאַווס זיך געבוקט צו פילע פּייגאַן געטער. זייער רעליגיע און מאַטאַלאַדזשי לינקס זייַן צייכן אויף די וואָכעדיק וועג פון לעבן. סלאַווס פּראַקטיסט אַ גרויס נומער פון רייץ און ריטשואַלז אין איין וועג אָדער אנדערן קאָננעקטעד מיט די פּאַנטהעאָן פון דיאַטיז אָדער אַנסעסטראַל שטימונג.

די געשיכטע פון סלאווישע פּייגאַן רייץ

די אלטע פּייגאַן מסורה פון פֿאַר-קריסטלעך רוסלאַנד האט רעליגיעז רוץ. מזרח סלאַווס האט זייער אייגן פּאַנטהעאָן. עס ינקלודעד אַ המון פֿון דיאַטיז, וואָס אין אַלגעמיין קענען זיין דיסקרייבד ווי שטאַרק שטימונג פון נאַטור. רייץ, ריטשואַלז און מינהגים פון די סלאַווס קאָראַספּאַנדיד קאַלץ פון די קרעאַטורעס.

אן אנדער וויכטיק מאָס פון מענטשן ס געוווינהייטן איז געווען אַ לוח. פּייגאַן טראדיציעס פון פֿאַר-קריסטלעך רוסלאַנד אָפֿט קאָראַלייטאַד מיט אַ ספּעציפיש דאַטע. עס קען זיין אַ יום טוּב אָדער אַ טאָג פון דינען צו עטלעכע דיאַטי. אַזאַ אַ לוח ציען אַרויף איבער פילע דורות. ביסלעכווייַז, ער אנגעהויבן צו שטימען צו די עקאָנאָמיש ציקל, אין וואָס די פּעאַסאַנץ פון רוסלאַנד געלעבט.

ווען, אין 988, גראַנד פּרינס וולאדימיר די גרויס באַפּטייזד זייַן לאַנד, די באַפעלקערונג אנגעהויבן צו ביסלעכווייַז פאַרגעסן וועגן זייער ערשטע פּייגאַן רייץ. פון קורס, דעם פּראָצעס פון טשריסטיאַניזאַטיאָן געגאנגען סמודלי ניט אומעטום. אָפֿט מענטשן דעפענדעד זייער ערשטע אמונה אין געווער. דאך, אַפֿילו צו די קסיי יאָרהונדערט פּאַגאַניסם איז געווען די פּלאַץ פון די מאַרדזשאַנאַלייזד און אַוטקאַסס. אויף די אנדערע האַנט, עטלעכע פרייַערדיק פעסטיוואַלס און ריטשואַלז זענען ביכולת צו באַקומען צוזאמען מיט קריסטנטום און צו נעמען אַ נייַ פאָרעם.

נאַמינג

וואָס זענען די פּייגאַן רייץ און ריטשואַלז און ווי זיי קענען העלפן? די סלאַווס געגעבן זיי אַ טיף פּראַקטיש זינען. רייץ סעראַונדאַד דורך יעדער ייַנוווינער פון רוסלאַנד אַלע זיין לעבן קיין ענין וואָס שבט ער געהערט צו די פאַרבאַנד.

קיין נייַ-געבוירן מיד נאָך זייַן געבורט דורכגעגאנגען דורך די נאַמינג ריטואַל. פֿאַר פּאַגאַנס די ברירה פון אַ נאָמען פֿאַר זייער קינד, איז געווען וויטאַל. אויף ביכאַף דעפּענדעד דעם גורל פון אַ מענטש, אַזוי עלטערן קענען ווערן באשלאסן מיט די אָפּציע פֿאַר גאַנץ אַ לאַנג צייַט. אין דעם צערעמאָניע עס איז געווען אן אנדער טייַטש. נאמען אַ מענטש יסטאַבלישיז אַ שייכות מיט זיין משפּחה. אָפֿט עס קענען זיין באשלאסן ווו די סלאַוו ראַסע.

פּייגאַן טראדיציעס פון פֿאַר-קריסטלעך רוסלאַנד האָבן שטענדיק האט רעליגיעז אָוווערטאָונז. דעריבער, די קינדער פון דעם נאָמען פון די נייַ-געבוירן קען ניט נעמען אָרט אָן דעם אָנטייל פון די מאַגי. די סאָרסערערס, לויט צו די גלויבנס פון די סלאַווס, זענען ביכולת צו יבערגעבן מיט שטימונג. זיי פאַרפעסטיקט די ברירה פון די עלטערן, ווי עס זענען געווען, "אַגריינג" מיט זייַן דיוויניטיעס פון די פּייגאַן פּאַנטהעאָן. צווישן אנדערע זאכן, נאַמינג אַ נייַ-געבוירן לעסאָף געמאכט קלאָזעט צו די אלטע סלאווישע גלויבן.

ראַסקרעסטשיוואַניע

נאַמינג איז געווען דער ערשטער מאַנדאַטאָרי רייט דורך וואָס יעדער מיטגליד פון די סלאווישע ראַסע. אבער דעם ריטואַל איז געווען ניט די לעצטע, און נישט די נאָר איינער. וואָס האט שוין דער PRE-קריסטלעך פּייגאַן טראדיציעס פון רוסלאַנד? אין קורץ, אַמאָל זיי זענען אַלע באזירט אויף רעליגיעזע גלויבנס, דעמאָלט עס איז געווען אן אנדער רייט, וואָס אַלאַוז אַ מענטש צו צוריקקומען צו די בוזעם פון די מוטער אמונה. דעם ריטואַל איז גערופֿן כיסטאָריאַנז ראַסקרעסטשיוואַניעם.

טאקע, צווישן די סלאַווס עס האט צוגעשטעלט געלעגנהייט צו אָפּזאָגנ זיך קריסטנטום און צוריקקומען צו די רעליגיע פון זייער אָוועס. אין סדר צו זיין גערייניקט פון פרעמד אמונה, עס איז נייטיק צו גיין צו די היכל. עס איז געווען דער נאָמען פון די פּייגאַן טעמפּל, דיזיינד צו אָנפירן די צערעמאָניע. די ערטער זענען פאַרבאָרגן אין דער רובֿ ווייַט וועלדער פון רוסלאַנד אָדער קליין גראָוווז אין די סטעפּ זאָנע. עס איז געווען געגלויבט אַז דאָ, ווייַט אַוועק פון ציוויליזאַציע און גרויס סעטאַלמאַנץ, די מאַגי יבערגעבן מיט דיאַטיז איז דער הויפּט שטאַרק.

א מענטש געוואלט צו אָפּזאָגנ זיך די נייַ גריכיש פרעמד אמונה, האט צו ברענגען דריי עדות. דאס איז געווען דעמאַנדעד דורך די פּייגאַן טראדיציעס פון פֿאַר-קריסטלעך רוסלאַנד. גראַדע 6 אין שולע, לויט צו די סטאַנדאַרט פּראָגראַם, געלערנט די ייבערפלאַך איז נאָר דער פאַקט פון די צייַט. סלאַוו נעלט און סאָרסערער רעגע לייענען - אַ אַפּעלירן צו די שטימונג און דיאַטיז מיט אַ בקשה צו קלאָר די מיסגיידיד טריבעסמען פֿון קאַנטאַמאַניישאַן. אין די סוף פון די צערעמאָניע האט צו זיין זיכער צו נעמען אַ טונקען אין די נירביי טייַך (אָדער נעמען אַ וואַנע) צו פאַרענדיקן דעם ריטואַל דורך אַלע די כּללים. אַזאַ זענען די דעמאָלט מינהגים און טראדיציעס. פּייגאַן גלויבן, די שטימונג פון הייליק ערטער - אַלע דעם איז געווען פון גרויס וויכטיקייט פֿאַר יעדער סלאַוו. דעריבער ראַסקרעסטשיוואַניע איז געווען אַ אָפט פּאַסירונג אין די רענטגענ-שי סענטשעריז. דעמאָלט מענטשן אַזוי פּראַטעסטינג קעגן דער באַאַמטער קיִעוו שטאַט פּאָליטיק אַימעד בייַ ריפּלייסינג פּאַגאַניסם ארטאדאקס קריסטנטום.

כאַסענע

די אלטע סלאַווס אין רוסלאַנד איז געהאלטן אַ חתונה געשעעניש אַז לעסאָף באשטעטיקט דעם פּאָזיציע פון אַ יונג מענטש אָדער פרוי אין אַדאַלטכוד. דערצו, אַ טשיילדלאַס לעבן איז געווען אַ צייכן פון ינפעריאָריטי, ווייַל אין דעם פאַל אַ מענטש אָדער אַ פרוי טוט נישט פאָרזעצן זייַן ראַסע. די עלטערע קרובים באהאנדלט מיט אַנדיסגייזד שטראף.

פּייגאַן טראדיציעס פון פֿאַר-קריסטלעך רוסלאַנד דיפפערעד אין עטלעכע דעטאַילס, דיפּענדינג אויף די געגנט און די טרייבאַל בונד. דאך, אַלע וויכטיק אַטריביוט פון די חתונה זענען לידער. זיי געטאן רעכט אונטער די פֿענצטער פון די הויז, וואָס האט צו נעמען צו לעבן די נוליוועדז. אויף די יום טוּב טיש מוזן לייגן די ראָללס, קייקס, עגגס, ביר און ווייַן. די הויפּט מייַכל איז געווען אַ חתונה לאַבן, וואָס, צווישן אנדערע זאכן, האט שוין אַ סימבאָל פון שעפע און עשירות פון צוקונפֿט משפּחה. דעריבער, עס איז געווען בייקט מיט אַ ספּעציעל וואָג. לאנג חתונה צערעמאָניע אנגעהויבן מיט מאַטשמייקינג. אין די סוף פון די חתן עס איז נייטיק צו באַצאָלן די קאַלע ס פֿאָטער פֿאַר ויסלייזן.

כאַוסוואַמינג

יעדער יונג משפּחה באווויגן אין זייער אייגן הויז. ברירה פון אַקקאָממאָדאַטיאָן אין די אלטע סלאַווס איז געווען אַ וויכטיק ריטואַל. די דעמאָלט מאַטאַלאַדזשי כולל פילע בייז קרעאַטורעס וואס האָבן שוין קענען צו דירעקט שעדיקן צו די הויז. דעריבער, היים אָרט איז אויסדערוויילט מיט גרויס זאָרג. צו טאָן דאָס, נוצן מאַדזשיקאַל דיוואַניישאַן. די גאנצע ריטואַל קענען זיין גערופֿן ריטואַל כאַוסוואַמינג, אָן וואָס עס איז געווען אוממעגלעך צו ימאַדזשאַן די אָנהייב פון אַ גאַנץ לעבן נאָר ארויס משפּחה.

קריסטלעך קולטור און טראדיציעס פון די פּייגאַן רוס איבער צייַט איז ענג ינטערטוויינד מיט יעדער אנדערע. דעריבער, מיר קענען זאָגן מיט זיכערקייט אַז עטלעכע פון די אַלט רייץ עקסיסטירט אין דער פּראָווינץ און די פּראָווינץ ביז די קסיקס יאָרהונדערט. עס זענען עטלעכע וועגן צו באַשליסן צי דער פּלאַץ איז פּאַסיק פֿאַר בנין כאַץ. ער קען לאָזן די טאָפּ אויף די נאַכט מיט אַ שפּין ין. אויב אַרטהראָפּאָד וואָווע אַ וועב, עס מיטל אַז דער פּלאַץ איז פּאַסיק. אויך טעסטעד די זיכערקייַט פון ניצן קאַוז. דאס איז געטאן געווארן ווי גייט. אַנימאַלס גרייז אויף אַ ראַכוועסדיק פּלאַנעווען. דער אָרט ווו די קו לייגן אַראָפּ, און פּעלץ צופרידן פֿאַר די נייַ אבער.

קאַראָלינג

די סלאַווס זענען געווען אַ באַזונדער גרופּע פון אַזוי-גערופֿן סערקאַמווענטשאַן פּראַקטיסיז. די מערסט באַרימט פון זיי איז געווען געדאַנק קאַראָלינג. דעם ריטואַל איז געהאלטן אַניואַלי אין קאַנדזשאַנגקשאַן מיט די התחלה פון אַ נייַ יאָריק ציקל. עטלעכע פּייגאַן פעסטיוואַלס סלאַווס (סלאווישע יום טוּב אין רוסלאַנד) סערווייווד די טשריסטיאַניזאַטיאָן פון דער מדינה. דאס איז געווען און קאַראָלינג. עס ריטיינז פילע פֿעיִקייטן פון די אַלט פּייגאַן רייט, כאָטש עס אנגעהויבן טיימינג די ארטאדאקס ניטל יוו.

אבער אַפֿילו די מערסט אלטע סלאַווס האט אַ מנהג פון די טאָג צו קלייַבן אין קליין גרופּעס, הייבט בייפּאַסינג די געבוירן Villages אין זוכן פון גודיז. אין אַזאַ גאַדערינגז, ווי אַ הערשן, נאָר יונג מענטשן גענומען טייל. אין דערצו, עס איז געווען אויך אַ פאַרווייַלונג פֿעסטיוואַל. קאָליאַדאָווסטשיקי ריאַדיליס אין סקאָמאָראָשניע סוץ און זענען וועגן אַ חבר 'ס הויז, אַנאַונסינג זייער מחנות וועגן די אַפּקאַמינג סימכע פון אַ נייַ געבורט פון דער זון. דעם מענט די סוף פון די אַלט מעטאַפאָר פון די יערלעך ציקל. ריאַדיליס יוזשאַוואַלי אין ווילד אַנימאַלס אָדער מאָדנע קאַסטומז.

קאַלינאָוו בריק

דער שליסל צו די פּייגאַן קולטור איז געווען די קווורע רייץ. ער געענדיקט די ערדישע לעבן פון מענטש, און זייַן קרובים, אַזוי זייַ געזונט צו די פאַרשטאָרבן. דעפּענדינג אויף די געגנט, די עסאַנס פון די לעווייַע פון די סלאַווס געביטן. רובֿ אָפֿט, דער מענטש מקבר געווען אין דעם קבר, אין וואָס, באַזונדער פון דעם גוף, שטעלן די פּערזענלעך בילאָנגינגז פון די פאַרשטאָרבן, כדי זיי זאלן דינען אים אין די וילעמ האַבאָ. אָבער, טרייבאַל אַלייאַנסאַז און קריוויטשי וויאַטיטשי, דורך קאַנטראַסט, האט שוין עקסטענדעד ריטואַל ברענען פון די פאַרשטאָרבן אין די פלעקל.

קולטור פון פֿאַר-קריסטלעך רוסלאַנד איז געווען באזירט אויף סך מיטאַלאַדזשיקאַל סאַבדזשעקץ. לעמאָשל, קווורע זענען באגלייט לויט צו די גלויבן פון קאַלינאָווויע בריק (בריק אָדער שטערן). אין סלאווישע מאַטאַלאַדזשי איז געווען דער נאָמען פון די דרך פון די וועלט פון די לעבעדיק טויט אין דער וועלט, וואָס די נשמה פון מענטש איז געווען געהאלטן נאָך זיין טויט. די בריק איז געווארן יריזיסטאַבאַל פֿאַר רוצחים, קרימאַנאַלז, דעסעיווערס און ראַפּיסץ.

די לעווייַע פּראָצעסיע דורכגעגאנגען אַ לאַנג וועג, וואָס סימבאַלייזד די נסיעה פון די נשמה פון די פאַרשטאָרבן אין די וילעמ האַבאָ. ווייַטער, דער גוף איז געווען געשטעלט אויף די גאַנווענען. עס איז געווען דער נאָמען פון די לעווייַע שייַטער. זיין זאַפּאָלאָניייַוט צווייגן און שטרוי. דעד מענטש אנגעטאן אין ווייַס ראָובז. חוץ אים, געברענט און אַפֿילו אַ פאַרשיידנקייַט פון מתנות, כולל מילז דענקמאָל. דער גוף איז געווען געבונדן צו ליגן אין די ריכטונג פון דיין פֿיס צו די מערב. באָנפירע ליט די גאַלעך אָדער עלטער משפּחה.

לעווייַע סעודה

ענומעראַטינג וואָס זענען געווען פּייגאַן טראדיציעס אין די פֿאַר-קריסטלעך רוסלאַנד, ניט צו דערמאָנען די לעווייַע סעודה. איז געווען דער טיטל פון די רגע טייל פון די לעווייַע. עס קאָנסיסטעד פון אַ לעווייַע סעודה באגלייט דורך דאַנסינג, גאַמעס און קאַנטעס. אויך פּראַקטאַסט קרבנות און קאָלעקטיוו תּפֿילה צו די שטימונג פון אָוועס. זיי געהאָלפֿן געפֿינען טרייסט סערווייווערז.

ספּעציעל פייַערלעך לעווייַע סעודה איז געווען אין די פאַל פון פונעראַלס פון זעלנער וואס דעפענדעד זייער כאָומלאַנד פון שונאים און פֿרעמדע. פילע פון די PRE-קריסטלעך סלאווישע טראדיציעס, ריטשואַלז און מינהגים באזירט אויף די קולט פון קראַפט. דעריבער, די וואָריערז געניצט דעם פּייגאַן געזעלשאַפט ספּעציעל רעספּעקט ווי פּראָסט בירגערס, און די חכמים וואס געוואוסט ווי צו יבערגעבן מיט די שטימונג פון אָוועס. בעשאַס פעאַסץ זענען סעלאַברייטיד פעאַץ און מוט פון העלדן און קניגהץ.

דיוואַניישאַן

פילע און וועריד זענען די אלטע סלאווישע דיוואַניישאַן. קריסטלעך קולטור און פּייגאַן טראדיציעס געמישט צוזאַמען אין די רענטגענ-שי סענטשעריז., האט ער איבערגעלאזט הייַנט פילע סעראַמאָוניז און מינהגים פון דעם מין. אָבער אין דער זעלביקער צייַט אַ פּלאַץ פון מאַזל-טעלינג רעזידאַנץ פון רוסלאַנד האָבן שוין פאַרפאַלן און פֿאַרגעסן. עטלעכע פון זיי זענען געווען גילטיג אין פאָלקס זכּרון דאַנק צו די אָפּגעהיט אַרבעט פון פאָלקלאָריסץ לעצטע ביסל דעקאַדעס.

דיוואַניישאַן באזירט אויף די דינען פון די סלאַווס מולטיפאַסעטעד נאַטירלעך וועלט - .. ביימער, ראַקס, וואַסער, פייַער, רעגן, זון, ווינט, אאז"ו ו אנדערע אַזאַ ריטשואַלז נייטיק צו וויסן זיין צוקונפֿט, זענען געטראגן אויס אין אַ אַפּעלירן צו די שטימונג פון טויט אָוועס. ביסלעכווייַז געגרינדעט אַ יינציק סלאווישע לוח באזירט אויף די סייקאַלז פון נאַטור, אונטער וועלכע זענען געווען וועריפיעד ווען עס איז בעסטער צו האַלטן געסינג.

מאַדזשיקאַל רייץ זענען נייטיק אין סדר צו געפינען אויס וואָס וועט זיין די געזונט פון קרובים, שניט, זאָמען פֿון לייווסטאַק, עשירות, און אַזוי אויף. ד די מערסט פּראָסט זענען געסינג וועגן חתונה און די אַפּקאַמינג חתן אָדער קאַלע. אין סדר צו אָנפירן דעם ריטואַל, די סלאַווס זענען געזאמלט אין דער רובֿ ווייַט, און עלנט ערטער - פֿאַרלאָזן הויז, בוים גראָוווז, סעמאַטעריז, אאז"ו ו דאס איז געטאן געווארן ווייַל עס איז געווען ינכאַבאַטאַד דורך די שטימונג דאָרט וואס האָבן געלערנט און די צוקונפֿט ...

נאַכט פון איוואן קופּאַלאַ

ווייַל פון פראַגמענטאַרי און דערענדיקט היסטארישע רעקאָרדס פון אַז מאָל די פּייגאַן טראדיציעס פון פֿאַר-קריסטלעך רוסלאַנד, אין קורץ, האָבן שוין ביסל געלערנט. דערצו, הייַנט זיי האָבן ווערן אַ ויסגעצייכנט ברידינג ערד פֿאַר ספּעקולאַציע און שאַדי "פאָרשונג" פון פאַרשידענע שרייבערס. אבער עס איז די הערשן און אויסנעמען. איינער פון זיי איז די נאַכט סימכע פון איוואן קופּאַלאַ.

דעם לאַנדיש סימכע איז געווען שטרענג אַ זיכער דאַטע - 24 יוני. דעם טאָג (אָדער גאַנץ נאַכט) קאָראַספּאַנדז צו די זומער סאָלסטיס - די קורץ צייַט ווען טאָגליכט ריטשאַז די יערלעך רעקאָרד פון זייַן געדויער. פֿאַרשטיין וואָס עס מיטל פֿאַר די סלאַווס איוואן קופּאַלאַ, עס איז וויכטיק צו פֿאַרשטיין וואָס די פּייגאַן טראדיציעס זענען געווען אין די פֿאַר-קריסטלעך רוסלאַנד. באַשרייַבונג פון דעם יום טוּב איז געפֿונען אין עטלעכע קראַניקאַלז (למשל גוסטינסקי).

די יאָמטעוו סטאַרץ מיט די פאַקט אַז די דענקמאָל צוגעגרייט קיילים אַז געווארן קרבנות אין זיקאָרן פון די אוועקגעגאנגען אָוועס. אן אנדער וויכטיק אַטריביוט פון די נאַכט איז די מאַסיוו שווימערייַ אין אַ טייַך אָדער אָזערע, ווו היגע יוגנט אנטייל. עס איז געווען געגלויבט אַז אויף מידסוממער וואַסער גאַט מאַדזשיקאַל און היילונג כוחות. אָפֿט געניצט פֿאַר ביידינג הייליק ספּרינגס. עס איז געווען קאָננעקטעד מיט די פאַקט אַז, לויט צו די גלויבנס פון אלטע סלאַווס, עטלעכע געביטן אויף פּראָסט טייכן ינפעסטעד מיט מערמיידז און אנדערע בייז שטימונג, גרייט אין קיין מאָמענט צו גאַנווענען אַ מענטש אין די דנאָ.

די הויפּט ריטואַל קופּאַלאַ נאַכט איז געווען קינדלינג אַ פייַער ריטואַל. אַלע דאָרפיש יוגנט אָוונט צונויפקום ברענהאָלץ צו ברענוואַרג גענוג ביז דער מאָרגן. קרייַז דאַנסיז אַרום די פייַער, דזשאַמפּינג איבער אים. לויט צו אגדות, דעם פייַער איז נישט גרינג, און קלענזינג פון בייז שטימונג. לעבן די פייַער זענען צו באַזוכן אַלע פֿרויען. דו זאלסט נישט קומען אויף יום טוּב און האט נישט אָנטייל נעמען אין דעם ריטואַל געהאלטן וויטשיז.

קופּאַלאַ נאַכט עס איז געווען אוממעגלעך צו ימאַדזשאַן אָן דעם ריטואַל עקסעסיז. מיט דעם אַנסעט פון דעם יום טוּב אין די קהל שטערנקלאר געוויינטלעך ינהיביטיאָנס. סעלאַברייטינג יונג מענטשן קען גאַנווענען מיט ימפּיוניטי זאכן אין אנדערע מענטשן ס יאַרדס, צו נעמען אַוועק זייער געבוירן דאָרף אָדער וואַרפן אויף די דאַך. אויף די גאסן זענען ערעקטעד בעראַקיידז קאָמיקער אַז פּלייגד די מנוחה פון די רעזידאַנץ. יונג זיך אויסגעדרייט די קאַרץ קאָק טשימניז און ה. ד לויט צו די טראדיציעס פון די צייַט, אַזאַ ריטואַליסטיק ביכייוויערז סימבאַלייזד פייַערלעך הוליעניש ווערמין. באַנס האבן גענומען בלויז פֿאַר איין נאַכט. מיט דער סוף פון דעם יום טוּב צוריק צו דער קהל אין די געוויינטלעך געמאסטן לעבן.