פּורים - וואָס איז עס? די אידישע יום טוּב פון פּורים. געשיכטע און פֿעיִקייטן פון די יום טוּב

אידישע יום טוּב פֿאַר מענטשן וואס זענען נישט קאָננעקטעד מיט דער קולטור פון די מענטשן ויסקומען צו זייַן עפּעס אומבאַקאַנט, מיסטעריעז און אין דער זעלביקער צייַט אַטראַקטיוו. וואָס די מענטשן זענען צופרידן? וואָס זענען אַזוי ניט באַטראַכט שפּאַס? דאָ, למשל, פּורים - וואָס איז עס? פון די זייַט עס מיינט אַז די פּאַרטיסאַפּאַנץ פון די סימכע אַזוי צופרידן אויב ער האט נאָר אנטרונען עטלעכע גרויס קאָנפליקט. און דעם איז אמת, אָבער די געשיכטע פון דעם שוין 2500 יאָרן.

פּורים - אַ יום טוּב פון סעודה און פרייד!

פּורים - די פרילינג פֿעסטיוואַל. רובֿ אָפֿט, עס איז סעלאַברייטיד אין מאַרץ. עטלעכע אַפֿילו גלויבן אַז פּורים - אידישע יום טוּב מערץ 8th. אבער, דאָס איז זייער מיסלידינג.

ווי אַלע אידישע יום טוּב, עס איז סעלאַברייטיד לויט צו די לונער לוח און קאָראַספּאַנדז צו 14 די נומער פון חדשים ייַדאַר. אַזוי ווען פּורים איז סעלאַברייטיד אין אַ געגעבן יאָר, עס איז באקאנט נישט צו אַלעמען.

פּורים - אַ יום טוּב אין וואָס אידן זענען האָט באַפֿוילן צו סעודה און זייַן לעבעדיק. און האָבן שפּאַס ווי אויב די געשעעניש וואָס איז דעדאַקייטאַד צו דעם טאָג, עס האָבן געווען נעכטן.

אַקציע, ינישיייטינג אַ יום טוּב פֿאַרבונדן מיט די ראַטעווען פון אַ גרויס טייל פון די אידישע מענטשן פון אָט-אָט טויט אין די פּערסיש קאַפּטיוואַטי. דאַנק צו די ינדזשאַנואַטי פון די אידישע פירער מרדכי און אסתר קרבן שיינקייט אידישע מענטשן אנטרונען די שרעקלעך שכיטע זינט דעם צוריקרופן פֿאַר וועגן 2,500 יאר. און אַלע פּאַרטיסאַפּאַנץ סעודה האָט באַפֿוילן צו האָבן שפּאַס און הנאה דעם ראַטעווען יעדער יאָר.

די סימכע הייבט מיט די לייענען פון די מעגילע פון אסתר (אסתר), דער בוך, ווו די געשעענישן זענען דיסקרייבד אין דעטאַל, איז געווארן די פּראָלאָג פון פּורים. ווייַטער, די סימכע זיך הייבט. דאס איז די בלויז אידישע יום טוּב אין וואָס פרייד און סעודה - איז ניט נאָר אַ מסורה, אָבער אַ געבאָט. און אַזוי עס בלייבט די מערסט פריידיק טאָג פון די אידישע לוח. אַזוי פּורים - וואָס איז עס? ווי מענטשן פאַרברענגען דעם טאָג?

פּורים: די סטאָרי פון נבואה

די געשעענישן פּריסידינג די געשיכטע פון פּורים, אנגעהויבן אין 586 בק. און. דאס יאָר די באַבילאָניאַן מלך נעבוטשאַדנעזזאַר קאַנגקערד ירושלים און חרובֿ די היכל, האט געטראגן אַוועק געפאַנגענער טויזנטער פון אידן. די באַבילאָניאַן קאַפּטיוואַטי לאַסטיד 47 יאר, דעמאָלט דורך דעם דעקרעט פון דעם מלך סירוס וו די אידן זענען ערלויבט צו צוריקקומען צו ירושלים און צו אָנהייבן ריבילדינג די היכל. אָבער, די מייַלע פון דעם געלעגנהייט אַ ביסל מער ווי 40 טויזנט מענטשן.

דעם געשיכטע פון די באַבילאָניאַן קאַפּטיוואַטי און סאָף מיט די געשעענישן דיסקרייבד אין דעם בוך פון אסתר, איז לינגקט צו די נבואה פון ירמיהו, וואס פאָרעטאָלד ריבילדינג פון ירושלים 70 יאר נאָך דער צעשטערונג און טויט פון די באַבילאָניאַן מלכות. די געשעענישן העלפן צו פֿאַרשטיין וואָס איז וויכטיק פֿאַר די אידישע יום טוּב פון פּורים, וואָס איז פֿאַר זיי אַ זייער ספּעציעל טאָג.

כמעט אלע פון די באַבילאָניאַן און פּערסיש מלכים געלעבט אין מורא פון דעם נבואה, און כאָופּט אַז עס וואָלט זיין פאַלש. נבואה האט לאַנג פּראָטעקטעד די אידן, ווי גאָרניט פון די שרים האט נישט אַרויספאָדערן צו שאַטן זיי אין מורא פון די ומבאַמערקט אידישע גאָט.

אַלע אַז געביטן מיט די קומענדיק צו מאַכט פון די פּערסיש מלך אַהאַסוערוס, איינער פון די מערסט שטאַרק און ווייווערד שרים פון פּערסיע, וואס Created איינער פון די גרעסטע עמפּייערז אין די אלטע וועלט. דאַסיידינג אַז די נבואה פון די צייַט איז אַרויף, ער האָט געמאַכט אַ סעודה פֿאַר 180 טעג אין אַ צייכן פון זייער העכערקייַט איבער די אידן דורך גאָט, האט ניט מקיים די נבואה. עס דערמאנט אין אידישע קוואלן, אַז דער מלך פון פּערסיע, געמאכט אַ גרייַז אין חשבונות און אַ ביסל יאָרן שפּעטער ער איז געשטאָרבן.

אָמאַן ינטריגז

די געשיכטע הייבט מיט די פאַקט אַז קסערקסעס באַנישעס זייַן פרוי פֿאַר רעפוסינג צו טאַנצן נאַקעט אין די בייַזייַן פון די מלך ס נאָענט. ער איז קוקן פֿאַר אַ נייַ פרוי. נאָך לאַנג סמאָטרין קסערעקס סאַלעקץ אסתר, פּלימעניצע מאַרדעהייַאַ אידישע סאַגע, מענטשלעך, קסערקסעס געראטעוועט פון די פּלאַנעווען.

אין דער זעלביקער צייַט, די רגע מענטש פון פּערסיע, נאָענט צו דעם מלך, און המן ווערט אַמיליקיטיאַנין. איין טאָג האט ער געלאָפֿן זיך מאַרדעהאַעם, וואס געוואלט צו בויגן צו די אַריסטאָקראַט. דעם "פרעכקייַט" איז געווען די סיבה פֿאַר די שרעקלעך נעקאָמע אַז אַמאַן באַשלאָסן צו קאָכן אַלע די אידישע מענטשן.

המן איז געקומען צו קסערקסעס און האט געזאגט אַז אין די מלוכה לעבן קאַפּטיווייטיד דורך די אידישע מענטשן, וואָס איז ניט אונטערטעניק צו די געזעצן פון פּערסיע און כאַט דעם מלך, און כּבֿוד בלויז זייער גאָט און זייַן אייגן טראדיציעס. די בייז ווירע אָרדערד צו שרייַבן אַ סדר צו צעשטערן אַלע די יידן לעבעדיק אין ראָזעווע אָרט. אַמאַן באַשלאָסן צו וואַרפן גורל צו באַשטימען אויף וואָס טאָג האט ער וועט פֿאַרטיליקן די יידן. נאָך דעם, ער האָט געשיקט שלוחים איבער די מלוכה מיט די אָנזאָג אויף די אָנהייב פון די שכיטע פון 12 און 13 ייַדאַר.

אָבער, אַ סוד קאַנספּיראַסי איז געווארן באקאנט צו אסתר, און זי האָט געגעבן דעם דיסטורבינג נייַעס מאַרדעהייַו.

feat אסתּר

די בלויז מענטש וואס קענען ראַטעווען די אידן, אסתר ווערט טויגעוודיק צו השפּעה דער באַשלוס פון דעם מלך. אבער, אַפֿילו דעם פירנעם זייער ריזיקאַליש, זינט עס איז נייטיק צו אַפּעלירן צו קסערקסעס מיט אַ בקשה פֿאַר הילעל פון די געגרינדעט סדר. דאס קען פירן צו איר טויט.

מרדכי קומט אַרויף מיט אַ ריזיקאַליש פּלאַן וועגן ווי צו צוציען די ופמערקזאַמקייַט אַטרטאַקסערקסאַ, ניט צו פאַרשאַפן כּעס. אלץ אַנדערש דעפּענדס לעגאַמרע אויף די כיין און ומדערשראָקן מלכּה.

ריסקינג זייער לעבן, אסתר אויסגעגעבן עטלעכע פּירז צו קסערקסעס. בעשאַס די לאַנג שמועסן זי איז געווען ביכולת צו איבערצייגן איר מאַן צו די איבערגעגעבנקייט פון די אידישע מענטשן, רימיינדינג אים פון פּונקט וואס געראטעוועט אים פון די קאַנספּיראַסי. ווי אַ רעזולטאַט, דער מלך געגלויבט אין פּערפידי און טרעטשערי פון המן. לערנען וואָס איז געווען דער אמת גרונט פון ארויסטריטן קעגן די אויסדערוויילט מענטשן, די פאָרמידאַבלע ווירע פון פּערסיע געבראכט אַראָפּ אַלע דער שטורעם אין דער אַמאַן און זיין משפּחה, ווייל אלנגעוויקלט אַרויף אַלע זיינע גזירות קעגן אים.

די ישועה פון די אידישע מענטשן

דער ערשטער זאַך אַז דער מלך האָט באַפֿוילן פאָרמידאַבלע - זיי כאַנגד המן אויף די גאַלאָוז צוגעגרייט מאַרדעהייַו. זינט די פּערסיש ווירע קען נישט אָפּרופן זייער אייגן אָרדערס, ער ערלויבט די אידן צו באַשיצן זייער לעבן און די לעבן פון זייער קינדער אין געווער קעגן ווער עס יז וואס רייזיז אַ האַנט צו זיי.

אזוי, 12 און 13 ייַדאַר אידישע מענטשן באגעגנט זייער קיללערס צו פּנים. צוויי טעג געצויגן מלחמה איבער פּערסיע, אין וואָס אַלע די אַטאַקערז זענען געהרגעט אָדער איז אַנטלאָפֿן. גאַנץ רעפערס צו 70 000 טויט, כולל 10 קינדער פֿון המן, וואס געפֿירט אַ ניט אַנדערש גענאָציד.

14 ייַדאַר אידן געלערנט אַז די געפאַר האט דורכגעגאנגען און זיי האט אנטרונען טויט. עס אנגעהויבן אַ גרויס סימכע אַז לאַסטיד אַלע טאָג. מאַרדעהייַ אָרדערד צו מאַכן דעם טאָג ספּעציעל פֿאַר עס צו זיין אַ דערמאָנונג צו צוקונפֿט דורות פון פאַטאַל געשעענישן. אין דעם בוך פון אסתר ס סעודה האָט גערופֿן דעם טעג פון סעודה און גלאַדנעסס.

זיין נאָמען איז געווען אידישע פּורים פֿון די וואָרט "פּור" (די פּלאַץ). אזוי, דער נאָמען סימבאַלייזאַז די פאַקט אַז דער גורל פון די מענטשן טריינג צו סאָלווע, קאַסטינג גורל.

ווען סעלאַברייטינג פּורים?

ווי אנגעוויזן אויבן, פּורים פייַערן 14 ייַדאַר. אבער, וואָס קאָראַספּאַנדז צו דעם טאָג? כּמעט שטענדיק פּורים Falls מערץ אָדער שפּעט פעברואַר. יעדער יאָר, דעם טאָג Falls אויף אַ אַנדערש נומער, ווי די לונער יאָר איז קירצער ווי די זון פֿאַר 10 טעג. אַזוי, אין 2014, מיר האבן אַ סימכע אויף 15 און 16 מאַרץ, אין 2015 - 4, און 5, און אין 2016 - 23 און 24 נומערן.

אין ירושלים, פּורים איז טראַדישאַנאַלי סעלאַברייטיד אַ טאָג שפּעטער, עס אַלאַוז פילע יסראַעליס פייַערן צוויי מאָל.

בעשאַס די סקאַטטערינג פון די אידישע יום טוּב האט זייַן נעגאַטיוו פּראַל אויף די שטעלונג פון קריסטן צו די יידן. בפֿרט רעכט צו דער פאַקט אַז זייַן סימכע איז כּמעט שטענדיק קאָוינסיידז מיט לענט. דעם אָפֿט פּראַוואָוקט ומרוען דורך דער קריסטלעך קהילות. העל שפּאַס, דיססאָנאַנט מיט די טעג פון פאַסטינג, האט געגעבן העכערונג צו אַ גלייבעכץ אַז האט אַנטי-קריסטלעך טייַטש פון דעם יום טוּב.

נאַואַדייז, עס איז אַ אַנימוס אַז פּורים - אידישע יום טוּב מערץ 8th. אָבער, אויף דעם טאָג, עס Falls נאָר אַמאָל אין 25-30 יאר. יעדער נאציאנאלע אָדער רעליגיעז מסורה עס איז אַ יום טוּב אַז Falls אין די סוף פון ווינטער, אָנהייב פון קוואַל. למשל, אין רוסלאַנד - עס 'ס קאַרנאַוואַל, אין די יסלאַמיק מסורה - נאָוורוז, און אַזוי אויף.

ווי צו פייַערן פּורים?

עס זענען פיר ימיוטאַבאַל מסורה פון פּורים סימכע. הויפּט צווישן זיי - די לייענען פון די מגילה. די וואָרט "מעגילע" איז מענט ממש. ביכער צו לייענען אין דער שול בעשאַס די אָוונט און מאָרגן Prayers. אין דעם פּראָצעס פון לייענען די מעגילע אין די צייַט פון לייענען די נאָמען פון המן שול וויזאַטערז אָנהייבן מאכן ראַש, סטאַמפּינג זייער פֿיס און נוצן ספּעציעל גראַגער, יקספּרעסינג ביטול פֿאַר די זיקאָרן פון די ראָשע.

א יום טוּב מאָלצייַט - אַ מאַנדאַטאָרי טייל פון פּורים. עס האט שטענדיק געווען די מערסט טיף און רייַך פֿאַר די גאַנץ יאָר. פון ספּעציעל טראדיציעס פּריוויילינג אין דעם טאָג, מיר קענען צוריקרופן די מאַנדאַטאָרי מאָלצייַט ווי "המן ס אויערן" - עפענען טרייאַנגגיאַלער פּייסטריז מיט זיס אָדער פלייש פילונג. אין דערצו, עס פּריסקרייבד צו טרינקען ווייַן ווי לאַנג ווי די פּאַרטיסאַפּאַנץ פון די שפּאַס וועט ניט האַלטן צו ויסטיילן די נאָמען פון המן און מאַרדעהייַאַ. אָבער, דעם מסורה איז געטאן ווי געוואלט.

מאַנדאַטאָרי טייל פון די יום טוּב מנחורת זענען קרובים און Friends אין די פאָרעם פון טריץ. צוזאמען מיט די טאַלאַנט פון אַזוי צו זאָגן: מאַזל-טאָוו און וויל פֿאַר אַ גליקלעך פּורים יום טוּב. אין דערצו, אַלע מיטגלידער פון די קהל דאַווקע אַסיס די אָרעם.

און פערט יום טוּב מסורה - עס ס קאַרנאַוואַל. אין דער מסורה פון פאַרשידענע קהילות איז זייער אַנדערש מאַניפעסטאַטיאָן. פֿאַר משל, עס איז יוזשאַוואַלי באגרענעצט צו אַ קליין טעאַטער פּראָדוקטיאָנס אין רוסלאַנד. אין European לענדער, עס איז געווען אַ מסורה פון גאַס פֿאָרשטעלונגען, פֿאַר וואָס טיקיץ זענען סאָלד. אויך אין די ישן וועלט אנגעהויבן צו אָנפירן פול-פלעדגעד קאַרנאַוואַלז, וואָס פלאָורישעד ספּעציעל אין ישראל.

די מנוחה קענען זיין גענומען פול פרייַהייַט, ווייַל עס איז אויך די מערסט דעמאָקראַטיש אידישע יום טוּב אין וואָס די הויפּט קלאַל - עס איז שפּאַס און פרייד. אַלע לידער זענען געזונגען אויף פּורים, דאַנסינג און ענדזשויינג די יום טוּב.

טראדיציאנעלן קיילים אויף פּורים

קולינאַריש טראדיציעס אויף דעם טאָג פון פּורים גאַנץ קאָרעוו. אָבער, אין יעדער מקור דיסקרייבד די יום טוּב טיש, עס איז אַ פּראָסט שיסל.

צווישן זיי, די לאַם, בייקט אין אַ טאָפּ, וואָס איז געמאכט מיט גרין בינז און הערבס. הינדל זופּ מיט דאַמפּלינגז, וואָס זענען ניט צוגעגרייט פֿון דער טראדיציאנעלער מעל, מילד פֿון מאַטזאָ. אין דערצו, זייער פאָלקס שיסל פון רינדערנס צונג, האַלב מיט פאַרשידן סאָסיז. אויך אָפט אויף יום טוּב טיש בייקט אָדער סטוד צוקיני אָדער פּאַטלעזשאַן.

זענען אַבליגאַטאָרי שיסל פּיעס מיט פאַרשידענע פיללינגס: פלייש, פּאַטייטאָוז, קרויט, הייַזקע קעז אָדער קלעם.

פון רוסלאַנד ס בעקאַבאָלעדיק אידישע קיילים צו דעם רשימה זאָל זיין מוסיף דער שטריך פון (אַ שיסל פון פּרונז און קעראַץ) און געפילטע פיש, אָן וואָס עס קענען נישט טאָן קיין יום טוּב טיש.

פּורים קאַרנאַוואַל

דאס איז איינער פון די מערסט טשיקאַווע פּאַרץ פון דעם יום טוּב, וואָס איז אַ מסורה פון בלויז די לעצטע פּאָר פון סענטשעריז. די אַלט מסורה איז געווען גענוג קליין טעאַטער פֿאָרשטעלונגען פון עטלעכע אַקטיאָרן. אָבער, מיט צייַט אויף פּורים סצענאַר איז געווארן מער קאָמפּליצירט, געשאַפֿן אַ דרייַ-דימענשאַנאַל און לאַנג-טערמין פּראָדוקטיאָנס מיט אַ פּלאַץ פון אַקטערז.

איצט אַ ינטאַגראַל טייל פון דעם יום טוּב - אַ גרויס אידישע פֿאָרשטעלונגען דעדאַקייטאַד צו די דראַמאַטיק געשיכטע פון דעם יום טוּב. אין דערצו, טעאַטער פֿאָרשטעלונגען קריייץ יעדער קהל. אָבער, די טעאַטער קאַמף - דעם איז בלויז טייל פון די סעודה.

גאַנץ-פלעדגעד קאַרנאַוואַלז קענען זיין האָט גערופֿן דעם רובֿ פריש יום טוּב שפּריץ אַז איז גיינינג גרויס מאָמענטום. ערשטער פון אַלע, דעם מסורה האט גענומען שורש אין ישראל, ווו פּורים קונה אַ באמת גרויס וואָג. אבער ניט ווייַט הינטער און קהילות אין אנדערע לענדער, ווו קאַרנאַוואַלז און פּראָוסעשאַנז זענען אויך אָנהייב צו געווינען פּאָפּולאַריטעט.

פּורים אין ישראל

פּורים - אַ יום טוּב אין ישראל, אין וואָג פאַרגלייַכלעך בלויז מיט די רוסישע ניו יאר. די ברייטנאַס פון דעם סימכע איז קאָננעקטעד מיט די התחלה פון קוואַל. יעדער שטאָט האָסץ קאַרנאַוואַלז און פאַרביק פּראָוסעשאַנז. אַריבער די מדינה ראַנז אַ ריזיק נומער פון טעאַטער ווענוז. מענטשן נעמען צו די גאסן, קאַנגראַטשאַלייטינג יעדער אנדערער אויף פּורים, אַזוי צו זאָגן די פראַזע "טשאַג פּורים סאַמעאַטש" (מזל פּורים) צו אַלע Friends און נאָר טאָמבאַנק אויף דעם וועג.

עס איז וויידלי געפֿייערט אין ישראל פּורים, זייַן געשיכטע, אין פאַקט, אָנהייב אַלע איבער ווידער. אין אַלע לענדער פון די וועלט אין צייטן פון דיספּערזשאַן פון די אידישע מענטשן, דאָס איז אַ וויכטיק טאָג סעלאַברייטיד האַלב-ונטערערד. איצט ער ספּילד אויף די גאסן פון דער מדינה, עס האט ווערן איינער פון די העלסטע יום טוּב. באַזוכן ישראל דעם טאָג - איז צו באַקומען אַ פיל מער positive ימאָושאַנז ווי קען זיין גערעכנט.

עס איז כדאי צו באזוכן די לאַנד נאָר צו זען פֿאַר זיך די סעודה פון פּורים. וואָס איז עס? און וואָס איז עס אַזוי ליב געהאט דורך אַלעמען, יונג און אַלט?

די מערסט פריידיק יום טוּב

ווי צו פייַערן פּורים? ווי וואָלט איר פייַערן עס, אויב עס סערווייווד די סאַקאָנע פון טויט און אנטרונען פון עס אין די לעצטע מאָמענט? דעם טאָג וואָלט שורלי ווערן דערמאנט ווי איינער פון די מערסט וויכטיק אין לעבן. אבער פֿאַר עטלעכע סיבה פילע פון די יום טוּב מיינט מאָדנע און ינגקאַמפּראַכענסיבאַל.

אבער אין פאַקט, יעדער מענטש דאַרף לפּחות איין טאָג פון די יאָר, ווען ער וואָלט קענען צו פאַרגעסן וועגן אַלע אייער פּראָבלעמס און קאָפּדרייעניש און הנאה לעבן האט פּונקט וואָס איר לעבן. דאָס איז די גאנצע פֿילאָסאָפֿיע און די טייַטש פון דעם קליין ביסל פון אַ מעשוגענער און אַ זייער לעבעדיק יום טוּב. אין דער זייער קלענסטער, אַז אַזאַ אַ מסקנא קענען מאַכן אַ מענטש פון אן אנדער לאַנד, גאַט אויף די אידענטיטעט פון דעם.

פּורים - אַזוי העל און positive יום טוּב, ער הייבט צו רינען אין אנדערע קאַלטשערז, ינקריסינגלי אנדערע נאַשאַנאַליטיז פייַערן עס אויף דיין לוח אין רויט און שיקן יעדער אנדערער גרעעטינגס מיט פּורים.