סינאָפּסיס "מומו" טוט נישט קאַנוויי די עסאַנס פון

איז טורגענעוו - אַ שרייַבער פֿאַר די עליט. ניט אַלעמען וועט אָפּשאַצן די מילד ליריסיסם פון זייַן מעשיות, ווען לייענען "נאָטעס פון אַ הונטער" אָדער "נאָבלע נעסט".

"מומו" - די געשיכטע פון טורגענעוו באַקאַנט מיט יעדער קינד. מאל עס איז אריינגערעכנט אין די שולע קעריקיאַלאַם, און א מאל לייענען צו קינדער אין שטוב, רובֿ באַקאַנטע פֿאַר זייַן קיצער. "מומו" - איז ווי געזונט-באקאנט געשיכטע, ווי די לעגענדע, "יודזשין אָנעגין" דורך פּושקין. העראָעס "מומו", איינער זאל זאָגן, האָבן ווערן פאָלקס. אַפֿילו דזשאָוקס וועגן זיי דאָרט.

טורגענעוו, "מומו": קיצער

דעם איז דער געשיכטע פון די טויב און שטום ווייפּערז, אַ מענטש מיט דיסאַבילאַטיז, ווי מיר וואָלט זאָגן הייַנט. געראַסים, איז געווען דער נאָמען פון דער העלד פּראָדוקט, געבוירן און האט אין דעם דאָרף. אבער אויף די אָרדערס פון זייַן מעטרעסע טראַנספּאָרטאַד צו די שטאָט, צו ווו ער האט געדינט ווי אַ סטראָזש. געראַסים שטאַרק, מדינה-נוסח גרינדער, און דעריבער אַלע די קנעכט גאַנץ גרויס מאַנער הויז שייך אים. יא, און געראַסים געפֿונען זייַן ליבשאַפט: ער לייקס טאַטיאַנאַ לאַונדרעסס. אבער געראַסים, כאָטש שטאַרק פֿיזיש, קענען ניט שטיין אַרויף פֿאַר זיך. טאַטיאַנאַ ינסטאַגייט פּריטענדינג צו זיין שיקער, און געראַסים אַקטשאַוואַלי רעכט צו ינטריגז, יקספּיריאַנסינג זיין ערשטער אַנטוישונג.

אַפֿילו אַ קיצער פון "מומו" ז אַקוטע עמפּאַטי געראַסים, און בשעת לייענען דער אָריגינעל טרערן וועלינג אין איר אויגן אָפֿט. גהעראַסים לעבן אַ זייער עלנט. פֿאַר קלאָר ווי דער טאָג סיבות, ער האט ניט יבערגעבן מיט ווער עס יז, ער האט קיין פאַקטיש אַטאַטשמאַנץ, און וועגן אים אַפ אַנ עמעס, קיין איינער מיינט. אבער באַלד געראַסים פינדס זיך אן אנדער אַטאַטשמאַנט: ער ראטעוועט אַ הינטעלע אויס פון די וואַסער און נעמט אַ עס ווי אַ ליבלינג.

סינאָפּסיס "מומו" טוט נישט צושטעלן אינפֿאָרמאַציע וועגן געראַסים פּערזענלעכקייט. אבער אין די אַרבעט זיך, ער אויס ווי אַ פאַראַנטוואָרטלעך מענטש, געטרייַ צו זיין אַרבעט. געראַסים קאַריז זייַן שווער מאַסע אָן קאַמפּליינינג. דער פּראָדוקט פון טורגענעוו ס "מומו" (קיצער) - אַ געשיכטע נישט בלויז וועגן געראַסים, אָבער אויך וועגן די קאַללאָוסנעסס פון אנדערע. למשל, אַ דאַמע טוט נישט באַטראַכטן געראַסימאָס מענטש. זי דיסיידז זייַן גורל, דזשאָוקינג, לויט צו זייער ווימז און דיסלייקס. זי געוואלט צו געבן טאַטיאַנאַ חתונה אַ שיקער, און זי ביטרייד, זי האט ניט ווי די הונט אַ סטראָזש, דעמאָלט האָבן איר דערטרינקען.

פֿאַר די דאַמע קנעכט פון די מענטשן און די מענטשן זענען נישט, זיי, ווי סאָפאַס, מוזן עקסיסטירן סאָוללי צו טרעפן זייַן אייגן תאוות.

וואָס האט געראַסים דראַונינג הונט, וואָס הערן מעטרעסע? דעם דעמאַנסטרייץ די אַנפּרעסידענטיד רעזאַגניישאַן, אַז ער האלט זיך ומווערדיק צו האָבן ליבשאַפט. אבער דעמאָלט ער גייט צו דעם דאָרף, ווייַזונג אַנפּרעסידענטיד אין די צייַט די זיך-וועט. וואָס איז עס? די ופשטאַנד קעגן אַזאַ אַ שטעלונג צו זיך? שטיל פּראָטעסט, אַן פּרווון צו געבן זיין מעטרעסע צו פֿאַרשטיין אַז עס איז געווען ניט רעכט? עס איז צו זיין קלאָר צו די לייענער, און ניט צו די, וואס לייענען בלויז די קיצער פון "מומו". עס איז טשיקאַווע צו ספּעקולירן אויף דעם טעמע אין די קלאַסצימער ליטעראַטור, אָבער איז אַנלייקלי צו זיין מעגלעך צו פֿאַרשטיין די פּסיכאָלאָגיע פון די הויף, סערף. ער איז געבוירן און געוואקסן אַרויף אין גאָר אַנדערש באדינגונגען, אין אנדערע ווערטער האט שוין געבראכט אַרויף אנדערש אַווער פון זיך. און אונדזער צייַט מען וואָלט נישט קענען צו פּרויעקט די סיטואַציע געראַסימאָס. מענטשן וועמענס אָוועס זענען געבוירן פּאָטער, די שקלאַף טוט נישט פֿאַרשטיין די פּסיכאָלאָגיע. אפֿשר ער געדאַנק אַז דער הונט איז מיך ניט ווערט לעבן אויב עס איז נישט דיין מעטרעסע צו טעם. צום סוף, רעספּעקט פֿאַר דער מענטש, ווי אַ יחיד, כאַראַקטעריסטיש פון אַ פּאָטער און דעוועלאָפּעד מענטשן. אבער אַלע פון די שאלות צו פרעגן זיך און פאַרטראַכטנ זיך בלויז נאָך לייענען דעם בוך אין זייַן ינטייערטי.

"מומו" - אַ מאָנומענט צו דער טקופע פון סערפדאָם, עס איז נייטיק צו לייענען דעם געשיכטע און ווי אַ היסטארישע רעקאָרד.