סיוויליזאַטיאָנאַל צוגאַנג

סיוויליזאַטיאָנאַל צוגאַנג צו דעם לערנען פון געשיכטע - עס איז איינער פון די מעטהאָדס ריזאָרטיד צו דורך די SCIENTIFIC מחשבות צו דערקלערן וויכטיק ישוז פון די לויף פון געשעענישן אין די היסטארישע פּראָצעס פון פאַרשידענע עראַס. אַ ריזיק פּראַל אויף דעם אופֿן האט די אַרבעט פון כיסטאָריאַנז ווי אַרנאָלד טוינבעע, דזשאַספּערס, ניו יאָרק דאַנילעווסקי און פילע אנדערע.

די לערנען פון די לויף פון היסטארישע געשעענישן פון גלאבאלע וואָג מאכט עס מעגלעך צו נאָכפאָלגן און פֿאַרשטיין ווי דייווערס דעם פּראָצעס, און ווי אַ פּלאַץ פון אָפּציעס צו דערגרייכן אַ געזעלשאַפט קעראַקטערייזד דורך ניט בלויז די אַדוואַנידזשיז אָבער אויך דיסאַדוואַנטידזשיז.

סיוויליזאַטיאָנאַל צוגאַנג יגזיסס אַלאָנגסייד פאָרמאַטיאָנאַל, דער הויפּט חילוק פון וואָס איז אַז די יקער פון זייַן לערנען איז די סאציאלע און עקאָנאָמיש באַציונגען וואָס זענען זעלבשטענדיק פון מענטש וועט. זיי עקסיסטירן פֿאַר אָביעקטיוו סיבות. ציוויליזאַציע אויך לייגט אַ מענטש, גענומען אין חשבון זייַן כּללים פון אָנפירן, עסטעטיש און עטישע קוקן אין די האַרץ פון אַלע פּראַסעסאַז.

דער באַגריף פון "ציוויליזאַציע" אויס אין אלטע צייטן, אָבער אין די ^ ךן יאָרהונדערט עס איז געווארן אַ טייל פֿון דער גרונטיק היסטארישע וואָקאַבולאַרי. זינט אַז צייַט, ער איז געווען אַקטיוולי אָנהייבן ניצן די טרעגערס פון וויסנשאַפֿט. דערצו, פֿאַר דעם פּעריאָד קוואַליטעט און די אויסזען פון פאַרשידענע סיוואַליזיישאַנז טיריז. עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז דער באַגריף פון "ציוויליזאַציע" אין די אור אַלטע צייטן איז געווען קעגן צו אנדערע רעדאַגירן באַגריף טייַטש "ווילדקייַט." אַפֿילו אין יענע פרי טעג, מענטשן האָבן געזען די חילוק צווישן באַרבאַראָוס און סיוואַלייזד געזעלשאַפט און לעבן אין אַלגעמיין.

אומגעקערט צו די טיריז, די צוויי הויפּט אָנעס זענען פון סטאַגעס און היגע. אין לויט מיט דעם ערשטער, ציוויליזאַציע איז אַ פּראָצעס לויט צו זיכער סטאַגעס פון אַנטוויקלונג. סטאַרטינג עס דעם קענען ווערן באטראכט דער מאָמענט פון דיסינטאַגריישאַן פון פּרימיטיוו געזעלשאַפט, אין וואָס מענטשהייַט האט דורכגעגאנגען די בינע פון די סיוואַלייזד וועלט. אַזאַ אַ ציוויליזאַציע קענען זיין אַטריביאַטאַד צו די ערשטיק, זינט זיי האט נישט האָבן די פיייקייַט צו נוצן סיוויליזאַטיאָנאַל טראדיציעס געגרינדעט אין אַ שפּעטער צייַט. זיי Created זייער אייגן, געבן די פרוכט נאכגעגאנגען דורך די פאָרמירונג. לאָוקאַלי-סיוויליזאַטיאָנאַל צוגאַנג יגזאַמאַנז די היסטארישע אַספּעקץ פון די ימערדזשאַנס פון קהל אין אַ באַזונדער געגנט, וואָס איז קעראַקטערייזד דורך זייַן אייגן סאָסיאָ-עקאָנאָמיש, קולטור און פּאָליטיש טשאַראַקטעריסטיקס. די היגע נאַטור פון ציוויליזאַציע קענען עקסיסטירן ין אַ באַזונדער שטאַט, און דורך קאַמביינינג עטלעכע שטאַטן.

ציוויליזאַציע היגע מינים - איז אַ סיסטעם וואָס באשטייט פון פאַרשידן ינטעררילייטיד קאַמפּאָונאַנץ: פּאָליטיש סיסטעם, די עקאנאמישע לאגע, געאָגראַפי, רעליגיע און פילע אנדערע. אַלע פון די קאַמפּאָונאַנץ ווי געזונט ווי מעגלעך פאַרטראַכטנ זיך די אייגנארטיקייט פון אַ באַזונדער ציוויליזאַציע.

סיוויליזאַטיאָנאַל צוגאַנג, ווי געזונט ווי סטאַדיאַל העלפּס ביי אַ אַנדערש ווינקל צו קוקן אין די היסטארישע קורס פון געשעענישן. פֿאַר בינע-קלוג צוגאַנג איז קעראַקטערייזד דורך באַטראַכטונג פון די אַנטוויקלונג פון מענטשהייַט אין לויט מיט די מונדיר און אַלגעמיין געזעצן. טעאָריע פון היגע סיוואַליזיישאַנז איז באזירט אויף ינדיווידזשואַליטי און דייווערסיטי פון היסטארישע פּראַסעסאַז. דעריבער עס איז זייער שווער צו זאָגן וואָס טעאָריע איז בעסער אָדער ערגער. זיי ביידע האָבן אַ רעכט צו עקסיסטירן, ווי זיי זענען קאַמפּלאַמענטשי צו יעדער אנדערער, ווייל זייַן אייגן אַדוואַנידזשיז. Figures פון היסטארישע ססיענסעס ריפּיטידלי אַטטעמפּטעד צו לערנען די פאַרבאַנד פון ביידע מעטהאָדס, אָבער אַזוי ווייַט דעם האט ניט געשען, און האט ניט דעוועלאָפּעד אַ פּראָסט סיסטעם אַז פאַרייניקט צו ביידע טיריז.

צו סאַמערייז, עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז די סיוויליזאַטיאָנאַל צוגאַנג העלפּס צו פֿאַרשטיין די גרונט געזעצן און אינסטרוקציעס פון פאָרמירונג און די פאָרמירונג פון אַ וועלט ציוויליזאַציע, די אייגנארטיקייט פון יחיד סיוואַליזיישאַנז, אָבער אויך מאכט עס מעגלעך צו פאַרגלייַכן די פּראַסעסאַז פון אַנטוויקלונג פון די פאַרשידן סיוואַליזיישאַנז.