דורות פון די מענטשלעכע רעכט: דער באַגריף

הייַנט איז געהאלטן צו ווערן פון פונדאַמענטאַל רעכט און פרעעדאָמס פון מענטש: .. די רעכט צו אַרבעטן, צו מנוחה, צו בילדונג, צו פרייַהייַט פון רעליגיע, אאז"ו ו עטלעכע פון זיי זענען אין די קאַטעגאָריע פון "נאַטירלעך" רעכט. עס איז די רעכט צו לעבן, די געלעגנהייט צו דערציען זייער קינדער און אַזוי אויף. אבער עס איז געווען ניט שטענדיק. אין גאַנץ עטלעכע 400-500 יאר צוריק אַז לעצטנס דורך די סטאַנדאַרדס פון מענטשלעך געשיכטע, אויף דעם זייער פילע קען נאָר חלום פון. מענטשנרעכט עוואָלוציע פֿון "גערעדט מכשירים" אין אַ פּאָטער און זעלבשטענדיק מענטש occurred איבער דרייַ דורות פון די מענטשלעכע רעכט. יעדער פון זיי איז קעראַקטערייזד דורך אַ נייַ, קוואַליטאַטיווע ענדערונגען אין די געזעלשאַפטלעך סטרוקטור. די פאַקט אַז דעם דור פון די מענטשלעכע רעכט וועט זיין דיסקאַסט ווייַטער.

דער ערשטער דערמאָנען

ערשטער, ווי צו וואס ערשטער פּראָפּאָסעד דעם באַגריף. פֿאַר די ערשטער מאָל געפֿינט צו די עוואָלוציע פון געזעלשאַפט צעטיילט אין דרייַ דורות פון די מענטשלעכע רעכט אין 1979 אין סטראַסבאָורג, אין דער אינטערנאַציאָנאַלער אינסטיטוט פון מענטשנרעכט הזכויות. דער געדאַנק שטעלן פאָרויס די טשעכישע דזשוריסט קאַרעל פאַזאַק.

טעאָרעטיש באַזע

דור פון די מענטשלעכע רעכט - איז אַ קינסטלעך באַגריף אין די געזעלשאַפטלעך ססיענסעס. קיינער "עגגעד" זייַן פּאָליטיק אונטער עס. די יקער פון אַלע דרייַ זענען די סלאָגאַנס פון די פראנצויזיש רעוואלוציע: ליבערטי, יקוואַלאַטי, פראַטערניטי. די פראנצויזיש דעקלאַראַציע פון די רעכט און פרעעדאָמס איז געווארן די טעאָרעטיש יקער פֿאַר די אנדערע לענדער פון אייראָפּע און אַמעריקע. אַזאַ אַ געדאַנק שטעלן פאָרויס אין זייַן יו דעקלאַראַציע פון ינדעפּענדענסע, פילע סאָציאַליסט און קאָמוניסט ידעאָלאָגיע אויך גענומען דעם געדאַנק ווי אַ יסוד פֿאַר דער פּאָליטיש געראַנגל.

די ערשטער דור פון די מענטשלעכע רעכט ( "בלוי געזעץ")

די ערשטער דור איז אנערקענט דורך אַלע געזעלשאַפטלעך סייאַנטיס, חכמים, כיסטאָריאַנז. עס איז פֿאַרבונדן מיט אַ טעאָרעטיש שכל פון געזעלשאַפט און די נאַטירלעך פּאָליטיש רעכט און פרעעדאָמס :

• די רעכט צו לעבן;
• אויף פרייַהייַט פון רעליגיע;
• די רעכט צו שטימען;
• די רעכט פון אַלעמען צו אָנטייל נעמען אין דער פּאָליטיש לעבן פון דער מדינה;
• אַ שפּאָר יושר סיסטעם;
• צו פּאָטער אַרבעט און אַזוי אויף. ד.

הייַנט, די פּרינציפּן ויסקומען צו אונדז נאַטירלעך, פאַרשטיייק. אויב זיי זענען געווען צעבראכן, מיר זענען מסתּמא צו נעמען צו הילכיק טרומייט די אַרביטראַרינעסס, שרייבן טענות, קאָנטאַקט די מידיאַ צו פאַרשפּרייטן די הילעל אויף דער אינטערנעץ. מאל דעם לידז צו הויך רעסיגנאַטיאָנס, סקאַנדאַלז יקספּאָוזינג. אבער עס איז געווען ניט שטענדיק. בלויז 4-5 סענטשעריז צוריק, פילע, און קען נישט ימאַדזשאַן אַז בייַ געבורט אַלע גלייַך. עס איז געווען געגלויבט אַז די העכער פאָרסעס אַליין באַשליסן די גורל. גיין קעגן עפנטלעך יסודות - אַזוי בייז גאָט. ביז איצט, דעם מסורה איז רעפלעקטעד אין פֿאָלקלאָר. מיר זאלן צוריקרופן אונדזער ווערטל, "ווו ער איז געבוירן דאָרט און האַנטיק", "פאָלגעוודיקייַט איז בעסער ווי פרומקייַט", "דו זאלסט נישט זאָגן אין די בייַזייַן פון פילע גרויס נשמות", אאז"ו ו זיי טכילעס געגרינדעט אַ מסורה פון יניקוואַלאַטי פון נאַטור ...

די ייַנבראָך פון די אַלט סדר

טראַדיציאָנעל געזעלשאַפטלעך שטאָף איז געווען חרובֿ די ווייַטערדיק דעקלאַראַציע:

• מאַגנאַ קאַרטאַ.
• ענגליש ביל פון הזכויות.
• די פראנצויזיש דעקלאַראַציע פון די רעכט און פרעעדאָמס.
• די ביל פון הזכויות פון די פאַרייניקטע שטאַטן פון אַמעריקע.
• פאַרייניקטע שטאַטן דעקלאַראַציע פון ינדעפּענדענסע.

אַלע פון די היסטארישע דאקומענטן וואָס זענען געווען אין ווירקונג אין די היגע מדרגה, פֿאָרמירן די יקער פון אינטערנאַציאָנאַלע לעגאַל ינסטראַמאַנץ. דער באַגריף פון די דרייַ דורות פון די מענטשלעכע רעכט, און ארויס דאַנק צו די אויבן געזעץ. כאָטש זיי זענען אַ לאַנג צייַט מיר האבן נישט האָבן די סטאַטוס פון אַ ציבור דאָקומענט. עס איז נישט באקאנט ווי צו אַנטוויקלען די טעאָריע פון דורות פון די מענטשלעכע רעכט, אויב געשיכטע האט יוואַלווד אַ אַנדערש סצענאַר: אמעריקע פון אַמעריקע וואָלט האָבן פאַרלאָרן די מלחמה פֿאַר זעלבסטשטענדיקייַט, און די רויאַל מאַכט אין France וואָלט זיין ברוטאַלי סאַפּרעסט דער רעוואלוציאנער אַקשאַנז. אָבער, מיר גלויבן אַז מענטשהייַט וועט נאָך זיין ריטשט אַז די געזעלשאַפטלעך סדר אַז האט ימערדזשד הייַנט. און הייַנט, אין עטלעכע לענדער עס זענען רעאקציאנערע פאָרסעס וואָס זענען טריינג צו האַלטן די אַנטוויקלונג פון מענטשלעך באוווסטזיין. אבער זיי שטערן די אַנטוויקלונג פון אַ מאַקסימום פון איין מענטש דור. די אָנהייב פון די רעכט און פרעעדאָמס סטעדאַלי מאָווינג פאָרויס.

קראַנט אינטערנאַציאָנאַלע לעגאַל נאָרמז

באזירט אויף דער ערשטער-דור דעקלעריישאַנז געגרינדעט מאָדערן אינטערנאַציאָנאַלע געזעץ:

• די וניווערסאַל דעקלאַראַציע פון מענטשנרעכט אין 1948.
• די ינטערנאַטיאָנאַל קאָווענאַנט אויף סיוויל און פּאָליטיש הזכויות פון 1966.
• די European קאַנווענשאַן אויף מענטשנרעכט אין 1953.

די רגע דור פון די מענטשלעכע רעכט ( "רויט רעכט")

די רגע דור איז אויך אנערקענט דורך כּמעט אַלע געזעלשאַפטלעך סייאַנטיס. דעם באַגריף רעפערס צו די געשעענישן נאָך די צווייטע וועלט מלחמה. עס האט שוין אַ ייַנבראָך פון ימפּעריאַליסם, איבער עקספּלויטיישאַן פון עטלעכע אומות איבער אנדערע. אין אַ געזעלשאַפט אַקטיוולי געווארן וויידספּרעד עקאָנאָמיש און געזעלשאַפטלעך רעכט.

ניט ענלעך ערשטער דור רגע

גרופּע די אָפּשיידנדיק פֿעיִקייטן פון די ערשטער דור פון די מענטשלעכע רעכט און די רגע אין די פאָרעם פון אַ טיש:

עקאָנאָמיש ינאַקוואַלאַטי ילימאַנייץ די פּאָליטיש רייץ

אין די 20 יאָרהונדערט, פּאָליטיש און נאַטירלעך רייץ פאָרמאַללי רעספּעקטעד. אבער, זיי לעוואַלד אנדערע ינעקוואַליטיעס: געזעלשאַפטלעך און עקאָנאָמיש. דעם מענט אַז מען האט די רעכט צו לעבן, קיין איינער האט די רעכט צו טייטן אין די גאַס ווי אַ שקלאַף, אַז געשען אין די פאַרגאַנגענהייַט אין פילע סלאַוועהאָלדינג שטאַטן. אבער דאָרט איז געווען קיין יקוואַלאַטי אין די סאציאלע און עקאָנאָמיש רעכט. למשל, אין האָספּיטאַלס עטלעכע מענטשן געוואלט ערשטער הילף אין שולן, פילע האט ניט האָבן די רעכט צו באַקומען אַ בילדונג, און אַזוי אויף. ד

באַטראַכטן אַ סיטואַציע אַז דער דירעקטאָר פון אַ שטאָטיש שולע אנגעהויבן סאַלעקטיוולי לאָזן צו באַשעפטיקונג ביי זייַן פּיאַטע דיסקרעשאַן פון די וואס האָבן די רעכט צו באַדינער שולע. איצט דעם מיינט אַנלייקלי, אָבער נאָר 50-100 יאר צוריק עס איז געווען די קלאַל. בילדונג און געזונט זאָרגן איז געהאלטן אַ לוקסוס, טייַער באַדינונגען, וואָס קענען ניט פאַרגינענ זיך אַלע די מענטשן. איר קענען איצט אָפּשיקן צו די פאַקט אַז עס זענען באַצאָלן האָספּיטאַלס, בילדונגקרייז אינסטיטוציעס, וואָס זענען נישט אַפפאָרדאַבלע פֿאַר פילע. צו דעם מיר ענטפער אַז די בילדונג און געזונט סטאַנדאַרדס זענען די זעלבע פֿאַר אַלעמען. עס דיפפערס בלויז אין דינסט, טיננינג, די אַוטווערד מאַניפעסטאַטיאָן.

די טעאָרעטיש יקער פון די רגע דור

די רגע דור איז באזירט אויף די ווייַטערדיק אינטערנאַציאָנאַלע לעגאַל ינסטראַמאַנץ:

• אינטערנאַציאָנאַלע קאָווענאַנט אויף עקאָנאָמיש, סאציאל און קולטור הזכויות.
• רגע ביל פון הזכויות רוזעוועלט.
• די European סאציאל טשאַרטער.

די רגע דור פון די מענטשלעכע רעכט גערופֿן "רויט" רעכט. זיי פאַרפליכטן די שטאַט צו מקיים די גרונט אַבלאַגיישאַנז צו אַלע בירגערס אין די געזעלשאַפטלעך קויל, כעלטקער, בילדונג און אַזוי אויף. ד

"גרין הזכויות" - די אַנטוויקלונג פון אַ קאָלעקטיוו זינען פון יושר

די דריט דור פון די מענטשלעכע רעכט איז קאַנווענשאַנאַלי גערופֿן "גרין רעכט". ניט ענלעך די אנדערע צוויי, אין די וויסנשאַפֿט פון ביסל כיילייץ עס. פילע פון דער באַגריף פון די מענטשלעכע רעכט איז באגרענעצט צו צוויי דורות. אָבער, רובֿ טאָן ניט שטימען מיט זיי. זאל אונדז ונטערזוכן זייער טענות.

די פּראָגרעסיוו אַנטוויקלונג פאָרויס

אזוי, דער דור פון די מענטשלעכע רעכט און פרעעדאָמס, יעדער מאָל געבן נייַ קוואַליטאַטיווע ענדערונגען אין די ציבור באוווסטזיין. אויב דער ערשטער דור זענען די הויפּט נאַטירלעך און פּאָליטיש רעכט, אין די רגע - די סאציאלע און עקאָנאָמיש, אין די דריט - די פאָרמירונג פון קאָלעקטיוו רעכט. עס איז קיין טראָפּ אויף קיין געגנט אין באַזונדער. די זייער באַגריף לייגט צו אַנטוויקלען די רעכט טימז אין אַלע געביטן פון געזעלשאַפט.

עס איז באזירט אויף די פאַקט אַז דער יחיד אַליין קענען נישט באַשיצן זייער רעכט אַליין. עס איז נייטיק צו פאַרייניקן. נאָך די צווייטע וועלט מלחמה עס דעוועלאָפּעד עפנטלעך אָרגאַנאַזיישאַנז: האַנדל יוניאַנז, סאציאלע אָרגאַניזאַציעס, פּאָליטיש פּאַרטיעס.

אַפֿילו גרויס פינאַנציעל קאָמפּאַניעס צו שאַפֿן אַ פאַרבאַנד: Manufacturers, טראַקערז, Farmers. דער ציל פֿאַר אַלע איז דער זעלביקער: צו קאָואָרדאַנאַט זייער אַקשאַנז אין די פּנים פון געפאַר.

פאַרייניקט אין דער גרויס יוניאַנז דורך אינדוסטריע און די שטאַט. לעמאָשל, ייל-עקספּאָרטינג לענדער זענען פאַרייניקט אין אָפּעק מיט די ציל צו אַנטוויקלען פּראָסט כּללים אויף די מאַרק.

אויב די גרויס שטאַטן, קאָמפּאַניעס שאַפֿן קאָלעקטיוו זיכערהייַט, דער יחיד אַלע די מער דאַרפֿן צו פאַרייניקן צו באַשיצן זייער שלאָס אינטערעסן.

ליבעראַלס טאָן ניט שטימען מיט דעם מיינונג. זיי גלויבן אַז דער דאַרפֿן צו באַשיצן יעדער יחיד, און דעמאָלט דער קאָלעקטיוו ווי אַ גאַנץ איז פּראָטעקטעד. דאס שטעלע יעדער טאָג FAILS. אין די 20 יאָרהונדערט, דער געראַנגל פֿאַר די רעכט פון מענטש איז געווען קאָננעקטעד מיט רעליגיע, הויט קאָליר, פּאָליטיש קוקן, אַרבעט באַציונגען, די אַבאַנדאַנמאַנט פון טראדיציאנעלן וואַלועס פון משפּחה, חתונה און אַזוי אויף .. אין די סוף עס איז פֿאַרשטאַנען אַז בלויז די קאָלעקטיוו פאַרטיידיקונג איז ביכולת צו באַשיצן די רעכט פון דעם יחיד.

רעזולטאַטן

מיר ריוויוד די דור פון די מענטשלעכע רעכט און פרעעדאָמס. צו סאַמערייז. צו דאַטע, אונדזער געזעלשאַפט קענען ניט געפֿינען אַ מיטל ערד. שטענדיק די רעכט פון איין מענטש לידז צו אַ הילעל פון די רעכט פון דעם אנדערן. מאָדערן ינטאַגריישאַן פּראַסעסאַז אין אייראָפּע האָבן גילוי אַ קלאָר ווי דער טאָג קריזיס אין די פּאָליטיק פון טאָלעראַנץ. מערב ציוויליזאַציע איז געגאנגען דורך די מערסט שווער מאל. אַלע זאכן פֿאַר וואָס זי האָט מלחמה געהאַלטן, פּרוווד ינעפפעקטיווע אין די פּנים פון נייַ דיינדזשערז - טערעריזאַם און מייגריישאַן. קלעקן עס צו צוריקרופן די קאַסעס פון געשלעכט כעראַסמאַנט אין בערלין באַמינגז אין פּאַריז. דאס איז ווייַל די בעקאַבאָלעדיק מזרח טוט נישט פֿאַרשטיין די פּראָגרעסיוו מערב. נייטיק סאַלושאַנז: אָדער צו זיין פּראָטעקטעד פון די מזרח, אָדער צו אָננעמען זייַן וואַלועס. ליבעראַל פּאַלאַסיז צו עפּעס גוט האט ניט געפֿירט, אַזוי צו מייגראַנץ געשווינד אָנהייבן צו "קלאַפּן" די עוראָפּעאַנס פון דער זעלביקער מאַטבייע: .. צו רופן פֿאַר פרייַהייַט פון באַוועגונג, טאָלעראַנץ, יקוואַלאַטי פון אַרבעט באַציונגען.