מיטאַלאַדזשיקאַל וועלט, זייַן פֿעיִקייטן, די סטרוקטור און ספּעסיפיסיטי פון

מיטאָס איז די ערליאַסט טיפּ און פאָרעם פון באוווסטזיין, און אַרויסווייַזן עס אין די וועלט. פֿעיִקייטן מיטאַלאַדזשיקאַל וועלט באשטייט אין דעם פאַקט אַז די מיטאָס זיך, איז די ערליאַסט היסטארישע פאָרעם פון פאַקט יחיד וויסיקייַט. אין די מיטאָס, געבראכט צוזאַמען און ינטראַקאַטלי ינטערטוויינד די ערשט וויסן פון די מענטש, די רעגולירן נאָרמז פון יחיד און סאציאלע טראכטן און נאַטור, ווי געזונט ווי קינסט און עסטעטיש קרייטיריאַ, עמאָציאָנעל פּלאַן און קרייטיריאַ פֿאַר יוואַליויישאַן פון מענטשלעך טעטיקייט.

מאַטאַלאַדזשי, לויט צו עטלעכע סייאַנטיס, אויס איידער מאָדערן מענטש, נישט בלויז ווי אַ וואַריאַנט פון די מויל מסורה, וואָס איז די מקור פון די מענטשלעך פאַנטאַזיע. מאַטאַלאַדזשי אויך האט אַ מאָטיוו פֿאַר ניט בלויז די פּשוט צופֿרידנקייט פון מענטש נייַגעריקייַט און די זוכן פֿאַר ענטפֿערס צו די ברענען שאלות פון לעבן. מיטאַלאַדזשיקאַל וואָרלדוויעוו ימערדזשיז ווי אַ האָליסטיק מעקאַניזאַם פון געזעלשאַפטלעך רעגולירן פון געזעלשאַפט, מיט די אָביעקטיוו מעקאַניזאַם, ווייַל אין אַ זיכער בינע פון זייַן אַנטוויקלונג, דער פירמע הייבט צו דערפאַרונג אַ דער הויפּט שטאַרק דאַרפֿן פֿאַר אַזאַ אַ רעגולאַטאָר. אין דעם קאַפּאַציטעט, מיטאַלאַדזשיקאַל וואָרלדוויעוו מאַניפעסץ זיך ווי אַ וועג צו ופהיטן די נאַטירלעך און מענטשלעך האַרמאָניע און די סייקאַלאַדזשיקאַל אחדות פון די מענטשן.

ספּעסיפיקס פון מיטאַלאַדזשיקאַל וועלט אין דעם זינען, איז אַז עס איז דזשענערייטאַד און רעקריייטיד אין די נייַ דור איז ניט באַרדאַסדיק לאָגיק און היסטארישע דערפאַרונג פון פרייַערדיק דורות, און פראַגמענטאַרי קוקן פון די וועלט, ווערינג אַ ריין פּערזענלעך און ימאַדזשאַנאַטיוו כאַראַקטער. ין דעם בילד, נאַטור, געזעלשאַפטלעך דערשיינונגען זענען רעפלעקטעד און מאָוטאַווייטאַד צו אַזאַ אַ אָפּשפּיגלונג בלויז צו דער מאָס אַז עס איז אַ נויט אין די מענטשן זיך אין די אָפּשפּיגלונג.

מיטאַלאַדזשיקאַל וואָרלדוויעוו אין דעם בינע פון אַנטוויקלונג פון געזעלשאַפט איז קעראַקטערייזד דער הויפּט דורך יגנאָרינג די קאַוסאַל מעטהאָדס פון דיסקרייבינג פאַקט, ריזאַלטינג אין אַ בילד פון די וועלט אויס בלויז אין זייַן אָרט-צייַט רעגיסטראַציע (למשל, אין אַ אַנריליסטיק ווערטער פון מענטשן 'ס לעבן, זייער ריבערט און המתים אין אַ אַנדערש קאַפּאַציטעט, אאז"ו ו ) ..

דער הויפּט באדינט די בילד ווי, אין פאַקט, אַנדערש פֿון די מאַטאַלאַדזשי פֿילאָסאָפֿיע האט דאַמאַנייטאַד באַרדאַסדיק טראכטן אין די מיטאַלאַדזשיקאַל באוווסטזיין. דאך, די מיטאָס גיט צו די וועלט אַ מענטש איז ניט נאָר אַ פייע מייַסע, און אַזוי ווו עס איז ינדיספּוטאַבלי אַ העכסט אויטאָריטעט. דעם פאַקטאָר, און דערנאָך ווערט די יקער פון פאָרמירונג פון "ריין" רעליגיע, דיסטינגגווישינג זיך פון מאַטאַלאַדזשי.

מיטאַלאַדזשיקאַל וועלט האט אן אנדער שטריך - די מיטאָס עס איז שטענדיק דער בייַזייַן פון ונדיפפערענטיאַטעד פאַרטרעטונג צווישן נאַטירלעך מאַטעריע און דער מענטש זיך. די געזעלשאַפטלעך באַטייַט פון דעם אחדות איז ימבאַדיד אין די פּרינציפּן פון קאָללעקטיוויסם, קליימינג אַז אַלץ אין דעם וועלט איז אונטער, אויב די פּראָבלעם קענען זיין סאַלווד קאַלעקטיוולי.

פּראַסידינג פון די אויבן פֿעיִקייטן, עס קענען זיין אַרגיוד אַז די הויפּט פֿונקציע פון מיטאַלאַדזשיקאַל באוווסטזיין און ידעאָלאָגיע טוט ניט ליגן אין די פלאַך פון קאַגניטיוו טעטיקייט, עס איז - אַ ריין פּראַקטיש, און זייַן הויפּט ציל איז צו שטארקן די סאַלידאַטי פון די פירמע אָדער זייַן טיילן. מיטאָס, ניט ענלעך פֿילאָסאָפֿיע, טוט נישט גרונט ישוז און פּראָבלעמס און טוט נישט דאַרפן אַ יחיד צו מעאַנינגפוללי-באַוווסטזיניק שטעלונג צו דער סביבה.

אבער די אַקיומיאַליישאַן פון פּראַקטיש וויסן, עס איז אַן אָביעקטיוו דאַרפֿן פֿאַר זייער גריידינג אין דער מדרגה פון באַרדאַסדיק טעטיקייט, און, דעריבער, די טעאָרעטיש. דעריבער, די מיטאַלאַדזשיקאַל באוווסטזיין ערשטער "צעלאָזן" אין די רעליגיעז, און דעמאָלט גיט בילכערקייַט צו די פילאָסאָפיקאַל, רוען, אָבער, אין די מיינונג פון יעדער מענטש אין דער פאָרעם פון גייַסטיק רעפּראַזאַנטיישאַנז פון וואָכעדיק מדרגה.