טשאַראַקטעריסטיקס פון אָנהייבער, אין דער ליכט פון לערמאָנטאָוו ס ראָמאַנטיש אידעאלן

ליד "מצירי" קריטיקער בעלינסקי איז ניט אין אַרויסגעוואָרפן גערופֿן באַליבט קינד לערמאָנטאָוו, סטרעסינג אַז רעפלעקטעד זייער טשערישט חלומות און אידעאלן פון איר גרויס דיכטער. די ליד איז אַוטאָביאָגראַפיקאַל אין נאַטור, עס כּולל סאַטאַל הינץ וועגן די אידענטיטעט און גורל פון די דיכטער.

מחבר און העלד

יא, די מחבר און זייַן העלד איז ספּיריטשאַוואַלי נאָענט צו יעדער אנדערער. טשאַראַקטעריסטיקס פון אָנהייבער, די געשיכטע פון זייַן לעבן לאָזן צו באַמערקן די גלייַך אַנאַלאָגיעס. ווי לערמאָנטאָוו, אָנהייבער - העל, ויסערגעוויינלעך נאַטור, גרייט צו אַרויסרופן אַלע איבער די וועלט און קאַמיש אין שלאַכט אין די נאָמען פון פרייַהייַט און פֿאַר די צוליב פון גיינינג די מאָטהערלאַנד. שטיל, געמאסטן לעבן אין די מאַנאַסטערי ווענט, אָנ אַ סאָף פאַסץ און Prayers, פול פון אַניוועס און רינאַנסייישאַן פון קיין קעגנשטעל איז נישט פֿאַר די יונג אָנהייבער. סימילאַרלי, לערמאָנטאָוו געוואלט צו שמאַכטן מאַנואַל פּלאַץ דיכטער, שוגערי פרעקווענטער באַללס און גרויס לאַונדזשיז. מיכאַיל געהאסט לאַנד פון סלאַוועס און הארן צו די זעלבע מאָס ווי זייַן אָנהייבער סטיפלינג צעל און די גאנצע וועג פון מאַנאַסטיק לעבן. ביידע פון זיי - דער מחבר און די פֿרוכט פֿון זייַן אַרבעט - זענען ינפיניטעלי עלנט, דיפּרייווד פון גליק צו זיין פֿאַרשטאַנען, צו זיין לעבן דער נאָענט, ליב, באַליבט נשמה. די פרייד פון אמת פרייַנדשאַפט, די זיסקייַט פון דעם, געטרייַ, קעגנצייַטיק ליבע, די געלעגנהייט צו לעבן אין ערטער ווו די האַרץ איז טאָרן - אַלע דעם דורכגעגאנגען דורך זיי, פאַרסאַמונג די מחשבות פון די ביטערניש פון אַנטוישונג און ווייטיק פון ונפולפיללעד האָפּעס.

ראָמאַנטיש ליד פֿעיִקייטן

העלד פון די ליד - אַ לעבעדיק עמבאַדימאַנט פון די ראָמאַנטיש וועלט פון לערמאָנטאָוו. אין ליכט פון דעם קוואַליטעט אָנהייבער ווי געזונט ווי די גאנצע אַרבעט רעפלעקץ די הויפּט פֿעיִקייטן פון די ליטערארישע און קינסט באַוועגונג. די סצענע אין די ראָמאַנטיש אַרבעט - עקזאָטיש לענדער, ווייַט פֿון די שאַקאַלז פון ציוויליזאַציע און זייַן קאָררופּטינג השפּעה. לערמאָנטאָוו איז די קאַוקאַסוס, וואס אין זיין ווערק אַ סימבאָל פון פרייַהייַט. לעבן און מינהגים פון די היגהלאַנדערס, מאל ווילד, ינגקאַמפּראַכענסיבאַל European באוווסטזיין, זייער טרייבאַל שטאָלץ און בעלליגערענסע, אַ כייטאַנד זינען פון כשיוועס און כּבֿוד, מאַכט און פּריסטינע שיינקייט פון די בערג און די גאנצע קאַוקאַסיאַן נאַטור קאַפּטיווייטיד די דיכטער אין די פרי קינדשאַפט און געווינען די האַרץ פון אַ לעבן. א פאַטאַל פאַל פון די שפּיל איז די קאַוקאַסוס האט ווערן די רגע היים פון מיכאַיל יורעוויטש, דער אָרט פון זייַן אָנ אַ סאָף רעפֿערענצן און אַ יניגזאָסטאַבאַל מקור פון שעפֿערישקייט. דאָ אין די ליד די גאנצע פּלאַנעווען ונפאָלדס אין דזשאָרדזשאַ, לעבן די מאַנאַסטערי, שטייענדיק אין דער קאָנפלוענסע פון די אַראַגווי און וואָוץ.

אָנהייבער קוואַליטעט כולל די מאָטיוו פון רידזשעקשאַן, פֿעלן פון שכל אויף די איין האַנט און שטאָלץ, דיסאָבעדיענסע, רופן די קאַמף - אויף די אנדערע, וואָס איז אויך טיפּיש פון ראָמאַנטיש אַרבעט. די הויפּט העלד פון די ליד יאָרן אויסגעגעבן אין די מאַנאַסטערי, געהאלטן פאַרפאַלן, פאַרפאַלן, אויס פון לעבן. זיך מתוודה געווען דער אַלט מאָנק, וואס אַמאָל לינקס אים דיפּליטיד קינד געזונט פון גשמיות טויט, אָבער דומד צו רוחניות, ווייַל ניט אַנדערש צו ווערן אים אַ פֿאָטער אָדער אַ פרייַנד, און אַזוי, רעקאָונטינג וואָס ער האט געזען און געטאן אויף די אַרויס בשעת אַנטלויפן אָנהייבער באמערקט: ער וואָלט האָבן דרייַ לעבן אין די מאַנאַסטערי האט ניט באַדויערן פֿאַר איינער, אָנגעפילט מיט קאַמף, באַוועגונג, געראַנגל און פרייַהייַט.

די מאָנקס קיינמאָל פֿאַרשטיין די יונג מענטש. זייער לעבן זיי פאַרברענגען, כאַמבלי באַוד זייַן קאָפּ אין תּפֿילה און צוטרוי אין די האר. העלד האָפּעס פֿאַר זיך, פֿאַר זייער שטאַרקייַט און קייפּאַבילאַטיז. ינדיקאַטיווע טשאַראַקטעריסטיקס אָנהייבער - ער ראַנז אויס פון זייַן טורמע בעשאַס אַ שרעקלעך שטורעם, און די עלעמענט פון הוליעניש פּליזיז אים, אַ שטורעם פֿאַר אים - אַ שוועסטער, בשעת מאָנקס מורא דאַוונען פֿאַר ישועה. און קאַמף מיט אַ לעמפּערט גענומען פֿון לערמאָנטאָוו באַרג אגדות (אויך אַן עלעמענט פון ראמאנטיזם - די קשר מיט פֿאָלקלאָר) און "די נייט אין די פּאַנטער ס הויט" פון רוסטאַוועלי און אַזוי בריליאַנטלי רעטהאָוגהט און רידיזיינד, סאַפּרייזינגלי Fits געזונט אין די פּראָדוקט תּוכן און העלפּס צו אַנטדעקן די בעסטער פֿעיִקייטן פון דער יוגנט פּערזענלעכקייט. דאָ און מוט, און ניט צו גלייבן מוט, זיך-קאָנטראָל, אמונה אין זייער אַבילאַטיז און פּאַסאַבילאַטיז און פּרובירן זיי פֿאַר שטאַרקייַט, גאַנץ Fusion פון די שטאָלץ, בונטאַריש גייסט מיט אַ בונטאַריש נאַטור. אָן די עפּיזאָד "קאַמף מיט לעמפּערט" כאַראַקטעריסטיש אָנהייבער העלד וואָלט זיין דערענדיקט, און די וועג עס איז ניט גאָר דיסקלאָוזד.

וואָס אַנדערש, באַזונדער פון פרייַהייַט, חלומות פון יוגנט? ערשטער פון אַלע, צו געפינען זיין משפּחה, אַרומנעמען ליב געהאט אָנעס, צו זיין אונטער די דאַך פון זייַן פֿאָטערס הויז. ער חלומות פון זייַן פֿאָטער און ברידער צו צוריקרופן עקאָוז פון די וויגליד אַז זי סאַנג אַמאָל מוטער. אין זיין חלומות ער זעט דעם רויך פון געבוירן אַול, טוט הערן גוטטוראַל קול פון זיין מענטשן. אין פאַקט, דאָס איז וואָס Forms דער באזע פון, די רוחניות האַרץ פון יעדער מענטש: משפּחה, היים, מוטער צונג און געבוירן לאַנד. נעמען אַוועק נאָר איין זאַך - און מענטשן פילן אָרפאַנעד. אַ אָנהייבער דיפּרייווד פון אַלץ - און באַלד! אבער לערמאָנטאָוו ס וויכטיק אַז ער סבעראָג מעמעריז, האַלטן זיי אין זיך ווי דער רובֿ טייַער און הייליק. ווי לערמאָנטאָוו זיך בעראָג און טשערישט אין זיין האַרץ די בילד פון רוסיש פאָלק מיט איר באַונדלאַס וועלדער, ריווערס און סיז ווי געקאלכטע אויף דעם בערגל בירטשעס.

העלד און צייַט

אַנאַליסיס פון לערמאָנטאָוו ס ווערס, די אַנאַליסיס פון זייַן לידער לאָזן אונדז צו פֿאַרשטיין: די מחבר טוט ניט אַקסאַדענאַלי געגעבן אָנהייבער בלויז דרייַ טעג העל, רייַך, פול לעבן. פֿאַר די מורדי פון די ווערכאַוס איז ניט נאָך די צייַט האט קומען, ווי געזונט ווי די דיכטער זיך איז געווען ווייַט פאָרויס פון זייַן צייַט. געזעלשאַפט, ווייל אין די רוחניות דעספּאָנדענסי נאָך די באַזיגן פון די דעסעמבריסץ און פּושקין ס טויט אין די ריידזשינג אָפּרוף קען נישט העכערונג אַרויף. א זעלטן טיפּ פון לאָנערס אָנהייבער זענען דומד צו צעשטערונג. נאָך אַלע, דער העלד פון די צייַט, אַ פּאָרטרעט פון אַ גאַנץ דור פון לערמאָנטאָוו ס קאָנטעמפּאָראַריעס האט נישט כיילאַנד יוגנט, און פּעטשאָרין, גרושניצקי ד"ר ווערנער - "יבעריק מענטשן", דיסאַפּויניד אין לעבן אָדער פּלייינג אין קיין.

און נאָך עס האט ווערן דער עמבאַדימאַנט אָנהייבער ראָמאַנטיש אידעאלן פון דער דיכטער, דער סימבאָל פון העל, צילגעווענדט פּערזענלעכקייט וואָס איז גרייט צו ברענען אין אַ רעגע, אָבער קלאר, נישט נישטיק פירעבראַנד פעסטער פֿאַר יאָרן צו קומען.