ווער זענען די ראָמאַ? דער אָנהייב פון "מיסטעריעז מצרי"

אין קסיוו-קסוו סענטשעריז. אין אייראָפּע עס איז געווען אַ נאָומאַדיק מענטשן באקאנט ווי גיפּסיעס, אָפּשטאַם, שפּראַך און וועג פון לעבן וואָס האט לאַנג געבליבן אַ מיסטעריע. זייער אָוועס האָבן לינקס הינטער אַ געשריבן געשיכטע, אַזוי ווי צו די אָנהייב פון די מענטשן עס זענען געווען זייער אַנדערש טיריז. ער געווען צו זיין דומד צו אייביק וואַנדערינג, און האט אַ באַזונדער ציוויליזאַציע.

גיפּסיעס צעוואָרפן איבער די וועלט. זיי קענען זיין געפֿונען אויף יעדער קאָנטינענט, אָבער עס זיי טאָן ניט מישן מיט אנדערע מענטשן. אַפֿילו די נומער פון רוים איז געווען ניט שטענדיק שטעלן אין זיכער לענדער. דער אָנהייב פון די ראָמאַ האָבן אָפֿט פּרובירן צו דערקלערן די ווילד טיריז, וויוינג זיי האָט אַראָפּגענידערט פֿון די אלטע מצרים, די דייַטש אידן, מענשאַנינג אַפֿילו די באוווינער פון די לעדזשאַנדערי שול צו טאָג.

די ימערדזשאַנס פון אַ באַלעבאָס פון אנדערע טיריז רויג פון אַנדיוועלאַפּט קאָמפּלעקס ישוז פון עטהנאָגראַפי און געשיכטע פון אייראָפּע 'ס גרעסטע עטנישע מינדערהייטן גרופּע, וואָס איז די ראָמאַ. דער אָנהייב פון די מענטשן קומט אַראָפּ צו דרייַ יקערדיק ווערסיעס. טעאָריע אַסיאַן רוץ שטיצט אַנרי די ספּאָנדאַ אַז לינגקט די ראָמאַ מיט אַ מידייוואַל סעקטע אַטטינגאַן. פילע געלערנטע האָבן אַטריביאַטאַד דעם צו די מענטשן פון אזיע מיינער סיגגינאָוו שבט, דערמאנט דורך פאַרצייַטיק מחברים סטראַבאָ, העראָדאָטוס און אנדערע. די טעאָריע פון מצרי אָנהייב איז געווען איינער פון די ערליאַסט, עס ערידזשאַנייטאַד אין די קסוו יאָרהונדערט. און דער ערשטער רוים זיך פאַרשפּרייטן די אגדות האָבן אנגעקומען אין אייראָפּע. דעם ווערסיע שטיצט ענגליש געלערנטע טייַנען אַז די ראָמאַ אויף די וועג צו אייראָפּע האָבן באזוכט די לאַנד פון די פּיראַמידס, ווו קונה זייער באַונדלאַס וויסן און סקילז אין די פעלד פון מאַנואַל דעקסטעריטי, דיוואַניישאַן און אַסטראָלאָגיע.

די טעאָריע פון ינדיאַן אָנהייב האט עריזאַן אין די ^ ךן יאָרהונדערט. די יקער פֿאַר דעם ווערסיע איז געווען דער ענלעכקייט צווישן ינדיאַן שפּראַך און די שפּראַך גערעדט דורך די ראָמאַ. דער אָנהייב פון די מענטשן פון דעם ווערסיע איז איצט כּמעט יונאַווערסאַלי אנגענומען. שווער איז די קשיא פון לאָוקאַלאַזיישאַן אין ינדיאַ אָוועס פון רוים און די פּינטלעך צייַט פון זייער אַרויסגאַנג פון די מדינה.

די צוויידייַטיקייַט פון די מקור פון די ימערדזשאַנס פון אַ מענטשן איז שטענדיק ינטערטוויינד מיט די דעפֿיניציע פון די טערמין "רוים", די אָנהייב פון די נאָמען איז אָפֿט געזען ניט ווי אַ עטניק ווי געזונט ווי אַ געזעלשאַפטלעך דערשיינונג. פאַרשידענע קוואלן נאָמען "רוים" איז געניצט אין געזעלשאַפטלעך גרופּעס פון די באַפעלקערונג, לידינג אַ וואַגאַבאָנד לעבן, וואָס זענען קעראַקטערייזד דורך ענלעך פֿעיִקייטן פון מאַטעריאַל קולטור און די ספּעציפיש מעטהאָדס פון ערנינג אַ לעבעדיק, אַזאַ ווי מאַזל-טעלינג, קליין CRAFTS, לידער און דאַנסיז, בעגינג, און אנדערע.

טאקע, רוים, מאָסאַיק ריסעטאַלד ווערלדווייד, ניט-מונדיר אין זייַן זאַץ, און איז נישט שטענדיק גרינג צו פֿאַרשטיין ווי גרויס די חילוק צווישן זיי. זיי זענען צעטיילט אין אַ נומער פון עטניק גרופּעס, וואָס זענען אונטערשיידן דורך פאַך, דייאַלעקץ און אנדערע היגע עטניק און קולטור קעראַקטעריסטיקס. זייער טראדיציאנעלן נאָומאַדיק קענען ניט זיין געקוקט ווי אַ מין פון ראָמאַנטיש אַטראַקשאַן צו טוישן ערטער אָדער ראַמבלינג אַימלעסס וואַנדערינגז. איז דער וועג פֿון לעבן פון די מענטשן איז געווען באזירט אויף עקאָנאָמיש סיבות. עס איז נייטיק צו קעסיידער קוקן פֿאַר סאַלעס מאַרקעץ Tabor אַרטאַזאַנז, אַ נייַ וילעם פֿאַר זייער פֿאָרשטעלונגען.

עטהנאָ-קולטור קאָנטאַקטן פון אַ זיכער גרופּע פון רוים מיט די אַרומיק באַפעלקערונג האָבן געפֿירט צו אַ נומער פון לאָונז. אַ טשיקאַווע פאַקט איז אַז די ראָמאַ זענען נישט אין אַ ייַלן צו לאָזן די פּאַפּיאַלייטאַד געביטן, אַפֿילו היטטינג אַ פאַירלי ונפאַוואָראַבלע באדינגונגען. עס איז באקאנט אַז אין פילע לענדער זיי זענען גערודפֿט. אבער אַפֿילו אין די צווישן פון אָרגאַניזירט גוואַלד, עס זענען גאַנץ עטניק גרופּעס, געראטן צו בלייַבנ לעבן. דעם פעסעס אין ספּאַין, סינטי אין דייטשלאנד, טרעוועלערס אין ענגלאַנד.

בשעת די קאַטהאָליק מערב די ימערדזשאַנס פון רוים ריזאַלטאַד אין די קינדער פון געזעצן אויף זייער גלות אין ביזאַנטיום עס איז געווען ניט אנגענומען דורך קיין אַזאַ געזעץ. עס איז זייער אַפּרישיייטיד דורך די קראַפצמען, הארן פון מעטאַל פּראַסעסינג, די מענטשן אין אָפּצאָל פון אַקאַלט ססיענסעס, כייַע טריינער.

אין רוסלאַנד, די ימערדזשאַנס פון נייַ עטניק גרופּעס פון גיפּסיעס איז געווען פֿאַרבונדן מיט די יקספּאַנשאַן פון די טעריטאָריע. אין 1783, לויט צו דעם דעקרעט פון קאַטערין וו רוסיש רוים זענען געווען רעפעררעד צו די פּויער קלאַס, זיי זענען געלערנט צו באַשולדיקן צונעמען טאַקסיז און דוטיז. אויף בעטן, זיי זענען אויך ערלויבט צו צושרייַבן צו זיך און צו אנדערע יסטייץ אָבער איידעלע. אַזוי, דורך דעם סוף פון די קסיקס יאָרהונדערט צווישן סוחר און בורזשואזע קלאסן זענען געווען אַ פּלאַץ פון רוסישע גיפּסיעס.

אין די קסיקס יאָרהונדערט עס איז געווען אַ פעסט פּראָצעס פון ינטאַגריישאַן פון רוים אין רוסלאַנד, זייער סעטאַלינג צו אַ שטענדיק אָרט, אָוינג צו דער פֿאַרבעסערונג פון פינאַנציעל געזונט-ווייל פון זייערע משפּחות. נאַטירלעך אַרטיסטרי, וואָס אַבזאָרבד אַ פּלאַץ פון פאַרשידענע קאַלטשערז, געצויגן עכט ופמערקזאַמקייַט צו דעם מענטשן. רוסיש ראָומאַנסיז, געטאן דורך רוים, קונה פאַרשידענע קאָלירן. עס איז געווען אַ ציגייַנער ראָמאַנס זשאַנראַ באזירט רוסיש קאַמפּאָוזערז און דיכטערס, לייַדנשאַפטלעך וועגן דעם קולטור. עס אנגעהויבן צו דערשייַנען אַ פּלאַסט פון פאַכמאַן קינסטלער.