ווער זענען די גאָטהס (שבט) און וואָס מין פון מענטשן?

דעם אַרטיקל וועט זיין דיסקאַסט אויף די גאַט, אָבער נישט וועגן די טרעגערס פון פּראָסט נאַואַדייז יוגנט סאַבקאַלטשער, שאַקינג זייער קוקן אַביידינג בירגערס, און די באַרבעריאַנז אלטע שבטים וואָס, פּאַסינג פֿון צפֿון צו דרום אַריבער די גאנצע פון אייראָפּע, געגרינדעט איינער פון די מערסט שטאַרק מידייוואַל שטאַט - טאָלעדאָ מלכות. גאָטהס (שבט) פאַרשווונדן בעשאַס די דאַרק עלטער ווי גאָר און מיסטיריאַסלי ווי זיי האבן באוויזן, געלאזן כיסטאָריאַנז ברייט פאַרנעם פֿאַר פאָרשונג און דיסקוסיע.

אייראָפּע ערשטער סענטשעריז אַד

אויף די סצענע אַז די מענטשן איז דעמאלסט געווען אַ צייַט ווען אייראָפּע איז געווען געגאנגען דורך אַ מין פון טראַנזישאַנאַל צייַט. אַלט אלטע ציוויליזאַציע איז אַ זאַך פון די פאַרגאַנגענהייַט, און די נייַ שטאַט און די לאַנד זענען בלויז אין די פאָרמאַטיווע בינע. אין איר וואַסט יקספּאַנסיז כּסדר ראָומד ריזיק מאסע פון מענטשן, געטריבן דורך די טאָמיד-טשאַנגינג באדינגונגען פון לעבן.

וואָס איז געווען די הויפּט סיבה פֿאַר די אַקטיוו מייגריישאַן. לויט צו סייאַנטיס, דעם קאַנטריביוטיד צו צוויי סיבות. דער ערשטער פון די איז אַ ריקעראַנט אָוווערקראַודינג אין ביז אַהער פּאַפּיאַלייטאַד און דעוועלאָפּעד געביטן. און אויסערדעם, צו לאָזן זייער האָמעס זענען געווען געצווונגען צו דערשייַנען פון צייַט צו צייַט מער שטאַרק און אַגרעסיוו שכנים, פֿון וואָס האט צו ווערן אַוועקגענומען געשווינד, קעגן אין דער זעלביקער צייַט צו די וואס באגעגנט אויף די וועג, און קען נישט געבן אַ געהעריק אָפּשטויסן.

וואָרלייק סקאַנדינאַוויאַנס אויף די יקספּאַנס פון אייראָפּע

וועגן ווי אין די איך-וו יאָרהונדערט אַד צווישן אנדערע באוווינער פון אייראָפּע זענען געווען די גאָטהס - גערמאַניק שבטים אין זייער רעליגיע און קולטור איז זייער אַנדערש פון זייַן באוווינער, די טשראָניקלער דערציילט דעם ווי יאָרהונדערט, וועמענס נאָמען איז יארדאניע. ער זאגט אַז די שטרענג, בירדאַד מענטשן, אלנגעוויקלט אין כייַע סקינס און גרייט אין קיין מאָמענט צו לאָזנ שווימען זייערע שווערדן, זענען נייטיווז פון די מיסטעריעז אינזל פון עפענען-לופט מוזיי, וואָס דיסקריפּשאַנז לאָזן אונדז צו לערנען אין עס לייכט סקאַנדינאַוויאַן פּענינסולאַ.

אַזוי, ער האט געזאגט די גאָטהס - די שבטים פון סקאַנדינאַוויאַן אָנהייב אַז באווויגן אַריבער אייראָפּע אין אַ סאָוטהערלי ריכטונג. אין 258, זיי דערגרייכן די קרימעאַ, און עטלעכע פון זיי באַזעצן אין עס, ווייל ריפּלייסט אַ נאָומאַדיק צו אַ געזעצט לעבן. לויט צו עטלעכע קוואלן אין די מזרח טייל פון די פּענינסולאַ דעמאָלט געזעצט וועגן 50,000 משפּחות. עטלעכע ריסערטשערז האָבן שפּיציק אויס אַז ביז דעם סוף פון די ^ ךן יאָרהונדערט אין די געביטן געצויגן צו געזונט די גאָטהיק שפּראַך, גאָר פאַרשווונדן דורך די צייַט אין אנדערע טיילן פון דער וועלט.

אָבער, עס איז געווען נאָר אַ ייסאַלייטאַד אינצידענט, און צווישן אנדערע European נאָומאַדז נאָך איינער פון די לידינג שטעלעס פאַרנומען דורך די גאָטהס (שבט). די געשיכטע פון די מענטשן פון אַז צייַט איז פול פון ינסעסאַנט קלאַשיז מיט די רעזידאַנץ פון די טעראַטאָריז, וואָס לייגן זייער וועג. די אויבן-דערמאנט טשראָניקלער יארדאניע זאגט אַז ווי אַ רעזולטאַט פון דעם, זיי ממש האט ניט האָבן צו שלאָפן צוויי מאָל אין דער זעלביקער אָרט. פון דור צו דור זיי זענען געבוירן, געוואקסן אַרויף און איז געשטארבן אין דעם וועג.

באַרבעריאַנז בייַ די געמארקן פון די רוימער Empire

טראַוואַלינג דעם וועג, אין די אָנהייב פון די יוו יאָרהונדערט זיי זענען געקומען צו די געמארקן פון די רוימער מלוכה. אַדלי גענוג, אָבער דער בעסטער אין די צייַט די אַרמיי פון די וועלט מאל עס איז אָנ קויכעס קעגן די יבערראַשן ארויסטריטן פון די סאַווידזשיז אלנגעוויקלט אין סקינס, קראַשיז לידזשאַנז אַ קלאָר סדר, וואס שלאָגן אין להכעיס פון אַלע די יגזיסטינג כּללים, און דעמאָלט פאַרשווינדן אין די דעפּטס פון די וואַלד טיקיט.

פעאַרסאָמע און זייער נומערן. אויף דער גרענעץ פון די שטאַט זענען נישט ייסאַלייטאַד וניץ, און פילע טויזנטער פון מענטשן מיט קאַרץ, ווייבער, קינדער און פיך. אויב אין די זומער זייער פּראָגרעס איז געווען ימפּידיד דורך צוויי נאַטירלעך מניעות - די טייך דאַנובע און די ריין, אין די ווינטער, ווען זיי זענען באדעקט מיט ייַז, די וועג איז געווען אָפּענעד צו די באַרבעריאַנז.

דורך דעם צייַט די מלוכה, טאָרן דורך אַ שטרענג קריזיס געפֿירט דורך קאָרופּציע און קאָרופּציע זענען זייַן פּסאַק עליט האט מער קעגנשטעל צו די גאָטהס, אָבער אין אַלגעמיין האַלטן זייער העכערונג איז ניט מער אין קראַפט. אין דעם יאָר 268, דורך געבן אַ קליק אויף די דאַנובע ייַז גאָטהס - גערמאַניק שבטים, סאַפּלאַמענטאַד רעכט אַקסעדעד צו זיכער אנדערע מיעט פֿעלקער, באַראַבעווען גרענעץ פּראָווינץ פון פּאַננאָניאַ. דעם געגנט, וואָס כולל טייל פון פאָרשטעלן-טאָג אונגארן און סערביע, איז געווען דער ערשטער טראָפי פון די קאַמבאַט גרייט אין די רוימער מלוכה.

דעמאָלט דאָרט איז געווען אַ רגע אָפּטייל פון די משפּחות, וואס האט געווען בראָקען מיט די אייביק וואַנדערינגז און יענע פּרעפעררינג אַ וווינאָרט. זיי געזעצט אין די מדינות פון מאָעסיאַ און דאַסיאַ, איז איצט ינקלודעד אין די בולגאַריש און רומעניש געמארקן. אין אַלגעמיין, די גאָטהס - דעם שבט דייטינג צוריק צו אַז צייַט, מער ווי צוויי סענטשעריז, שוין געשטארקט אַזוי אַז באַלד די רוימער עמפּעראָר וואַלענס געהאלטן עס פֿאַר די נוץ פון דיפּלאַמאַטיק פאַרענדיקן מיט אים אַ העסקעם פון ניט-אָנפאַל.

הונס - די פּלאָג פון גאָט

אין די רגע האַלב פון די יוו יאָרהונדערט אייראָפּע געליטן אַ שרעקלעך ומגליק - פֿון מזרח צו זייַן לימאַץ ינוויידיד קאַונטלאַס האָרדעס פון הונס געפֿירט דורך Attila באַרימט. אַפֿילו דורך די סטאַנדאַרדס פון גרויזאַם און ווייַט פֿון די הומאַניסם פון צייַט, זיי סאַפּרייזד אַלעמען מיט זייַן אַנבריידאַלד רעציכע און אַכזאָריעס. די געפאַר פֿאַרבונדן מיט זייער ינוואַזיע גלייַך גערירט און רוימער און גרייט. ניט קיין ווונדער זיי זענען גערופֿן ניט בלויז ווי "די פּלאָג פון גאָט."

סיימאַלטייניאַסלי מיט די ינוואַזיע פון די הונס, די גאָטהס - די אלטע שבטים אַז געמאכט אַרויף די ערשטער איינער מענטשן, צעטיילט אין צוויי זעלבשטענדיק צווייגן, וואָס זענען געווען ינקלודעד אין געשיכטע ווי דער וויסיגאָטהס (מערב) און אָסטראָגאָטהס (מזרח). לעצטע יאָר 375 זענען ראַוטיד דורך די הונס און זייער מלך ערמאַנאַריק טרויער און שאַנד זעלבסטמאָרד. יענע וואס האט אַ געלעגנהייַט צו בלייַבנ לעבן, זענען געווען געצווונגען צו קעמפן אויף די זייַט פון זיין ערשטע שונאים. די געשיכטע פון די מזרח דייַטש שבט איז גרייט צו איז געווען כּמעט געענדיקט.

די רוימער פֿאַרבאַנד

נאָך וויטנאַסינג די טויט פון זייער קאַנטרימין, און ווייל דערשראָקן צו טיילן זייער גורל, וויסיגאָטהס אויסגעדרייט פֿאַר הילף צו די רוימער ווי זייער שיין צופרידן. זיי האבן געגעבן די געלעגנהייט צו פאַרענטפערן פרעעלי אין די גרענעץ געביטן פון דער מלוכה, אויף די צושטאַנד אַז זיי וואָלט באַשיצן זייַן געמארקן. פֿאַר דעם, אונטער די ווערטער פון די העסקעם, די אויטאריטעטן צוגעזאגט צו צושטעלן זיי מיט עסנוואַרג און אנדערע נעסעססיטיעס.

אָבער, אין פאַקט אַלץ איז געווען גאַנץ אַנדערש. גאָר פאַרדאָרבן רעדאַגירן באאמטע גענומען די געלעגנהייט צו פירן אויס ברייט און כוצפּעדיק גנייווע. אַפּפּראָפּריאַטינג געלט אַלאַקייטיד פֿאַר די וישאַלט פון די גאָטהיק אָוטפּאָסץ, זיי געהאלטן זייער Defenders און זייערע משפּחות זענען סטאַרווינג, דיפּרייווד פון יקערדיק נעסעססיטיעס. גאָטהס - שבט, צוגעוווינט בעשאַס די וואַנדערינגז צו אַלע סאָרץ פון כאַרדשיפּס, אָבער אין דעם פאַל, עס איז געווען די זילזל פון זייער כשיוועס, און אַז זיי קען ניט אָננעמען.

ופשטאַנד און כאַפּן פון רוים

באאמטע האָבן ניט געהאלטן, אַז דורך דעם צייַט נעכטן באַרבעריאַנז, ענג קאַמיונאַקייטינג מיט די לאַטינס, האט צו לערנען פילע פון די קאַנסעפּס פון הויך ציוויליזאַציע. דעריבער, אין זיך, ווי סאַווידזשיז וואס קענען מיט ימפּיוניטי Rafting סאָבאַטשינו אונטער די גייז פון כאַזער, איז געהאלטן אַ באַליידיקונג. אין נאך, די גאָטהס - די אלטע שבטים, פון צייַט ימאַמאָריאַל צוגעוווינט שווערד צו האַלטן קיין דיספּיוץ. ווי אַ רעזולטאַט, עס איז געווען אַ טומל. אויף זייַן סאַפּרעשאַן רעגירונג געשיקט רעגולער טרופּס, וואס אין אויגוסט 378 זענען רוטיד אין די שלאַכט פון אַדריאַנאָפּלע.

צי האָט ניט סטאָפּפּינג אין דעם, די וויסיגאָטהס ראַשט צו רוים, און נאָך אַ לאַנג סידזש, וואס האט שטעלן בירגערס אויף דעם ראַנד פון טויט פֿון הונגער און קרענק, זיי האָבן מאַסטערד. א טשיקאַווע דעטאַל: יקספּאָוזינג די שטאָט צו גאַנץ באַראַבעווען, זיי, פונדעסטוועגן, ענדלעך, טאָן ניט שטעלן עס אויף פייַער, ווי איז געווען די מנהג אין יענע צייטן, און האט נישט פאַרשאַפן די מינדסטע שעדיקן צו זייַן טעמפּלעס. די פאַקט אַז די גאָטהס (שבט) - ייטיפּיקאַל באַרבעריאַנז. דורך דעם מאָל זיי האט ווערן קריסטן און, לויט צו זייער פירער אַלאַריק, ריווירד פּאָפּע און די, וואס איז געווארן דער סאַקסעסער פון די שליחים.

דער רעזולטאַט פון דראַסטיק מיטלען

קאַפּטשערינג רוים, די גאָטהס זענען ניט פּאַסיק פֿאַר פּאָליטיש מאַכט. זיי געזוכט בלויז צו קריגן יושר, געטינג אַנדערפּייד באאמטע און, ווו מעגלעך, עלימינירן ווייַטער ריקעראַנס פון זינד. אַזאַ דראַסטיק מיטלען גענומען דורך זיי אין דעם קאַמף קעגן קאָרופּציע, האָבן די געבעטן ווירקונג.

ווי פאַרגיטיקונג פֿאַר די פאַרגאַנגענהייַט אויטאריטעטן האָבן צוגעשטעלט אין זייער נייַ סדר, פיל בעסער ערד, וואָס קאָנסיסטעד פון גאָל. אין דערצו, די רוימער עמפּעראָר האָנאָריוס חתונה געהאט צו די גאָטהיק מלך אַטואַלפאַ זיין אייגן שוועסטער גאַללאַ פּלאַסידיאַ, אַזוי סימענטינג דער פּאָליטיש פאַרבאַנד פון משפּחה טייז.

די ימערדזשאַנס פון גרייט אין ספּאַין

אָבער, דעם איז געווען בלויז דער אָנהייב פון די געשעענישן לידינג ראָלע אַז זאָל שפּילן די גאָטהס (שבט). די געשיכטע פון גרויס מענטשן נאָר אנגעהויבן צו טאַקע עפענען אַרויף, און ריטשט זייַן קלימאַקס נאָך ער טימידלי אין ערשטער, און דעמאָלט, מיט זייַן געוויינטלעך פעסטקייַט, סאַבדוד די ווייַט רוימער פּראָווינץ, גערופֿן ספּאַין.

אין יענע יאָרן עס איז געווען פֿאַרגעסן דורך אַלע די געמארקן פון די מלוכה. זייַן באַפעלקערונג האָט גערעדט איינער פון די דייאַלעקץ, די אַזוי-גערופֿן ווולגאַר רעדאַגירן - די שפּראַך פון דער פּראָסט ראָמאַניזעד, אַבזאָרבד די היגע לעקסיש פֿעיִקייטן. רולד פּראָווינץ באאמטע געשיקט פֿון רוים, אָבער אין די פאַל פון מיליטעריש געפאַר מענטשן קען נאָר פאַרלאָזנ זיך זייער אייגן שטאַרקייַט - די שטאַט, שטייענדיק אויף דעם ראַנד פון ייַנבראָך, עס איז געווען ניט אַרויף צו זיין סאַבדזשעקס.

אבער אין די אָנהייב פון די וו יאָרהונדערט, ווען ספּאַין קעגן רעזידאַנץ אין דער זעלביקער צייַט ווילד האָרדעס פון וואַנדאַלס, אַלאַנס און סועווי, די עמפּעראָר האָנאָריוס, וואָס איז גאָר ניט ווילן צו פאַרלירן דעם, קעסיידער צאָלן די שטייַער געגנט, עס איז פּראָפּאָסעד צו ברענגען די וויסיגאָטהס אין איר סדר.

אין דעם צייַט, צווישן די רוימער און באַרבעריאַנז נעכטן געגרינדעט אַ גענוג שטאַרק מיליטעריש בונד, וואָס ערלויבט די גענעראַל פאָרסעס גאָר צעשטערן די אַרמיי פון די הונס אין יוני 451 בייַ די שלאַכט פון די קאַטאַלאַוניאַן fields. ווי אַ רעזולטאַט, Attila און זיין כידערטו ינווינסאַבאַל אַרמיי אלץ לינקס דער סצענע פון וועלט געשיכטע, די עמפּעראָר אַנלישט זיין הענט צו סאָלווע אנדערע דרינגלעך פּראָבלעמס.

די נייַ אָונערז אין ספּאַין

אזוי, דער אויסזען פון די וויסיגאָטהס אין ספּאַין איז געווען דער רעזולטאַט פון מקיים פון זייַן פליכט ווי אַ אַליירט, אָבער אַמאָל דאָרט, זיי אנגעהויבן צו צולייגן זייער ענינים מיט אַדמראַבאַל קראַפט און פעסטקייַט. נעבעך האָנאָריוס טאַקע פֿאַרשטאַנען וואס די גאָטהס (שבט) $ אַ יאָר איידער די לעצט ייַנבראָך פון די רוימער Empire ווען זיי גוילע און טריקערי געצווונגען אים צו צייכן אַ דאָקומענט גראַנינג זיי פול זעלבסטשטענדיקייַט און אָוטפּוטטינג ספּאַין פֿון זייַן סאַבמישאַן.

ווייַטערדיק דעם, די נייַ אָונערז פון ספּאַין, איז Created באזירט אויף די אַלט, שוואַך און פּאָליטיקאַללי אָפענגיק פּראָווינץ, שטאַרק און זיך-גענוג טאלעדא רעגירונג (אונטער דער זעלביקער נאָמען עס האט ווערן געשיכטע) געמאכט אַ סעריע פון טעריטאָריאַל קאָנקוועסט.

אין אַ קורץ צייַט זיי קאַנגקערד די לאַנד אויף ביידע זייטן פון די פּירענעעס, פּראָווענסע, ווי געזונט ווי ברייט טאַרראַקאָנסקויו פּראָווינץ, סטרעטשינג פון באַרסעלאָנאַ צו Cartagena. ווי אַ רעזולטאַט, די גאָטהס (שבט) - די באַרבעריאַנז אין זייער אָפּשטאַם, זענען ביכולת צו מאַכן די מערסט שטאַרק אין דער צייַט די שטאַט פון מערב אייראָפּע.

דער געראַנגל פֿאַר מאַכט און די קאָנסעקווענט בלאַדשעד

אָבער, אין רעספּעקט פון אַדמיניסטראַציע, ספּאַין, איז געווען אונטער די הערשן פון די וויסיגאָטהס, האט אַ ערנסט פלאַוו. עס איז געווען ניט אַ קאַפּיטאַל, אָבער דרייַ באַפֿעסטיקטע צענטער צו צולייגן פֿאַר דעם ראָלע - סעווילאַ, מערידאַ און Tarragona. אין יעדער פון די שטעט איז געזעסן מאַגנאַטעס, וואס געדאַנק אַז ער, און קיין איינער אַנדערש האט די רעכט צו פּיאַטע געוועלטיקונג.

פון קורס, זייער דיספּיוץ ריזאַלווד דורך יידל מלחמות און בלאַדשעד. איר זוכט פאָרויס, מיר קענען זאָגן אַז עס איז אַ געראַנגל פֿאַר מאַכט האט ווערן אַ גרונט פון טויט אין די צוקונפֿט פון דעם שטאַט. אָבער, אין דער געשיכטע פון דער וועלט עס איז גאַנץ אַ טיפּיש פאַל.

לעגיסלאַטיווע פּראָבלעמס

ווייל עקסיסטירט פֿאַר דרייַ סענטשעריז, די מלכות פון טאלעדא איז געווען קעסיידער די סצענע פון פּאָליטיש פּלאַץ צו פֿיזיש עלימינירן מאַנאַרקס. איין סיבה פֿאַר דעם איז געווען דער אַוועק פון די געזעץ פון סאַקסעשאַן. נאָך דעם טויט פון אן אנדער מלך וויסן ער קען שטעלן פאָרויס אין זייַן אָרט קיין פון זייַן כענטשמאַן, בשעת יגנאָרינג די דירעקט יורשים פון די פאַרשטאָרבן. ונדערסטאַנדאַבלי, דעם סיטואַציע האט פּראַוואָוקט קעסיידערדיק בעהאָלע.

דעם לעגאַל ריס האט שוין אָנגעפילט אַמאָל וויסיגאָטה מאַנאַרק לעאָוויגילד. טראָן, ער איז געווען בלאָאָדלעסס, חתונה געהאט די אלמנה פון די ערשטע מלך. פּאַסיק די לאַנד 'ס ווירע, די קלוג פּאָליטיקער אנגעהויבן מיט די פאַקט אַז פּראַמאַלגייטאַד אַ געזעץ דורך וואָס מאַכט איז טראַנספעררעד צו זייַן עלדאַסט זון און ניט מער נאָך דעם טויט פון די מאַנאַרק.

אין דער צייַט עס געמאכט אַ סעריע פון רויק אין הויף ינטריגוערס. אין דערצו, לעאָוויגילד באַרימט ווי אַ בוילעט מיליטעריש פירער, אַ סאַטאַל דיפּלאָמאַט און אַ עפעקטיוו אַדמיניסטראַטאָר. צוויי דעקאַדעס פון זייַן הערשן איז געווארן די "גאָלדען עלטער" אין דער געשיכטע פון די שטאַט, ווען די גאָטהס (שבט) - די מענטשן, איידער שטייענדיק אויף דער זעלביקער מדרגה מיט די אנדערע האַלב-ווילד נאָומאַדז, מודיע זיך ווי אַ לעגיסלאַטאָר פון די European פּאָליטיק.

אין דעם בוזעם פון די קאַטהאָליק טשורטש

נאָך דעם טויט פון לעאָוויגילד אין די רעליגיעז לעבן פון די מלכות איז געווען אַ וויכטיק געשעעניש - די מאַנאַרק און אַלע זיינע סאַבדזשעקס, ספּעציעל אַ נאכגייער פון אַריאַניסם (איינער פון די קריסטלעך דינאָמאַניישאַנז, אנערקענט הערעסי), האָט געשוואָרן געטרייַשאַפט צו די פּאָפּע, און זענען איבער צו קאַטהאָליסיסם. דעם איז לאַרגעלי דינען צו שטארקן די ווערטיקאַל פון מאַכט און די פאַרלייגן פון אַ קלאָר כייעראַרקי פון ביידע די רוחניות און וועלטלעך לעבן.

פּאַראַדאָקסיקאַללי, אָבער עס איז דער גאָטהס (שבט) האָבן געבראכט צו גייַסט דעם געדאנק פון די באוווינער פון די יבעריאַן פּענינסולאַ פון ספּאַין ווי אַ גאַנץ און ינדיוויסיבאַל כאָומלאַנד. פֿאַרשטאַרקונג לאַנדיש אחדות און ביישטייערן צו די אויסזען פון זייער אייגן גוף פון געזעץ, וואָס איז געגרינדעט בעשאַס די ווייַטער צוויי סענטשעריז. עס איז געווארן דער לעגאַל יקער פֿאַר אַלע די קריסטן פון ספּאַין ביז די קסוו יאָרהונדערט.

די ייַנבראָך פון די וויסיגאָטהס שטאַטן

אבער די מלכות פון טאָלעדאָ - אַ שטאַרק שטאַט, וואָס געוואקסן אויס פון אַ לויפן-אַראָפּ פון די רוימער פּראָווינץ, גורל איז געווען רעלעאַסעד בלויז לעצט פֿאַר דרייַ סענטשעריז. מאָלדינג אַ לאַנג און שווער דרך, עס קאַלאַפּסט אין אַ רעגע. עס איז געווען אין די ווייי יאָרהונדערט, ווען עס איז געווען Flooded אַנקאַנטראָולאַבלי אַראַבער קאַנגקערערז. טאָלעדצי נישט געווען ביכולת צו אַנטקעגנשטעלנ זיך זיי, און כיסטאָריאַנז זען דעם פֿאַר עטלעכע סיבות.

ווי איינער פון זיי איז האָט גערופֿן דעם אָפּזאָג צו קעמפן די ינוואַדערס פון אַז טייל פון די באַפעלקערונג, וואט האט, פֿאַר פאַרשידן סיבות ס'איז נישט גוט מיט יגזיסטינג אויטאריטעטן. אין דערצו, עס איז געווען אין דעם צייַט די מדינה האט באדעקט די פּלאָגן, און פילע Defenders געווארן זייַן קאָרבן. אבער לויט צו רובֿ ריסערטשערז, די הויפּט סיבה איז געווען די גאָר אַגראַווייטיד די אָנהייב פון די ווייי יאָרהונדערט דער געראַנגל פֿאַר דער שטול צווישן די מערסט ינפלוענטיאַל קלאַנז. טראָץ יגזיסטינג פֿאַר פילע יאָרן, די געזעץ פון סאַקסעשאַן, וואָס פּריסידאַד די כאַפּן פון ספּאַין דורך די אַראַבס אין די פאַרגאַנגענהייַט זעקס יאר אויף איר שטול האָבן שוין זעקס מאַנאַרקס. דעם פאַקט רעדט פֿאַר זיך.

עס איז זאָגן אַז נאָך דעם טויט פון די לעצטע מלך פון די שטול וויטטיזאַ דורך געזעץ געהערט צו זיין זון אַגיל, די פּלאַץ, ווייל געמאכט אנדערן פּלאַנעווען, האט געגעבן זיין פּראָוטאַזשיי Rodrigo. יורש, באליידיקטער און אַלטער צו אָננעמען באַזיגן, קאָנקלודעד אַ סוד העסקעם מיט די אַראַבס, לויט צו וואָס, פֿאַר אַסיסטינג אים, ער וועט געבן זיי אין פאַרמעגן פון אַ גרויס טייל פון דער מדינה. דעם גראָב ביטרייאַל און געהאָלפֿן די אַראַבס לייכט כאַפּן ספּאַין, אין וואָס זיי געהאלטן סוויי נאָך דעם פֿאַר כּמעט זעקס יאר.

קאַנקלודינג די שמועס וועגן וואס די גאָטהס (שבט) אין די European געשיכטע פון דער ערשטער מאַלעניאַם אַד, עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז אָפֿט די נאָמען איז געניצט אין באַציונג צו אנדערע עטניק גרופּעס טאָן ניט האָבן צו טאָן מיט זיי. מאל עס כאַפּאַנז קאָנסאָנאַנסע נעמען. למשל, דער גרייט איז אָפֿט צעמישט מיט די הונס, וואָס זענען דיסקאַסט אין דעם אַרטיקל, און אַז איז זייער סוואָרן שונאים. מאל עס זענען לעגאַמרע FI פאַבריקאַטיאָנס, וואָס אַרייַנציען, למשל, סלאווישע שבטים גרייט.

אין אַלגעמיין, די געשיכטע פון דעם לאַנד, דער נאָמען פון וואָס איז פראַוגהט מיט עפּעס עפּאָס און הערקולעאַן בלייבט לאַרגעלי מיסטעריעז צו די סוף אַניקספּלאָרד. פון די בלעטער פון אלטע קראַניקאַלז ווי צו רעגע די נעמען געזונט - טולגאַ, וואַמבאַ, אַטהאַנאַגילד. אבער דעם יניוענדאָו און ליגט איז די מאַגנעטיק קראַפט וואָס ציט צו אונדז ווידער און ווידער צו ייַנקוקנ זיך אין די מיסטעריעז דעפּטס פון סענטשעריז.