ווילפרעדאָ פּאַרעטאָ: Biography, די גרונט געדאנקען, הויפּט אַרבעט. טעאָריע פון ווילפרעדאָ פּאַרעטאָ עליט

ווילפרעדאָ פּאַרעטאָ (יאָרן פון לעבן - 1848-1923) - אַ באַרימט סאָוסיאַלאַדזשיסט און עקאָנאָמיסט. ער איז איינער פון די גרינדערס פון די טעאָריע פון יליץ, לויט צו וואָס געזעלשאַפט האט אַ פּעראַמאַדאַל פאָרעם. אויף שפּיץ פון די פּיראַמיד איז די עליט, וואָס לאַרגעלי דיטערמאַנז די לעבן פון געזעלשאַפט ווי אַ גאַנץ. אבער ניט בלויז ווי דער שאַפֿער פון די טעאָריע באקאנט ווילפרעדאָ פּאַרעטאָ. זיין Biography וועט באַקענען איר צו דעם לעבן און דורך דעם הויפּט דערגרייכונגען פון דעם למדן.

אָפּשטאַם, קינדשאַפט

ווילפרעדאָ איז געבוירן געוואָרן אין אַ איידעלע משפּחה, וואס געלעבט אין פּאַריז. זייַן טאַטע איז געווען אַ איטאַליעניש מאַרקי, עגזיילד פון איטאליע אין דער רעפּובליקאַן און ליבעראַל גלויבנס. פּאַרעטאָ מוטער פון פראנצויזיש נאַציאָנאַליטעט. ווילפרעדאָ, אַ קינד גלאַט אין ביידע שפּראַכן פון זייער עלטערן נאָך פּעלץ מערסטנס איטאַליעניש, אלא ווי פראנצויזיש. אין 1850, די משפּחה איז געווען ערלויבט צו צוריקקומען צו איטאליע, און עס איז מיט דעם לאַנד איז געווען לינגקט צו די צוקונפֿט לעבן פון ווילפרעדאָ פּאַרעטאָ (קינדשאַפט, יוגנט-יאָרן, און טייל פון די דערוואַקסן צייַט).

פאָרמירונג

פּאַרעטאָ האט באקומען ביידע טעכניש און כיומאַנאַטעריאַן קלאסישע צווייטיק בילדונג. שוין בעשאַס זיין שטודיום ער האט אַן אינטערעס און יצר פֿאַר מאטעמאטיק. ווילפרעדאָ דעמאָלט געצויגן זייַן שטודיום אין טורין, די פּאַליטעקניק אוניווערסיטעט, נאָך וואָס ער באקומען אַ דיפּלאָם אין אינזשעניריע. פּאַרעטאָ דעפענדעד אין 1869 טעזיס אויף די פּרינסאַפּאַלז פון יקוואַליבריאַם פון סאָלידס. דער באַגריף פון יקוואַליבריאַם וועט דעמאָלט זיין איינער פון די שליסל אין זייַן עקאָנאָמיש און סאָוסיאַלאַדזשיקאַל אַרבעט.

לעבן אין Florence

Florence איז געווען דער ווייַטער צייַט פון די לעבן פון ווילפרעדאָ פּאַרעטאָ. ער איז געווען געבעטן דאָ פֿאַר די שטעלע פון אַ באַן ינזשעניר. נאָך אַ בשעת פּאַרעטאָ איז געווארן די פאַרוואַלטער פון די מעטאַלערדזשיקאַל געוויקסן ליגן איבער איטאליע. דורך דעם צייַט זייַן פאָרשטעלונג קעגן דער איטאַליעניש רעגירונג פּערסוד אַ מיליטאַריסטיק פּאָליטיק. פּאַרעטאָ יקספּרעסאַז די ליבעראַל און דעמאָקראַטיש קוקן.

געשעענישן אין זייַן פּערזענלעך לעבן

אין 1889, די ווילפרעדאָ חתונה געהאט רוסיש-געבוירן מיידל אַלעקסאַנדרע באַקונינוי. אָבער, זיין פרוי לינקס אים אין 1901 און האָט זיך אומגעקערט צו רוסלאַנד. א יאָר שפּעטער, ער קאָננעקטעד זיין לעבן מיט דזשין Regis, צו וואָס ער געטרייַ זיין הויפּט אַרבעט, געשריבן אין 1912 ( "טרעאַטיסע אויף אַלגעמיינע סאָסיאָלאָגי"). עס איז ארויס אין Florence אין 1916.

פאַמיליאַריטי מיט די אַרבעט פון איטאַליעניש יקאַנאַמיס, דער ענדערונג אין די גלויבנס

פּאַרעטאָ אין 1891 איז געווארן באַקאַנט מיט די אַרבעט פון צוויי באַוווסט איטאַליעניש יקאַנאַמיס, ל וואַלראַס און עם פּאַנטאַלעאָני. די טעאָריע פון עקאָנאָמיש יקוואַליבריאַם, דעוועלאָפּעד דורך זיי, האט אַ גרויס השפּעה אויף דער וועלט ווילפרעדאָ און דערנאָך געגרינדעט די יקער פון זייַן אייגן סאָוסיאַלאַדזשיקאַל סיסטעם. דורך די פרי 90 ס פון די 19 יאָרהונדערט געהערט צו די בראָך פּאַרעטאָ גלויבנס. דער געלערנטער אנגעהויבן צו פּאָסטן און אַנטידעמאָקראַטיק קאָנסערוואַטיסם. אין די צייַט 1892-1894 פּאַרעטאָ ארויס אַ נומער פון זייער מאַטעריאַלס אויף עקאָנאָמיש טעאָריע.

לעבעדיק אין שווייץ

אין 1893, אַ נייַ צייַט אין דעם לעבן פון דער איטאַליעניש געלערנטער. אין אַז מאָל, ער באווויגן צו שווייץ, ווו ער איז געווארן פּראָפעסאָר פון פּאָליטיש עקאנאמיע, ווי געזונט ווי די קאָפּ פון דער אָפּטיילונג אין די היגע אוניווערסיטעט פון לאַוסאַננע. פּאַרעטאָ איז געווען ריפּלייסט דורך ל וואַלראַס, גאַנץ אין דעם שטעלע געזונט-באקאנט עקאָנאָמיסט. ווילפרעדאָ געגאנגען אויף זיין אַרבעט און אַז פון זייַן פאַרבעטונג צו קומען צו לאַוסאַננע. אין דעם צייַט, פילע פּאַרעטאָ געלערנט וויסנשאַפֿט און האט ארויס אַ נומער פון זייַן אַרבעט. אין שווייץ, עס איז געווען זיין "לויף פון פּאָליטיש עקאנאמיע" (1896-1897), געשריבן אין פראנצויזיש. צוזאַמען מיט די פּאַרעטאָ לערנען פּאָליטיש עקאנאמיע אין 1897 אנגעהויבן צו לייענען אין דעם אוניווערסיטעט פון לאַוסאַננע און סאָוסיאַלאַדזשי קורס. א יאָר שפּעטער, ער האט מקבל געווען ריזיק שטאַט ינכעראַטיד פון זייַן פעטער. אין 1901 ער באָוגהט אַ ווילאַ פּאַרעטאָ "אַנגאָראַ", ליגן אין Celina, אויף די שאָרעס פון לייק גענעוואַ. עס איז געווען זיין באַליבט אָרט פֿאַר מנוחה און אַרבעט. אין פּאַריז בוך פּאַרעטאָ "סאָציאַליסט סיסטעם" איז ארויס אין 1902 (פּיקטשערד ונטער).

אין מילאַן אין 1907 ער ארויס "די טעקסטבאָאָק פון פּאָליטיש עקאנאמיע" ווילפרעדאָ פּאַרעטאָ. הויפּט אַרבעט עס באקומען אַ פּלאַץ פון נאָטאָריעטי, אָבער זיין מערסט וויכטיק אַרבעט איז געווען נאָך צו קומען.

"טרעאַטיסע אויף אַלגעמיינע סאָסיאָלאָגי"

ווילפרעדאָ האט צו זיין ינטעראַפּטיד אין 1907, און האט געלערנט אַקטיוויטעטן רעכט צו האַרץ קרענק. נאָך אַ בשעת, ער פּעלץ בעסער געזונט, ער שטעלן צו אַרבעטן אויף די "טרעאַטיסע אויף אַלגעמיינע סאָסיאָלאָגי". דעם ווערק ווילפרעדאָ געשריבן 5 יאר, 1907-1912. אין 1916 האט ער געהאלטן זייַן ערשטער ויסגאַבע אין איטאַליעניש, און אין 3 יאר "טרעאַטיסע" איז ארויס אין פראנצויזיש. ווילפרעדאָ פּאַרעטאָ פֿון דעם צייַט ביז דעם סוף פון זיינע טעג טאן פאָרשונג בלויז אין די פעלד פון סאָוסיאַלאַדזשי. אין דעם אוניווערסיטעט פון לאַוסאַננע אין 1918 ער איז געווען סעלאַברייטיד זייַן 70 יאָרטאָג.

די לעצטע יאָרן פון זייַן לעבן

איטאַליעניש סאָוסיאַלאַדזשיסט אין די פרי 1920 ס ארויס עטלעכע טשיקאַווע און וויכטיק אַרבעט. אין 1921, "דעמאָקראַטיש טראַנספאָרמאַציע" איז ארויס אין מילאַן אין וואָס זענען שטעלן אויס אין קיצער פאָרעם אַלע די גרונט געדאנקען פון דעם געלערנטער. סאָוסיאַלאַדזשיסט אין עטלעכע פון זייַן כתובים סימפּאַטעטיק צו איטאַליעניש פאַססיסם, וואָס ער אויסגעדריקט אידעישע שטיצן. עס איז געווען אין דעם צייַט, אין 1922, מוססאָליני (פּיקטשערד אויבן) זענען געקומען צו מאַכט אין איטאליע. די נייע רעגירונג האט ב 'ערט פּאַרעטאָ, פילע פון זייַן מיטגלידער, כולל די Duce זיך, געהאלטן זיך תלמידים פון ווילפרעדאָ. פּאַרעטאָ אין 1923 ער איז געווארן אַ סענאַטאָר פון דער איטאַליעניש מלכות. דעמאָלט ער איז געשטארבן אין Celina און איז געווען מקבר געווען דאָ.

סיבות פֿאַר סאָוסיאַלאַדזשי

ווי דערמאנט אויבן, פּאַרעטאָ גאַנץ שפּעט זיך אויסגעדרייט צו סאָוסיאַלאַדזשי, שוין אַ געזונט-באקאנט מומחה אין דעם פעלד פון פּאָליטיש עקאנאמיע. מיט וואָס איז געווען די סיבה? מיסטאָמע, אַז ווילפרעדאָ אויפֿגעהערט צו באַפרידיקן די באַגריף פון "עקאָנאָמיש מענטש", וואס איז געווען אַ ראַטיאָנאַליסט, און אין וואָס אַ געלערנטער ארבעטן פֿאַר אַ לאַנג צייַט געלערנט די מאָנאָפּאָל מאַרק, ווי געזונט ווי די פאַרשפּרייטונג פון האַכנאָסע אין געזעלשאַפט און עטלעכע אנדערע עקאָנאָמיש פּראָבלעמס. אַפֿילו אין געגרינדעט אין די שפּעט 19 - פרי 20 יאָרהונדערט אַרבעט קענטיק אינטערעס פון דער מחבר צו אַ נייע מאָדעל פון מענטש. אין פול, דעם אינטערעס האט שוין ימפּלאַמענאַד אין די "טרעאַטיסע אויף אַלגעמיינע סאָסיאָלאָגי" - דער פאַרנעם (וועגן 2000 בלעטער פון טעקסט).

אָפּזאָג פון די ראַטיאָנאַליסט מאָדעל

פּאַרעטאָ איז ניט דורך געלעגנהייַט באַשלאָסן צו פאַרלאָזן די פּריוויילינג אין די צייַט פון די ראַטיאָנאַליסט מאָדעל פון מענטש, אַפֿילו כאָטש ער איז געווען פֿאַר פילע יאָרן זייַן סופּפּאָרטערס. לויט צו דעם מאָדעל, די יחיד ערשטער קאַנסידערינג קאַמף, קאָנסיסטענט מיט די צילן facing זיי און דעמאָלט קאַמיץ אקטן אַז פירן צו זייער דערגרייה. לויט צו פּאַרעטאָ באַגריף, אַלץ איז אַקטשאַוואַלי די פאַרקערט. ערשטער, אַ מענטש פּערפאָרמס אונטער דער השפּעה פון די אינטערעסן און פעעלינגס פון זיכער אַקשאַנז, און בלויז דעמאָלט דערקלערט זיי, שטרעבונג פֿאַר גילטיקייַט און פּלאַוסיביליטי פון ינטערפּריטיישאַנז. אין דעם, שטרענג גערעדט, עס געגרינדעט איינער פון די הויפּט קאַנסעפּס ווילפרעדאָ - די טעאָריע פון ניט-לאַדזשיקאַל אַקשאַנז.

אָבער, דער געלערנטער טוט נישט פאָרן אויף די יראַשאַנאַל ינטערפּריטיישאַן פון מענטשלעך אַקשאַנז. אויף די פאַרקערט, ער טרייז צו שטארקן ראציאנאליזם, אויסגעדרייט עס אין אַ "ולטראַראַציאָנאַליזם" ווען די דיסקאָרס כולל ניט בלויז לאָגיק אָבער אויך פון אָבסערוואַציע און עקספּערימענט צו ויסשטעלן די ילוזשאַנז אַז מענטשן נוצן צו נאַרן זיך און אנדערע, טריינג צו באַהאַלטן דער עמעס מאטיוון פון זייער אייגן נאַטור און אַקשאַנז.

זאל אונדז איצט באַטראַכטן די טעאָריע דורך וואָס פילע וויסן דעם נאָמען פון דער געלערנטער ווי ווילפרעדאָ פּאַרעטאָ.

די טעאָריע פון יליץ

פּאַרעטאָ איז דער שאַפֿער פון די טעאָריע פון יליץ. ער האט גערעדט פון זייער קעסיידערדיק טוישן. געשיכטע פון איטאַליעניש Explorer געהייסן בית-עולם עליט, זוכה מיעט, מלחמה פֿאַר מאַכט קומען צו אים, ניצן די מאַכט און ריפּלייסט דורך אן אנדער מיעט. ווילפרעדאָ אנגעוויזן אַז יליץ האָבן אַ טענדענץ צו אַראָפּגיין. אין דרייען, "נעעליטי" זענען ביכולת צו מאַכן זייער ווערט סאַקסעסערז. דעם איז וויכטיק ווייַל קינדער אָפֿט טאָן ניט האָבן די בוילעט מידות פון זייער עלטערן. די נויט פֿאַר קעסיידערדיק סערקיאַליישאַן פון די עליטעס און די טוישן רעכט צו די פאַקט אַז די אין מאַכט פאַרלירן ענערגיע, וואָס געהאָלפֿן זיי געווינען אַ פּלאַץ אונטער דער זון.

עלעמענטן

די פֿירמע סטרייווז פֿאַר געזעלשאַפטלעך יקוואַליבריאַם, וואָס איז צוגעשטעלט דורך די ינטעראַקשאַן פון פאַרשידן פאָרסעס. פּאַרעטאָ האָט גערופֿן דעם קראַפט עלעמענטן. ווילפרעדאָ זענען 4 הויפּט יסודות: אינטעלעקטואַל, געזעלשאַפטלעך, עקאָנאָמיש און פּאָליטיש.

פּסיטשאָלאָגיקאַל ינאַקוואַלאַטי פון מענטשן

טעאָריע פון ווילפרעדאָ פּאַרעטאָ Pays ספּעציעל אכטונג צו מאטיוון פון מענטשלעך נאַטור, אַזוי פּאַלאַסיז פֿאַר דער איטאַליעניש געלערנטער איז לאַרגעלי אַ פֿונקציע פון פּסיכאָלאָגיע. ניצן די אַנאַליסיס פון פּאָליטיק און געזעלשאַפט סייקאַלאַדזשיקאַל צוגאַנג, ווילפרעדאָ דערקלערט סייקאַלאַדזשיקאַל ינאַקוואַלאַטי פון מענטשן די פאַרשיידנקייַט פון געזעלשאַפטלעך אינסטיטוציעס. ער באמערקט אַז די געזעלשאַפט איז דייווערס, אָבער מענטשן אַנדערש זייַן מאָראַלי, פֿיזיש און ינטעללעקטואַללי. מיר קענען יבערנעמען אַז ווילפרעדאָ עליט Defined דורך ינייט סייקאַלאַדזשיקאַל פּראַפּערטיז. זיי אַפֿילו ראַנגקינג פונט שאַצונג סיסטעם איז געגרינדעט דורך וואָס ידענטיפיעד מענטש אַבילאַטיז אין דעם אָדער אַז קויל פון טעטיקייט.

אַלאַוינג די עליט געהאלטן מאַכט?

עליט פּאַרעטאָ באַגריף איז צעטיילט אין 2 טיילן: "נעפּראַוויאַסטשויו" און "פּסאַק". לעצטע אין דער אַדמיניסטראַציע, און דער ערשטער איז ווייַט פֿון די באַשלוס-געמאכט מאַכט. קליין קלאַס אין מאַכט איז געהאלטן טייל פֿאַר זייַן שטאַרקייַט, און צומ טייל ווייַל פון די שטיצן פון די שקלאַף קלאַס. אָבער, ווי ווילפרעדאָ פּאַרעטאָ באמערקט, וואָס טעאָריע פון יליץ אין דעטאַל גערעכט "מיטל צושטימען" עס איז באזירט בפֿרט אויף די פיייקייַט פון די אין מאַכט צו איבערצייגן אנדערע זייער אייגן רעכט. די מאַשמאָעס פון העסקעם, ער האט געגלויבט, דעפּענדס אויף די פיייקייַט צו מאַניפּולירן די ימאָושאַנז און פעעלינגס פון דער מאַסע. אָבער, פּערסווייזשאַן טוט ניט שטענדיק העלפן צו ריטיין מאַכט, און דעריבער, די עליט מוזן זיין גרייט צו שפּילן און קראַפט.

צוויי טייפּס פון יליץ

אין טעאָריע, פּאַרעטאָ עליט שטיין 2 פון זייַן טיפּ "פוקס" און "ליאָנס". אויב דער פּאָליטיש סיסטעם איז סטאַביל, דאַמאַנייטאַד דורך "ליאָנס". אַנסטייבאַל סיסטעם ריקווייערז סטשעמערס, ינאָוווייטערז, ענערגעטיק Figures, אַזוי עס זענען "פוקס". פאַרבייַט פון איין עליט דורך אן אנדער איז דער רעזולטאַט פון די פאַקט אַז יעדער פון די טייפּס פון יליץ האט זייַן אַדוואַנטאַגעס. אבער, זיי האַלטן אין צייַט צו טרעפן די פאַרוואַלטונג דאַרף פון די ברייטע מאסן. סטאָרינג סיסטעם דעריבער ריקווייערז יקוואַליבריאַם קעסיידערדיק עליט שיפץ ווי זיי פאַלן איידער ריפּיטינג סיטואַציע.

ווילפרעדאָ פּאַרעטאָ געזעץ

דאס איז אן אנדער טשיקאַווע ופדעקונג ווילפרעדאָ. אַנדערש, עס איז האָט גערופֿן דעם 20/80 פּרינציפּ, אָדער פּאַרעטאָ פּרינציפּ. עס איז אַ הערשן פון גראָבער פינגער, לויט צו וואָס 20% פון די מי געבן אונדז 80% פון די רעזולטאַטן, און די רוען 80% - בלויז 20%. הערשן ווילפרעדאָ פּאַרעטאָ קענען ווערן געניצט ווי אַ גרונט באַשטעטיקן אין די אַנאַליסיס עפעקטיווקייַט סיבות פון אַ באַזונדער טעטיקייט, וועמענס ציל איז צו אַפּטאַמייז די רעזולטאַטן. לויט צו די פּאַרעטאָ ויסבייג דורך ריכטיק לפּחות די מערסט וויכטיק אַקטיוויטעטן מיר באַקומען אַ באַטייַטיק חלק פון די גאַנץ רעזולטאַט. ווייַטער ימפּרווומאַנץ זענען אַזוי ינעפפעקטיווע, און קען זיין אומגערעכט.

די Figures סייטאַד אין די געזעץ, פון קורס, קענען ניט זיין גאָר פּינטלעך. עס איז גאַנץ אַ הערשן פון גראָבער פינגער. סאַלעקטינג די נומערן 80 און 20 - אַ צינדז צו די מעריץ פון ווילפרעדאָ, וואס גילוי די האַכנאָסע פאַרשפּרייטונג פון כאַוסכאָולדז אין איטאליע. ער באמערקט אַז 80% פון האַכנאָסע איז קאַנסאַנטרייטאַד אין 20% פון משפּחות.

פון קורס, מיר גערעדט בלויז אין אַלגעמיין טערמינען וועגן די צושטייַער צו וויסנשאַפֿט, וואָס באַקענענ ווילפרעדאָ פּאַרעטאָ. סאָסיאָלאָגי דאַנק צו זיין אַרבעט אנגעהויבן צו אַנטוויקלען אַקטיוולי. די ופמערקזאַמקייַט פון פילע ריסערטשערז איז ציען צו עס. ווילפרעדאָ פּאַרעטאָ, די גרונט געדאַנק איז נאָך באַטייַטיק הייַנט, עס איז איינער פון די מערסט באַרימט סאָוסיאַלאַדזשיסס און יקאַנאַמיס פון 19-20 סענטשעריז.