הומאַניזאַטיאָן - אַ באַגריף אַז כאַפּאַנז, אין פאַקט, פון די רעדאַגירן נאָמען פון מענטש - «מענטש». אזוי, דער טערמין ממש טראַנזלייץ ווי "הומאַניזאַטיאָן". און די פאַקט אַז עס איז אָנווענדלעך צו קיין קאַמף און פּראָצעס, מיר וועט איצט זען.
דער געבורט פון הומאַניסם
דעם באַגריף איז געבוירן אין די טעג פון די רענעסאַנס. יאָרהונדערט מידייוואַל סטשאָלאַסטיסיסם און קריסטלעך דאָגמאַ דיקטייטיד אַז די העכסטן אינטערעס פון דעם מענטש מוזן זיין אַ רעליגיע. אַלע אַספּעריישאַנז אַוואַדע האט צו זיין פֿאַרבונדן מיט Prayers פֿאַר מחילה און זוכט געטלעך רייניקונג פון מענטש פֿאַר גאָט. ליטעראַטור, קונסט און אַלע אנדערע צווייגן פון קונסט פֿאַר אַ לאַנג צייַט זענען אונטער אויסשליסלעך קירך. דערצו, זי זיך צוגעהערט צו אַלע ספערעס פון מענטשלעך לעבן. די אינטערעסן פון דער קהילה זענען דיקטייטיד דורך די קרוסאַדעס און European רעוואַלושאַנז, די ינטערפּריטיישאַן פון געשיכטע און די געזעצן פון דער וועלט. דער לעבן דרך פון דעם מלך און די פּעאַסאַנץ באשלאסן רעליגיעז לעאַדערס פֿאַר סענטשעריז פירן אַ געזעלשאַפטלעך לעבן אין אייראָפּע. אין אַזאַ צושטאנדן, אַ מענטש געקוקט ווי נישטיק, נישטיק ספּעק פון שטויב אין דער וועלט. קירך קערד פיל מער גלאבאלע ישוז פון די וועלט סדר, קעגן וואָס מיר ערדישע דזשויס זענען נישטיק. דערצו, זיי אָפֿט קאָנטראַדיקטעד די טענעץ פון די קהילה און איז ומלעגאַל. מיט די ופלעב פון באַוווסט European קולטור Figures אַזאַ ווי באָקקאַקסיאָ, פּעטראַרטש, לעאָנאַרדאָ דאַ ווינטשי, טאמעס מער און אנדערע, זיך אומגעקערט צו אינטערעס ניט בלויז אין אַנטיקוויטי, אָבער אויך צו דער מענטש זיך, זיין גוף און פּערזענלעכקייט. לאַש קאָליר בלאַסאַמד סקולפּטור און קונסט, דיפּיקס אַ מענטש אין אַלע זייַן אַדוואַנידזשיז און דיסאַדוואַנטידזשיז. אזוי, הומאַניזאַטיאָן - איז אַ גראָוינג אינטערעס אין דעם מענטש און זייַן פּערזענלעכקייט. אין דער זעלביקער צייַט, די טקופע גיט העכערונג צו נייַ פילאָסאָפיקאַל, סאָסיאָ-פּאָליטיש און עקאָנאָמיש טרענדס. די גרויס געאָגראַפֿיש דיסקאַוועריז, די קריזיס פון פעודאַליסם, די ערשט אַקיומיאַליישאַן פון הויפּטשטאָט און ינקריסינג קאַמפּלעקסיטי פון די געזעלשאַפטלעך סטראַטיפיקאַטיאָן פון געזעלשאַפט לידז צו די ימערדזשאַנס פון די געדאנקען פֿאַרבונדן מיט די רעכט פון יעדער יחיד. אין דעם רעספּעקט, הומאַניזאַטיאָן - איז אַ נייַ פאָרמולאַטיאָן פון די אינטערעסן פון אַ באַזונדער מענטש צו אַ העכער ציל, אַ בילכערקייַט איבער אַלע אנדערע. אזוי איז געבוירן דעם פּערזענלעך רעכט צו לעבן, פרייַהייַט און פּריוואַט פאַרמאָג. די רעכט צו דערווייַלן די רעגירונג און די געלעגנהייט צו זיין עלעקטעד, און אַזוי אויף. דעם פּראָצעס האט געמאכט די מענטש מענטש די העכסטן ווערט און בילכערקייַט.
הומאַניסם און אנדערע סיוואַליזיישאַנז
די אַטענטיוו לייענער זאל האָבן שוין געדאַנק: וואָס מענטשהייַט איז געווען ניט געבוירן דאָרט, ווו עס איז געווען ניט אַזאַ שטרענג דאָגמאַס אין קריסטנטום? געזעלשאַפט מיט ווייניקער שטרענג רעגולירן פון לעבן, פון קורס, זענען געווען. אָבער, הומאַניזאַטיאָן - עס איז נאָך אַ European קינד. ערשטער פון אַלע, ווייַל דער באַגריף פון די ווערט פון איין באַזונדער מענטש איז געבוירן דאָ. ינדיווידואַליסם ווי אַ ינטאַגראַל הומאַניסם פֿעיִקייטן קיינמאָל געווען ניט אין טשיינאַ אדער אין די אַראַבער וועלט, און ניט צווישן די מעסאָאַמעריקאַן סיוואַליזיישאַנז. און ער איז געקומען צו די קאָנטינענט פון קאָלאָניאַליסם בלויז. אָבער, ווי צו ווי ער ס קאַט, סאָוסיאַלאַדזשיסס און כיסטאָריאַנז טייַנען הייַנט.
קראַנט שטאַט
מיט דער אַנטוויקלונג פון געזעלשאַפטלעך באַציונגען און סאציאלע געדאַנק פון הומאַניסם ווי אַ דאָקטערין איך באווויגן ווייַטער און מער ענוועלאַפּט אונדזער ציוויליזאַציע. אין הייַנט ס וועלט די הומאַניזאַטיאָן - איז די פֿאַרבעסערונג פון אַלע ספערעס פון טעטיקייט מיט מאַקסימום זיכערקייַט פֿאַר די מענטשן ינוואַלווד אין עס. זיכערהייַט ווידער, נישט בלויז פֿאַר לעבן און געזונט, אָבער אויך פֿאַר יחיד רעכט. אַזוי, הומאַניזאַטיאָן פון אַרבעט ינוואַלווז אַרבעט פאַרוואַלטונג פֿאַרבעסערונג. דער ציל פון דעם פּראָצעס איז צו געבן די אָנגעשטעלטער ווי פיל ווי מעגלעך אַפּערטונאַטיז פֿאַר ריאַלייזינג זייער פּאָטענציעל. אין דער זעלביקער צייַט, עס מוזן ענשור די זיכערהייַט פון די אַרבעט פּראָצעס, אַ שיין פאַרשפּרייטונג פון רעזולטאטן פון אַפּעריישאַנז און דעמאָקראַטיש אַדמיניסטראַציע. אין דרייען, די הומאַניזאַטיאָן פון פאַרברעכער געזעץ - עס איז אַ לאַנג פּראָצעס וואָס עקספּערץ זענען געלערנט און וואָס איז צו מיטאַגייט די שטראָף, וואָס איז באזירט אויף די האַשאָרע די געדאַנק אַז די אָפפענדער האט זיכער רעכט און קענען זיין שייַעך-ווייך מעטהאָדס. אַ משל איז די אַבאַלישאַן פון די טויט שטראָף אין פילע לענדער פון דער וועלט.