ווייַס ליד אַנאַליסיס "האָמעלאַנד": אַן איבערבליק

אַנאַליסיס פון די ליד ווייסע "כאָומלאַנד" אַקיאַפּייז אַ וויכטיק אָרט אין דער שולע קעריקיאַלאַם, ווי דאָס איז דעריבער איינער פון די מערסט יקאָניק Figures אין רוסיש ליטעראַטור. ער איז געווען אַ סימבאָליסט, און פּאַטריאָטיש מאָטיפס שטריך פּראַמאַנאַנטלי אין זיין אַרבעט. אָבער, דער מחבר אונטערשיידן אַ ספּעציפיש זעאונג פון די בילד פון רוסלאַנד; פילע אָנגעקלאָגט אים פון דעקאַדענץ און דעקאַדענט שטימונג, וואָס, אָבער, איז געווען טיפּיש פון פילע מחברים דרייַ פון דעם יאָרהונדערט - אַרום די צייַט די לעבן פון אונדזער לאַנד.

די מיינונגען פון די מחבר

אַנאַליסיס פון די ליד ווייסע "האָמעלאַנד" זאָל אָנהייבן מיט אַ קורץ באַשרייַבונג פון זייַן דערוואַרטונג. דער דיכטער, ווי זייַן הייַנטצייַטיק, אלעקסאנדער בלאָק, ליב געהאט זיין לאַנד, און דעריבער פּרובירן צו מאָלן ווי פיל פּינטלעך בילדער. אין זיין אַרבעט ער פּרובירן צו איגנאָרירן די אַבסטראַקט עפּיטהעץ, קאַמפּעראַסאַנז און אנדערע ליטערארישע דיווייסאַז ריזאָרטיד צו דורך זייַן פּרעדאַסעסערז. אויף די פאַרקערט, ער פּרובירן "צו לאַנד" באַקאַנט סקעטשאַז, דערמיט אומגעקערט צו די טראדיציעס געלייגט אַראָפּ דורך ען נעקראַסאָוו. עס איז וויכטיק צו געדענקען אַז דער מחבר פון אַ positive שטעלונג צו דער רעוואלוציאנער אַפּכיוואַלז, ווייַל ער געגלויבט אַז ראַדיקאַל ענדערונגען וועט נוץ רוסלאַנד.

צום באַדויערן, אין זייַן לידער ער האט נישט האט דער אַרויסגעבן פון די שרעקלעך פּרייַז פון רובֿ פון די ענדערונגען. עס וועט זיין אינטערעסאנט צו פאַרגלייַכן עס מיט דער פּאָזיציע פון די בלאָק מיינונג. לעצטע צו דעם סוף פון זיין לעבן, געזען די פאַרוויסונג, צאָרעס און עלנט, האט ווערן אן אנדער קוק בייַ די רעוואָלוטיאָנאַרי טראַנספאָרמאַציע, צו באמערקן זייער אַכזאָריעס, בשעת אַנדריי געצויגן צו גלויבן עס.

וועגן רעוואָלוציע

אַנאַליסיס פון ווייסע "כאָומלאַנד" פון די ליד וועט העלפן סטודענטן בעסער פֿאַרשטיין די אַרבעט פון די דיכטער. די אַרבעט איז געווען געשריבן אין 1917, דאס הייסט, נאָר ביי אַ צייַט ווען די רוסישע רעוואָלוציע איז געווען דער ערשטער און די רגע שייַכעס אַראָפּ. עפן צימער הייבט מיט אַ זייער העל און יקספּרעסיוו אַדזשיקטיווז אַז הויכפּונקט די מאַכט און גרויסקייט פון דער מדינה. דער מחבר קאַמפּערז די רוסישע מיט אַ שטאַרק עלעמענט אַז סוויפּס אַוועק אַלץ אין זייַן דרך.

אָבער, ער ריפּיטיד דרייַ מאָל, די נאָמען פון דער מדינה, צו דערמיט ונטערשטרייַכן זייַן נייַ מאַכט, וואָס איז געזען אין דער רעוואָלוציע. מיד געצויגן די ופמערקזאַמקייַט פון די לעצטע שורה: דער דיכטער זיך איז גרייט צו געבן זיין לעבן פֿאַר די צוליב פון דעם Frantic רעוואלוציאנער שטורעם, בעעמעס גלויביק אַז עס וועט ברענגען די נוץ פון דער מדינה.

די בילד פון רוסלאַנד

אַנאַליסיס פון ווייסע "כאָומלאַנד" פון די ליד מוזן זיין סאַפּלאַמענטאַד דורך אַ סימבאָליש באַשרייַבונג וואָס גיט די דיכטער זיין אייגן לאַנד. ינדיקאַטיווע פון די פאַקט אַז דער אַלט רוסלאַנד, ער זעט גאַנץ פינצטער פֿאַרבן. ער שרייבט וועגן די פאַרוויסונג פון די דעפּטס פון די טויב און טוט ניט געפֿינען עס קיין גוט און גוט, אַז איז ומיוישערדיק. Occurred ווי די ענדערונגען ער שטארק געלויבט דורך צייכענונג שרעקלעך רעוואלוציאנער אַפּכיוואַלז אין ליכטיק און פריילעך פֿאַרבן, וואָס טוט ניט שטימען צו די פאַקטיש היסטארישע פאַקט. דער מחבר קאַללס פֿאַר טוישן קומט ווי אַ נוץ, מיט אַ פאָקוס אויף וואָס זיי דאַרפֿן צו אַפּגרייד דער מדינה.

געדאנקען פון דער צוקונפֿט

ווי אַ לעצט לעקציע אויף דער אַרבעט פון דער דיכטער קענען פאָרשלאָגן סטודענטן די ווייסע "האָמעלאַנד" ליד אַנאַליסיס. "האָוול, בורעווייַאַ עלעמענט" - איז דער ערשטער שורה, וואָס מיד שטעלט די שטימונג פון די גאנצע אַרבעט. אַ וויכטיק אָרט אין דעם ווערק, פאַרנעמען די ערטער וואָס זענען דעדאַקייטאַד צו דער מחבר 'ס געדאנקען אויף דער צוקונפֿט פון דער מדינה.

עס ניצט יקספּרעסיוו עפּיטהעץ וואָס סימבאָליזירן די מאַכט פון רוסלאַנד: זייַן שורות דערשייַנען בילדער פון די קאָסמאָס, די פּלאַנאַץ, די פּאַטעטיש האַרץ פון די ערד. כל דאָס איז דורכגעדרונגען מיט דעם גייסט פון דער רעוואלוציאנער געראַנגל, וואָס דעקן אַ גרויס טייל פון די אינטעליגענץ אין די באַטייַטיק צייַט. בעינג אַ סימבאָליסט דיכטער ספּענז זייַן הויפּט געדאַנק פון די ינעוויטאַביליטי פון רעוואָלוציע אין פאַרביק מעטאַפאָרס, יעדער פון וואָס איז אָנגעפילט מיט פילאָסאָפיקאַל צופרידן.

די בילד פון די דיכטער

אַנאַליסיס ווערס אַנדרעי בעלי "כאָומלאַנד" מוזן דאַווקע אַרייַננעמען אַ בילד פון די ליריקאַל, דאס הייסט דער מחבר זיך. דאס וועט העלפן צו בעסער פֿאַרשטיין די געדאַנק פון די דיכטער. לעצטע דערקלערט זייַן גרייטקייַט צו קרבן זייער לעבן פֿאַר די צוליב פון נייַ לעבן און די רעוואָלוציע.

ער פינדס פאַרגעניגן אין אַבזערווינג די היציק ענדערונגען וואס occurred אין דער מדינה. די לייענער זעט די בילד פון רוסלאַנד 'ס צוקונפֿט איז געווען זיינע אויגן. דער דיכטער האט אָנגעפילט זייַן שורה פון רעוואלוציאנער ראמאנטיזם, וואָס וואָלט ווערן די הויפּט טעמע פון סאָוויעט ליטעראַטור. די זייער זעלביקער ליריקאַל העלד אקטן ווי אַ פּאָטענציעל מייַסטער פון די רינואַל פון לעבן.

וועגן רוסישע נאַטור

די אַנאַליסיס פון די ליד "האָמעלאַנד" (ווייסע, אַ קורץ רעצענזיע פון די פּלאַן פון אַרבעט פון וואָס זאָל ווערן דערמאנט אין די אָנהייב פון די אָפּשאַצונג) איז אויך זייער וויכטיק פֿאַר שכל די אַרבעט פון דעם מחבר. דעם עסיי איז געווען געשריבן אין 1908, אַז איז, נאָר בייַ די זייער צייַט ווען דער נאָר סוף פון דער ערשטער רוסיש רעוואָלוציע. דאָ דער דיכטער פּיינץ אַ גאַנץ ומבאַפעלקערט רוסיש לאַנדשאַפט פֿאַרבן. ער שרייבט וועגן די קעלט לאָנקע, קאַלט נעפּל, פאַרומערט ווידז און נעבעך מענטשן.

מחבר זייער פּעסימיסטיש: אין עס טוט ניט זען עפּעס באַקאַנט מוסטער גראַטיפיינג און אַפפירמס אַז די נודנע ברעג האט צו טראַכטן נישט פון לעבן אָבער פון טויט, אַז איז, פון קורס, ומיוישערדיק. אָבער דער דיכטער ס אייגן פאַרשידענע וועלטבאנעם און געזען אין די רוסישע נאַטור איז עפּעס ערנסט און אַפֿילו פאַרביסן אַז עקאָוז אין פילע שייך צו עטלעכע פון די אַרבעט פון די רוסישע בלאָק. ווערס אַנדרעי בעלי "האָמעלאַנד" איז זייער ענלעך צו זייַן אַרבעט פון אונדזער לאַנד. אָבער, ער רעדט וועגן איר לעבן אַפֿילו טאָוגהער, צייכענונג איר געשיכטע אין טונקל פֿאַרבן. דער מחבר שרייבט וועגן די ליידן פון דער פּראָסט מענטשן, די מאָטיף פון די רעפרען פון טויט דורך אַלע די קוואַטראַינס. דעקאַדענסטוואַ מאָטיפס שטעלן דעם טאָן איבער די ליד, מאכן עס נישט בלויז פּאַטעטיק, אָבער אויך גאַנץ פאַרביסן.