הויך רענעסאַנס אין איטאליע

אין די קסוו יאָרהונדערט אין מערב אייראָפּע, ווו פֿאַר עטלעכע סענטשעריז אין די קולטור, קונסט און פֿילאָסאָפֿיע איז געוואָרן מלך מידייוואַל סטשאָלאַסטיסיסם, רעליגיעז טהעאָסענטריסיסם, דאס הייסט שטרעבונג צו גאָט, אָפּלייקענונג פון ערדישע לעבן, וואָס איז געהאלטן אַ פאָרשפּיל צו הימלישע לעבן, עס איז אַ אַמייזינג דערשיינונג, שפּעטער האָט גערופֿן דעם רענעסאַנס, אַז איז דער רענעסאַנס. עקאָנאָמיש פּריקאַנדישאַנז פֿאַר דעם דערשיינונג איז געווען די ימערדזשאַנס און אַנטוויקלונג פון קאַפּיטאַליסט באַציונגען, אָבער די רענעסאַנס - עס איז, העכער אַלע, נשמה-שאַרף און אַ נייַ מיינונג פון מענטש און די אַרומיק ערדישע וועלט.

מענטש ווערט די צענטער, די מאָס פון אַלע זאכן אויף ערד. דעם געפֿירט צו אַ זייער באַטייַטיק שטריך פון דער קולטור און קונסט פון דער רענעסאַנס - די מאַניפעסטאַטיאָן און אַנטוויקלונג פון ינדיווידואַליסם אין אַ שעפעריש דערוואַרטונג און סאציאלע לעבן. דאָמינאַנט קראַפט אין די פילאָסאָפיקאַל און עסטעטיש טיריז ווערט הומאַניסם, דעפענדינג די ווערט פון די מענטשלעך מענטש. אין דעם פאַל, די נוץ פון מענטש - די ציל פון געזעלשאַפטלעך און קולטור אַנטוויקלונג פון געזעלשאַפט.

דער באזע פון די נייַ הומאַניסטיק רענעסאַנס ריווייווד טראכטן געגאנגען ביי די צייַט די אינטערעס אין די אלטע קולטור, וואָס געשילדערט מענטש ווי אַ וניווערסאַל מיטל פון טיף פּערזענלעכקייט טרייץ, העל פּערזענלעכקייט. אָבער, דעם ינטערפּריטיישאַן פון דעם מענטש איז ניט נאָר אנגענומען, עס רעינווענץ. די ינער וועלט פון מענטש און זיין גשמיות סטרוקטור איז געווארן אַ יינציק אויסדרוק פון די וניווערסאַל, Infinite נאַטור, זייַן גרייס גלייַך צו די אַלוועלט אַז כּולל די פּאָטענציעל פֿאַר זיך-אַנטוויקלונג און זיך-פֿאַרבעסערונג.

רענעסאַנס אין איטאליע

עסטעטיק און קולטור פון דער רענעסאַנס ימערדזשד אין איטאליע. דעם טקופע קענען זיין צעטיילט אין פיר פּיריאַדז: פּראָטאָרענעססאַנס, וואָס הייבט מיט די קסייי יאָרהונדערט און איז געהאלטן די צייַט פון דער געבורט פון נייַ טראכטן; קסוו יאָרהונדערט, אַ צייַט פון די פרי רענעסאַנס; די סוף פון די קסוו - אָנהייב פון קסווי סענטשעריז פלאָורישעד אַ צייַט גערופֿן "היגה רענעסאַנס"; צום סוף, די טקופע פון די שפּעט רענעסאַנס און די קריזיס פון זיין געדאנקען קומט אין די סוף פון די קסווי יאָרהונדערט.

פֿאַר פּראָטאָרענעססאַנסאַ קוואַליטעט האט אַ זייער נאָענט שייכות מיט די מיטל עלטער, גאָטהיק, ראָמאַנעסקווע מסורה אין אַרקאַטעקטשער און געמעל. אָבער, אין דעם צייַט ופקומען די הויפּט געדאנקען פון דער צוקונפֿט גרויס צייַט. דער ערשטער כאַרבינדזשער פון רעפאָרמס אין די וויסואַל קונסט ווערט אַ אַרבעט פון די באַרימט איטאַליעניש גיאָטטאָ (גיאָטטאָ אין באָנדאָנע). זיין פּיינינגז זענען מער רעאַליסטיש אין די בילד, די Figures פון מענטשן און די הינטערגרונט הינטער זיי באַלקי און אַטראַקטיוו. אין דער זעלביקער צייַט דעוועלאָפּינג דער איטאַליעניש ליטעראַטור. שאַפֿן זייער פּאָעטיש מאַסטערפּיסיז פון דאַנטע און פּעטראַרטש. דורך די צייַט פון די פרי רענעסאַנס אַרייַננעמען אַרבעט פון די גרויס איטאַליעניש קינסטלער סאַנדראָ באָטטיסעללי, וועמענס פּיינינגז פאַרטראַכטנ זיך די רירנדיק און טיף אַדמעריישאַן פֿאַר די שיינקייט פון דער ערד ווייַבלעך, זיי זענען ימביוד מיט אַ טיף הומאַניסם און פילאַנטראָפּיע.

דורך די מיטן פון די קסוו יאָרהונדערט רענעסאַנס אין איטאליע און איבער אייראָפּע איז גאָר געגרינדעט. אין געמעל און ליטעראַטור איז געווארן דאָמינאַנט בילד פון די ערדישע וועלט, "פול-בלאַדיד", טיף פעעלינגס און ליב לעבן אין אַלע זייַן מאַניפעסטאַטיאָנס פון די לעבעדיק ערד מענטש. לעבן און פאַקטיש-וועלט אַבדזשעקס ציען אין גרויס דעטאַל. קונסט איז געווארן רעאַליסטיש, וועלטלעך און לעבן-אַפפירמינג. די אַנטוויקלונג פון קונסט און אַרקאַטעקטשער איז געווען ענג לינגקט צו דער גיך אַנטוויקלונג פון נאַטירלעך וויסנשאַפֿט און מאַקאַניקס.

הויך רענעסאַנס

העכסטן רענעסאַנס פלאָורישעד אין די סוף פון די קסוו - אָנהייב פון קסווי סענטשעריז. דעם פּעריאָד איז קאָננעקטעד מיט די אַקטיוויטעטן פון אַזאַ גרויס קינסטלער ווי לעאָנאַרדאָ דאַ ווינטשי, מיטשעלאַנגעלאָ, Raphaël, גיאָרגיאָנע, טיטיאַן און אנדערע הויך רענעסאַנס -. עס איז דער שפּיץ flowering פון הומאַניסם, וואָס זענען געווען ימבאַדיד אין די אַמייזינג אין זייַן עסטעטיש פּראַל סינטעז פון פאָרעם, קאָלירן און צופרידן, רעפלעקטעד אין די פּיינטינגז פון קינסטלער. די אַרבעט פון גרויס הארן דיפפערס דיפּלי סייקאַלאַדזשיקאַל, רעאַליסטיש, סאַטאַל דורך אין די רוחניות און עמאָציאָנעל וועלט פון מענטש. בעשאַס דעם פּעריאָד, קינסטלער נוצן די נייַ פּרינסאַפּאַלז פון געמעל, וואָס דעמאָלט האט אַ באַטייַטיק השפּעה אויף European קונסט.

הויך רענעסאַנס געגעבן וועג צו די טקופע פון קריזיס. ווייַטער אַנטוויקלונג פון קאַפּיטאַליזאַם געפֿירט צו די אַנטוישונג געפֿירט דורך די מיסמאַטש פון הומאַניסם מיט די אַרומיק פאַקט. דעם פּעריאָד איז פֿאַרבונדן מיט די פּאַסירונג פון וטאָפּיאַס - די אַרבעט, וואָס זענען באזירט אויף די פאַנטאַסטיש געדאַנק פון אַ ידעאַל געזעלשאַפט. דער ערשטער פילאָסאָפערס זענען וטאָפּיאַנס ענגלישמאַן תו מער און איטאַליעניש Tommaso קאַמפּאַנעללאַ. אין דעם געמעל פון די שפּעט רענעסאַנס איז פֿאַרבונדן מיט די אַדווענט פון מאַננעריסם. קינסטלער מאַננעריסץ (Veronese, טינטאָרעטטאָ עט על.) דעליבעראַטעלי באַפּוצן פאַקט, ווייאַלייטינג די פּרינציפּן פון האַרמאָניע און וואָג.

רענעסאַנס איז געווארן אַ באַזע אין דער אַנטוויקלונג און פאַרלייגן פון European קונסט. בעשאַס דעם פּעריאָד, מיר דעוועלאָפּעד די גרונט פּרינציפּן פון קינסט שאַפונג, וואָס ארויס אין די ווייַטער אַנטוויקלונג פון קונסט און ליטעראַטור דורך די יאָרן און סענטשעריז.