דער ליד פון טי טוואַרדאָווסקי "אויף דער רעכט פון זכּרון". "לויט רעכט פון זכּרון": אַ קיצער

איינער פון די מערסט באַרימט רוסישע שרייבערס, אלעקסאנדער טריפאָנאָוויטש טוואַרדאָווסקי, איז רייטפאַלי געהאלטן אַ טאַלאַנטירט פּאָעט און זשורנאַליסט. ער איז איינער פון די ווייניק טאַלאַנטירט מענטשן וואס געראטן צו דרוקן אין די סאָוויעט יאָרן. אָבער, ניט אַלע פון טוואַרדאָווסקי ס ווערק זענען באוויליקט דורך קריטיק און ערלויבט פֿאַר ארויסגעבן. צווישן די פאַרבאָטן טעקסץ איז געווען די ליד "לויט די רעכט פון זכּרון". א קורץ קיצער פון עס וועט זיין דיסקאַסט אין דעם אַרטיקל.

געשיכטע פון שאַפונג

דער ליד "לויט רעכט פון זכּרון", אַ קורץ קיצער פון וואָס וועט זיין דיסקאַסט ונטער, איז געווען געשריבן אין די 1960 ס. אבער ווייַל פון דעם פאַרבאָט עס איז ארויס בלויז אין 1987. די ווערק איז געווען אָוקאַנשאַנד ווי אַ טייל פון די ליד "פֿאַר די ווייַטקייט - די ווייַטקייט", זינט טוואַרדאָווסקי געהאלטן עס אַנפינישט, עס איז געווען עטלעכע סאָרט פון אַנדערסטיימאַנט: "איך טאָן ניט. איך קענען לאָזן עס ... "

אָבער, שפּעטער די נאָך קאַפּיטל איז געשאפן אין אַ פרייַ לידער. און דעם ווערק שפיגלט די דיסקריסטענט מיט די פאליטישע און געזעלשאפטלעכע ענדערונגען פון די סיגעיז: פרוווט צום אויפשטיין סטאלינן ווידער, פארהוילן פון די מענטשן די דיסיזשאַנז פון דער פּאַרטיי קאָנגרעס, גראָוינג טאָוטאַליאַטעריזאַם, שטרענג צענזור, מנהג דענקישאַנז, פאַלש אותיות אויף די "ארבעטן מענטשן". אַלע די ענדערונגען שפיגלט אויף דעם גורל פון די גאנצע מענטשן און טוואַרדאָווסקי זיך. אַלע דעם בעעמעס זארגן די שרייַבער, ער קען נישט שטיין אַוועק און גערעדט אין די ליד ווי אַ פּראָקוראָר פון די אויטאריטעטן און אַ דינאַונסער פון איר גרויזאַם, ינכיומיין אַקשאַנז.

גענרע פּערזענלעכקייט

פון די פונט פון מיינונג פון די זשאַנראַ, די ליד קענען זיין גערופן ליריקאַל פילאָסאָפיקאַל קלערן. כאָטש די פּאָעט זיך רופט עס אַ "וועג טאָגבוך." די הויפּט אַקטיאָרן פון דער אַרבעט זענען די סאָוויעט לאַנד, די מענטשן וווינען עס, און זייער מעשים און אַקאַמפּלישמאַנץ.

די זשאַנראַ פּערסאַקעראַטי פון דער אַרבעט "לויט די רעכט פון זכּרון" איז טשיקאַווע, דער קורץ צופרידן פון וואָס ינדיקייץ די בייַזייַן פון אַ פעריטייל פּלאַנעווען, ווי געזונט ווי מאַדזשיקאַל העלדן:

• די פּראָוטאַגאַנאַסט, צוריק היים;
• העלד-העלפּער-טראַקטאָר דרייווער;
• אַנטי העלד - אַ גנב;
• גואל - סטאַלין.

אויך וועגן די פּרעוואַלאַנס פון דער פייע מייַסע אָנהייב רעדט זעט פון רייד, רעדן, משלי אין פאָלקלאָר נוסח. אזוי, טוואַרדאָווסקי דיליץ פאַקט אין אַ מיטאַלאַדזשיקאַל פאָרעם, אַזוי פילע עפּאַסאָודז האָבן אַ טיף סימבאָליש טייַטש.

טים

די הויפּט טעמע פון די ליד "אויף דער רעכט פון זכּרון" (אַ קורץ קיצער באשטעטיקט דעם געדאַנק) איז אַ טעמע פון זכּרון. אבער דעם פּראָבלעם איז פארוואנדלען אין אנדערן, מער געפערלעך - פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר די קינדסקינדער פֿאַר די ומכיישעק צו האַנדלען מיט וואָס געטראפן אין דער פאַרגאַנגענהייַט: "ווער כיידז די פאַרגאַנגענהייַט ... ער איז קוים מיט די צוקונפֿט אין האַרמאָניע." טוואַרדאָווסקי געגלויבט אַז קיין איינער האט די רעכט צו פאַרגעסן די פאַרגאַנגענהייַט, זינט עס אַפעקץ אַלעמען און אַפעקץ די צוקונפֿט פון די מדינה, זייַן אַנטוויקלונג און די וווילשטאנד פון די מענטשן.

די ליד איז געבויט ווי אַ יקספּרעסיוו מאָנאָלאָג פון די ליריק העלד, זארגן וועגן די אָנווער פון די האַכנאָסע און די צעשטערונג פון די בונד צווישן דורות.

פּאָעמע "אויף דער רעכט פון זכּרון": אַ קורץ קיצער

די ווערק באשטייט פון דרייַ טיילן. דער ערשטער טייל איז דעדאַקייטאַד צו די יוגנטלעך מעמעריז פון די שרייַבער, עס וואַרעם וואַרעם, ייראַניק, אָנגעפילט מיט פּלאַנז און חלומות: "און ווו, צו וועמען פון אונדז וועט ... הערן זייַן יוגנט."

די חלומות פון דער יונגער פּאָעט זענען הויך און ריין, זיין הויפּט פאַרלאַנג איז צו אַרבעטן פֿאַר די נוץ פון זיין געבוירן לאַנד. און, אויב נייטיק, ער איז גרייט צו געבן זיין לעבן און זיין לאַנד. דער שרייַבער געדענקט מיט מעלאַנכאָליש און ומגליק וועגן זיין יוגנט נאַיוועטי און אומוויסנדיקייט פון אַלע די אַדווערסיז אַז ייַנקוקנ זיך צוגעגרייט: "צו ליבע דיין מוטערלאַנד, / צו ליבע איר פֿאַר פייַער און וואַסער."

די צווייטע קאַפּיטל פון דער אַרבעט "אויף דער רעכט פון זכּרון", דער אינהאַלט פון וואָס מיר באַטראַכטן, איז גערופן "זון פֿאַר פאטער טוט נישט ענטפֿערן". דאָס איז די מערסט טראַגיש טייל ניט בלויז אין דער ליד, אָבער אויך אין די לעבן פון טוואַרדאָווסקי. די סיבה איז אַז די משפּחה פון די שרייַבער איז דיסאַפּאָוזאַד און עקסיילד צו סיבעריאַ, אלעקסאנדער טריפאָנאָוויטש זיך פארבליבן אין סמאָלענסק בלויז ווייַל אין יענע יאָרן ער אפגעשיידט פון זיין קרובים. הילף די קרובים פון די פּאָעט קען נישט טאָן עפּעס, און דאָס גאַנץ לעבן ויסגעמוטשעט אים. אין דערצו, ער איז געווען געחתמעט מיט די "זון פון די קולאַק" סאָרט, וואָס האט נישט פאַסילאַטייט לעבן אין די סאוועטן פארבאנד. עס איז געווען די יקספּיריאַנסיז וואָס זענען שפיגלט אין די לידער: "דאַנקען דעם פאטער פון די מענטשן, אַז ער האט פער דיין פאטער."

דער דריטער טייל פון דער ליד שרייבט אַ אַפערמאַטיווע מאַנאָלאָג, ווו דער שרייבער דעפענדס די רעכט צו זכּרון. נאָר בשעת קינדסקינדער געדענקען די מעשים פון זייער אָוועס, זיי זענען לעבעדיק. זכּרון איז אַ גרויס טאַלאַנט פון אַ מענטש, און ער זאָל נישט געבן עס אַרויף.

אַנאַליסיס

די ליד "דורך רעכט פון זכּרון" דורך פילע קריטיקערס איז גערופן טוואַרדאָווסקי ס תשובה. אין דעם, דער פּאָעט פרוווט צו באַפרייַען פֿאַר די מיסטייקס פון יוגנט, זיין צער און ריגרעט גיסן אין די שיין שורות פון דער זשעני אַרבעט.

אין דער ערשטער קאַפּיטל, צוזאמען מיט יוגנטלעך מעמעריז, עס איז מעגלעך צו באַמערקן אַ פאָרעטאַסט פון היסטאָריש ענדערונגען וואָס וועט קער זיך אין אַ טראַגעדיע און קאָנפליקט צווישן העלד און אַרומיקייט, אָבער אויך מיט זיך. עס איז די ינערלעך געראַנגל וואָס וועט זיין דער הויפּט איינער אין די רגע קאַפּיטל פון די אַרבעט. די פּאָעט קוקט בייַ פאַרשידענע אַנגלעס בייַ סטאַלין ס פראַזע "זון פֿאַר פאטער טוט נישט ענטפֿערן." די ווערטער זענען אַ מין פון ליפעלינע פֿאַר יענע וואס האט ניט ווילן צו טיילן דעם גורל פון זיינע עלטערן. אָבער, די ליריק "איך" פון דער פּאָעט נעמט דעם הילף, ער טוט נישט וועלן צו פאַרקויפן זיין פאטער. דערצו, ער שטייט אַרויף פֿאַר עקסיילד פאָטער. טוואַרדאָווסקי איז גרייט צו ענטפערן פֿאַר אים, באַשיצן די רעכט צו אַ מענטשלעך שטעלונג צו די פייַנט פון די מענטשן, דערמיט טריינג צו באַפרייַען פֿאַר די יוגנטלעך ביטרייאַל פון זיין משפּחה.

אבער ביסלעכווייַז די געדאַנק פון פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר די ענינים פון עלטערן וואקסט אין פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר די אַקאַמפּלישמאַנץ פון די גאנצע מדינה. אין וואָס איז געשעעניש אין סטאַלין 'ס צייַט, אַלע יענע וואָס בישליימעס געקוקט אין די רושם זענען שולדיק.

מסקנא

טוואַרדאָווסקי ליד "מענטשלעך זכּרון" רעפלעקטעד אַלע די טעסץ וואָס האָבן געפֿאַלן צו דער דיכטער אויף די וועג פון לעבן. דעם סטאַליניסט פאַרשטיקונג און דער גרויס פּאַטריאָטיק מלחמה, און שווער פּאָסטן-מלחמה צייַט, און די טאָ. זיין פאַרבאָטן אַרבעט איז געווען אַ קאָנפעסיע, אַ רוף פון די נשמה, וואָס קענען נישט שטיל האַלטן וועגן וואָס איז געווען יקספּיריאַנסט.