די רעכט צו שטימען פֿאַר וואָמען: עס איז אַ פאַקט אָדער אַ זיג אין די לאַנג געראַנגל

געגאנגען צו די פּאָללס אויף וואַלן טאָג, פילע ווייבער הייַנט טאָן ניט אַפֿילו טראַכטן וועגן ווי לאַנג און שווער איז געווען דער וועג, האט געטאן מיליאַנז פון זייער פּרעדאַסעסערז. נאָך אַלע, זיי זענען מאל מקריב אַלץ צו זייַן געגעבן דעם געלעגנהייט - די רעכט צו שטימען. וואָמען טראַדיטיאָנאַללי עס איז געווען דיפּרייווד, און עס איז דורך קיין מיטל זיך-קענטיק. ווי אנדערע פרעעדאָמס, דעם רעכט האט קומען אַ לאַנג פּראָצעס פון פּאַסיק, ביז עס איז געווען אנערקענט און ענשריינד אין די קאָנסטיטוטיאָנס פון פילע דעוועלאָפּעד לענדער. און דעם פּראָצעס האט ריטשט זייַן קלימאַקס לעפיערעך לעצטנס: סקערי געדאַנק, אָבער אין די 40 יאר פון דער twentieth יאָרהונדערט פרענטשוואָמאַן קען נישט עפענען אַ באַנק חשבון אָן די צושטימען פון איר מאַן, און אין 1946 זי איז געווען אַדמיטאַד צו די פּאָללינג סטאַנציע.

אין די טקופע פון די שפּעט רוימער Empire און געהאלטן וואָמען פֿון ינכעראַטינג פאַרמאָג, און דעם רעפערס צו די רוימער געזעץ. אָבער, די ינטערפּריטיישאַן פון קריסטנטום קאַטהאָליסיסם געמאכט "טאָכטער פון יוו" שולדיק פון אָריגינעל זינד. עס אנגעהויבן צו פאַרשפּרייטן די מיינונג אַז די נאַטור פון די עמאָציאָנעל פרוי, לייכטזיניקע, נאַריש און נאָר קענען נישט קאָנטראָל זיך, און דארף צו זיין פּאַטראָן - ערשטער איר פֿאָטער און דעמאָלט איר מאַן. ווייַל פון די לעגאַל קאָודז פון די מערב European לענדער פאַרשווונדן פרוי ס רעכט צו אייגן און פּאָטער פון פאַרמאָג גאָר. וועגן וואָס איז געווען די רעכט צו שטימען אין מידייוואַל ווייבער, עס סאַגדזשעסץ די ווייַטערדיק היסטארישע פאַקט. ווען די קאָונטעסס דע Foix אויסגעדריקט זייער אייגן טענות אויף די רעליגיעז דעבאַטע אין Pamiers אין די אָנהייב פון די קסייי יאָרהונדערט, אַ פראנצויזיש קלעריק האט איר אין די פּנים: "מאַדאַם, צוריקקומען צו זיין ספּיננינג ראָד!".

דעם מאַנגל פון מאַכט פון די "שוואַך" געשלעכט פּערסיסטאַד אַרויף ביז 1789 די פראנצויזיש רעוואלוציע. זייַן קלינגוואָרט "ליבערטי, יקוואַלאַטי, פראַטערניטי" איז געווען ענטהוסיאַסטיקאַללי באקומען דורך נשים וואס אַקטיוולי אנטייל אין אַלע פּאָליטיש פּראַסעסאַז. אבער מיט די ויסגאַבע פון די הויפּט דאָקומענט פון דער רעוואָלוציע "דעקלאַראַציע פון די הזכויות פון מענטש", ווי געזונט ווי די קינדער פון די קאָנסטיטוטיאָן, זיי געפֿונען אַז די סטאַרי סלאָגאַנס טאָן ניט דייַגע זיי, אָבער נאָר מענטשן. אָלימפּע דע גאָוגעס, שרייַבער, איז געווען אין 1791 "דעקלאַראַציע אויף די רעכט פון די בירגער" - דער ערשטער מאַניפעסטאָ פון פעמיניסם. אבער די רעגירונג האט ניט טרעפן העלפט די לאַנד 'ס באַפעלקערונג, אויף די פאַרקערט, אַלע די וואָמען ס אַסאָוסייישאַנז זענען באַנד, און די "צווייט פּאָדלאָגע" איז ניט אַפֿילו ערלויבט צו זיין געשאַנק בייַ ציבור געשעענישן, עקוואַטינג עס צו די קינדער און די מעשוגע. אָלימפּע דע גאָוגעס פאַרטיק לעבן אויף דער גויללאָטינע. אבער די פראנצויזיש זענען נישט אַליין אין זייער געראַנגל פֿאַר דער רעכט צו שטימען.

מערי ואָללסטאָנקראַפט אין 1792 פּאַבלישאַז אין לאָנדאָן זייַן אַרבעט, "אין Defense פון וואָמען ס הזכויות", וואָס פּראָוועס די נויט פֿאַר יקוואַלאַטי פון ביידע סעקסאַז. און די ווייבער ס סופפראַגע באַוועגונג - די באַוועגונג פֿאַר וואָמען ס סופפראַגע - איז געבוירן אין די פאַרייניקטע שטאַטן. דעם געשען אין 1848. אין 1870, בריטיש נשים געזאמלט 3,000,000 סיגנאַטשערז אויף אַ פּעטיציע פֿאַר די רעכט צו דערווייַלן און ווערן עלעקטעד. זיי דערלאנגט די פּאַפּיר צו די פּאַרליאַמענט.

אבער דער ערשטער לאַנד ווו נשים האבן ענדלעך די רעכט צו שטימען, ער איז געווארן ניו זילאַנד - אין 1893. שפּעטער, אַ נצחון אין דעם ענין האט שוין אַטשיווד אין אַוסטראַליאַ (1902), USA (1920), גרויס בריטאַן (1928). אין רוסלאַנד, די יקוואַלאַטי פון נשים געבראכט בלויז דער אקטאבער רעוואלוציע.

די לעגאַל דאָקומענטן פון פילע מוסלים לענדער נאָך כּולל פּראַוויזשאַנז אַז אַ פרוי איז נישט אַ זעלבשטענדיק מיטגליד פון געזעלשאַפט. אין עטלעכע שטאַטן עס האט קיין פּאַס, ווייל ינסקרייבד אין זיין פֿאָטער ס חתונה צו דעם דאָקומענט, און נאָך אים - אין איר מאַן 'ס פּאַס. דעם שטאַט פון ענינים איז לאַרגעלי אַ פּראָבלעם פון מייגראַנץ וואס לעבן אין מערב אייראָפּע און די יו פֿאַרמאַכט קהילות.