די נאציאנאלע קאָסטיום פון די אידן: QR ען, באַשרייַבונג

וואס קענען נאָמען די הויפּט וואונדער פון די חילוק צווישן די אידן פון אנדערע אומות? לאַנדיש קאָסטיום. באַשרייַבונג פון עס און וועט זיין דערלאנגט צו דיין ופמערקזאַמקייַט די אַרטיקל, ווי עס קליידער שטענדיק אַלאַקייץ דער איד פון דער מאַסע.

אידן - מענטשן זאַפּאַדנאָסעמיצקוי גרופּע קרויוויש צו די אַראַבס און אַמהאַרצאַם (עטיאפיע). יא, עס זאל ויסקומען מאָדנע, שטענדיק קאַמף און טאָן ניט ווי יעדער אנדערע אַראַבס און אידן - נאָענט קרובים, וועגן ווי רוסיש און פּויליש.

אָבער, רעליגיע, קולטור אין אַלגעמיין און קליידער אין באַזונדער צווישן די פֿעלקער טאָן ניט ווי. טראַדיציאָנעל אידן טראָגן זייער פאַרביק און כיילייץ די טרעגערס פון דעם פאָלק פון דער מאַסע. מענטשן זענען מאָדערן און ווייַט אַוועק פון רעליגיע - און די שטייגער פון די יידן צו אָנטאָן לעגאַמרע באזירט אויף רעליגיעזע גלויבנס - זי זאל ויסקומען ווילד און עטלעכע אַלטמאָדיש, "אַנאַטשראָניסטיק." וואָס איז די נאציאנאלע קאָסטיום פון די יידן? שוואַרץ רעק, האַץ, בעלץ - די דאזיקע זאכן אידישע קאָסטיום זענען "פאַך קאָרט" פון דער איד. א ביסל ווייניקער באקאנט יאַרמלקע - בעאַניע. אָבער, דעם איז ניט אַלע די דעטאַילס פון די אידישע שאַפע. וואָס איז די נאציאנאלע קאָסטיום פון די יידן? Photo אין דעם אַרטיקל ווייזט אונדז די בילד פון דער איד, אנגעטאן לויט צו די כּללים פון זייַן מענטשן.

אידישע ידעאָלאָגיע קליידער

נאציאנאלע קאַסטומז פון די פֿעלקער פון די אידן האָבן זייער רוץ אין אַנטיקוויטי. פֿאַר סענטשעריז, זיי זענען קעסיידער טשאַנגינג, און די סיבה פֿאַר וואס - די פאַרלאַנג פון אידן צו פאַרשטעלונג זיך (נאָך אַלע, אין פילע לענדער זיי זענען נישט ערלויבט צו לעבן אין אַלע, אָדער זענען ערלויבט צו פאַרענטפערן אין שטרענג דעזיגנייטיד געביטן) אָדער אַסימאַלייט. די לעצט גאַנג האט באוויזן אין די אָנהייב פון דעם יאָרהונדערט קסіקס: געגרינדעט דורך טרעגערס פון די אידישע מענטשן באַשלאָסן צו טוישן זייער טראדיציאנעלן גאַרניטער פֿאַר European קליידער; זיי אנגעהויבן צו אָנטאָן אין די שניט פון יענע צייטן - ווי אין די העברעיש באַניץ כולל די זייער לאַנג שוואַרץ רעק און האַץ. שפּעטער דעם נוסח "ופהיטן" צו ווערן איינער פון די וועריאַנץ פון "דער טראדיציאנעלער אידישע" קליידונג, בשעת אין די מנוחה פון די וועלט עס איז אויס פון שניט.

אבער דעם טראַנספאָרמאַציע האט אַ זיכער טייַטש - נאציאנאלע, אידעישע און אַפֿילו רעליגיעז. זייַן פּרינציפּ איז רעפלעקטעד אין צו פאָלקס אַנאַקדאָוט. אַללעגעדלי אין די אָנהייב פון דעם יאָרהונדערט קסіקס איינער פון יענע געבילדעט אידן זענען געקומען צו די רבי, ווי אויב די היטער פון אלטע פרומקייַט, און באַשלאָסן עס "שפּילקע", געבעטן, "רבי, און וואָס צו טראָגן אונדזער פאָרעפאַטהער אברהם?". דער רב געזאגט קאַמלי: "מיין זון, איך טאָן ניט וויסן וואָס צו טראָגן אברהם - אין אַ זייַד קלייד אָדער שטרעימעל; אָבער איך וויסן פּונקט ווי ער אויסדערוויילט זיין קליידער ער געקוקט ווי אַ קלייד זענען נישט אידן, און אנגעטאן אנדערש. "

טאקע, פֿאַר סענטשעריז די אידן געזוכט צו זיין אַנדערש פון אַלע אנדערע אומות און האט עס מיט מער פאַנאַטיסיסם ווי די מנוחה פון די מזרח אומות. פּייגאַן רעליגיע פון די אידן איז נאָך סטאַבערנלי אָפּזאָגן צו רופן "פּאַגאַניסם" (כאָטש, שטרענג אויף וויסנשאַפֿט, אַ אמת "פּאַגאַניסם" קענען ווערן באטראכט סייַדן די אידישע אמונה, זינט עס איז פּראַקטאַקלי האט נישט אַנדערגאָו מיקסינג מיט פרעמד קאַלץ).

אידישע מוזיק, קוקינג, די נאַטור, קליידער - אַלע דעם מוזן זייַן שטענדיק ווי די אנדערע, אָבער פּונקט ווי עס זאָל קוקן, מינערווערטיק ענינים. אַפֿילו קאָשער - די רשימה פון קולינאַריש (און ניט נאָר) פון די דאָגמאַס - פילע ארטאדאקס אידן ינטערפּראַטאַד בלויז ווי: "קאָשער איז געווען באַקענענ אין סדר צו ויסטיילן אידן פון ניט-אידן." סימילאַרלי, מילה ...

דעריבער, עס איז גאָרנישט חידוש אין די פאַקט אַז מערב European קאָסטיום אָנהייב פון די לעצטע יאָרהונדערט איצט Officially געהאלטן אַ בעקאַבאָלעדיק אידישע קליידער. לאַנדיש קאָסטיום פון אידן אין רוסלאַנד זאל ויסקומען עפּעס מאָדנע און ומגעוויינטלעך, אָבער עס איז די מסורה פון די אנדערע מענטשן וואס דאַרפֿן צו זיין רעספּעקטעד.

יאַרמלקע

דעם איז דער זעלביקער בעאַניע. אידן פון די ערשטע סאוועטן פארבאנד טענד צו טראַכטן אַז זייַן נאָמען קומט פון די רוסישע נאָמען ערמאָלאַי. אבער ווען זיי אָנקומען אין ישראל, לאָוקאַלז זיי דערקלערן אַז די הוט איז דער נאָמען פון די אויסדרוק "יערע מאַלקאַ" - "Fears די האר." אַז איז, ווערינג אַ יאַרמולקע, אין טעאָריע, מיטל אַז זייַן באַזיצער איז דיפּלי און שטארק גלויבט אין גאָט.

ווי צו קלייַבן אַ יאַרמולקע?

טשאָאָסינג אַ יאַרמולקע - די אַרבעט איז נישט ווי פּשוט ווי עס מיינט צו די אַנינישיייטיד. די ישראל סטאָרז זיי זענען סאָלד ווי פּראָסט קאַפּס - אויף די שעלוועס געלייגט יאַרמלקע פאַרשיידנקייַט פון סיזעס, מאַטעריאַלס, פֿאַרבן און סטיילז. אָבער, וואָס מין פון קוינע וועט קלייַבן - דעפּענדס אויף די נאַטור פון זייַן רעליגיע, און גייַסטיק שטעלונג. לעמאָשל, די חסידים טאָן ניט דערקענען סאַמעט און ניטיד יאַרמלקע. א רעליגיעז איד אַקווייערז היטל פון נוסח, וואָרן אין זיין קהל. דעם איז אויך אַ אָפּשפּיגלונג פון די פּרינציפּן פון יידישקייַט: עס מיינט צו אַוציידערז מאַנאַליטיק, מונדיר קולט, אָבער אין פאַקט עס איז צעטיילט אין דאַזאַנז פון מווומאַנץ, אַנדערש דאָגמאַס, כּללים, קליידער, אאז"ו ו די שייכות צווישן די פילע סטרימז ווייַט פֿון פרייַנדלעך ...

מאַנטל

אידישע נאציאנאלע קאָסטיום כולל אַ קאַפּ. אין דער העברעישער עס איז גערופֿן "טאַלליט קאַטאַן" אָדער "אַרבעקאַנפעס". ווי יאַרמלקע, איז אויך אַ מאַנדאַטאָרי אַטריביוט פון די אידישע קאָסטיום. עס איז אַ פירעקיק שטיק פון מאַטעריאַל מיט אַ עפן פֿאַר די קאָפּ און פיר ברושעס (טזיטזיס) בייַ די עדזשאַז. קאַפּע קענען זיין וואָרן אונטער קליידער אָדער וואָרן אויף שפּיץ ווי אַ העמד, אָבער די באַרשט איז שטענדיק געשטעלט אויף שפּיץ פון די הויזן. יעדער באַרשט האט אַכט פֿעדעם. דאָ, אויך, עס זענען עלעמענטן וואָס זענען טיפּיש פון זיכער קעראַנץ פון יידישקייַט.

די מערסט טשיקאַווע און אַפֿילו מיסטעריעז טייל - איינער (עס זאל זיין צוויי) פאָדעם אין האַנט, פּיינטיד אין בלוי קאָליר. עס מיטל אַז די באַזיצער פון די מאַנטל - ראַדזינסקי אָדער יזשביצקי חסיד. וועגן דעם אָנהייב פון די פילאַמענץ האָבן אַ לעגענדע. עס איז געגלויבט אַז בלוי פאַרב - "טהיילעט" - אַטענדאַד די אידישע קלייד אין די אור אַלטע צייטן, אָבער צוויי טויזנט יאר צוריק, איר רעצעפּט איז געווען פאַרפאַלן. אין די סוף פון די nineteenth יאָרהונדערט רעבע גרשון האַנאָטש-איך באקומען טהיילעט ווידער, אָבער דעם רעצעפּט האט ניט געווען אנערקענט דורך די מערהייַט פון טרעגערס פון די אידישע קהילה ווי "די זייער" מאָלן. דעריבער, דער מיטגלידערשאַפט איז געווען בלויז טהיילעט די אידישע מווומאַנץ.

אין פאַקט, Attempts צו ומקערן אַן אלטע רעצעפּט און באַקומען טהיילעט אנגענומען דורך פילע מערב און אידישע געלערנטע זינט די מיטל עלטער. זייַן צושטייַער צו דעם געמאכט דורך אַרקיאַלאַדזשיסס וואס יגזאַמאַנד די בלייבט פון אלטע געוויקסן, און מאָדערן קעמיסס.

טזיטזיט, לויט צו רעליגיעז קאַנאַנז, מוזן זיין וואָרן דורך אַלע מענטשן וואס האָבן ריטשט 13 יאר פון עלטער. דעם מיטל די עלטער פון מערהייַט (בר מצוה). ווערינג פון ברושעס זאָגן אַז די יינגל איז געווען ביכולת צו ענטפֿערן פֿאַר זייער אַקשאַנז און צו אָנטייל נעמען אין די ענינים פון אַדאַלץ, כולל לייענען און דיסקוטירן די תורה אין דער שול.

"קאַסעקיץ" און הוט

לאַנדיש קאָסטיום פון אידן דאַווקע כולל העאַדפּיעסע. ווערינג אַ יאַרמולקע אַבליידזשד יעדער רעליגיעז איד. אָבער, נאָרמאַלי עס איז פאַרבאָרגן אונטער דער צווייטער העאַדפּיעסע. דעם קענען זיין אַ היטל, הוט אָדער "קאַסעקיץ" (אַקאַ "דאַשעק") - אַלט נוסח היטל. די יענער איז דער הויפּט פאָלקס מיט רוסישע און פּויליש אידן, כולל חסידים.

אָבער איז בעסטער באַוווסט פֿאַר די בעקאַבאָלעדיק שוואַרץ הוט. אידן טראָגן עס אויף וויקדייז. דו זאלסט נישט טראַכטן אַז אַלע די האַץ דער זעלביקער: פֿאַר איר אויסזען אויף די פּערזענלעכקייט פון זייַן באַזיצער, איר קענען זאָגן אַפֿילו מער ווי דעם פּאַס. הוט גרייס, זייַן שטעלע אויף די קאָפּ, די נאַטור פון די קנייטש, און אנדערע עלעמענטן פון די ווייַזן, צו וואָס טייַך פון יידישקייַט געהערט צו די באַזיצער פון די האַץ און אַפֿילו האט אַ געזעלשאַפטלעך סטאַטוס.

שטרייַמבל

שטרייַמבל - דעם איז דער דריט טיפּ פון כעדרעס, וואָס איז טייל פון די נאציאנאלע קאָסטיום פון די יידן. אבער ער נאָר צעשיקט די חסידים. שטרייַמבל - סילינדריקאַל פוטער היטל. זיי אויך האָבן מער ווי צוויי טוץ טייפּס. אין דעם פאַל עס זענען דרייַ הויפּט גרופּעס: די פאַקטיש שטרייַמבל - ברייט און נידעריק, רעגולער פאָרעם; טשערנאָביל - אַ נידעריק, מער free-פאָרעם; און ספּאָדיק - זייער הויך פוטער הוט. שטרייַמבל חסידים טראָגן בלויז פֿאַר ספּעציעל מאל - אויף דעם שבת, ביי חתונות און אנדערע סעלאַבריישאַנז, בעשאַס אַ באַזוכן צו דער רב. עס זענען טייפּס פון שטרייַמבלאַ וואָרן בלויז קהל לעאַדערס.

בונד און באָרד

עס זענען זאכן פון קליידער, וואָס נאָר דערקענען עטלעכע פון די אידישע קהילה. איינער פון זיי - אַ בונד. עס איז די פּריראַגאַטיוו פון בלויז אַ ליטוואַק. אבער די חסידים טייז פיערסעלי האַס; עס איז אַטריביאַטאַד צו די פאַקט אַז דער ערשטער אַקציע איז צו בינדן טייינג פּעקל טייינג שייפּט קרייַז. אַלץ קאָננעקטעד מיט די קרייַז, פאַרברענט איד געמיינט צו האַס.

אן אנדער טייל פון די "קליידער" - אַ באָרד. עטלעכע אידן גיין ריין-שאַווען, אנדערע ניטלי טריממעד באָרד, אָבער די חסידים טאָן ניט דערקענען קיין מאָדיפיקאַטיאָן פון די באָרד, אַזוי עס איז זייער רובֿ טעמפּ און שוואַרץ צווישן אַלע די אידן.

עקן

וואָס אַנדערש קענען אַרייַן די נאציאנאלע קאָסטיום פון די יידן? אין עטלעכע קהילות (למשל, י ליטוואַק) פּרעסערוועד אַזאַ פאַשיאָנעד דורך European קאַנסעפּס גאַרדעראָב עלעמענט ווי מאַנטל. ער איז אויך אַ שוואַרץ, לאַנג און האט קיין פּאַקאַץ. ינטערעסטינגלי, די קנעפּלעך אויף זייַן קלייד רעקל (און קיין מענזווייר איד) פאַסטענעד אַזוי אַז די רעכט שטאָק דעקן פֿאַר די לינקס - אַז איז, פון די פונט פון מיינונג איז ניט אַ איד, "ווי אַ פרוי." אידן טראָגן אַ טאַילקאָאַט, יוזשאַוואַלי בעשאַס דער יום טוּב.

וואָס איז די נאציאנאלע קאָסטיום פון די יידן? QR ען אין דעם אַרטיקל קלאר ווייַזן אונדז אַ פאַרביק און ומגעוויינטלעך פֿאַר אַ פּשוט European נוסח פון קליידער. צו פילע עס זאל ויסקומען מאָדנע, אָבער דעם אידן און פֿעיִקייטן. זיי זענען פעסט אין זייער קוקן און זענען געטרייַ צו זייער טראדיציעס. און די טרייץ וואָלט ניט פאַרמייַדן יעדער פאָלק!