די געשיכטע פון די רוחניות און די קניגהץ. די געשיכטע פון די מיליטעריש סדר

די ימערדזשאַנס פון מיליטעריש סדר רעפערס צו די צייטן פון די קרוסאַדעס, וואָס אָרגאַניזירט די קאַטהאָליק קירך פון די נייַנט יאָרהונדערט. דער ציל איז געווען דער גוט: די באַפרייַונג פון פּאַלעסטינע און די רוח קבר אין ירושלים, אָבער פּאַסינג די פּראָבלעם באהאנדלט ניט ווייניקער: און הערשער קאַטהאָליקס, און די קרוסאַדערס זיך זענען געווען אין דאַרפֿן פון נייַ לענדער און ממון קאַוואַטיד מזרח שטעט.

בילדונג מיליטעריש סדר

ווען די ירושלים פעסטונג סערענדערד בייַ דיסקרעשאַן אין 1099, די פּאָפּע ברוך די שאַפונג פון נייַ אינסטיטוציעס צו באַשיצן און באַשיצן ביידע קריסטלעך פּאַזעשאַנז און זיך פּילגרימס פון היגע יסלאַמיסץ. באַזע האט שוין Created - פאַרשידן רוחניות ברודערשאַפט, און פון וואָס געגרינדעט די רוחניות און קניגהטלי אָרדערס פון די האָספּיטאַללערס, די טעמפּלאַרס, און עטלעכע אנדערע.

איז געווען שווער צו שאָלעמ מאַכן די צוויי אַפּאָוזינג, לויט צו די כתבי-הקוךש, ינקאַרניישאַן - גאָט 'ס דינסט און מיליטעריש דינסט, ווו זיי האט צו טייטן זייער אייגן מין. אבער דורך דעם צוועלפט יאָרהונדערט די געשיכטע פון די רוחניות און די קניגהץ האט דערוואַקסן און זייַן אייגן ידעאָלאָגיע, דזשוסטיפיעס ניט בלויז די שאַפונג, אָבער אויך אַ וועג פון לעבן קרוסאַדינג קניגהץ.

הייליק וואַוז

נייט, די ינקאַמינג סדר, איז געווארן אַ מאָנק, ברענגען די וואַוז פון אָרעמקייַט, פאָלגעוודיקייַט, ריינקייַט, און ינטראַנסיגענסע צו פאַלש דורכפירונג פון פליכט פון האָספּיטאַליטי. קאָממאָנער, וואס זיך איינגעשריבן די סדר, די מיליטעריש איז געווארן אַ מאָנק. אָבער, דער פּראָסט מענטשן, און אין די קרייַז פון ינישיאַץ האָבן שטענדיק געהאלטן זייער אייגן, אַ באַזונדער גרופּע. עטלעכע פון די אָרדערס באקומען אין זייער רייען, אַפֿילו ווייבער.

דיסציפּלין איז געווען די אַרמיי, אַלע זיך צוגעהערט צו די קאָפּ - דער גראַנד האר, גראַנדמאַסטער, וואָס קען האַלטן דעם באַריכט בלויז צו די פּאָפּע. שרים, וואָס איז געווען ליגן אויף דער ערד מיליטעריש סדר (טעמפּלאַרס און ווער עס יז אַנדערש) אויב איר טאָן ניט קומען אין זייַן רייען, קיין רעכט צו שטימען, אַפֿילו מער אַזוי - די באַפֿעל, האט ניט האָבן.

כייעראַרקי

געשיכטע ספּיריטשאַוואַלי-קניגהטלי סדר איז געווען געשריבן אויף ספּעציעל טישן. פון רעליגיעז און פֿון יעדער אנדערע קניגהטלי אָרדערס פאַרשידענע קליידער און אייגן טשאַרטער, וואָס וועט זיין געחתמעט דורך די פּאָפּע. אבער, ניט ענלעך די מאָנקס, קניגהץ, מאָנקס רייען וואַקסן זייער, זייער געשווינד, ווי required דורך קעסיידערדיק מלחמה.

קניגהץ ניט בלויז ראַבד די מזרח שטעט, זיי צעבראכן פילע מצוות פון משיח: צו לייַען געלט אין אינטערעס, עקספּלויטינג די לאָוקאַלז זענען פאַרקנאַסט אין די שקלאַף האַנדל. און סטעדאַלי ימענסלי רייַך אין. נייט קרוסאַדער נייַנט יאָרהונדערט איז געווען אַנדערש פֿון זייַן אַנטקעגענער אין די 13 ווי הימל פון ערד. מיר מוזן אַרייַנלאָזן אַז, נאָך פּאַסיק רייַך, פילע פון די סדר פון די געלט ינוועסטאַד אין וויסנשאַפֿט.

יעדער מיטגליד פון דעם סדר איז געווען אַ זיכער שטעלע. איבער צייַט, עס קען דערקענען אויף קליידער (נאָר די ינישיייטיד, פון קורס). טעמפּלאַרס - אין אַ ווייַס מאַנטל מיט אַ רויט קרייַז, די האָספּיטאַללערס - אין שוואַרץ, קניגהץ פון די טעוטאָניק סדר - אין ווייַס מיט אַ שוואַרץ קרייַז.

געשיכטע ספּיריטשאַוואַלי-קניגהטלי סדר ווייזט אַז ספּעציעל קרייַז סעוון אויף קליידער פּייפּאַל ביק דערלויבט בלויז אין 1146, און ניט אַלע אין אַמאָל, אָבער נאָר די מערסט איידעלע פון די קניגהץ פון די בלוט. איבער צייַט, ווי די קרוסאַדעס זייער ענריטשט די קאָפפערס פון ניט בלויז די סדר, אָבער אויך פון יחיד קניגהץ, אַ לוקסוס אַפֿילו אין די קליידער טאָן ניט מאַכן זיי וואַרטן.

דרייַ הויפּט סדר

פריערדיק צו די אָנהייב פון די פֿופֿצנטן יאָרהונדערט די געשיכטע פון רוחניות סדר פון קניגהץ בעשאַס די קרוסאַדעס באשרייבט ביסל מער ווי צוואַנציק אַוואַרדס, דרייַ פון זיי - די מערסט רייַך, שטאַרק און שטאַרק. זיי האבן אַזאַ אַ ריזיק שטאַט אַז זיי זענען ייפערטזיכטיק פון דעם מלך. דאָ איז אַ ווונדערלעך מילף:

• האָספּיטאַללערס אָרדער (יאָאַנניטאָוו).
• טעמפּלער אָרדער (די המקדש).
• טעוטאָניק (דייַטש) סדר.

געשיכטע ספּיריטשאַוואַלי-קניגהטלי סדר איז געווען געשריבן ניט נאָר אין די רוח ארץ. קרוסאַדערס אנטייל אין מלחמות אין אַלע געביטן פון דער קריסטלעך וועלט. אין ספּאַין ערשטער אנגעהויבן קאַמף די קניגהץ טעמפּלער און האָספּיטאַללער סדר, און די טעוטאָנס האָבן טאַמעד אַלע פון סענטראַל און נאָרדערן אייראָפּע. אין מזרח אייראָפּע, זייער מיליטעריש שעם, אָבער, און געענדיקט (געדענקען פּעיפּוס און Aleksandra נעווסקאָגאָ).

די געשיכטע פון די רוחניות און די קניגהץ טעמפּלער

קאָלאָסאַל צושטאַנד ערלויבט אָרדערס צו קויפן די בעסטער לאַנד אַריבער אייראָפּע. ווי דערווייַז פון די מאַכט פון די קניגהץ טעמפּלער, למשל, מינטיד זייַן אייגן געלט, פרעעלי געגאנגען די גאנצע פון אייראָפּע. די קאָינס זענען געמאכט פון זילבער און גאָלד, און עס איז געווען אַזוי פילע פון זיי אַז די טעמפּלאַרס אַסקרייבד אַלטשעמיקאַל דיסקאַוועריז, אַזאַ ווי די יקסטראַקשאַן פון גאָלד פון פירן ...

דעם אָרגאַניזירונג קענען בלייַבנ לעבן פֿאַר אַ לאַנג צייַט. צוריק אין 1118 נייַן פראנצויזיש קניגהץ געפֿירט דורך הוגועס דע פּייַענאַ און געאָפפרוי דע סיינט-אָמע זענען דעפענדינג די וועג צו ירושלים פון די מעדיטערראַנעאַן ים נאָך דער ערשטער קרייצצוג. ערשטער פון אַלע, קריסטלעך פּילגרימס פון גזלנים און בורגלאַרס. דורך מלך באַלדווין פון ירושלים, זיי באקומען אַ וווינאָרט, די נאָמען פון וואָס דערנאָך געקומען צו זיין גערופֿן - המקדש קאַסטלע, געבויט אויף די פּלאַץ פון די אלטע המקדש פון שלמה. דעם סדר אַ ביסל נעמען:

• סדר נעבעך קניגהץ (אָדער ברידער) ירושלים המקדש (שלמה אָדער טעמפּל).
• סדר פון די טעמפּלאַרס.
• דעם סדר פון די קניגהץ טעמפּלער.

טשאַרטער

וואס וויל צו פאַרבינדן דעם סדר פון די קניגהץ אַוואַדע האט ווערן מאָנקס - אַניוועסדיק, נעבעך און אַנמעריד. עס איז געווען, דאך, אַ זייער מצליח פּרויעקט. די געשיכטע פון די רוחניות און די קניגהץ זאגט אַז זיין מויל איז געווען איינער פון די מערסט דימאַנדינג און שטרענג, און האט דעוועלאָפּעד זייַן אייגן סט בערנאַרד, באוויליקט די זעלבע - פּאָפּע יודזשין ווו אין 1128, אַז איז, נאָך אַ יאָרצענדלינג פון ינפאָרמאַל עקזיסטענץ.

דעם סדר פון די קניגהץ טעמפּלער האט צו פאַרגעסן די זאכן פון די וועלט, כולל קרובים, צו עסן בלויז ברויט און וואַסער, און אָנטאָן אין די מערסט פּשוט און פּראָסט קליידער. ער קען נישט האָבן קיין פאַרמאָג. אויב זיין זאכן נאָך זיין טויט געפֿונען גאָלד אָדער זילבער, אין די קאַנסאַקרייטיד ערד פון די בית-עולם, ער איז געווען ניט די קאַסטן.

אָבער, אַלע דעם האט ניט פאַרמייַדן די טעמפּלאַרס ווערן זייער זשעדנע מיינינג, פאַרווייַלונג, און אַפֿילו אַלקאַכאָליזאַם. קינסט אַרבעט געשריבן וועגן אַז צייַט, למשל, דעם ראָמאַן "Ivanhoe" וואַלטעראַ סקאָטטאַ, ופהיטן די היסטארישע אמת, וואָס איז געפֿונען אין היסטארישע קראַניקאַלז.

די אָפּטייל אין קלאסן און דיקאַלז

יסטייץ פון די טעמפּלאַרס זענען געווען. דאס איז באשטימט די רעכט אָרגאַנאַזיישאַנאַל פּרויעקט. די געשיכטע פון די רוחניות און די קניגהץ געהאלטן דרייַ דיוויזשאַנז פֿאַר אונדז: די פאַקטיש קניגהץ, כהנים און אַזוי-גערופֿן סערגעאַנץ, וואָס אַרייַננעמען אַלע די נידעריקער רייען: די בלעטער, סקווירעס, זעלנער, קנעכט, גאַרדז, און אַזוי אויף.

מיר מוזן אַרייַנלאָזן אַז מיט אַלע דעם קאַטאַגאָריקאַל אָפּטייל פון וואַוז גענומען אַלץ, און חוקים זענען אַלע גלייַך יממאַקולאַטעלי האט צו דורכפירן. אָבער, די ויסנעם צו די הערשן איז געווען גענוג.

פֿאַר אַלע די קניגהץ טעמפּלער דאַווקע אַ ווייַס מאַנטל, ווי אַ מאַנטל, מיט די אַכט-שפּיציק מאלטיזיש קרייַז שאַרלעכ רויט. סערגעאַנץ אויך אנגעטאן אין ברוין, דער קרייַז איז געווען די זעלבע. לערן טעמפּלער אויף די וועג קענען זייַן אין קאַמבאַט שאַוץ "באָסעאַן!", און די פאָן - שוואַרץ מיט אַ ווייַס שטאָף און אַ דעוויז אין רעדאַגירן - "ניט צו אונדז, אָ האר" (דער ערשטער וואָרט פון די נייַנט ווערס איינער הונדערט און טהירטעענטה קאַפּיטל).

טעמפּלער עמבלעם איז געווען אַ סימבאָל פון אָרעמקייַט: אויף עס דיפּיקטיד צוויי קניגהץ אויף איין פערד. אויב די ריטער איז געגאנגען אויף אַ קרייצצוג, דעמאָלט ער האט די קרייַז אויף זיין קאַסטן, און צוריק - אויף די צוריק. סטייל, שנייַדן, גרייס און מאַטעריאַל פון קליידער, ווי געזונט ווי דער אָרט פון די קרייַז יוזשאַוואַלי אויסדערוויילט זיך.

לאַנדיש און קלאַס אַקסעסערי

די קניגהץ טעמפּלער ערשטער קען אָפּגעבן בלויז אַ פרענטשמאַן פון איידעלע געבורט. א ביסל שפּעטער, דעם געלעגנהייט צו באַקומען די ענגליש. דאך, די קניגהץ איז געווארן די ספּאַניאַרדס, און די יטאַליאַנס, און די פלעמינגס. בלויז קניגהץ קען יבערנעמען פירערשאַפט שטעלעס - פון דער גראַנד האר און די האר ס פּאַזעשאַנז צו די קאַסטעללאַן, קאַפּיטולעראַ, דראַפּיעראַ.

סערגעאַנץ געווארן מער אַפפלוענט בירגערס וואס געהאלטן גוט שטעלעס אַקאַונטאַנץ, סקווירעס, הארן און סטאָרעקעעפּערס. די וואס זענען פּורער, געגאנגען צו די קנעכט, זעלנער אָדער זיכערהייַט.

די בישאַפּס פון די קהילה פון רוים און די פּאָפּע זיך קען נישט פירן די כּהנים פון די סדר. מיליטעריש סדר פון די טעמפּלאַרס דעמאַנדעד אַז זיין אָפּפאָר כהנים רוחניות דאַרף, טראָץ דעם פאַקט אַז אַלע די קניגהץ זענען ענטייטאַלד צו די קאָנפעססאָר. קאָנפעסיע און קאַמיוניאַן בייַ די מיטגלידער פון דעם סדר וואָלט נאָר שיקן אָרדען גאַלעך, ווייַל אַ פּלאַץ פון גאַרדאַד סיקריץ, און פון די רוימער קאַטהאָליק טשורטש.

טראָץ דעם שטרענג געזעצן און לאַגער לעבן, די טעמפּלער סדר געשווינד געווארן פאָלקס. א ביסל יאָרן שפּעטער נייַן קניגהץ זיך איינגעשריבן דריי הונדערט מער, כולל פילע פון די קראַונד קעפּ. די נומער פון סערגעאַנץ, פון קורס, אויך געוואקסן.

ווו ברענהאָלץ?

בילאָנגינג צו די סדר געגעבן ביידע פּערזענלעך זיכערקייַט און פאַרגרעסערונג פון שטאַט. באַליידיקן אַ מיטגליד פון דעם סדר איז געווען ניט. "איין פֿאַר אַלע" - די דעוויז, געבוירן ווייַט פֿון דער ערשטער מוסקעטעערס.

פּראָקלאַימעד צאָרעדיק סדר ראַפּאַדלי געוואקסן רייַך. און ניט נאָר ווייַל די שרים אָפֿט באַקוויטט אים אַנטאָולד ממון. גאנצע Villages, שטעט, קהילות, קאַסאַלז, מאַנאַסטעריז, איבער צייַט, צו געהערן צו די סדר. זיי כאַמבלי האט אים טאַקסיז און טאַקסיז. די פאַקט אַז די מיליטעריש סדר פון די טעמפּלאַרס איז געווען פאַרקנאַסט אין וסורי.

עס איז ניט די יידן און דעם סדר פון די קניגהץ טעמפּלער Created אַ באַנקינג סיסטעם פון אייראָפּע. אין די מיטל עלטער, אידן זענען געווען בלויז אַ גאַס געלט-טשיינדזשערז, און די טעמפּלאַרס שוין געהאט די קרעדיט סיסטעם, ביללס, אייגן געלט. זיי אַפּערייטאַד ניט בלויז גאָלד, אָבער אויך סיקיוראַטיז.

אַרויסגעגאַנגען פֿון די קראָס

די טעמפּלאַרס זענען אנגעוויזן ווי די ביגאַסט פאַררעטער פון משיח 'ס קרייַז מידיאַ געשעפט. אַזאַ איז געווען, און אין אקטאבער 1240, ווען דמשק און מצרים מוסלימס קוואָראַלד, די קרוסאַדערס גענומען די זייַט פון מצרים, אַ האַנדלען העסקעם, און באַקומען איבער אים, ניט נאָר ירושלים, אָבער כּמעט אַלע פון פּאַלעסטינע. בלאָאָדלעסס! די טעמפּלאַרס אויך, דורך העסקעם מיט דמשק, קעגן די מצרים, צוזאַמען מיט די טעוטאָניק קניגהץ און די האָספּיטאַללערס. און עס איז געווען מער גרויזאַם ווי די מוסלימס מיט די יידן. בלוט ריטשט די פֿערד צו זיין ניז, ווי דער געשיכטע פון די רוחניות און קניגהטלי סדר פון די קניגהץ טעמפּלער. אַפֿילו יונגערמאַן קרוסאַדערס זענען נישט ערלויבט צו מקבר זיין זייערע טויט. אין 1243 מוסלים ריפּייד אין פול און די טעמפּלאַרס גענומען ירושלים צוריק, פירינג לעבן בלויז דרייַ טעוטאָנס, צוואַנציק-זעקס און 33 האָספּיטאַללער טעמפּלער.

ווייַטער קרוסאַדעס זענען ווי פילע, און אַזוי מצליח. אין 1298, די לעצטע גראַנד האר פון דעם סדר איז געווארן זשאַק די מאָלע. דער געדאַנק פון די קרוסאַדעס האט ניטאָ אויס, די רייסאַן ד 'ê טרע פון מיליטעריש מאָנקס געווארן ומקלאָר. אין די טעוטאָניק קניגהץ נאָך האט אַ ביסל פון אַרבעט - אַ יאָרהונדערט און אַ האַלב. אבער די טעמפּלאַרס איז געווען ומבאַקוועם צו זיצן אויף די אַשירעס אַז קיינמאָל געחלומט פון, און מלכים. דער ערשטער המקדש איז געווען פֿאַר די מוסלים וועלט, און די מיליטעריש סדר פון די טעמפּלאַרס געשטעלט וווינאָרט אין קיפראס - עס געגרינדעט אַ אָפּדאַך פון קריסטן, וואס זענען ביכולת צו לאָזן פּאַלעסטינע, אָבער וואָס איז געווען ניט געריכט אין אייראָפּע.

גזלנים

קאַרל וואַלואַ, ברודער פון מלך Philip די שיין, סטאַרטעד די מלחמה מיט ביזאַנטיום. מיט קריסטנטום גריכיש קאַמף איז געווען גרינגער ווי מיט די מוסלימס. די טעמפּלאַרס, אַנשטאָט פון מלחמה מיט אַנדראָניקוס, גיין צוזאמען די ברעג פון טהראַסע און פעסאַלאָניקי צו Moravia, ווו שוין איז געוואָרן מלך אויף קאַטהאָליסיסם.

יקסטראַקשאַן פון די טעמפּלאַרס איז געווען רייַך. אבער European מאַנאַרקס ריבעלד. וואס זענען אינטערעסירט צו האָבן אַ נאָענט קראַפט פון 15,000 פון די זעלנער, געזונט אַרמד און שלאַכט-פאַרגליווערט, צו דער זעלביקער אַגרעסיוו, וויללפוללי און קלעווערלי געראטן? און, פון קורס, גריד פּלייַעד אַ ראָלע: די טעמפּלאַרס זענען פאַנטאַסטיש, ינקרעדאַבלי רייַך.

אין 1307 Philip די יושר 'דיגע ארויס אַ דעקרעט פֿאַר די אַרעסט פון אַלע די קניגהץ טעמפּלער אין דער מדינה. פּריסאָנערס ברוטאַלי טאָרטשערד, געברענט ביי די פלעקל. פראנצויזיש שאַצקאַמער באטייטיק ענריטשט. געשיכטע ספּיריטשאַוואַלי-טשיוואַלריק סדר פון די קניגהץ טעמפּלער געקומען צו אַ סוף.