געשיכטע פון עקאָנאָמיש דאָקטרינעס

די געשיכטע פון עקאָנאָמיש וויסנשאַפֿט פֿאַר גאַנץ אַ לאַנג און רייַך. מענטשן זענען שטענדיק אינטערעסירט אין די פּראַסעסאַז אַז גלייַך אָדער מינאַצאַד ווירקן זייער וווילטאָג.

די ונטערטעניק פון דער געשיכטע פון עקאָנאָמיש דאָקטרינעס קאַנסטאַטוט די סטאַגעס פון פאָרמירונג פון דער עקאנאמיע, איר גרויס-צייַט אָפּשניט אַנטוויקלונג און טראַנספאָרמאַציע. עס אויך יגזאַמאַנז אין דעטאַל די הויפּט אינסטרוקציעס פון עקאָנאָמיש געדאַנק דאָמינאַנט אין אַ באַזונדער צייַט.

צום באַדויערן, דעם אַרטיקל קענען ניט צופּאַסן די גאנצע געשיכטע פון עקאָנאָמיש געדאַנק. עס איז מעגלעך נאָר צו אָנווייַזן די שליסל סטאַגעס פון די אַנטוויקלונג פון שולן און סטיילז פון די אור אַלטע צייטן צו די סוף פון די 19 יאָרהונדערט.

געשיכטע פון עקאָנאָמיש דאָקטרינעס הייבט מיט אַריסטאָטלע און פּלאַטאָ Attempts צו יז סיסטעמאַטיזירן די אינפֿאָרמאַציע באקאנט צו זיי אין דעם געגנט. ספּעציעל די ווערטפול צושטייַער געמאכט דורך אַריסטאָטלע. ער ערשטער האָט גערופֿן דעם עקאָנאָמיק פון וויסנשאַפֿט, געלערנט די עקאָנאָמיש אַקטיוויטעטן, האט דעוועלאָפּעד אַ טעאָריע פון פּרייסיז, און די קאָסטן פון געלט.

דער אָנהייב פון די טערמין "עקאנאמיע" מיר שולדיק זייַן צו קסענאָפאָן - היסטאריקער און שרייַבער פֿון אוראלט גריכנלאנד. דער נאָמען באשטייט פון צוויי ווערטער, וואָס האָבן אַ קאַמביינד ווערט פון "דער געזעץ פון די דזשוריסדיקשאַן פון דער עקאנאמיע."

געשיכטע פון עקאָנאָמיש טאָט קאַנעקץ מיט די אָפּטייל פון אַרבעט און וועקסל אין די פאָרמירונג פון די געזעלשאַפט פון די עקאנאמיע ווי אַ גאַנץ אַריבער די שטאַט. דעם סאַגדזשעסץ די דאַרפֿן ערייזאַז אין די וויסן פון די לאַנד 'ס עקאנאמיע ווי אַ גאַנץ. אין די פרי 17 יאָרהונדערט יי מאָנטטשרעטיען ארויסגעבן אַ טרעאַטיסע אויף פּאָליטיש עקאנאמיע האט פּרוווד אַז דער הויפּט ציל פון פּראָדוקציע איז צו האַנדלען, און געגעבן די לעצט נאָמען פון דער יונג וויסנשאַפֿט. דעם עקאָנאָמיסט, און זשאַן באַטיסט קאָלבער, טאמעס מעין, אויך טי פּאָסאָשקאָוו - טרעגערס פון מערקאַנטיליסם, מיינסטרים עקאָנאָמיש געדאַנק אין די צייַט. אין די האַרץ פון די לאַנד 'ס וווילטאָג, זיי האָבן געזען די אַקיומיאַליישאַן פון טייַער מעטאַלס.

אין די זעלבע יאָרן, עס איז אַ פאַרקערט פונט פון מיינונג, וואָס יקספּרעסאַז די אנהענגערס פון דער שולע פון די פיסיאָקראַץ. זיי האבן געגלויבט אַז בלויז די אַרבעט פון טוערס Sat אויף דער ערד קענען ברענגען רעוואַנוז אַז ווייַט יקסיד די קאָס. אַלע אנדערע אַקטיוויטעטן זענען בלויז פאַרקנאַסט אין פּראַסעסינג פון עסנוואַרג, ניט פּראַדוסינג עפּעס נייַ.

און, פון קורס, דער געשיכטע פון עקאָנאָמיש געדאַנק איז ינקאַנסיוואַבאַל אָן אַזאַ קלאַסיקס פון וויסנשאַפֿט, ווי אד"ם סמיט, דזשין-באַפּטיסט זאָגן, דוד ריקאַרדאָ. אויף פילע ישוז זיי האבן חילוק, אָבער עס איז געווען אויך אַ נומער פון פּרירעקוואַזאַץ אַז פאַרייניקן זיי. אַזוי, זיי גערופֿן די שטאַט צו ניט אַרייַנמישנ זיך אין עקאָנאָמיש פּראַסעסאַז און צוגעשטעלט די יחיד עקאָנאָמיש פרייַהייַט ערלויבט צו קאָנקורירן פרעעלי. מענטשנרעכט פאַרלאַנג (ווי די ונטערטעניק בפֿרט עקאָנאָמיש) צו מערן דיין עשירות דאַווקע ינטיילז אַ קייפל פון עשירות פֿאַר געזעלשאַפט ווי אַ גאַנץ. אד"ם סמיט גערופֿן אַ זיך-אַדזשאַסטינג מעקאַניזאַם פון די עקאנאמיע ס "ומזעיק האַנט." עס אַזוי גוידעס די פּראָדוסערס און קאָנסומערס אַזוי אַז די באמערקט עקאָנאָמיש יקוואַליבריאַם. אין אַזאַ אַ סיסטעם קענען ניט בלייַבנ לעבן פֿאַר לאַנג אַרבעטלאָזיקייַט, Produced די סכוירע רעשט אָדער דעפיציט צו זיין פּעלץ. די אנהענגערס פון אד"ם סמיט, און ער האט געגלויבט אַז ניט בלויז די אַגריקולטורע קריייץ די עשירות פון פֿעלקער, און די אַרבעט און אנדערע קלאסן.

די פאַקט אַז דער מאַרק עקאנאמיע איז עקספּלאָיטאַטיווע, געשאַפֿן די דאָקטערין פון קארל מארקס. עס איז געווען באזירט אויף די פּרייַז פון אַרבעט און געדאַנק אַז די עשירות פון די מענטשן איז די אַרבעט פון מערסאַנעריז. אָן פּייינג פֿאַר די אַרבעט פון פּראָסט טוערס, די קאַפּיטאַליסץ זענען געמאכט ריזיק Profits און אַזוי געזעלשאַפט איז פּאָולערייזד אין צוויי קלאסן, די רייַך און די נעבעך. און ין אַ קאַפּיטאַליסט סיסטעם דאַווקע ברוינג רעוואָלוציע פון די פּראָלעטאַריאַט. אין פיר, די טעאָריע פון די דייַטש עקאָנאָמיסט האט ניט געווען באשטעטיקט.

אין די שפּעט 19 יאָרהונדערט, Alfred מאַרשאַל געווארן דער גרינדער פון די ניאָוקלאַסיקאַל ריכטונג. ער פּרוווד אַז די וווילשטאנד פון פּראָדוסערס און קאָנסומערס צו דערגרייכן זייַן מאַקסימום נאָר ווען עקאָנאָמיש אַקטערז וועט קענען צו קאָנקורירן פרעעלי.