בודדהיסם: יום טוּב, טראדיציעס און מינהגים

געשיכטע פון בודדהיסם האט אַ לאַנג לענג פון צייַט, ווי געזונט ווי פילע אנהענגערס הייַנט. די אָנהייב פון דעם רעליגיע האט זייַן ראָמאַנטיש לעגענדע, וואָס וועט זיין דיסקאַסט אין דעם אַרטיקל. אויך אין בודדהיסם, אַ גענוג נומער פון ביידע גרויס און קליין געשעענישן, וואָס איז זייער אַנדערש פון דעם טראדיציאנעלן זינען.

בודדהיסם - איינער פון די וועלט 'ס רעליגיאָנס

בודדהיסם איז איינער פון די ערשטער היסטארישע רעליגיאָנס (צוויי מער - עס איז קריסטנטום און איסלאם). אָבער, אויב מיר פאַרגלייַכן עס מיט די אנדערע צוויי, עס טורנס אויס אַז בודדהיסם איז מער צונעמען דעפֿיניציע פון פילאָסאָפיקאַל און רעליגיעז סיסטעמען, ווי רעדן וועגן גאָט דאָ טוט נישט קומען אין די געוויינטלעך זינען. זייַן נאָר נישט דאָרט.

עטלעכע ריסערטשערז זענען גענייגט צו גלויבן אַז בודדהיסם איז זייער נאָענט צו די וועלט פון וויסנשאַפֿט, ווי עס האט אַ דאָרשט פֿאַר וויסן פון די וועלט פון די געזעצן (פון נאַטור, פון די מענטשלעך נשמה, די אַלוועלט). אין דערצו, לויט צו בודדהיסט מסורה, עס איז געגלויבט אַז מענטשלעך לעבן נאָך דעם טויט פון דעם גוף נעמט אַ אַנדערש פאָרעם, אָבער טוט נישט גיין אין אַבליוויאַן. עס איז זייער ענלעך צו די געזעץ פון קאַנסערוויישאַן פון ענין אין דער וועלט אָדער מאַך עס צו אַ אַנדערש שטאַט פון אַגגרעגאַטיאָן.

אַפֿילו מיט די מערסט אלטע צייטן דעם לערנען ווייַל פון זייַן ברעט פון קוקן געזאמלט שטעלן פון אמת טינגקערז, סייאַנטיס פון פאַרשידענע געביטן פון בוילעט דאקטוירים. עס איז דעם און איז באַרימט פֿאַר בודדהיסט מאַנאַסטעריז, אָבער אויך פֿאַר זייַן ביכער אויף SCIENTIFIC טעמעס.

דורך דעם וועג, ווי בודדהיסם אָפּגעבן זייער יום טוּב גיינינג נייַ וויסן דורך השכלה (אויב ווער עס יז וועט). עטלעכע פון זיי זענען דיסקלאָוזד דורך פּרעזענטירונג אַז מאָנקס שפּילן (למשל, אַ מיסטעריע צאַם).

קינדשאַפט און יוגנט-יאָרן פון גאַוטאַמאַ בודאַ

דער געבורט און די געבורט פון די גרינדער פון אַ וועלט רעליגיע פון דער צוקונפֿט איז שראַודיד אין אגדות און מיסטיק. אין זייַן אָנהייב דער בודאַ איז געווען אַ ינדיאַן פּרינץ געהייסן סידדהאַרטהאַ גאַוטאַמאַ. זיין פאָרשטעלונג פון די מיסטעריעז און ינטריגינג. מוטער פון דער צוקונפֿט ענליגהטענעד אַמאָל געהאט אַ חלום אַז איר זייַט איז געווארן אַ ווייַס העלפאַנד. נאָך אַ בשעת, זי דיסקאַווערד זי איז געווען שוואַנגער, און נייַן חדשים שפּעטער געגעבן געבורט צו אַ זכר קינד. דער יינגל איז געווען געהייסן סידדהאַרטהאַ, וואָס מיטל "געדינט זייַן ציל". די בעיבי 'ס מוטער האט ניט בלייַבנ לעבן קימפּעט, און געשטארבן צוויי טעג שפּעטער. דעם באשלאסן די פעעלינגס יקספּיריאַנסט דורך סידדהאַרטהאַ ווירע, זייַן פֿאָטער. ער זייער ליב געהאט זיין ווייב, און ווען זי איז געשטארבן, די גאנצע ונספּענט ליבע טראַנספעררעד צו זיין זון.

דורך דעם וועג, בודאַ ס דיין געבורסטאָג - דעם איז גאַנץ אַ קאָנטראָווערסיאַל דאַטע, וואָס, אָבער, איז פאַרפעסטיקט הייַנט. זינט בודדהיסם אנגענומען די קאָונטדאָוון פון די לונער לוח, דער מאָמענט פון געבורט פון די גרינדער איז געהאלטן די אַכט טאָג פון די לונער חודש פון וועסאַק. אָבער נאָך מיט די יאָר פון געבורט ווי אַ קאָמפּראָמיס און האט ניט קומען.

געבורט פון אַ יינגל סאַגע אַסיטאַ האט נביאות געזאגט אַ גרויס צוקונפֿט, אָבער עס איז לעגאַמרע גרויס רעליגיעז געוווינהייַט. פון קורס, מיין טאַטע האט נישט וועלן אים אַזוי ער האט ניט ווילן זיין זון צו טאָן אַ רעליגיעז קאַריערע. דעם ער Defined זייַן קינדשאַפט און סאַבסאַקוואַנט גאַוטאַמאַ. כאָטש פון געבורט, ער איז געווען פּראָנע צו חלומות און חלומות, איך איז געווען ביכולת צו פילן די קורץ מאָומאַנץ פון השכלה. בודאַ פון קינדשאַפט אַספּיירד צו סאַלאַטוד און טיף קאַנטאַמפּליישאַן.

אָבער, זיין טאַטע איז געווען קעגן עס אַלע. זון סעראַונדאַד דורך לוקסוס און אַלע די Benefits פון מעריינג אים צו אַ שיין מיידל, ווי געזונט ווי כיידינג פון זיינע אויגן אַלע די שלעכט אומרעכט זייַט פון דעם וועלט (אָרעמקייַט, הונגער, קרענק, און אנדערע.), ער האט כאָופּט אַז די בערגל פֿאַרגעסן, באַזאָרגט שטימונג געטריבן אַוועק. אָבער, דאָס האט ניט געפֿירט צו דער געריכט רעזולטאַט, און נאָך עטלעכע מאָל עס איז געווארן קלאָר פאַרבאָרגן.

לויט צו לעגענדע, אַמאָל אין די גאַס ער האט געזען אַ לעווייַע, דער פּאַציענט און אַסעטיק. אַלע דעם געמאכט אַ בלייַביק רושם אויף אים. ער איינגעזען אַז די וועלט איז נישט וואָס ער ווייסט, און פול פון צאָרעס. אַז זעלביקער נאַכט ער לינקס זייַן היים.

אַססעטיסיסם און אנגעזאגט בודאַ

די ווייַטער צייַט פון דער בודאַ - איז די זוכן פֿאַר אמת. אויף זיין וועג ער באגעגנט אַ פּלאַץ פון טעסץ - פֿון די פּשוט לערנען פון פילאָסאָפיקאַל טרעאַטיסעס צו אַסעטיק אַוסטעריטיעס. גאָרנישט, אָבער, האט ניט געבן ענטפֿערס צו די שאלות. נאָר אַמאָל, נאָך ער געוואלט אַלע פאַלש לערנונגען, נשמה טינד דורך פרייַערדיק ריסערטשיז, עס ס ינספּיראַציע. עס איז געווען עפּעס ער האט שוין ווארטן פֿאַר אַלע די יאָרן. ער האט געזען ניט בלויז זייער לעבן אין פּערספּעקטיוו, אָבער אויך דער לעבן פון אנדערע, אַלע די קאַנעקשאַנז צווישן די מאַטעריאַל און די ניט וויכטיק. איצט ער האט געוואוסט ...

זינט דעמאָלט, ער איז געווארן דער בודאַ, די ענליגהטענעד און וזרעוושיה אמת. זיין תורה גאַוטאַמאַ אנגעזאגט פֿאַר פערציק יאר, טראַוואַלינג צווישן Villages און שטעטלעך. טויט זענען געקומען צו אים אין די עלטער פון אַכציק יאר, נאָך געזעגענונג ווערטער. דעם טאָג איז ריווירד ווי פיל ווי בודאַ ס דיין געבורסטאָג און די מאָמענט ווען עס דאָנד ינסייט.

פאָרמירונג פון בודדהיסם ווי אַ רעליגיע

עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז ער זיך בודדהיסם פאַרשפּרייטן ראַפּאַדלי איבער ינדיאַ ווי געזונט ווי סאָוטהעאַסט און סענטראַל אזיע, אַ ביסל אריינגעדרונגען קיין סיביר, און סענטראַל אזיע. בעשאַס זייַן פאָרמירונג עס זענען געווען עטלעכע געביטן פון דעם לערנען, עטלעכע פון זיי פירן אַ קערל פון אמת, די אנדערע - אַ מיסטיק.

איינער פון די מערסט וויכטיק קענען זיין גערופֿן מאַהייַאַנאַ מסורה. זייַן אנהענגערס גלויבן אַז עס איז וויכטיק צו טייַנען אַ קאַמפּאַשאַנאַט שטעלונג צו אנדערע לעבעדיק ביינגז. לויט צו זיי, די טייַטש פון רוחניות השכלה צו דערגרייכן עס, און דעמאָלט פאָרזעצן צו לעבן אין דעם וועלט פֿאַר זייַן נוץ.

אויך אין דעם מסורה, עס געניצט די סאַנסקריט שפּראַך פֿאַר רעליגיעז טעקסטן.

אן אנדער ריכטונג, וואָס איז גאַנץ גרויס און האט שוין געגרינדעט פֿון די מאַהייַאַנאַ, וואַדזשרייַאַנאַ איז גערופֿן. די רגע נאָמען - אַ טאַנטריק בודדהיסם. וואַדזשרייַאַנאַ בודדהיסם מינהגים פֿאַרבונדן מיט מיסטיש פּראַקטאַסאַז, וואָס ניצט מעכטיק סימבאָלס צו השפּעה די סאַבקאַנשאַס פון מענטש. דעם אַלאַוז איר צו נוצן אַלע די רעסורסן צו פאַרענדיקן דעם פּראָגראַם און פּראַמאָוץ בודדהיסט השכלה צו די פונט. דורך דעם וועג, הייַנט עס זענען עלעמענטן פון דעם גאַנג, און אין עטלעכע טראדיציעס ווי באַזונדער פּאַרץ.

אן אנדער גרויס און זייער פּראָסט גאַנג - עס איז טהעראַוואַדאַ. הייַנט עס איז די בלויז שולע אַז דאַטעס צוריק אַפֿילו פֿון דער ערשטער מסורה. די דאָקטערין איז באזירט אויף די פּאַלי קאַנאָן, וואָס איז געמאכט אין די פּאַלי שפּראַך. עס איז געגלויבט אַז די כתובים (אָלבייט אין אַ פאַרקרימט וועג, ווי פֿאַר אַ לאַנג צייַט זיי זענען געווען טראַנסמיטטעד באַל-פּע), די רובֿ אמת צו די ווערטער פון דער בודאַ. דעם דאָקטערין אויך זאגט אַז השכלה קענען דערגרייכן די מערסט געטרייַ נאכגייער. אזוי, אין די גאנצע געשיכטע פון בודדהיסם האט גערעכנט 28 פון די ענליגהטענעד. די בודדהאַס אויך ספּעציעל ריווירד צווישן פּראָפעססינג אַז רעליגיע.

אָבער, עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז די הויפּט דאַטעס יום טוּב צונויפפאַלן אין כּמעט אַלע טראדיציעס.

עטלעכע טראדיציעס פון דעם טעאָריע (משפּחה, אאז"ו ו)

אַזוי, צווישן אנדערע זאכן, אין בודדהיסם עס זענען פילע פאַרשידענע טראדיציעס. לעמאָשל, די שטעלונג צו חתונה אין דעם באַזונדער רעליגיע. קיין איינער געקומען צו גאָרנישט פאָרסעס, אָבער דאך עס איז קיין ומגעצוימט און בעטרייַאַלס. אין די בודדהיסט מסורה פון משפּחה לעבן , עס זענען עטלעכע רעקאַמאַנדיישאַנז אויף ווי צו מאַכן איר צופרידן און ווערדיק. דער גרינדער פון די דאָקטערין האט געגעבן בלויז עטלעכע גיידליינז אַז זאָל זיין נאכגעגאנגען לויאַלטי, נישט צו פלירטעווען און טוט נישט העצן אַ געפיל ניט צו דיין ספּאַוס. אין דערצו צו דעם, עס זאָל ניט האָבן אַ געשעדיקט לעבן, און צו זיין סעקשואַלי אַקטיוו אַרויס פון חתונה.

אָבער, עס איז גאָרנישט קעגן אים, אויב דער מענטש טוט ניט קומען אין משפּחה באַציונגען, זינט עס איז אַ פּריוואַט ענין. עס איז געגלויבט אַז מענטשן קענען צעשפּרייטן, דורך קעגנצייַטיק העסקעם, אויב לעבעדיק צוזאַמען איז ניט מער מעגלעך, אויב נייטיק. אבער, אַזאַ אַ דאַרפֿן אין דער זעלטן פאַל ווען אַ מענטש און פרוי וועט שטרענג נאָכפאָלגן די כּללים און געזעצן פון דער בודאַ. ער האט אויך אַדווייזד נישט צו חתונה די וואס האָבן אַ גרויס חילוק אין עלטער (פֿאַר משל, אַן עלטער מענטש און אַ יונג פרוי).

אין פּרינציפּ, חתונה אין בודדהיסם - איז די מעגלעכקייט פון שלאָס אַנטוויקלונג, שטיצן יעדער אנדערע אין אַלץ. עס איז אויך מעגלעך צו ויסמייַדן לאָונלינאַס (אויב עס איז שווער צו לעבן מיט עס), מורא און דעפּראַוויישאַן.

בודדהיסט מאַנאַסטעריז און מאָנקס סטיל

די אנהענגערס פון דעם דאָקטערין יוזשאַוואַלי לעבן אין די Sangha קהילות אַז פאַרנעמען אַ זיכער בודאַ המקדש. מאָנקס - איז ניט די קלער אין אונדזער פּראָסט שכל. זיי נאָר גיין אויס דאָרט טריינינג, געלערנט די סקריפּטשערז, מעדאַטייטינג. א מיטגליד פון אַזאַ אַ קהל קענען ווערן כמעט קיין מענטשן (ביידע זכר און ווייַבלעך).

יעדער געגנט האט זייַן אייגן לערנונגען שטעלן פון כּללים אַז מוזן נאָכקומען שטרענג אנהענגערס פון די מאָנקס. עטלעכע פון זיי זענען פאַרבאָטן צו עסן פלייש, עטלעכע דאַרפן לאַנדווירטשאַפטלעך אַקטיוויטעטן, בשעת אנדערע זענען פאַרבאָטן צו אַרייַנמישנ זיך אין געזעלשאַפטלעך און פּאָליטיש לעבן (מאָנקס לעבן אויף צדאָקע).

אזוי, איינער וואס האט ווערן אַ נאכגייער פון דער בודאַ, מוזן נאָכגיין די כּללים און ניט אָפּנייגן פון זיי.

וואַלועס יום טוּב אין בודדהיסם

אויב מיר רעדן וועגן אַזאַ רעליגיאָנס ווי בודדהיסם, יום טוּב האָבן אַ ספּעציעל סטאַטוס דאָ. זיי זענען נישט אנגעצייכנט ווי עס טוט מיט אונדז. אין בודדהיסם, אַ יום טוּב - עס 'ס אַ ספּעציעל טאָג, וואָס איז מער ריסטריקטיוו ווי די פּערמישאַנז. לויט צו זייער גלויבנס, די טעג עס איז אַ פאַרגרעסערן אין אַ טויזנט מאל אַלע די גייַסטיק און פיזיש אַקשאַנז און זייער קאַנסאַקווענסאַז (ווי געזונט ווי positive און נעגאַטיוו). עס איז געגלויבט אַז העסקעם מיט אַלע די גרויס טאָג אַלאַוז צו פֿאַרשטיין די נאַטור און עסאַנס פון די לערנונגען, צו צוגאַנג די אַבסאָלוט ווי ענג ווי מעגלעך.

די עסאַנס פון די סימכע איז צו שאַפֿן אַ ריינקייַט אַרום זיי און אין זיך. דעם קענען זיין אַטשיווד דורך ספּעציעל ריטשואַלז פון בודדהיסם, ווי געזונט ווי די יבערכאַזערונג פון מאַנטראַס, פּלייינג מוזיקאַליש ינסטראַמאַנץ (וויכטיקייט זענען די סאָונדס זיי צערייַסן), די נוצן פון עטלעכע רעליגיעז אַבדזשעקס. אַלע דעם לידז צו די פאַקט אַז אַ מענטש איז ריקאַווערינג פייַן ביניען אַז באטייטיק קלירז זייַן מיינונג. דער יום טוּב איז נייטיק צו דורכפירן אַזאַ קאַמף ווי אַ וויזיט צו די היכל און מאַכן אָפפערינגס צו דער קהילה, די לערער, דער בודאַ.

עס איז ניט געהאלטן שענדלעך אין די בודדהיסט מסורה און די סימכע אין שטוב, ווייַל די רובֿ וויכטיק זאַך - עס 'ס שטעלונג, ווי ווויל ווי וויסן פון וואָס עס ס אַלע איר דאַרפֿן. עס איז געגלויבט אַז יעדער מענטש, אַפֿילו אין אַ מאַסע סעלאַברייטינג די זעלבע, קען, נאָך באַשטעטיקן אַרויף, באַהעפטן אין אַ פּראָסט פעלד סימכע.

בודדהיסט Holidays: וויסאַכאַ פּודזשאַ

עס זענען פאַרשידן בודדהיסט יום טוּב, רשימה פון וואָס איז גרויס גענוג. באַטראַכטן די מערסט וויכטיק פון זיי. למשל, איינער פון די יום טוּב פֿאַר אַלע בודאַס האָבן וויסאַכאַ פּודזשאַ. ער איז דער סימבאָל פון דרייַ געשעענישן וואָס occurred אין דעם לעבן פון די גרינדער פון דעם דאָקטערין, - געבורט, השכלה און פּאַסינג אַוועק (נירוואַנאַ). אויך פילע שולע-אנהענגערס גלויבן אַז אַלע די געשעענישן געשען אין די זעלבע טאָג.

דעם פֿעסטיוואַל איז געפֿייערט אויף אַ גראַנד וואָג. אַלע די טעמפּלעס זענען דעקערייטאַד מיט פּאַפּיר לאַנטערנס און בלום גאַרלאַנדס. אויף זייער טעריטאָריע גראַוועליגהץ שטעלן אַ פּלאַץ פון בוימל. די מאָנקס Prayers און דערציילט די געשיכטע פון דער בודאַ צו די לאַיטי. לאַסץ דעם יום טוּב וואָך.

בודדהיסט Holidays: אַסאַלהאַ

אויב מיר רעדן וועגן די רעליגיעז יום טוּב פון בודדהיסם, דעריבער זיי קענען זיין אַטריביאַטאַד צו דעם. ער טאָקס וועגן די לערנונגען, די דהאַרמאַ, וואס איז געווען געבוירן צו מענטשן און דורך וואָס עס איז געווען מעגלעך צו דערגרייכן השכלה. די סימכע פון דעם געשעעניש נעמט אָרט אין יולי (אַסאַלהאַ), די טאָג פון די פול לבנה.

עס איז כדאי צו באמערקן אַז דעם טאָג, צווישן אנדערע זאכן, אויך ווייזט צו די באַזע פון די Sangha. דער ערשטער אין דעם קהל זענען געווען די תלמידים וואס נאכגעגאנגען די בודאַ און עקסאַקיוטאַד זייַן ינסטראַקשאַנז. עס אויך מיטל אַז עס זענען דרייַ סאַנגקטשועריז אין דער וועלט - בודאַ, דהאַרמאַ, Sangha.

אויך דעם טאָג איז די אָנהייב פון אַ צייַט פון סיקלוזשאַן פֿאַר מאָנקס (וואַסאָ). אבער, דאָס טוט נישט מיינען אַז אין דעם צייַט נאָר דאַרפֿן צו ייַנהאַלטנ זיך פון עסנוואַרג. נאָר Sangha פיר כולל די צייַט אַז איז קאָשער צו עסן בלויז אין דער מאָרגן (פֿון זונופגאַנג צו מיטאָגצייַט).

בודדהיסט Holidays: קאַטהינאַ

דעם טאָג קאַמפּליץ די צייַט פון וואַסאָ. עס איז סעלאַברייטיד אויף די פול לבנה אין אקטאבער. אויף דעם טאָג, די לאַיטי דערלאנגט פֿאַר בהיקכו ספּעציעל קליידן. דעם מענטש 'ס נאָמען איז גערופֿן אין אַ צייַט ווען די סעלאַברייטיד קאַטהינאַ. נאָך דעם פּעריאָד, קלאָוזשער (וואַסאָ) מאָנקס ווידער שלאָגן דעם וועג.

אזוי, בודדהיסם האט גאַנץ אַ פאַרשיידנקייַט פון יום טוּב. דעם ענדס אַ זיכער צייַט פון סימכע פון וויכטיק רעליגיעז טעג, אָבער עס זענען פילע אנדערע.

מיסטעריע צאַם

דאס איז אַ זייער טשיקאַווע יערלעך פֿעסטיוואַל, וואָס לאַסץ אַ ביסל טעג. זיי מאַכן עס אין מאַנאַסטעריז אין נעפּאַל, טיבעט, בוריאַטיאַ, טווואַ און מאָנגאָליאַ. דורך דעם וועג, אַז עקסאַקיוטאַד דעם מיסטעריע קען האָבן אַ גאָר אַנדערש מאָל - אין ווינטער און זומער, ווי ווויל ווי האָבן אַ גאָר אַנדערש זשאַנראַ.

קען זיין אַמביגיואַס און אויפֿפֿירונג. למשל, איינער פון בודאַ טעמפּל Created אַ ריטואַל טאַנצן, און אן אנדער שטעלן שפּילן מיט די דיאַלאָג, וואס לייענען עטלעכע אַקטערז. און לעסאָף, די דריט טעמפּל אין אַלגעמיין קען באַפרייַען מאַלטי-קאָמפּאָנענט אַקטיוו פאַרטרעטונג, ווו עס איז געווען אַ גרויס נומער פון פּאַרטיסאַפּאַנץ.

די טייַטש פון דעם מיסטעריע איז דייווערס. לעמאָשל, ניצן עס קען שרעקן די שונאים פון די דאָקטערין, ווי געזונט ווי צו באַווייַזן די אמת לערנען פון פאַלש דאָקטערין. עס איז געווען נאָך מעגלעך צו באַרויקן די בייז פאָרסעס פֿאַר די ווייַטער יאָר. אָדער נאָר צוגרייטן אַ מענטש פֿאַר די וועג אַז ער מאכט נאָך דעם טויט פון די ווייַטער ריבערט.

אַזוי בודדהיסם יום טוּב איז ניט בלויז רעליגיעז, אָבער אויך די פייַערלעך און סאַבליים.

אנדערע בודדהיסט יום טוּב

עס זענען אויך אנדערע בודדהיסט יום טוּב, וואָס אַרייַננעמען:

• ניו יאָר;
• טאָג, וואָס איז דעדאַקייטאַד צו די פופצן וואונדער פון דער בודאַ;
• קאַלאַטשאַקראַ פֿעסטיוואַל;
• מאַידאַרי-הולאַר;
• לוי קראַטהאָנג;
• אויף די טייַך, און פילע אנדערע.

אזוי, מיר זען אַז עס זענען הויפּט בודדהיסט יום טוּב און אנדערע אַז ביסט ניט ווייניקער ווערטפול און וויכטיק, אָבער אנגעצייכנט באַשיידן.

סאָף

אַזוי מיר זען אַז די דאָקטערין איז גאַנץ דייווערס אין טערמינען פון ביידע וויסן און יום טוּב. אַ לאַנג געשיכטע פון בודדהיסם פון זייַן צייַט האט אַנדערגאָן פילע ענדערונגען וואָס האָבן Transformed און רעליגיע זיך. אבער נישט פאַרקרימט זייַן עסאַנס און די וועג דער מענטש וואס האט דורכגעגאנגען זייַן ערשטער און האט עטלעכע וויסן צו זייער אנהענגערס.

אַלע די פילע דאַטעס פון יום טוּב סייַ ווי סייַ פאַרטראַכטנ זיך די עסאַנס פון די לערנונגען. זייער יערלעך סימכע גיט האָפֿן און רעטהינקינג זיין אַקשאַנז אין זיין אנהענגערס. פּאַרטיסאַפּייטינג אין דער אַלגעמיין סימכע, עטלעכע אַ ביסל נעענטער צו די עסאַנס פון בודדהיסם און ווערן איין שריט נעענטער צו השכלה זיך, וואָס איז געווען אַוואָרדיד די גרינדער.