ארטאדאקס תּפֿילה פון טהאַנקסגיווינג נאָך קאַמיוניאַן

אין דער לעבן פון יעדער ארטאדאקס מענטש עס זענען געשעענישן אַז גיין ווייַט ווייַטער פון די וואָכעדיק דזשויס און סאַראָוז. דאס זענען די טעג ווען אויף אים די סאַקראַמענט פון רוס קאָממוניאָן. זיי ליגן אין אַ גאָר אַנדערש פלאַך פון לעבן. זיי ברענגען פרייד, אָבער די פרייד פון אַ ספּעציעל מין, נישט קאַמענסעראַט מיט די פרייד וואָס גיט אונדז לעבן אויף ערד. דאס זענען די טעג פון אונדזער פאַרבאַנד מיט גאָט.

וואָס איז די באַטייַט פון די רוח קאַמיוניאַן פֿאַר אונדז?

די גרויס מיסטעריע פון די קאַמיוניאַן פון די גוף און בלוט פון די האר מאכט אונדזער מענטשלעך נאַטור קרויוויש צו גאָט. זיין גוף און בלוט זענען אַ טייל פון אונדז, אַ אָרגאַניק טייל פון אונדזער גוף און נשמה. ווי אַ מענטש ינכעראַץ פון זיין אָדער איר בייאַלאַדזשיקאַל עלטערן, טייל פון וואָס ער איז געווען רעכט צו ברודערשאַפט דורך בלוט, זיכער, טאָכיק קוואַליטעט, און באמערקט אַ גוף און בלוט פון די האר, מיר ווערן יורשים פון זייַן מידות.

די האר אין זייַן ערדישע לעבן, ברענגען די ויסלייזגעלט קרבן, איז געשטארבן און דעמאָלט רויז ווידער אין אַ גאָר אַנדערש פלייש. דעם פלייש איז געווען ענדאַוד מיט פּראָפּערטיעס ינאַקסעסאַבאַל פּראָסט מענטש. אבער רוח קאַמיוניאַן מאכט אונדז - די שאַפונג פון זיין האנט - און די יורשים פון די פלייש, און דאָס ימאָרטאַליטי. דערצו, יאָשקע משיח, דער פאַרקערפּערן פון די ווירגין מרים, גענומען אַלע מענטשלעך מידות, חוץ סינפולנעסס. גאָט איז סינלעסס.

לייענען Prayers ינקלודעד אין די דינסט פון רוח קאַמיוניאַן, מיר פרעגן גאָט צו באַפרייַען אונדז פון די באָנדאַגע פון זינד, גראַוויטאַטינג איבער אונדז פֿון דעם טאָג פון די פאַלן פון דער ערשטער מענטשן - אךם און יוו. און אונדזער Prayers זענען גערעכט. נאָך אַלע, פּאַסיק טיילנעמער פון די געטלעך גוף און בלוט, מיר האָבן צו באַקומען באַפרייַען פון זינדיק באָנדאַגע. פֿאַר די גרויס פרייד פון רוחניות רינואַל און גיינינג ימאָרטאַליטי, מיר דאַנקען גאָט, ליפטינג אַרויף זייַן טהאַנקסגיווינג נאָך קאַמיוניאַן.

ווו און ווי די Prayers זענען?

קאַמיוניאַן פון הייליקע טיין גוף און בלוט פון משיח נעמט אָרט אין דער קירך בעשאַס די ליטורגי. אין די סוף פון די לייענען אויף ביכאַף פון אַלע וואס זענען וואָוטשסאַפעד אין דעם טאָג הייליק סאַקראַמענט, די תּפֿילה פון טהאַנקסגיווינג נאָך קאַמיוניאַן. עס נאָרמאַלי לייענט אַקאָליטע. אבער מאל די גאַנצע עדה ווען ער אומגעקערט היים פון די היכל, עפענען טאַלעס און לייענען פֿאַר זיך.

די טעקסט, וואָס איז אַ תּפֿילה פון דאנקבארקייט פֿאַר די האר ס סאַפּער, כולל פינף באַזונדער Prayers. נאכגעגאנגען דורך די באַרימט ווערטער פון סט רעווערענד שמעון, "נונק דימיטטיס ..." - און דעמאָלט לייענען די טעקסט טראָפּאַריאָן אויך, דיפּענדינג אויף די ליטורגי פון די הייליקער איז געווען ממלא אויף דעם טאָג. אַלע דעם Prayer באדינט איין ציל - צו לויבן די כשיוועס און דאַנקען די האר גאָט פֿאַר געבן אונדז אַ גרויס טויווע. ניט קיין ווונדער די Prayers פון טהאַנקסגיווינג פֿאַר רוח קאַמיוניאַן פּריסידאַד דורך די ווערטער, זענען ינקעראַדזשד צו לייענען זיי וואָרמלי און בעעמעס.

ערשטער תּפֿילה

די תּפֿילה הייבט מיט די ווערטער פון דאנקבארקייט צו גאָט פֿאַר די פאַקט אַז, טראָץ אונדזער סינפולנעסס, ער האט נישט אָפּוואַרפן אונדז און גילוי צו זיין טיילנעמער פון זיין הייליק סודות. דעם איז נאכגעגאנגען דורך אַ בקשה אַז די גוף און זייַן בלוט געדינט ווי רוחניות היילונג און גשמיות געזונט. זיי צו העלפן אָפּשטויסן קיין פייַנט, קענטיק און ומזעיק, צו ענלייטאַן די וויסן פון די געטלעך מיסטעריעס אין דער פֿאַרשטאַרקונג פון אמונה און געגעבן שטאַרקייַט צו טרעפן די הייליק מצוות פון די האר. דאס איז דער ערשטער תּפֿילה פון טהאַנקסגיווינג נאָך קאַמיוניאַן ענדס מיט די ווערטער, יקספּרעסינג די פאַרלאַנג צו פאָרזעצן צו אָפּגעבן זייַן לעבן צו דער דינסט פון גאָט, און אַסקינג פֿאַר די חן פון העלפן צוזאמען דעם וועג. דעם איז נאכגעגאנגען דורך אַ תּפֿילה, געשריבן אין די יוו יאָרהונדערט דורך הייליקער באַסיל די גרויס.

טפילע פון סט באַסיל די גרויס

ערשטער פון אַלע עס איז נייטיק צו זאָגן אַ ביסל ווערטער וועגן דעם הייליקער. וואַסיליי וועליקי איז געבוירן געוואָרן אין קיסריה אין 303 אַד. ווייל באקומען אַ ויסגעצייכנט בילדונג אין קינדשאַפט, ער געצויגן זייַן אין אַטהענס. דאָ ער באגעגנט מיט די אנדערע פּילערז פון קריסטנטום - גרעגאָרי די טהעאָלאָגיאַן. זייער פרייַנדשאַפט לאַסטיד אַ לעבן. אין אַטהענס, סט באַסיל עמבאַרקט אויף אַ דרך פון אַססעטיסיסם און וויסן פון קריסטלעך דאָקטערין. באַלד ער איז געווען אָרדיינד. הייליק טראַוועלעד. צונויפקום אַ קרייַז פון ווי-מיינדאַד, ער איז געווארן זייער רוחניות מאַדרעך.

ער האט געשריבן פילע עקסטאַנט טיאַלאַדזשיקאַל כתובים. Prayers פון טהאַנקסגיווינג נאָך קאַמיוניאַן, געשריבן דורך סט באַסיל די גרויס, איז פול פון טיף און אָפנהאַרציק פעעלינגס. ער הייבט עס מיט ווערטער פון דאנקבארקייט פֿאַר אַלע די בלעסינגז געשאנקען אויף אים דורך גאָט. פּרעלאַטע בעט די האר צו שטענדיק האַלטן זיין חן און געטלעך מאַכט. אין מסקנא, ער פּרייז אַז די האר האט געלאזט עס צו ופהיטן ונסולליעד זייער געוויסן און שטענדיק גיינ ווייַטער צו די הייליק סאַקראַמענץ מיט וויסיקייַט פון זייַן רוחניות ריינקייַט.

דריט תּפֿילה

דער מחבר פון עס איז אַ הייליק מאָנק שמעון מעטאַפראַסטעס, וואס געלעבט אין גריכנלאנד בייַ די דרייַ פון די יקס-רענטגענ סענטשעריז. ער אריין דעם געשיכטע פון קריסטנטום ווי אַ בוילעט טיאַלאָודזשיאַן און היסטאריקער. זיי Created אַ ברייט זאַמלונג פון לעבן פון די קדושים, עדיטיד און סאַפּלייד מיט באַמערקונגען. ער געשריבן אַ תּפֿילה פון טהאַנקסגיווינג נאָך קאַמיוניאַן צו לייענען די דריט אין אַ רודערן. פון עס, ער ליקענס די האר גאָט, פייַער, פּאָזשיגייַוסטשעמו אַלע ומווערדיק. רעווערענד פּרייז פֿאַר זיין לעבן, קאַנסומד די זינדיק דערנער נעסטינג אין עס, און מאַכן עס די אַבאָדע פון די רוח. רעוו סערענדערז צו גאָט 'ס אינדוסטריע און רילייז אויף זייַן פאַרטיידיקונג.

גאַנץ קורץ, די פערט תּפֿילה

דעם קליין באַנד פון טפילע אָנגעפילט מיט אַ זייער טיף טייַטש. עס געחתמעט אַ אַפּעלירן צו גאָט פֿאַר די טאַלאַנט פון אייביק לעבן - דער הויפּט און די טשערישט ציל פון יעדער קריסטלעך. דעמאָלט די ווערטער פון די תּפֿילה רופן אויף די האר צו באַלוינען רחמנות אויף דעם טאָג פון דזשודגעמענט, וואָס וועט זיין נאכגעגאנגען דורך די רגע קומען.

טהאַנקסגיווינג תּפֿילה ווירגין

הייליק מוטער פון גאָט ענדזשויז ספּעציעל ליבע און ווענעריישאַן פון אַלע קריסטן. צו איר זייער ספּעציעל שייכות. זיין ריינקייַט און קדושה, עס סערפּאַסיז די אַנדזשעליק מחנות. זינט עס קענען ניט זיין קאַמפּערד אַפֿילו די כּרובֿים און סעראַפים. דעריבער, תּפֿילה איז קאָנווערטעד צו עס, עס הייבט מיט די ווערטער פול פון אָפנהאַרציק ליבע. "אור פּאָמראַטשאָננוי נשמה, דעקן, באַשיצן, טרייסט און פרייד" - די עפּיטהעץ, וואָס הייבט מיט אַ קרבן פון דאַנק צו איר פֿאַר וואָס זי איז געווען וואָוטשסאַפעד אונדז צו פּאַרטייק פון די בלוט און די גוף פון איר זון.

אין תּפֿילה מיר זענען אַקנאַלידזשינג זיך שטעלן צו טויט דורך זינד, מיר פרעגן די מערסט ריין ופלעבן אונדז. פֿאַר איר, געגעבן געבורט צו אַ מקור פון ימאָרטאַליטי, גאָרנישט איז אוממעגלעך. מיר פרעגן איר צו שיקן אונדזער געדאנקען צו גוט מעשים, און פּלאָמבירן די הערצער פון גאָט 'ס ליבע. און ווי אַלע פרייַערדיק תּפֿילה, טהאַנקסגיווינג תּפֿילה אַסקינג די ווירגין געענדיקט צו שענקען אונדז די געלעגנהייט צו נעמען די מנוחה פון מיין לעבן מיזבייעך ומבאַפלעקט סודות.

די דורכפאָר פון די בשורה טעקסט און די סאַבסאַקוואַנט טראָפּאַריאַ

אין די סוף פון אַ תּפֿילה צו די וואויל ווירגין מר צו לייענען אַ קורץ ביבל טעקסט, כולל די ווערטער פון סט רעווערענד שמעון אַטערד זיי, ווען ער האט געזען די ליכט פון דער רוס גייסט אין דער קירך געבראכט דורך די בעיבי יאָשקע, גאָט פאַרקערפּערן. זיין "נונק דימיטטיס ..." קאַמפּליץ די Prayers פון טהאַנקסגיווינג נאָך קאַמיוניאַן, וואָס זענען דיסקרייבד אויבן.

אבער דעם טוט ניט סוף אונדזער טהאַנקסגיווינג. ווייַטער, לייענען טראָפּאַריאַ קאָנטאַקיאַ און, דערצו, וואָס עס דעפּענדס אויף, די ליטורגי פון די הייליקער איז. עס קען זיין אַ ליטורגי פון סט וואַסילייאַ וועליקאָגאָ, אָבער קען זיין - יאָאַננאַ זלאַטאָוסטאַ. אַדדיטיאָנאַללי, אויב איר דינען דעם ליטורגי פּרעזשדעאָסוויאַסטשאָנניה מנחורת, דעמאָלט לייענען די טראָפּאַריאָן צו סט גרעגאָרי דיאַלאָגאָס און צונעמען קאָנטאַקיאָן. טהאַנקסגיווינג תּפֿילה גאַרדיאַן מלאך אין דעם רשימה טוט ניט אַרייַננעמען Prayers, אָבער עס איז גאַנץ קלאָר אַז מיר קענען נישט אָבער דאַנקען די גאַרדיאַן פון אונדזער נשמות און ללבער, טאָן ניט געבן אים קרעדיט פֿאַר אַלע אַז מיר שולדיק זייַן אים, כולל פֿאַר די חן פון די רוח קאַמיוניאַן. עס איז אַ פּלאַץ פון תּפֿילה צו אונדזער גאַרדיאַן מלאך. איר קענען לייענען קיין פון זיי. די הויפּט זאַך אַז עס איז געווען פֿון די האַרץ. אין צוגרייטונג פֿאַר די רוח קאַמיוניאַן, יעדער לייענען אַ גרויס נומער פון Prayers פּריסקרייבד דורך די קהילה ס טשאַרטער. צווישן זיי איז קאַנאָן גאַרדיאַן מלאך. זייער געזונט-לייענען עס, און נאָך די הייליק סאַקראַמענץ.

אונדזער טאָג נאָך רוח קאַמיוניאַן

אבער די Prayers פון דאנקבארקייט פֿאַר די האר ס סאַפּער איז נישט אַ גאַנץ קרייַז פון אונדזער ריספּאַנסאַבילאַטיז רילייטינג צו די וויכטיק סאַקראַמענט. הייליק קהילה שטארק רעקאַמענדז צו אָפּגעבן דעם טאָג דעם לערנען פון די וואָרט פון גאָט, טראכטן וועגן גאָט און דייַגע פֿאַר די פּרעזערוויישאַן פון ריינקייַט. בעסער אַז טאָג צו צוריקציען פון אַלע די פרייַע צייַט און שום פון ספּיריטשאַוואַלאַטי. עס איז רעקאַמענדאַד צו רעפרען פון אַלע מינים פון פאַרווייַלונג. אַפֿילו יענע וואס אין נאָרמאַל טעג ניט קאָנדעמנעד דורך די קהילה, אויף די טאָג פון קאַמיוניאַן זאל זיין ינאַפּראָופּרייט. אויך פאַרבאָטן געשלעכט באַציונגען און סמאָוקינג. וסטאַ, וואס האט אַ גוף און בלוט פון די האר מוזן נישט זיין טמא דורך עפּעס. דעריבער עס איז לעגאַמרע אַנאַקסעפּטאַבאַל נוצן פון שווערן ווערטער.

דער האר האט געגעבן אונדז צו יבערגעבן מיט אים אַ שטאַרק און פאַרלאָזלעך געצייַג - ארטאדאקס Prayers. טהאַנקסגיווינג, פּלידינג און תשובה - זיי הייבן זיך אונדזער הערצער און נשמות. ניט קיין ענין צי עס איז אַ קירך Prayers לייענען אין קירך, אָדער היים - אליין, פון חן, זיי זענען נאָר אויף די צושטאַנד פון אונדזער טיף אמונה און אָפנ-האַרציקייַט מיט וואָס מיר אַרויסרעדן זיי. און יעדער מאָל, סטאַרטינג צו אים, מיר מוזן געדענקען אַז אין דער מאָמענט זענען געמאכט אַ גרויס מיסטעריע פון קאַמיוניאַן מיט גאָט.