אידעישע דייווערסיטי: גענעראַל קעראַקטעריסטיקס. די קאַנסטאַטושאַנאַל פּרינסאַפּאַלז פון אידעישע דייווערסיטי

אידעישע דייווערסיטי - דער באַגריף, געהאלטן דורך די רוסישע קאָנסטיטוטיאָן און רעגיאַלייטאַד אין אונדזער לאַנד דורך לעגאַל רעגיאַליישאַנז און געזעצן.

דער באזע פון די קראַנט סדר

דורך געלערנט די קאָנסטיטוטיאָן, עס קענען זיין געזען אַז אין דער ערשטער קאַפּיטל רשימות אַלע די פונדאַמענטאַל לעגאַל נאָרמז אַז זענען וויכטיק פֿאַר אונדזער לאַנד. ווייַטער רעגולירן נעמט אָרט, פאָקוסינג אויף דעם באַזע. אין דעם פאַל, שטעלן רעכט, פרייַהייַט פון די בירגער אין די פאָרעפראָנט. אויך, דער ערשטער קאַפּיטל פון די קאָנסטיטוטיאָן איז געטרייַ צו די דעקלאַראַציע פון דעם מענטשן 'ס מאַכט, די מעלדן איין עקאָנאָמיש פּלאַץ. עס זענען זיכער קלאַריפיקאַטיאָנס וועגן די רעגירונג אין די פעלד פון פאַרמאָג. געהאלטן אידעישע דייווערסיטי, מאַלטי-פּאַרטיי סיסטעם, די פאַרשפּרייטונג פון מאַכט אין די כייעראַרקי.

קאָנסטיטוטיאָנאַל סדר סאַגדזשעסץ אַז עס זענען עטלעכע וואַלועס פון געזעלשאַפט, די שטאַט, אנערקענט דורך די באַזע. אַלע פון זיי זאָל זיין רעספּעקטעד אומבאדינגט. עס זענען ניט אויסנעמען, די סטאַנדאַרדס צולייגן צו מענטשן און פאַרייניקט אויף עטלעכע יקער פון דער גרופּע.

דער יסוד פון שלום און וווילטאָג

קאָנסטיטוטיאָנאַל פּראַוויזשאַנז קענען זיין קאַמפּערד מיט דער סקעלעט, וואָס איז געבויט אויף דער באזע פון לעגאַל רעגולירן אין די שטאַט. דעם ראַם זענען אונטער צו אַלע די לעגאַל אינדוסטריע. אַלע לעגאַל אקטן מוזן נאָכקומען מיט די קאָנסטיטוטיאָן פון דער מדינה און איז דעדאַקייטאַד צו די דיטיילד אַנטפּלעקונג גיידליינז. איז ניט ויסנעם און די פּרינציפּ פון אידעישע דייווערסיטי.

די קאָנסטיטוטיאָן דערקלערט די שייכות צווישן מענטש און די שטאַט. אין פאַקט עס איז - די יקער פון די לעגאַל שטעלע פון דעם יחיד בירגער. סיקיורינג דעם וויכטיק לעגאַל אַקט פון די רוסישע Federation אידעישע דייווערסיטי איז געווען קלאָר זאָגן אַז די מדינה איז געווען לינקס אין די פאַרגאַנגענהייַט סאָציאַליזם. אויב מיר קערן צו די קאָנסטיטוטיאָן (אנגענומען אין די סאוועטן פארבאנד אין 1977) אַפּערייטאַד ביז אַהער, מיר קענען זען אַז די האַרץ דאָקומענט דערקלערט מאָנאָידעאָלאָגייו, ניימלי, SCIENTIFIC קאָמוניזם. די מדינה איז געווען אונטער דעם קאָנטראָל פון דער קאָמוניסט פּאַרטיי, איז געווען געצווונגען צו אָובייינג די לערנונגען פון מארקס און לענין.

Freedom - דאָס איז וויכטיק

ווי וויכטיק די אידעישע דייווערסיטי אין די רוסישע Federation, מיר קענען פֿאַרשטיין, אַפֿילו אויב איר נאָר קוק אַרום. געזעלשאַפט כולל אַ זעט פון גרופּעס געגרינדעט אויף די יקער פון רעליגיאָנס, פּאָליטיש קוקן, געזעלשאַפטלעך אַספּעקץ. זייער אינטערעסן אָוווערלאַפּ, אָבער ניט שטענדיק. מענטשנרעכט וואַלועס זענען אנערקענט צווישן פאַקטיאָנס פֿאַראַכט די אנדערע גאָר אָדער צומ טייל. אַלע דעם פאַרשיידנקייַט פון פילאָסאָפיעס האט שוין קאַנסאַנטרייטאַד אין די קאָנסטיטוטיאָן, און די רעכט צו זייער קוקן דערקלערט דורך דעם פּרינציפּ פון אידעישע דייווערסיטי אין די רוסישע Federation.

אידעישע פּאָסטולאַטעס אין דער מדינה זענען באזירט אויף די פילע קאַנסעפּס אַז ביסט באַטייַטיק צו מאָדערן געזעלשאַפט. דעם יחיד רעכט, און די דעמאָקראַטיש סטרוקטור פון געזעלשאַפט, ווי געזונט ווי זיך-רעגירונג אין די פעלד פון מאַרק עקאנאמיע.

טעאָריע און פיר

די איצטיקע קאָנסטיטוטיאָן איז געווען אנגענומען אין 1993. דעם פּעריאָד איז געווען גענוג צו ברענגען עטלעכע סטאַטיסטיק, און אַפֿילו הייַנט פילע סייאַנטיס, סאָוסיאַלאַדזשיסס, פּאַלאַטישאַנז שטימען אַז די פּרינציפּן פון אידעישע און פּאָליטיש דייווערסיטי פּרוווד צו זיין עפעקטיוו צו אַ פיל לעסער מאָס ווי איז בדעה.

טכילעס, די געדאַנק איז געווען אַז עס איז דורך דייווערסיטי, אַ גרויס נומער פון פּאַרטיעס, איר קענען שטעלן טאַרגאַץ פון אַנטוויקלונג פון געזעלשאַפט. עס איז געווען אנגענומען אויב עס איז אַ דיווייישאַן פון דעם קורס, די מדינה וועט סטאַגנייט, וואָס וועט ווירקן ניט בלויז די פּאָליטיש אַספּעקץ, אָבער אויך עקאָנאָמיש, געזעלשאַפטלעך און אנדערע ציבור סיסטעמס.

די זוכן פֿאַר די פּערפּאַטרייטערז

אין דער זעלביקער צייַט מיר מוזן דערקענען אַז עס איז געמיינט צו נאָר אַ זיכער גרופּע פון מענטשן. текст Конституции напрямую такого ориентира не содержит. טעקסט פון די קאָנסטיטוטיאָן זיך גלייַך דעם גיידליין טוט ניט אַנטהאַלטן. דעריבער, צו זאָגן אַז די לאַנד 'ס אַנטוויקלונג דורכפאַל איז שולדיק פון די הויפּט לעגאַל דאָקומענט ריכטיק.

פון קורס, דער קאָנסטיטוטיאָן דערקלערט די אידעישע און פּאָליטיש דייווערסיטי, אָבער די פאַקטיש דורכפירונג געוויזן אין דעם דאָקומענט רעסץ מיט די פאַרשידן שטאַט אינסטיטוציעס. פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פון די יגזעקיאַטיוו, לעגיסלאַטיווע ללבער, כולל היגע גאַווערנאַנס אין די געגנט. אבער איר קענען ניט לייקענען די פאַקט אַז די קאַנסטאַטושאַנאַל יסודות פון אידעישע דייווערסיטי - וואָס איז אַ מאָס פון פאַרבאַנד פון געזעלשאַפט צוזאַמען. אַז איז ניט מעגלעך אָן די אַנטוויקלונג פון די ידעאָלאָגיע פון די שטאַט. פילע עקספּערץ שטימען אַז די קראַנט שטאַט פון ענינים, דער נאָרמאַל אַנטוויקלונג פון דער מדינה איז ניט מער מעגלעך ווייַל פון די נויט פון אחדות אין די קהל.

ידעאָלאָגיע: יאָ אָדער ניט?

אויב אַ מדינה האט אנגענומען די קאַנסטאַטושאַנאַל פּרינסאַפּאַלז פון אידעישע דייווערסיטי, עס איז קיין אַניקוויוואַקאַל ידעאָלאָגיע דירעקטיוו געגעבן מאַכט, עס איז נישט אַ סיבה צו רעדן וועגן דער אַוועק פון אַ אידעישע געראַנגל ווי אַזאַ. אין פאַקט, די קאָנסטיטוטיאָן בלויז דערקלערט אַז די רעגירונג קענען נישט שטיצן אַ באַזונדער ידעאָלאָגיע און אָנטאָן זייַן בירגערס.

עטלעכע סייאַנטיס גלויבן אַז די עפעקטיוו אַנטוויקלונג פון די אידעישע און פּאָליטיש דייווערסיטי וועט יווענטשאַוואַלי פירן צו די פאָרמירונג פון די אידעישע באַגריף. זייַן דיסטינגגווישינג שטריך איז אַז די אינטערעסן פון אַלע עטניק גרופּעס פון דער שטאַט. עס איז געריכט אַז דעם אַנטוויקלונג וועט העלפן צו ויסשטימען די פאָלקס פאָרסעס, אַזוי וועט זיין מער Effectively סאָלווע פּראָבלעמס אַז זענען וויכטיק צו געזעלשאַפט ווי אַ גאַנץ.

טעאָרעטיש אַספּעקץ

אידעישע דייווערסיטי האט דרייַ וויכטיק אַספּעקץ:

• די יקער פון די דערקלערט קאַנסטאַטושאַנאַל געזעץ;
• פּרינציפּ פון געזעץ;
• געזעץ אינסטיטוט.

ידעאָלאָגיע ינוואַלווז קאַנסעפּס, טיריז, געדאנקען, געגרינדעט אַ קאָלעקטיוו אָדער אַ יחיד. זיי זענען געגרינדעט אין פאַרשידענע געביטן פון געזעלשאַפטלעך ינטעראַקשאַן, אַזאַ ווי פּאָליטיק, רעליגיע, קולטור, געזעלשאַפט, עקאנאמיע. אַז איז אַקטשאַוואַלי די אידעישע דייווערסיטי - אַ קוואַליטאַטיווע באַשרייַבונג פון לעבן אין דעם קאָנטעקסט פון געזעלשאַפט און שטאַט. יידיאַלאַדזשיז קענען זיין געגרינדעט פרעעלי, זיי קומען אין פאַרמעסט מיט יעדער אנדערע און טיילן, יוואַלווינג.

זייַן פּאָטער - די ינאַליענאַבלע רעכט

אַז איז וואָס די קאָנסטיטוטיאָן זאגט, אַקטינג אין אונדזער מדינה. פון די הויפּט לעגאַל אַקט, עס גייט אַז יעדער בירגער האט די רעכט צו טראַכטן, צו זאָגן וואָס ער מיינט איז רעכט, ריכטיק. אין דערצו, די אידעישע דייווערסיטי פּרעסופּפּאָסעס פרייַהייַט פון די מידיאַ.

עס איז אוממעגלעך צו פאַרווערן אַ מענטש צו טראַכטן ווי ער מיינט בעסטער. אויב אַ בירגער געפֿונען זייַן ידעאָלאָגיע, וואָס מיינט צו אים די מערסט שיין, פּינטלעך, ריכטיק, קיין איינער פון די אַרויס קענען ניט זאָגן אים אַז דאָס איז אַ פאַלש באַשלוס. אָבער ניט דאַווקע זיין קאָננעקטעד צו די יגזיסטינג ידעאָלאָגיע, איר קענען מאַכן דיין אייגן, יינציק פּאָסטולאַטעס אַז פאַרטראַכטנ זיך אַ יחיד מיינונג פון די וועלט, זייער אייגן שטעלע. אַז און עס זענען פאַרשידן טיריז. עטלעכע פון זיי זענען געווען באַלד פֿאַרגעסן, און אנדערע לעבן אויף דער פּלאַנעט איז געווען אויסגעדרייט קאַפּויער.

Freedom פון געדאַנק און פרייַהייַט פון רייד

די הויפּט דיסטינגגווישינג פֿעיִקייטן פון די צוויי פרעעדאָמס - דער לעגאַל רעגולירן. וואָס אַ מענטש זאגט, צו עטלעכע מאָס קאַנטראָולד דורך געזעץ, די מאַכט שטאַט. וואָס אַ מענטש מיינט, עס איז אונטערטעניק בלויז צו אים אַליין.

Freedom פון געדאַנק איז געגעבן צו מענטשן דורך נאַטור, איז אַ נאַטירלעך רעכט און פאַרמאָג רעכט צו פּערזענלעכקייט קעראַקטעריסטיקס. Freedom פון געדאַנק איז גלייַך שייך צו אַ יחיד ס שטעלונג צו די געשעענישן, אַבדזשעקץ און אנדערע אַרומיק עס. דער מענטש זיך קענען פאָרמולירן גלויבנס, וואָס ער וועט אַדכיר. דער פּראָצעס נעמט אָרט אין, עס איז ענג לינגקט מיט די פּערזענלעכקייט, גייַסטיק, בילדונג, בילדונג. פילע מענטשן זענען גענומען מייַלע פון די פרייַהייַט פון געדאַנק, טאָן ניט ווייַזן ווער עס יז אין אַלע זייער גלויבנס, אָבער אַפֿילו מער אַזוי יענע וואס ווילן צו אויסדריקן זייער אייגן שטעלונג צו אַ כייפעץ און טיילן עס מיט אנדערע, צו געפֿינען סופּפּאָרטערס פון זייַן שטעלע. עס איז פאַקטיש באַגריף פון פרייַהייַט פון רייד, וואָס יידילי האָבן יעדער בירגער. דעם מיטל אַז אַ מענטש האט די רעכט צו אויסדריקן זייער געדאנקען, זאָגן זיי, צו רעקאָרד.

Freedom און מאַכט

עס גייט פון די קאָנסטיטוטיאָן אַז די אויטאריטעטן האָבן קיין רעכט צו אַרייַנמישנ זיך אין די פאָרמירונג פון גלויבנס, מיינונגען פון מענטשן. דערצו, די שטאַט איז אַבליידזשד צו באַשיצן די רעכט פון בירגערס צו פאָרעם זייער שטעלע. גוואַלד, דיקטאַטאָרשיפּ, קאָנטראָל דורך יענע אין מאַכט מיט רעספּעקט צו די בירגערס - ומלעגאַל דערשיינונג.

Freedom פון רייד אין אונדזער מדינה איז געראַנטיד דורך די קאָנסטיטוטיאָן. פון די הויפּט לעגאַל אַקט, עס גייט אַז יעדער יחיד האט די רעכט צו אויסדריקן זייער פּאָזיציע אויף זיכער ישוז. אַזאַ רעגיאַליישאַנז האָבן שוין ינקאָרפּערייטיד, ווי required דורך אינטערנאַציאָנאַלע סטאַנדאַרדס אין די קויל פון אַבזערוואַנס פון די מענטשלעכע רעכט. אָבער, פילע זאָגן אַז די פרייַהייַט פון געדאַנק און רייד זענען ענג לינגקט און קאַנסטאַטוט אַ קאָוכיראַנט גאַנץ. קיין מענטש זאָל קענען צו טראַכטן ווי ער זעט פּאַסיק און צו אויסדריקן זייער געדאנקען דורך ייַנטיילונג זיי מיט אנדערע. עס איז אַנאַקסעפּטאַבאַל אַז פרייַהייַט פון געדאַנק, פרייַהייַט פון רייד פּראַוואָוקט פֿאַרפֿאָלגונג אויף די טייל פון אנדערע מענטשן, ווי געזונט ווי מאַכט.

מעדיאַ און ידעאָלאָגי

מעדיע - איז איינער פון די מערסט וויכטיק ינסטראַמאַנץ פֿאַר די פאָרמירונג פון ידעאָלאָגיע אין געזעלשאַפט. עס איז דורך די מידיאַ קענען געבן מענטשן אַ געדאַנק פון די דעמאָקראַסי און דעם "רעכט" וואָרלדוויעוו. דעריבער, פרייַהייַט פון רייד און פרייַהייַט פון די מידיאַ ליגן אויף איינער פון די ערשטער ערטער אין די קהל טענדז צו אמת פרייַהייַט.

מידיאַ - אַ אופֿן פון ידעאָלאָגיקאַללי אָריענטיד בירגער, איינער פון די וועגן צו סאָושאַלייז דעם יחיד. זיי זענען ינדיספּענסאַבאַל אין אַ דעמאָקראַטיש געזעלשאַפט, ווי עס גיט די ינפלוקס פון פריש אינפֿאָרמאַציע וועגן וואָס איז געשעעניש אַרום - positive און נעגאַטיוו געשעענישן. אָבער די אינפֿאָרמאַציע - ניט נאָר אַז דער יחיד נעמט דורך די מידיאַ. זיי געבן אַ געדאַנק פון די פאַרשידן יידיאַלאַדזשיז. אין דעם קאָנטעקסט פון די געזעצן פון די דערקלערט אידעישע דייווערסיטי אין די מידיאַ קענען קאַנוויי צו מענטשן די דייווערסיטי פון פאַרשידענע שטעלעס, אָבער עס איז מעגלעך צו פירן אויס אַ קאַמפּיין אין טויווע פון אַ באַזונדער (יוזשאַוואַלי - די מערסט אַדוואַנטיידזשאַס פֿאַר די אויטאריטעטן) ריכטונג. דורך די מידיאַ אין אַ ידעאַל פון פּאָטער פאַרמעסט פון מיינונגען קענען זיין אַטשיווד, וואָס צוגעשטעלט בירגערס צוטריט צו אינפֿאָרמאַציע.

סאָוינג פונט פון מיינונג אָדער איז עס נישט?

אַזוי, טיערעטיקאַלי, דורך די מידיאַ קענען אָנפירן פּראָפּאַגאַנדע פון דעם אָדער אַז ידעאָלאָגיע, וווילטויק צו מאַנאַדזשערז, צו האַלטן די לאַנד אונטער קאָנטראָל. אבער דעם קשיא איז גאָר דין: פון קורס, דער פּסאַק פּאַרטיי איז אינטערעסירט אין די העכערונג פון קאַמפּעטיטיוו איר ידעאָלאָגיע, אָבער אונטער די געזעץ דער קאָמיסיע פון אַזאַ אקטן פון געזעץ עס טוט ניט האָבן. פון די קאָנסטיטוטיאָן, עס גייט אַז אין אונדזער לאַנד קענען ניט זיין געהאלטן ביינדינג ידעאָלאָגיע אָדער קלייַבן און באַשטימען עס צו די שטאַט.

אין פאַקט, האט דער פאַרבאָט אַפּלייז צו אַלע יידל קנעכט און פּאַלאַטישאַנז, כולל דער פּרעזידענט. אַנאַקסעפּטאַבאַל "די שפּיל" און צו די יגזעקיאַטיוו און לעגיסלאַטיווע מאַכט. אַפֿילו מענטשן קענען ניט אָנטאָן אַ זיכער ידעאָלאָגיע אויף אנדערע, אויב זיי ווילן צו. דורך אַזאַ אַ פאַרווער קען שיעור די מאַכט פון שטאַט אינסטיטוציעס און די שטאַט ווי אַזאַ.

ידעאָלאָגיע און לימיטיישאַנז

ווען מען רעדן וועגן די ינאַדמיססיביליטי פון ימפּאָוזינג ידעאָלאָגיע צו אנדערע, באַטראַכטן אַ פאַרשיידנקייַט פון לעגאַל סאַבדזשעקץ. למשל, דער קירך אויך האט די רעכט צו דערקלערן אַ מאַנדאַטאָרי ידעאָלאָגיע. רעליגיע - איז ניט די בלויז קויל פון געזעלשאַפטלעך לעבן, פּראָטעקטעד דורך געזעץ. סימילאַרלי, די הערשן פון געזעץ אָפיטן די זעלבסטשטענדיקייַט פון בילדונג, קולטור - אַלע געביטן פון געזעלשאַפטלעך לעבן.

אידעישע דייווערסיטי איז באגלייט דורך אַ מאַלטי-פּאַרטיי סיסטעם, זינט דערקלערט פּאָליטיש פּלוראַליסם. בירגערס האָבן די רעכט צו פאָרעם גרופּעס, פאַך צו אים אַלע יענע וואס האָבן ענלעך אינטערעסן און דערוואַרטונג. סאציאל, פּאָליטיש אָריענטירונג - אַ וויכטיק באַזע פֿאַר די ינטעראַקשאַנז אין געזעלשאַפט. עס זאָל ווערן דערמאנט אַז די פּאָליטיש פּאַרטיעס זענען וויכטיק פֿאַר אַ דעמאָקראַטיש געזעלשאַפט און מוזן זיין אין די שטאַט צו ראַטעווען אויסגעקליבן לעגאַל פאָרעם, וואָס איז, צו אָנערקענען די קאָנסטיטוטיאָן.