אַססעטיסיסם: וואָס איז עס? די פּרינציפּן פון אַססעטיסיסם

זיין מאָוטאַוויישאַן אין אַלע סאָרץ פון רעליגיעז און פילאָסאָפיקאַל דאָקטרינעס איז נישט די זעלבע. אזוי, אין די דואַליסטיק לערנונגען אַז באַטראַכטן די מאַטעריאַליטי פון דעם גוף ווי דער "טורמע פון דער נשמה", שטרענגקייַט אַקטאַד ווי אַ וועג פון אָוווערקאַמינג די פלייש, פֿון זייַן באַפרייַונג (ספּעציעל אין אַ סינקרעטיק רעליגיעז דאָקטערין ווי מאַניטשאַעיסם), בעת די סיניקס ער Defined דער געדאַנק פון פרייַהייַט פון דעם ציבור באַציונגען דאַרף.

אַזוי, דער אַרטיקל וועט זיין געהאלטן אַזאַ אַ זאַך ווי אַססעטיסיסם (אַז איז, זייַן געדאנקען, כללים). באַסיקאַללי עס גייט וועגן זייַן פילאָסאָפיקאַל קאָמפּאָנענט.

אַססעטיסיסם: וואָס איז עס?

פון די גריכיש איז איבערגעזעצט ווי "געניטונג". דעם מאָראַליש פּרינציפּ, וואָס ריקווייערז מענטשן צו זיך-אָפּלייקענונג, סאַפּרעשאַן פון אַ כושיק תאוות, געבן אַרויף ווערלדלי פּלעזשערז, Benefits צו דערגרייכן זיכער געזעלשאַפטלעך אַבדזשעקטיווז און מאָראַליש זיך-שליימעס.

אַזוי, מיר געלערנט וועגן אַססעטיסיסם (וואָס), איצט קאָס גיין צו זייַן מעשיות. עס איז נוצלעך צו וויסן ווי דעם באַגריף איז געווען געזען אין די מיטל עלטער.

געשיכטע פון דער באַגריף

אין PRE-מאַרקסיסט עטישע לערנונגען פון אַססעטיסיסם אָפֿט קאַנטראַסטאַד מיט עפּיקורעאַניסם און העדאָניסם. זייַן רוץ גיין צוריק צו דער פּרימיטיוו געזעלשאַפט: דער מאַטעריאַל טנאָים פון לעבן דעמאַנדעד דורך אַ מענטש פון הויך גשמיות ענדעראַנס, פיייקייַט צו פאַרטראָגן זייער עקסטרעם נויט. דעם אָביעקטיוו איז געווען רעפלעקטעד אין די דאַרפֿן פֿאַר ספּעציעל רעליגיעז ריטשואַלז.

לעמאָשל, מיט די הילף פון האַסכאָלע רייט געטאן די דעדיקאַציע פון אַלע אַדאָולעסאַנץ אין מענטשן. דעם רייט קאָנסיסטעד פון לאַנג פאַסטינג, יסאָלאַטיאָן, איינגעבן פון ציין און אנדערע זאכן, איז געווען בדעה צו באַגייַסטערן יונג מענטשן געדאַנק וועגן דעם דאַרפֿן צו אַריבערפירן פון נויט און דעפּראַוויישאַן.

די פּרינציפּן פון אַססעטיסיסם ין קלאַס געזעלשאַפט קונה די ריכטונג פון אַ אַנדערש מין. דער ערשטער פּרווון פון זייַן טעאָרעטיש יסוד קענען זיין טרייסט אין אלטע רעליגיאָנס, אָדער גאַנץ, אין די רעליגיעז לערנונגען פון פּיטהאַגאָראַס און שפּעטער אין קריסטנטום. אַסעטיק פּענאַנס איז געווען געזען ווי אַ מאַרשרוט צו העכער מאָראַליש שליימעס: די אָוווערקאַמינג פון מענטש 'ס מאַטעריאַל פּרינציפּ, די אַנטוויקלונג פון רוחניות מאַטעריע ( "ווידערטרעף מיט גאָט," "סיגופים פון די פלייש"). דער עמעס געזעלשאַפטלעך באַטייַט פון דעם פּרינציפּ איז געווען צו פאַרשפּרייטן דעם געדאַנק פון די דאַרפֿן פֿאַר אַ גאַנץ רינאַנסייישאַן פון קיין פאַרלאַנג פֿאַר די Benefits, וואָס זענען אַבזאָרבד דורך די פּסאַק קלאסן. עס פּראַמאָוץ די געדאַנק פון שטרענגקייַט, וואָס האט געטאן אַ אידעישע געצייַג צו באַרעכטיקן די סאָרט סיסטעם, די פאַרלייגן פון זייַן יסודות. למשל, דער אינסטיטוט פון מאָנאַסטיסיסם קאַמפּרייזינג שטרענגקייַט קלעריקס (סעלאַבאַסי שטעלעס, זיך-מיוטאַליישאַן), הייליקייַט האַלאָ געגרינדעט אַרום זיי און פּראָמאָטעד די געדאַנק פון אַבסטאַנאַנס טוערס מאסע.

רעליגיעז אַססעטיסיסם איז געווען קריטיקירט דורך די ידעאָלאָגיסץ פון דער רעוואלוציאנער בורזשוואַזי (הומאַניסם). אבער די ריכאַבילאַטיישאַן פון מענטש דאַרף ין דער ראַם פון בורזשואזע ידעאָלאָגיע איז זיך-קאַנטראַדיקטערי. נאָך דער דעקלאַראַציע פון מענטשלעכע רעכט צו די ענדזשוימענט, די דעמאָלט בורזשואזע געזעלשאַפט האט ניט צושטעלן פאַקטיש אַפּערטונאַטיז פֿאַר דעם, ווייַל פון אָרעמקייַט, געזעלשאַפטלעך ינאַקוואַלאַטי, אנדערע.

צו באַטראַכטן די באַגריף פון די פונט פון מיינונג פון פֿילאָסאָפֿיע

אַססעטיסיסם אין פֿילאָסאָפֿיע - דאָס פאַרלאָזן די כושיק וועלט, ימפּאַירינג זייַן אָפּלייקענונג פֿאַר די צוליב פון דער צוקונפֿט, דעם רוחניות וועלט. אין אַ פּשוט פאָרעם, ער סאַגדזשעסץ לימאַטינג די סאַפּרעשאַן פון פאַרלאַנג און וואַלאַנטערי ליידן, ווייטיק, באגרענעצט.

אויב מיר באַטראַכטן די מער דראַסטיק קאַסעס, עס איז שוין אַססעטיסיסם ריקווייערז אַבאַנדאַנינג די פאַרמאָג, משפּחה, אאז"ו ו, אין סדר צו ענשור די הויך בילכערקייַט פון די רוחניות איבער די צייַטעדיק מאַטעריאַל, די גאנץ וועלט פון דער עמעס.

מער בראָדלי, עס האט אַ נומער פון אָנטאָלאָגיקאַל סיבה, זינט עס איז באזירט אויף די יגזיסטינג ריאַלאַטיז אין די אידעישע מיינונג פון די וועלט מיט גרוס צו די ביניען פון זייַן טיילן, זייער באציונגען. עקסאַלטאַטיאָן גאַנץ ידעאַל וועלט, וואָס איז אַ טייל פֿון די עסאַנס פון דעם באַגריף, וואָס ימפּלייז אַ גאָר גרויס-וואָג האַסקאָמע פון די הויפּט וואַלועס פון דעם וועלט אַקטשאַוואַלי יגזיסטינג.

אַססעטיסיסם: קאָללעקטיוויסט געזעלשאַפט און קהל

ער אקטן ווי איינער פון זייער הויפּט טשאַראַקטעריסטיקס. אין דער ערשטער פאַל, דעם מידייוואַל געזעלשאַפט, אַ קאָמוניסט, און אנדערע, בשעת די צווייט - אַ קירך, אַ טאָוטאַליטעריאַן פּאָליטיש פּאַרטיי אָדער רעליגיעז סעקטע, די אַרמיי, די אנדערע.

ווי אַ טייל פֿון דער קאָללעקטיוויסט סאַסייאַטיז אַססעטיסיסם איז געווען געזען ווי דער ערשטער פון די מערסט וויכטיק מכשירים אַז צושטעלן אַ יבערגאַנג פון די געזעלשאַפטלעך סדר צו אַ בעסער געזעלשאַפט, מיר קענען זאָגן, "גן עדן אין הימל" אָדער "גאַניידן אויף ערד".

קאַמפּאָונאַנץ פון שטרענגקייַט

ער האט אַ מאַטעריאַל און אַ רוחניות זייַט. אין דער ערשטער פאַל, ער אויסגעדריקט דיסאַפּרווואַל אָדער אָפּלייקענונג פון פאַרמאָג, משפּחה, אָדער לפּחות אַ זייער שאַרף דיפּרישייישאַן פון זייער געזעלשאַפטלעך ראָלע, ווי געזונט ווי די אָפּטייל פון מענטש דאַרף אויף קינסטלעך און נאַטירלעך מיט בעליטטלינג ערשטער.

רוחניות אַססעטיסיסם ינקלודעד די רידזשעקשאַן פון רובֿ פון די רוחניות און אינטעלעקטואַל דאַרף אָדער עקסאַלטאַטיאָן פון רוחניות אָרעמקייַט, ווי ווויל ווי לימאַטינג די אָנטייל אין די רוחניות אינטעלעקטואַל לעבן פון די צייַט, און די רידזשעקשאַן פון זייער יידל און פּאָליטיש רעכט. די גרענעץ צווישן דער ערשטער און צווייט קאָמפּאָנענט קאָרעוו.

די מידייוואַל אַססעטיסיסם

ער מענט דער קרבן פון אַלע ערדישע זאכן פֿאַר די צוליב פון די העכער הימלישע, צאַמונג פון יגזיסטינג מאַניפעסטאַטיאָנס פון ערדישע לעבן, ווי געזונט ווי די רעדוקציע פון ערד טאַרגאַץ, קאַנסערנז צו אַ מינימום, רידוסינג די וויכטיקייט פון מענטש פלייש אין אַלעמען ס לעבן, צאַמונג אין די אַרויסווייַזן פון ערדישע לעבן, אין אַלע זייַן דייווערסיטי, אַשירעס אין קונסט.

לויט צו אַוגוסטינע, די אַטראַקשאַן צו די פּלעזשערז פון עסנוואַרג, ווייַן, סמעללס, סאָונדס, פֿאַרבן, שאַפּעס, זייער געפערלעך, אָבער ניט אין אַלגעמיין, אָבער נאָר ווען זיי זענען אַ סוף אין זיך, אַ זעלבשטענדיק מקור פון ווערלדלי פּלעזשערז. די פאַקט אַז מענטש קריייץ זייַן אייגן הענט, שטענדיק שיין, אָבער בלויז אין אַזוי ווייַט ווי עס האט די ווייַטערדיק מסקנא אין די האר פון ידעאַל שיינקייט. עס איז געווען געגלויבט אַז די אַרויסגעוואָרפן וויסן פון אַ נסיון איז מער געפערלעך ווי אַפֿילו פלעשלי באַגער. האט אַ לייַדנשאַפט פֿאַר דעם לערנען פון די וועלט געקוקט ווי די "באַגער פון די אויגן" פון נייַגעריקייַט, גריד, אַז "טוישן קליידער" אין די קליידער פון וויסן און וויסנשאַפֿט. עס קען זיין באוויליקט נאָר אויב דעם געדינט רעליגיעז צוועקן, קאַמביינד מיט אמונה.

די פּיקיוליעראַטי פון רוסישע אַססעטיסיסם

אין אלטע רוסלאַנד, ער איז געווען אַ ינטאַגראַל טייל פון ביידע וועלטלעך פרומקייַט און רעליגיעז און אַסעטיק לעבן (קדושה, זקנים, מאָנאַסטיסיסם, נארישקייט). רוסיש אַססעטיסיסם קעראַקטערייזד דורך ערידזשאַנאַליטי, וואָס איז אויסגעדריקט אין דער אַוועק פון שאַרף קאַנטראַס גשמיות און רוחניות, וועלטלעך און רעליגיעז, לידינג צו אַ ווידדראָאַל פון דער וועלט, אַ ברעכן מיט זיי.

לויט צו ך ך זענקאָווסקאָגאָ, ער גייט נישט צו קיין ביטול פון די פלייש, די רידזשעקשאַן פון די וועלט און צו די העל זעאונג פון אָנ אַ סאָפעק הימלישע אמת, שיינקייט, וואָס, מיט זייַן גלאַנץ מאכט קלאָר דעם אמת אַז פּריוויילז אין דער וועלט, אַזוי פאַך אונדז צו פול באַפרייַונג פון ווערלדלי באָנדאַגע. זייַן יקער איז אַ positive זאַך, נישט אַ נעגאַטיוו, אַז איז, שטרענגקייַט - מיטל דער דרך צו הייליקייט, טראַנספיגוראַטיאָן פון דער וועלט.

זייַן פּרינציפּ ליגט אין דעם יקער פון אלטע נארישקייט, מעשים פון קדושה. עקסיסטירט אין די צייַט די בילד פון די הייליקער, אין אנדערע ווערטער, "מענטש פון גאָט", איז געווען יינציק מיט רעספּעקט צו מערב קריסטנטום און ביזאַנטין רוחניות מסורה. די פּיקיוליעראַטי פון רוסישע טיפּ ליגט אין דעם דיפּאַנינג פון אַלע מאָראַליש פּרינציפּ, ווי געזונט ווי די אַנטפּלעקונג איז אונדזער מאָראַל זינען פון קריסטנטום, אין די באַלדיק, פול ימפּלאַמענטיישאַן פון דער קריסטלעך מאָראַליש געזעצן און, פון קורס, אין די אָרגאַניק אחדות פון רוחניות קאַנטאַמפּליישאַן מיט דינסט מענטשן און די וועלט. די יענער איז געטאן דורך מיטל פון זיך-קרבן ליבע. די מערסט יקספּרעסיוו איז געהאלטן אַ feat פון זיך-קרבן. פֿאַר אונדזער טיפּ פון קדושה איז נישט קוואַליטעט פון קיין ראַדיקאַל אָדער העלדיש אַססעטיסיסם פון די סיריאַן, מצרי קריסטלעך מסורה אדער די סאַבליים מיסטיק פון די קאַטהאָליק, גריכיש קדושה. ווי טייל פון אונדזער קריסטלעך רוסיש הייליקער שטענדיק יקספּרעסאַז זיך דורך אַקטיוו ליבע צו דער וועלט, אַ מילד אַנאָווע, ראַכמאָנעס.

סאָף

די ארטיקל איז שוין דערציילט, אַז איז אַססעטיסיסם: אַז איז פֿון דער פונט פון מיינונג פון פֿילאָסאָפֿיע, זייַן פּרינציפּן און געדאנקען.