פּאָעזיע יי יי פעטאַ. די אַנאַליסיס פון די ליד "איך וועל נישט זאָגן איר עפּעס"

אַפאַנאַסיי אַפאַנאַסעוויטש פעט (אָדער גאַנץ, Fót) איז געבוירן די פינפט דעצעמבער 1820, ער געלעבט אַ לאַנג לעבן און געשטארבן אין 1892. דאס איז אַ ומגעוויינטלעך און באשטימט די גרויס רוסיש דיכטער.

אָפּשיידנדיק פֿעיִקייטן פון פּאָעזיע פעטאַ

לידער פעטאַ האָבן שטענדיק אַססאָסיאַטיווע. אבער עס איז געווען אַ ספּעציעל אַססאָסיאַטיוויטי. די לאַדזשיקאַל קייט פון פּאַסיז ער האָט געטאָן, געמאכט פֿאַר אַ אַנפּריפּערד לייענער עס איז געווען ניט קלאָר אַססאָסיאַטיווע לינק. פּאָעזיע פעטאַ געהאלטן שווער, ומזיכער. אַלע ווייַל ער איז געווען טריינג צו זאָגן די נשמה, אלא ווי טעקסט, צו אַריבערפירן זייער בילדער אויף אַ סאַבקאַנשאַס מדרגה. אזוי איך בין גערעדט וועגן די פעעלינגס, וואָס, אין זיין מיינונג, האט ניט דאַרפֿן ווערטער.

אן אנדער קוואַליטעט שטריך - עס ס 'מוסיקאַליטי. אַלע מעשים זענען ימביוד מיט פעטאַ סאָונדס. פֿאַר דעם די שטריך עס איז אָפֿט אונטערטעניק צו ארויסטריטן פּאַראָדיסט. אין יענע יאָרן עס איז געווען מאָדערן צו טאָן אַ פּאַראָדיע פון די לידער פון די דיכטער. און פעט געליטן כויזעק די רובֿ, אָבער איצט ניט נאָך געביטן.

וואס דעדאַקייטאַד אַ ליד, "איך וועל נישט זאָגן איר עפּעס"

1885. דער דיכטער איז געווען טערמינאַללי קראַנק, און ריאַלייזיז אַז זייַן לעבן וועט סוף באַלד. ער מיינט מער וועגן זיין לעבן. אַזוי האט ער געשריבן דעם ליד אין דעם שטאַט. דעדיקייטינג עס צו מאַריאַ. אבער וואָס?

איידער קעריינג אויס די אַנאַליסיס פון די ליד "איך וועל נישט זאָגן איר עפּעס," מוזן פֿאַרשטיין די הינטערגרונט און גיין צוריק צו דער פרי יאָרן פון די דיכטער.

די צוויי מאַריס. טראַגעדיע און משפּחה לעבן

בעשאַס זיין מיליטער דינסט אַטהאַנאַסיוס פּאַשאַנאַטלי Falls אין ליבע מיט מאַריאַ ליזיטש. זייער ייסעק לאַסטיד צוויי יאר. אבער דער אָרעמאַן, און ער און זי. פעט פֿאַרשטאַנען אַז אונטער אַזאַ צושטאנדן קענען ניט בינדן די פּעקל מיט זיין באַליבט. ער איז געווען טראַנספעררעד צו דינען אין אן אנדער אָרט, און זיי פּאַרטאַד. צוויי טעג נאָך דעם אָפּפאָר אַטהאַנאַסיוס לערנז אַז די באליבטע געשטארבן אונטער גאַנץ מאָדנע צושטאנדן, זי איז געווען געברענט לעבעדיק אין זייַן אייגן צימער.

לויט צו איין ווערסיע, מרים זיך טאָרטשעד. לויט צו אן אנדער לעגענדע, מרים אַקסאַדענאַלי דראַפּט אַ ליכט אויף די קלייד, ווען רערעאַדינג אַ בריוו פֿון איר ליבהאָבער. פֿאַרשטעלן קאַט פייַער און זי קען ניט שטעלן אויס די פייַער. און איידער געהאלטן ביים שטארבן זי שאַוטאַד פֿון דער באַלקאָן, צו ראַטעווען אותיות פעטאַ.

דיכטער לאַנג געליטן אָנווער און אַפֿילו בליימד זיך אַז די מיידל האט געשטארבן. נאָך ער חתונה איר אויב ער געווען מיט איר, דעם וואָלט ניט האָבן געשען.

אין 1857 האט דער דיכטער חתונה געהאט מרים באָטקין. פילע קליימד אַז אויף זייַן טייל עס איז געווען אַ חתונה פון קאַנוויניאַנס בלויז. אָבער, זייער משפּחה לעבן איז געווען ניט אומגליקלעך. מאַן פרוי אַדאָרד, קערד וועגן אים. דיכטער וואַליוד פעעלינגס און שטיצן פון זייַן פרוי. אבער, פון קורס, אין זיין זיקאָרן איז געווען נאָך לעבעדיק זייַן ערשטער, טראַגיש ליבע.

די אַנאַליסיס פון די ליד "איך וועל נישט זאָגן איר עפּעס" יי יי פעטאַ

דאס ליד איז דעדאַקייטאַד צו צוויי מאַריאַם: און דער טויט ליבהאָבער, און קראַנט פרוי.

אין עס ער אויך מודה זיין ליבע פֿאַר מרים ליזיטש, און האט נישט אַרויספאָדערן צו זאָגן מאַריי באָטקינוי, קימאַט דרייַסיק יאר פון חתונה, ער האט ליב געהאט דעם אנדערן. דער דיכטער, ווי עס זענען געווען טריינג צו פאַרזיכערן איר אַז אַלע איז געזונט, אָבער אין פאַקט עס נאָך פּערסוז דער אַלט ווייטיק.

דורך די אַנאַליסיס פון די ליד "איך וועל נישט זאָגן איר עפּעס," איר קענען קלאר זען ווי די דיכטער קאַמפּערז זייַן מעמעריז מיט דער רייעך פון בלומען, און זיי דעם עפעמעראַל ליבע אים, געבן אים שטאַרקייַט, אַ געפיל אַז ער איז לעבעדיק לעבן צו דער פוללעסט. און דעם מיסטעריע מחבר וויל צו פירן מיט זיי. אָבער, מאַריאַ האט לאַנג שוין אַלע וויסן און סימפּאַטייז אַזוי טאָמער אַז ס וואָס זי נעמט זאָרג פון אים מיט אַ נעקאָמע, און נאָכגעבן אַלע זייַן ווימז, אָבער צו אַ ליב געהאט איין לפּחות טייל מאָל סמיילינג.

מאכן די אַנאַליסיס פון די ליד "איך וועל נישט זאָגן איר עפּעס," מיר קענען נישט פאַרגעסן אַז, ווי דער דיכטער האט נישט צוטרוי ווערטער. זיין פראַזע וועגן די פאַקט אַז ער האט ניט זאָגן עפּעס, ניט בלויז מיטל אַז ער כיידז זיין אמת פעעלינגס פון זייַן פרוי. עס אויך זאגט אַז ער גלויבט אַז די פֿולקייט פון די סענסיז, באַוועגונג פון דער נשמה קענען ניט זיין דער שפּראַך פון ווערטער צו קאַנוויי. דאס איז אַ געדאַנק וואָס ראַנז דורך אַלע פון זייַן ליריקס. "סילענטלי איך האב שוין אַזוי צו זאָגן:" -טהיס אָקסימאָראָן בלויז באַשטעטיקונג אַז עס איז אוממעגלעך צו שטעלן אין ווערטער אַלע די פעעלינגס פון דער נשמה.

די ליד איז געבויט אויף דעם פּרינציפּ פון דער שפּיגל - דער אָנהייב און דער סוף באשטייט פון דער זעלביקער שורות. ווען שרייבן, דער מחבר געניצט טרעהסטאָפּני אַנאַפּאַעסט קרייַז-גראַם.

אַנאַליסיס פון די ליד קענען סוף אַרויף ווי אַ דיכטער האט ניט זאָגן עפּעס גלייַך. ער האט ניט ענדיקן. ער האט נישט אַפֿילו געמאכט עס קלאָר פון וואָס ער איז געווען ציטערניש - צי פרייד פון מעמעריז, צי פֿון די קעלט פון די נאַכט, אָדער פֿון עפּעס אַנדערש. בלויז דער הויפּט אָנזאָג איז קלאָר - דער ווייטיק איז נאָך לעבעדיק, און פעעלינגס זענען נישט אויסגעדריקט אין ווערטער.