ענין פון טעטיקייט - וואָס איז דאָס? ונטערטעניק און כייפעץ פון טעטיקייט

ונטערטעניק און כייפעץ פון טעטיקייט - וויכטיק קאַטעגאָריעס אין קאָגניטיאָן. פאַלש אָפּשפּיגלונג פון די ספּעסיפיקס פון די ונטערטעניק-כייפעץ באַציונגען אין ספּעציפיש פּראַקטיש אַפּלאַקיישאַנז קענען פירן צו ערנסט קאַנסאַקווענסאַז פֿאַר זייַן מיטגלידער. אין דעם אַרטיקל צו ויסטיילן צווישן די קאַנסעפּס מיט באַטאָנען יגזאַמפּאַלז.

פֿון דער געשיכטע פון די פאָרמירונג פון דער טערמין

אין דער געשיכטע פון די וויסן פון די דיסטינגקשאַן פון אַקטיוו און פּאַסיוו ראָלעס פֿאַר פּאַרטיסאַפּאַנץ געלייגט אַ מסורה זינט אַנטיקוויטי. ענין פון טעטיקייט - עס איז די יסוד, די אַקטיוו פּרינציפּ פון קיין פּראָצעס. אויב מיר באַטראַכטן די טערמין ווי דערייווד פון די רעדאַגירן "סובדזשעקטוס" - ליגט אין דער באזע פון עטלעכע פּרינציפּ, עס איז מעגלעך צו טייַטשן דעם באַגריף פון דע דזשור ווי די אַקטיוו פּרינציפּ פון קיין פאָרעם פון לעבן: באוווסטזיין, נאַטור און געזעלשאַפט. פֿאַר אַריסטאָטלע, דער באַגריף פון די ונטערטעניק איז געניצט אין דעם זינען פון ערשטיק מאַטעריע, די אַבסאָלוט אָנהייב פון קיין באַוועגונג און אַנטוויקלונג.

בלויז מיט די seventeenth יאָרהונדערט פילאָסאָף רענע דעקאַרט באַקענענ די אָפּאָזיציע פון די צוויי פּרינציפּן אין קאָגניטיאָן. די ונטערטעניק - די איינער וואס ווייסט, די כייפעץ - עפּעס וואָס איז דירעקטעד טעטיקייט. דעם טערמין עפּיסטעמאָלאָגיקאַל פעלד ווערט און געניצט אין פאָרשטעלן. דעם, העכער אַלע, קאַטעגאָריעס פון לאָגיק.

לאָגיק - די וויסנשאַפֿט פון די קאָנסיסטענסי פון טראכטן. און עס ס 'ווערט צו באמערקן אַז אומשולדיק אין ערשטער בליק, טראכטן ערראָרס מאל פירן צו טראַגיש קאַנסאַקווענסאַז. מאַנגל פון שכל פון דער ראָלע און וויכטיקייט פון די ונטערטעניק אין די גלאבאלע עוואָלוציע אין די Forms פון געזעלשאַפטלעך לעבן - אַ גרויס מיסקאַנסעפּשאַן מענטשן.

וואָס איז דער אונטער פון טעטיקייט

לאָזן ס באַטראַכטן די מאָדערן טייַטש פון דעם טערמין אין פאַרשידענע fields פון אַפּלאַקיישאַן.

• אין אַ פילאָסאָפיקאַל זינען, די ונטערטעניק פון טעטיקייט - איז אַ יחיד אַקטיוולי לערנען וועגן די פאַקט (די כייפעץ) און טראַנספאָרמס עס אין די וויסן פּראָצעס.
• אין די סאָוסיאַלאַדזשיקאַל פעלד, די ונטערטעניק קענען שפּילן ווי אַ מענטש, גרופּע, געזעלשאַפט, און מענטשהייַט ווי אַ גאַנץ, אַז איז, קיין מיטגליד פון די געזעלשאַפטלעך ינטעראַקשאַן.
• דער לעגאַל ענטיטי איז די ווערט פון טרעגער באַציונגען, ענדאַוד מיט רעכט און ריספּאַנסאַבילאַטיז צו אנדערע מיטגלידער פון געזעלשאַפט. דעם קענען זיין אַ באַזונדער יחיד אָדער ענטיטי.
• אין פּסיכאָלאָגיע, אַ ונטערטעניק פּערפאָרמס אַ מענטש, די טרעגער פון סייקאַלאַדזשיקאַל קעראַקטעריסטיקס און פּראָפּערטיעס.

די עסאַנס פון די דייווערסיטי אין דעם אָביעקטיוו סוויווע בלייבט די זעלבע: די ונטערטעניק - אַן אַקטיוו פּרינציפּ אַקטיוויטעטן דירעקטעד אין די כייפעץ פון וויסן און פּראַקטיש אַנטוויקלונג פון די אַרומיק פאַקט.

די כייפעץ פון טעטיקייט: וואָס זענען די קעראַקטעריסטיקס?

אויב די ונטערטעניק קאַריז די אַקטיוו פּרינציפּ, די כייפעץ איז דער אונטער פון זייַן אַקטיוויטעטן. אין דער געשיכטע פון וויסן ער אנערקענט די אַקטיוו ראָלע פון מענטש, די פּאַסיוו - די וועלט אַרום זיי. רעכט סווייַ פיייקייַט צו טראַכטן און שעפֿערישקייט איז געווען דער מענטש ערידזשנאַלי אַטריביאַטאַד צו די אָנהייב פון אַ טראַנספאָרמאַטיווע אין נאַטור. מיט דער אַנטוויקלונג פון נאַטירלעך וויסנשאַפֿט און די שכל פון די געזעצן פון פיזיק איז טשאַנגינג די ראָלע פון די כייפעץ אין די וויסן פּראָצעס. די מאַכט פון קעגנשטעל אויף דעם טייל פון די כייפעץ איז אויך ענדאַוד מיט טעטיקייט און משפּיע, אין דרייען, אויף די ונטערטעניק פון וויסן. דערצו, די ונטערטעניק און כייפעץ פון טעטיקייט בעשאַס דער אָפּרוף זאל זיין ריווערסט. דעריבער, וויסן מוזן גיינ ווייַטער פון דעם פּרינציפּ פון קוואַפּעריישאַן איז נישט אין די שכל פון די לינעאַר אָריענטירונג פון די כייפעץ אויף דעם טייל פון מענטש, אָבער אין די דיאַלעקטיקאַל אחדות פון די פּאַרטיסאַפּאַנץ לערנען פּראָצעס.

מענטש ווי די ונטערטעניק פון טעטיקייט

גרויס טראַנספאָרמינג השפּעה אין די פּראָצעס פון קאָגניטיאָן פון נאַטור דורך מענטשן. און אין עס ער אויס ווי די ונטערטעניק פון טעטיקייט. אַ משל פון דעם - די גאנצע געשיכטע פון וויסנשאַפֿט. דער רעזולטאַט פון מענטשלעך טעטיקייט איז אַ ציוויליזאַציע.

אויף די אנדערע האַנט, דער מענטש ווי אַ ונטערטעניק פון וויסן איז אַ צענטראל טעמע פון די גאנצע ציקל פון שטודיום פון כיומאַניטיז. און אין דעם פאַל עס אויך באדינט ווי אַ כייפעץ פון וויסן. מעטאַמאָרפאָסיס פון מענטשלעך טראַנספאָרמאַציע פון די ונטערטעניק אין די ומעטומיק כייפעץ. דעם איז לייכט דערקלערט דורך די נאַטור פון מענטש זיך.

ער איז אַ טייל פֿון נאַטור, אַ וועג פון עקזיסטענץ פון העכסט אָרגאַניזירט ענין. און אין דעם זינען, דורך אַקטינג אויף נאַטור, מענטש פֿאַר זיך איז די כייפעץ פון פאָרשונג און אַקטיוו טראַנספאָרמאַציע. די דיאַלעקטיקאַל אחדות פון צוויי פּרינציפּן - אַקטיוו, פּאַסיוו און קאַנווערץ, די אומבאַקאַנט איז די גרויס מאָטאָר פון פּראָגרעס.

פּערזענלעכקייט אין די ונטערטעניק-כייפעץ ריליישאַנשיפּ

─ די אידענטיטעט פון דעם יחיד, זיך-איינגעזען דורך די פּריזמע פון געזעלשאַפט. מענטש, ווייל געבוירן יחיד מיט אַ יינציק קאָמבינאַציע פון מעטריק און סאָסיאָ-סייקאַלאַדזשיקאַל טשאַראַקטעריסטיקס, עס פּאַסיז עטלעכע סטאַגעס אין זייַן אַנטוויקלונג פּראָצעס, איידער עס ווערט אַ מענטש. ערשטער פון אַלע, עס ס משפּחה און די היגע סוויווע, וואָס גיט די ערשטער בליק פון די פּרינציפּן און נאָרמז פון געזעלשאַפט. דערנאך, קינדער-גאָרטן, שולע, געלערנט, אַרבעט ....

די סטאַגעס פון פאָרמירונג אין די געזעלשאַפט אין יעדער בינע לאָזן מענטשן ינקריסינגלי אַווער פון זייער ינדיווידזשואַליטי און ווערן אַן אַקטיוו שאַפֿער פון פאַקט. פּערזענלעכקייט ווי אַ ונטערטעניק פון טעטיקייט איז דער באַאַמטער געבורט ─ לבֿנה פון אַדאַלטכוד. אין דעם פונט, מענטשן קענען גאָר געניטונג זייער רעכט, אָבער די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט און טראָגן די פול פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט צו די געזעלשאַפט.

א פייַן שורה און אַ גרויס געפאַר

איז עס אַזוי וויכטיק צו פֿאַרשטיין וואָס איז די ונטערטעניק פון טעטיקייט, וואָס איז דארף אַזאַ טערמינאָלאָגיע אין פאַקט, און אויב דעם אַרויסגעבן איז ווערט?

זאל אונדז אומקערן צו פאַקט. א ביסל צייַט האט דורכגעגאנגען זינט דעמאָלט, די קאָד גענומען שטעלן אַ גרויס צעמישונג אין קאַנסעפּס, אַ געמעל פון וואָס איז די געשיכטע פון אונדזער געזעלשאַפט "אין בילדער". צוריקרופן די צייַט ווען אַ מענטש איז אונטער די קאָנסטיטוטיאָן אַסיינד די ראָלע פון אַ כייפעץ. דער קאָמוניסט פּאַרטיי איז געווען דאָמינאַנט, און די קלינגוואָרט "מיינד, כּבֿוד און געוויסן פון אונדזער עפּאָטש" קלאר Defined די טעטיקייט פון די ונטערטעניק. פּרייאָראַטיז זענען שטעלן ווי גייט: די שטאַט, די געזעלשאַפט, מענטשן. אַז איז דער מענטש ווי אַ ונטערטעניק פון טעטיקייט איז געווען אין לעצט אָרט אין דער רשימה פון נאציאנאלע וויכטיקייט. א גרויס מאָראַליש קאַנסעפּס זענען פֿאַרלאָזן צו די פאַסעלעסס פּאַרטיי. פּראָבלעמס אין דעם פּעריאָד זענען פּרעסערוועד, און אין דעם מאָמענט, ווען אַ מענטש איז געהאלטן ווי אַ מיטל צו דערגרייכן קיין צילן.

די סאַבדזשעקץ זענען נישט געבוירן, זיי ווערן

ווי דערמאנט אויבן, בלויז דער לעגאַל עלטער אַ מענטש הייבט צו באַשייַמפּערלעך זיך ווי די ונטערטעניק פון טעטיקייט. משל - אַ הויך שולע גראַדזשאַוואַט. אַכצן יאר - אַ מיילסטאָון אין וואָס צו אָנהייבן קאַונטינג דערוואַקסן און זעלבשטענדיק לעבן. דעם שורה, וואָס אָפּענס אַרויף די פרייַהייַט פון ברירה פֿאַר די מענטש, איינער פון די מערסט וויכטיק געזעלשאַפטלעך טשאַראַקטעריסטיקס פון די מענטש. בעשאַס דעם פּעריאָד, אַ מענטש ינדיפּענדאַנטלי דיסיידז אויף פאַכמאַן זיך-פעסטקייַט.

עלטער שוועל צו אַדאַלטכוד - בלויז סאָושאַלי אנגענומען צוזאַמענפאָר. ווי מיט קיין הערשן, עס זענען אויסנעמען, און אַפֿילו אַ קינד קענען ווירקן די וועלט די מאַכט פון זייַן טאַלאַנט אָדער זשעני, נאָר אַ פּערזענלעך כיין. עס כאַפּאַנז אַז עס איז דעם קינד 'ס פּערזענלעכקייט דאַטערמאַנז די ברירה פון פּרייאָראַטיז אין די משפּחה און איז משפּיע די פאָרמירונג פון משפּחה וואַלועס. אין דעם פאַל, די קינד ווערט אַן אַקטיוו באַטייליקטער אין דעפינינג די יסודות און א מאל די משפּחה בודזשעט, און די משפּחה אין דעם פאַל, עס איז פֿאַר אים ניט בלויז אַ מיטל פון בילדונג, אָבער אויך די כייפעץ פון השפּעה.

בילדונגקרייז סוויווע

פּעדאַגאָגיקאַל סיסטעם פון סאָוויעט געזעלשאַפט ─ אַ הויפּט בייַשפּיל פון די שייכות צו דער תּלמיד ווי אַ טריינינג מעכירעס. בילדונג אין לויט מיט די סטאַנדאַרט פון מונדיר רעקווירעמענץ ─ קאָנפאָרם צו די סטאַנדאַרדס פון די בילדונגקרייז סיסטעם. ווי אַ רעזולטאַט, געזעלשאַפט האט ווערן ימפּערסאַנאַל. די פּראָבלעם פון לעוואַלינג די ונטערטעניק פון וויסן - דעם יחיד - האט ווערן אַ פּראָסט פּראָבלעם פון געזעלשאַפט. צו נערטשער אַ לייַטיש מיטגליד פון געזעלשאַפט עס איז וויכטיק אַז דער סיסטעם זיך גיט די פרייַהייַט פון געדאַנק, די ברירה פון די מענטש נאַטור, נוסח מאַניפעסטאַטיאָנס פון זייַן פּערזענלעכקייט, פּערזענלעך יסודות. די ונטערטעניק פון דעם טעטיקייט - עס איז די לערנער. מיט דער מעגלעכקייט פון אַקטיוו אָנטייל אין די דעפֿיניציע פון מגילה און Forms פון בילדונג, קינדער 'ס קאָלעקטיוו אַדמיניסטראַציע. בלויז אין אַזאַ אַ סוויווע קענען זיין מחיה און די ונטערטעניק פון דער צוקונפֿט, ביידע עקאָנאָמיש און געזעלשאַפטלעך קהל.

אַנטייסאָושאַל נאַטור און די ונטערטעניק

דער טערמין "אונטער" איז א מאל געניצט מיט אַ נעגאַטיוו טייַטש. און עס איז נאַטירלעך. טעטיקייט קענען זיין אָדער מיט די "פּלוס" צייכן, און דער צייכן "מינוס". אין די פעלד פון אַנטייסאָושאַל טעטיקייט עס איז אונטערטעניק צו אַ פאַרברעכער. קיין מיטגליד פון די געזעלשאַפט, וואָס האט שוין אַקטיוו אַנטייסאָושאַל נאַטור. און אין דעם פאַל, אַ מענטש קענען אַקטיוולי באַווייַזן ענערגיע, אַימעד בייַ די צעשטערונג פון געזעלשאַפט. דורך מייַלע פון גלויבן (טעראָריסט טעטיקייט), סטאַטוס (פאַרברעכער אויטאָריטעט), סייקאַלאַדזשיקאַל אָפענגיקייַט (אַלקאַכאָליזאַם, מעדיצין אַדיקשאַן און אנדערע דיפּענדאַנסיז) און אנדערע Forms פון ומלעגאַל נאַטור. אין דעם פאַל אויך לייכט בלער די שורה צווישן ונטערטעניק און כייפעץ פון טעטיקייט. זינט דעם יחיד זיך איז אַ ינטאַגראַל טייל און איז ינדיוויסיבאַל אחדות מיט די אַרומיק וועלט, און די קאַנסאַקוואַנס פון צעשטערונג פון די אַקטיוו זיך-צעשטערונג איז אַ ונטערטעניק.

פאַראַנטוואָרטלעך ענטיטי

זינט דעם פּרינציפּ מאַניפעסטאַטיאָנס פון מענטש ווי די ונטערטעניק איז זייַן פּראַל אויף די סוויווע און זייַן טראַנספאָרמאַציע, ער איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די רעזולטאטן פון די אַקשאַנז. ─ די ונטערטעניק פון טעטיקייט איז די מענטש וואס איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר זייַן קאַנסאַקווענסאַז. אויף דעם פּרינציפּ פון נאַטירלעך געזעץ, "סטרענגטה פון די גלייַך שטאַרקייַט פון אָפּאָזיציע", די ונטערטעניק געץ וואָס ער גיט צו געזעלשאַפט און נאַטור. ווייַל די ברירה פון וועריאַנץ פון נאַטור - עס איז אויך אַ וויסיקייַט פון זייער הצלחה אין געזעלשאַפט, אָדער די רידזשעקשאַן פון אַזאַ אַ פּרווון.

מענטש און נאַטור

ספּעציעל פאָרעם פון פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פון מענטש צו נאַטור, ווען מאַניפעסץ זיך ווי די ונטערטעניק פון טעטיקייט. עס איז זייַן שטעלונג צו דער סביבה, פּראַל אַסעסמאַנט אויף די אַקטיוו טראַנספאָרמאַציע פון נאַטור אין דעם ציבור אינטערעס.

אָפֿט, די ריזיקירן פון געפאַר צו די סוויווע און די קאַנסאַקווענסאַז פון די גרויזאַם עקספּלויטיישאַן פון נאַטירלעך רעסורסן איז געבן וועג צו די פּראַגמאַטיק כעזשבן און פּערזענלעך געווינען. אין אַזאַ קאַסעס, איר קענען רעדן וועגן די יראַשאַנאַל נאַטור פון די ונטערטעניק און טאָן ניט צופּאַסן די אינטערעסן פון ונטערטעניק און כייפעץ אין דעם פּראָצעס פון ינטעראַקשאַן.

נאַטור אין דעם פאַל, זי טורנס אין די פאָרעם פון אַ קאַטאַקליסאַם אין די ונטערטעניק פון טעטיקייט. דיטערמאַנינג די גראַד פון פרייַהייַט און פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט ─ צוויי הויפּט קרייטיריאַ פֿאַר יוואַליוייטינג די רעזולטאטן פון מענטשלעך טעטיקייט אין נאַטור. דאָ מיר יגזאַמאַנד די "אונטער" און דער באַגריף פון "כייפעץ".