סטרוקטוראַליסם - עס איז ... די גרונט געדאנקען פון סטרוקטוראַליסם

אין הייַנטצייַטיק קולטור אַקיאַפּייז אַ ספּעציעל אָרט סטרוקטוראַליסם. обуславливается необходимостью разработки новых методов исследования, базирующихся исключительно на научных концепциях. דעם נעסעססיטאַטעס די אַנטוויקלונג פון נייַ מעטהאָדס פון פאָרשונג באזירט אויסשליסלעך אויף SCIENTIFIC קאַנסעפּס. באַטייַטיק השפּעה אויף די דיסציפּלין האט מאטעמאטיק, סיבערנעטיקס, סעמיאָטיקס. . באַטראַכטן די גרונט געדאנקען פון סטרוקטוראַליסם.

שליסל פּרינציפּן

методологическое направление в исследовании общественно-культурных явлений. סטרוקטוראַליסם - איז אַ מעטאַדאַלאַדזשיקאַל ריכטונג אין דעם לערנען פון געזעלשאַפטלעך און קולטור דערשיינונגען. עס איז באזירט אויף די ווייַטערדיק פּרינציפּן:

1. דער פּראָצעס איז באטראכט ווי אַ גאַנץ, מאַלטי-שיכטע פאָרמירונג.
2. די לערנען געטראגן אויס מיט די דערשיינונגען פון ווערייישאַן - ין אַ באַזונדער קולטור, אָדער אַ מער ברייט געגנט אין וואָס עס ענדערונגען.

ווי אַ לעצט רעזולטאַט באדינט מאָדעלינג "ביניען", דער פאַרלייגן פון לייטאַנט דור לאָגיק קולטור אָרנטלעכקייַט.

פֿעיִקייטן

метод, используемый при исследовании форм, в которых выражается культуроведческая деятельность людей. סטרוקטוראַליסם - עס איז אַ אופֿן געניצט אין דעם לערנען פון Forms אַז אויסדריקן קולטור שטודיום מענטשלעך אַקטיוויטעטן. ווי זיי זענען די וניווערסאַל מענטש וניווערסאַלס אנגענומען געזעלשאַפטלעך געזעצן און אינטעלעקטואַל אַרבעט סקימז. די Forms זענען דעזיגנייטיד באַגריף ביניען. זי, אין דרייען, איז באהאנדלט ווי אַ גאַנג פון באַציונגען, ריטיין זייער פעסטקייַט איבער אַ לאַנג היסטארישע צייַט אָדער אין פאַרשידענע פּאַרץ פון דער וועלט. די גרונט סטראַקטשערז פֿונקציע ווי פאַרכאַלעשט מעקאַניזאַמז אַז רעגולירן אַלע רוחניות און מענטשלעך שעפֿערישקייט.

פּאַסיק דיסציפּלין

ריסערטשערז האָבן ידענטיפיעד אַ נומער פון סטאַגעס אַז גענומען שטעלן אין זייַן אַנטוויקלונג פון סטרוקטוראַליסם. : זיי זענען:

1. 20-50-יעס. 20 יאָרהונדערט. אין דעם בינע, מיר באגלייט אַ פּלאַץ פון שטודיום האָבן אַטטעמפּטעד צו באַווייַזן אַז די גאנצע דערשיינונג איז סטאַביל און עס יגזיסס ראַגאַרדלאַס פון די אַקסאַדאַנץ.
2. 50-60-יעס. 20 יאָרהונדערט. שליסל קאַנסעפּס אין דעם בינע זענען געלערנט און קאָמפּרעהענדעד די פראנצויזיש כיומאַנאַטעריאַן שולע. הייבט די סיקוואַנס פון טעקניקס Produced אָביעקטיוו וויסן פון פאַרכאַלעשט פּאַטערנז פון באַציונגען אין פאַרשידענע ספערעס פון די סאציאלע און קולטורעלע פאַקט. אין דעם בינע די שליסל אַרבעט פון דיסציפּלין האט שוין פאָרמולאַטעד. עס קאָנסיסטעד אין דעם לערנען פון קולטור ווי אַן אַלע-ענקאַמפּאַסינג סעמיאָטיק סטרוקטור, פונקטיאָנינג פֿאַר די מענטשן קאָמוניקאַציע. דער לערנען איז געווען קאָנצענטרירט אויף די פאַקט אַז, אַבסטראַקטינג די ספּעסיפיקס פון עטניק און היסטארישע Forms, צו ידענטיפיצירן פּראָסט, דעפינינג די עסאַנס פון די קולטור פון אַלע פֿעלקער אין אַלע צייטן.
3. די דריט שריט איז צו באַקומען די פילאָסאָפיקאַל און מעטאַדאַלאַדזשיקאַל פּראָבלעמס פאַסעד דורך די ריסערטשערז בעשאַס די פרייַערדיק סטאַגעס. קאָנסיסטענט לייזונג פון טאַסקס לידז צו אַ כּמעט גאַנץ יקסקלוזשאַן פון ימפּערסאַנאַל מענטש סיסטעמען פון די פאַרנעם פון דעם לערנען.

– Ж. Лакан, Р. Барт, М. Фуко, Ж. Делез, Ж. Бодийяр и пр. די הויפּט טרעגערס פון סטרוקטוראַליסם - דזשאַק לאַקאַן, ראָלאַנד באַרטהעס, מיטשעל פאָוקאַולט, דעלעוזע, דזשי באָדיייאַר און אנדערע.

ישוז און טשאַלאַנדזשיז

"א מענטש דייז, די סטרוקטור בלייבט" - דער געדאַנק אַז געגעבן העכערונג צו פילע דיספּיוץ. אין 1968 אין France, אַ כוואַליע פון ומרויקייַט. סטודענטן, יונג אינטעליגענטן פּראָקלאַימעד די קלינגוואָרט: "אויף דער גאַס טאָן ניט קומען אויס די ביניען, אָבער פאַקטיש מענטשן!" די ענטפער צו אַז געגעבן מישעל פוקאָ. אין אַן אָנשטרענגונג צו דערגרייכן די אַבדזשעקטיווז זענען ניט אַטשיווד דורך די קלאסישע באַגריף, ער כיילייץ די אַרבעט פון געלערנט "לוסטינג מענטש". гибкий метод, способный адаптироваться к условиям. זינט פאָוקאַולט געוויזן אַז סטרוקטוראַליסם אין פֿילאָסאָפֿיע - אַ Flexible אופֿן אַז קענען אַדאַפּט צו די באדינגונגען. אָבער, עטלעכע נייַ פּראָבלעמס האָבן שוין שטעלן פאָרויס. זיי קאָנסיסטעד פון:

1. שכל פון אַלע אַנסטראַקשערד ין דער סטרוקטור.
2. ריווילינג די קאַנטראַדיקשאַנז אַז שטיי ווען טריינג צו ויספאָרשן מענטש נאָר דורך שפּראַך סיסטעמס.

אין דערצו, די טאַסקס זענען פאָרמולאַטעד:

1. באַקומען לינגגוויסטיק רעדוקטיאָניסם און נעיסטאָריזם קלאסישע סטרוקטוראַליסם.
2. צו בויען אַ נייַ מאָדעל פון טייַטש.
3. דערקלערן די פיר פון עפענען לייענען קולטור טעקסטן, אָוווערקאַמינג די אַנאַליטיקאַל און הערמענעוטיקאַל ינטערפּריטיישאַן מאָדעל.

קלאַודע לוי-סטראַוס

ער איז געווען אַ פראנצויזיש אַנטהראָפּאָלאָגיסט, קולטור שטודיום, געזעלשאַפטלעך געלערנטער. דער דאזיקער מענטש איז געהאלטן די גרינדער פון סטרוקטוראַליסם. דער געלערנטער יקנאַלידזשד היפּש ענלעכקייַט פון מענטשלעך וואַלועס אין פאַרשידענע סיוואַליזיישאַנז. אין זיין כתובים, ער אונטערגעשטראכן אַז אידענטיטעט זאָל ווערן באשלאסן דורך די בייַזייַן פון אַ באַזונדער קולטור, אַ ספּעציפיש אופֿן פון ימפּלאַמענטיישאַן. לוי-סטראַוס געזאגט אַז קיין ציוויליזאַציע קענען פאָדערן צו אַ לידינג ראָלע, די פאַקט אַז עס יקספּרעסאַז די מאַקסימום מאָס, עמבאַדיז די וועלט ציוויליזאַציע.

השפּעה אויף דער אַנטוויקלונג פון געדאַנק

בעשאַס עטהנאָגראַפיק עקספּאַדישאַנז לוי-סטראַוס קאַלעקץ ריזיק מאַטעריאַל און טרייז צו ריינטערפּראַט עס. געלערנטער באזירט אויף די באַגריף פון פונקטיאָנאַליסם פון ראַדקליף-ברוין און מאַלינאָווסקי. זייער געדאנקען זענען באזירט אויף די פאַקט אַז די קולטור טוט נישט פּאַסירן דורך צופאַל. אַלע אַז מיינט צו זיין אַזוי, דעמאָלט קענען און מוזן זייַן פֿאַרשטאַנען ווי אַן אויסדרוק פון זייַן אַנדערלייינג פּאַטערנז און פֿעיִקייטן. דעם געדאַנק איז געווארן דער יסוד אויף וואָס סטרוקטוראַליסם אנגעהויבן צו שורה אַרויף.

и многих других дисциплинах также начались изменения. אין פּסיכאָלאָגיע און פילע אנדערע דיסאַפּלאַנז ווי די ענדערונגען סטאַרטעד. איינער פון די לידינג טינגקערז איז געווען דער סאַוססורע. באַגעגעניש אים איז געווען ינפלוענסעד דורך לוי-סטראַוס. אַלע די באדינגונגען ענשורד די ימערדזשאַנס פון אַ נייַ פּערספּעקטיוו אויף די אַרויסגעבן פון די אַזוי-גערופֿן "פּרימיטיוו" קאַלטשערז. לוי-סטראַוס שטעלן אַ קריטיש אַרבעט. ער געזוכט צו באַווייַזן אַז קולטור ווי אַ סאַבדזשעקטיוו פאַקט, וואָס געלויבט, אָבער נישט ינטערפּראַטאַד עקסיסטענטיאַליסץ קענען און זאָל זייַן געלערנט אַבדזשעקטיוולי, ססיענטיפיקאַללי.

פאַלש הבטחות

אויב מיר רעדן וועגן קולטור רעפּראַזאַנטיישאַנז, די לוי-סטראַוס קענען ניט זיין געהייסן אַ עוואָלוטיאָניסט. אין זיין אַרבעט קריטיקירט זענען אונטער צו אַ פאַרשיידנקייַט פון ערראָרס. איינער פון זיי ער האלט די אַזוי-גערופֿן "פאַלש עוואָלוטיאָניסם." אין דעם אופֿן, פאַרשידן שאַפֿן שטאַט פון געזעלשאַפט אין דער זעלביקער צייַט זענען באטראכט ווי פאַרשידענע סטאַגעס פון די אַנטוויקלונג פּראָצעס, שטרעבונג פֿאַר אַ פּראָסט ציל. אין געבוירן 20 ווי אַ טיפּיש בייַשפּיל פון אַזאַ אַ צוזאָג געלערנטער פינדס דירעקט פאַרגלייַך אַנריטאַן שבטים. און פאַרעלטערט Forms פון European ציוויליזאַציע, כאָטש "פּרימיטיוו סאַסייאַטיז" גיין אַ לאַנג וועג אין דעם קשר קענען ניט זיין געקוקט אָדער ווי פּרימיטיוו אָדער ווי "בעיבי" שטאַט פון מענטשהייַט. די הויפּט חילוק צווישן זיי און טעקניקלי אַוואַנסירטע סיוואַליזיישאַנז איז ניט אַז זיי האָבן קיין אַנטוויקלונג, און אַז זייער עוואָלוציע איז זיך קאָנצענטרירט אויף די פּרעזערוויישאַן פון דער אָריגינעל מעטהאָדס פון גרינדן די שייכות מיט נאַטור.

פינדינגס

ווי לוי-סטראַוס ווייזט אויס די סטראַטעגיע פון קרייַז-קולטור ינטעראַקשאַנז, ווייַטערדיק די פאַלש הבטחות פון רעזולטאטן אין די פּלאַנטינג, אָפֿט היציק, "מערב-נוסח" לעבן. ווי אַ רעזולטאַט, יגזיסטינג אין "פּרימיטיוו" פֿעלקער זענען חרובֿ סענטשעריז-אַלט מסורה. פּראָגרעס קענען ניט זיין ווי די איין-וועג אָפּזוך. ער גייט אין פאַרשידענע אינסטרוקציעס, וואָס זענען נישט קאַמענסעראַט בלויז מיט טעקנאַלאַדזשיקאַל אַדוואַנסיז. איין בייַשפּיל איז די מזרח. אין די פעלד פון לערנען פון די מענטשלעך גוף, ער איז פאָרויס פון די מערב פֿאַר עטלעכע מאַלעניאַ.

אויב מיר באַטראַכטן קולטור ווי אַ קאָלאָסאַל סעמיאָטיק סיסטעם, געגרינדעט אין סדר צו ענשור די עפפעקטיווענעסס פון מענטשלעך קאָמוניקאַציע, די גאנצע יגזיסטינג וועלט מיינט ווי אַ ריזיק נומער פון טעקסטן. זיי קענען זיין אַ פאַרשיידנקייַט פון וואָרקפלאָווס, כּללים, באציונגען, Forms, מינהגים און אַזוי אויף. способ проникнуть в область объективных закономерностей, расположенных на уровне, не осознаваемом человеком, создающим культуру и существующим в ней и за счет нее. סטרוקטוראַליסם אין פֿילאָסאָפֿיע - אַ וועג צו באַקומען צו די אָביעקטיוו געזעצן, סיטשוייטיד אין אַ ראַנג ניט פאַרשטיין די מענטש וואס Created דער קולטור און יגזיסטינג אין עס, און בייַ די קאָסט פון עס.

דער באַגריף פון די פאַרכאַלעשט

עס אַקיאַפּייז אַ ספּעציעל אָרט אין לערנען. לוי סטראַוס האלט פאַרכאַלעשט ווי אַ פאַרבאָרגן מעקאַניזאַם צייכן סיסטעמס. ער דערקלערט דעם ווי גייט. אויף אַ באַוווסטזיניק מדרגה, דער יחיד ניצט וואונדער. ער טוט בויען זענען פֿראַזעס און טעקסטן. אָבער, איינער טוט עס לויט צו ספּעציפיש כּללים. זיי זענען דעוועלאָפּעד ספּאַנטייניאַסלי און קאַלעקטיוולי; פילע פון זיי זענען נישט אַפֿילו אַווער. די כּללים - די יסודות פון די שפּראַך סיסטעם.

סימילאַרלי, די קאַמפּאָונאַנץ פאָרעם אַלע געביטן פון די רוחניות לעבן פון דער קהילה. , таким образом, базируется на концепции коллективного бессознательного. סטרוקטוראַליסם אין סאָוסיאַלאַדזשי, אַזוי, באזירט אויף די באַגריף פון דער קאָלעקטיוו פאַרכאַלעשט. יונג ווי ערשטיק באַסעס קאַללס אַרטשעטיפּעס. развития общества рассматривает знаковые системы. סטרוקטוראַליסם אין געזעלשאַפטלעך פּסיכאָלאָגיע פון אַנטוויקלונג קאַנסידערינג די צייכן סיסטעמס. אַלע קולטור געביטן - מאַטאַלאַדזשי, רעליגיע, שפּראַך, ליטעראַטור, מינהגים, קונסט, טראדיציעס און אַזוי אויף - קענען ווערן באטראכט ווי אַזאַ מאָדעלס.

"ווילד" טראכטן

אַנאַליזינג עס, לוי-סטראַוס ענטפֿערס די קשיא, וואָס איז געווען האט דורך לעווי-ברוהל. עקספּלאָרינג די טאָטעמיק קלאַססיפיקאַטיאָנס, די רובֿ סטרימליינד קאַטאַלאַגינג נאַטירלעך דערשיינונגען טראכטן נייטיווז, סייאַנטיס ווייַזן אַז עס איז ניט ווייניקער לאָגיק ווי אין די מחשבות פון מאָדערן עוראָפּעאַנס.

א שליסל אַרבעט אין דעם לערנען איז צו געפֿינען די מעקאַניזאַם פון פאָרמירונג פון טייַטש. לוי-סטראַוס סאַגדזשעסץ אַז עס איז Created דורך ביינערי אָפּפּאָסיטיאָנס: די כייַע-גרינס, בוילד, רוי, פרוי, מענטש, נאַטור, קולטור און אַזוי אויף. ווי אַ רעזולטאַט, קעגנצייַטיק סאַבסטיטושאַן, פּערמיוטיישאַן, אויסנעמען, און אַזוי אַרויס. לעגאַל פאָרעם אַ קויל זינען. דעם מדרגה פון "כּללים אונטער וועלכע די כּללים צולייגן." דער מענטש זיי זענען יוזשאַוואַלי נישט אַווער פון, טראָץ דעם פאַקט אַז שטעלן זיי אין פיר. זיי זענען נישט אויף די ייבערפלאַך, אָבער פֿאָרמירן די יקער פון גייַסטיק קולטור "הינטערגרונט."

ביינערי אָפּאָזיציע

זיי זענען געווען ערשטער באַקענענ רוימער דזשאַקאָבסאָן. דעם געלערנטער האט אַ ריזיק השפּעה אויף דער אַנטוויקלונג פון די כיומאַניטיז פֿאַר זייַן ינאַווייטיוו געדאנקען און אַקטיוו אָרגאַנאַזיישאַנאַל אַרבעט.

ער אָונז די פונדאַמענטאַל אַרבעט אויף די טעאָריע פון אַ פּראָסט שפּראַך, מאָרפאָלאָגי, פאָנאָלאָגי, סלאווישע שטודיום, סעמיאָטיקס, גראַמאַטיק, רוסיש ליטעראַטור און אנדערע געביטן. вывел 12 бинарных признаков, формирующих фонологические оппозиции. ווי טייל פון זייער פאָרשונג רוימער דזשאַקאָבסאָן געבראכט 12 ביינערי אַטראַביוץ אַז פאָרעם פאָנאָלאָגיקאַל אָפּאָזיציע. לויט צו סייאַנטיס, זיי שפּילן ווי לינגגוויסטיק וניווערסאַלס אויף וואָס צו באַזע קיין שפּראַך. . אזוי איז געבוירן סטרוקטוראַליסם אין לינגוויסטיק. SCIENTIFIC אופֿן איז אַקטיוולי געניצט אין די אַנאַליסיס פון מיטס.

סווערהראַציאָנאַליזם

לוי-סטראַוס געזוכט צו געפינען אַ פּראָסט ערד פֿאַר אַלע קאַלטשערז פון אַלע מאָל. בעשאַס דעם לערנען, ער פאָרמולאַטעד דער געדאַנק פון סווערהראַציאָנאַליזמע. ימפּלעמענטאַטיאָן פון זייַן געלערנטער זעט די האַרמאָניע פון באַרדאַסדיק און כושיק סטאַרטעד, וואָס פאַרפאַלן מאָדערן European ציוויליזאַציע. אבער איר קענען געפינען עס אין דער מדרגה פון פּרימיטיוו מיטאַלאַדזשיקאַל טראכטן.

צו דערקלערן דעם שטאַט, סייאַנטיס ינדזשעקטיד דער טערמין "בריקאָלאַגע". דעם טערמין באשרייבט אַ סיטואַציע אין וועלכע די סענסערי בילדער זענען געניצט אין דעם קאָודינג פון די לאָגיק-קאַנסעפּטשואַל חוש אין די ראַם פון פּרימיטיוו טראכטן, נישט ספּעשלי אַדאַפּט פֿאַר דעם צוועק. עס כאַפּאַנז דער זעלביקער וועג ווי אַ כאַנדימאַן צו מאַכן זייער CRAFTS ניצן מאַטעריאַלס אין האַנט, וואָס אויסגעדרייט עס דורך צופאַל. קאָדירונג אַבסטראַקט קאַנסעפּס קומט מיט פאַרשידענע שטעלט פון סענסערי מידות, קריייטינג ינטערטשיינדזשאַבאַל סיסטעם פון קאָודז.

ענלעך געדאנקען זענען אויסגעדריקט אין זיין אַרבעט, יורי לאָטמאַן. ער איז געווען איינער פון די גרינדערס פון די סעמיאָטיק אופֿן לערנען פון קולטור און ליטעראטור אין די סאָוויעט טקופע. יורי לאָטמאַן - דער גרינדער פון די Tartu-מאָסקווע שולע. געלערנטער יגזאַמאַנז די קונסט און קולטור ווי אַ "צווייטיק סיסטעמס". די ערשטיק מאָדעל איז די שפּראַך. קונסט און קולטור פֿונקציע לאָטמאַן זעט די קאמף קעגן ענטראָפּי און סטאָרידזש פון אינפֿאָרמאַציע, קאָמוניקאַציע צווישן מענטשן. אין דעם פאַל, קונסט אקטן ווי אַ טייל פון די קולטור מיט וויסנשאַפֿט.

מענטשן

לוי סטראַוס קאַנסידערינג יחיד ווי קאָמפּלעקס ינערלעך און פונדרויסנדיק. די יענער איז געגרינדעט פון די סימבאָלס, וואָס זענען געניצט דורך מענטשן. די ינערלעך סיסטעם פון די פאַרכאַלעשט מיינונג. עס איז סטאָרד אין אַנטשיינדזשד פאָרעם, ניט ענלעך די פונדרויסנדיק איינער. ווי אַ רעזולטאַט, עס ווייאַלייטיד זייער סטראַקטשעראַל שייכות. אויף דעם סמך, די דראַמע פון מאָדערן קולטור לעבן - די פּראָבלעם פון די מענטש. די מאָדערן יחיד אין דאַרפֿן פון "פאַרריכטן". צו דורכפירן עס, איר מוזן גיין צוריק צו דער פּרימיטיוו דערפאַרונג, צו ומקערן די "ווילד" אחדות און אָרנטלעכקייַט. אין דעם אַרבעט, די רובֿ וויכטיק ראָלע געהערט צו אַנטהראָפּאָלאָגי.

א סכום פון האָליסטיק אַפּראָוטשיז

עס איז געניצט אין פילע פון דעם קאַנסעפּס. האָליסם קענען זיין אָנטאָלאָגיקאַל. אין דעם פאַל, באוויליקט דורך די העכסטע ווהאָלעס איבער די יחיד קאַמפּאָונאַנץ. האָליסטיק אַפּראָוטשיז זאל זיין מעטאַדאַלאַדזשיקאַל אין נאַטור. אין דעם פאַל, דער יחיד דערשיינונגען זענען דערקלערט אין באַציונג צו אָרנטלעכקייַט. אין דער אַלגעמיין זינען, האָליסם - ינסטאַלירונג אויף חשבון פון אַלע אַספּעקץ פון די דערשיינונג אונטער לערנען. ער סאַגדזשעסץ אַ קריטיש שטעלונג צו קיין יונאַלאַטעראַל יקער. אַקטואַללי, עס אויך פּראָקלאַימעד אנהענגערס פון סטרוקטוראַליסם.

סאָף

די רעזולטאַטן, וואָס זענען געווען באקומען דורך לוי-סטראַוס, האָבן שוין וויידלי אנערקענט אין די וועלט. אין דער זעלביקער צייַט, זיי האָבן דזשענערייטאַד אַ פּלאַץ פון דיסקוסיע און. סענטראַל צו דעם לערנען איז אַז די רעזולטאַטן געוויזן מיט SCIENTIFIC פּינטלעכקייַט, אַז קולטור - איז אַן לייגן-אויף נאַטור. עס האט אַ מאַלטי-מדרגה, "מאַלטי-סטאָרי" כאַראַקטער. קולטור - קאָמפּלעקס מעקאַניזאַם פּלוראַליטעט סעמיאָטיק סיסטעמען געניצט אין די רעגולירן פון מענטשלעך ינטעראַקשאַן וואָס קענען פאָרויסזאָגן און רעכענען מיט מאַטאַמאַטיקאַל פּינטלעכקייַט. די מאָדעלס זענען די מינדלעך באַזע. אויף דער באזע פון זייער רעגיאַלייטאַד קאָמוניקאַציע צווישן מענטשן ווי אַ קעסיידערדיק קייט פון אַרטיקלען וואָס מאַכן זיך די קולטור טעקסטן.