טהאַנקסגיווינג טערענסע טראַווניק

THANKSGIVING

א ריזיק רעזערוווואַר פון פּאָעטיש ירושה טערענטייאַ טראַווניקאַ דעדאַקייטאַד צו די שאַפֿער. רעפעררינג צו די ליד "... איך וועל קלייַבן די גאנצע וועלט אין דער דלאָניע פון די לערנונגען פון משיח און וואַקסן-עס" קלאר פאַרשטיין ווו ווערסעס פון די דיכטער ווי פילע ווערטער פון ליבע: משיח - גאָט די וואָרט, די עסאַנס פון קריסטלעך דאָקטערין - ליבע. עס איז דעם ליבע געראטעוועט די דיכטער 'ס האַרץ "פון מולטילעטטער פּייַן" און "פּאַטינג ווייזט אויף שפּיץ" און "ער" פאָרוואַרדעד זייער לידער אין גאָט' ס הענט ":

און דער גייסט פון די געזעץ האט געזאגט צו מיר:
"איר פּלאַנאַטערי משיח.
האָבן ליבע - און מיט דעם ליכט
איר קענען זיין זיך ערגעץ. "

יעדער שורה לידער וועגן גאָט איז באזירט גלייַך אָדער מינאַצאַד אויף די ביבל געשיכטע, אין דער זעלביקער צייַט האט אַ שאַרף געפיל פון אַקטואַל און פּאָעטיקאַללי גענוי, ספּעציפיש און אין דער זעלביקער צייַט סימבאַליקאַלי אַמביגיואַס. דיכטער-עפענונג איז די דיפּאַסט באַטייַט פון גאָט אין זייַן לעבן, ער זעט זיין צוקונפט ווי אַ מענטש, איז צו:

אַנטדעקן זייער טאלאנטן און צו וואַקסן פרוכט
דעם פיייקייַט צו לויבן דער שאַפֿער,
צו לערנען פון אים אמת פרייַהייַט
און צו האַנדלען מיט עס ביז די סוף.

אין אַ בריוו צו דער דיכטער שרייבט: "ליבע און שאַפֿן וואָרט - וואָרט פון לעבן - די לעבן, און איך געבן עס צו איר, מיין האר, און איך זען דיין ענטפער - בילד אין יעדער באַלעבאָס." אַלע די פּאָעזיע פון דער דיכטער ימביוד מיט גאָט טהאַנקסגיווינג "פֿאַר יעדער אָטעם, געגעבן צו מיר פֿון אויבן," פֿאַר "האַרץ ווונדז, לאַקרימאַל געוויין נשמה." ווי פייַערלעך געזונט שורות פון די דיכטער דאַנק:

איך דאנק דער שאַפֿער פֿאַר זיין דיין געבורסטאָג,
פֿאַר יעדער נייַ טאָג, פֿאַר דער מאָמענט פון אַ לעבן,
פֿאַר אַלע זייער מיסטייקס, ווייַטער פון צווייפל,
די שוועריקייט גראַד פון פּענסיע אים.

ימפּרעגנייטאַד מיט פּאָעטיש שיינקייט און טיפקייַט פון רעלי-פֿיס געפיל אַלע די לידער טערענטייאַ טראַווניקאַ, דעדאַקייטאַד צו גאָט, ווהעלפּינג, סאַפּרייזינגלי ווידערקאָל די סאַמז פון מלך דוד. אין די פּאָעטיש קרייישאַנז האָבן אַ פּלאַץ פון די מחבר אויף די אייביק טעמעס פון אָפּשפּיגלונג, קאַללס צו זיין האַרץ, עס איז עדיפיינג לידער, עפן זייַן לייענער-עס געטלעך התגלות. עטלעכע ווערסעס זענען די ווערטער פון טהאַנקסגיווינג און די אַרופשטייַג פון ריין לויב צו דער שאַפֿער, אין די אנדערע - הערן די געשרייען פון די נשמה אין אַ שטאַט פון ביסטרע-ביי, אין די דריט - די קראַשינג פון די נשמה מיט טרערן פון תשובה, מיט אַ וויסיקייַט פון זייַן שוואַכקייַט און ינסיגניפיקאַנסע, און עס זענען ספּעציעל - אַפּילז, Prayers צו גאָט פֿאַר אַלע פון אונדז:

האר, מוחל מיר פֿאַר די פרייַהייַט
אַז דערד זייַן שורה
איך בין פֿאַר אַלע מענטשלעך טרויער
ווידער שטיין פֿאַר דיר
צי האָט ניט מיט טינט, און ווייטיק
די פּלאָמבירן שורה.

און דער דיכטער פּרייז אַז "אַלע די אָרעם און די קראַנק, אָרפאַנעד, נעבעך און גריווינג" דער האר האט געגעבן "אַ ביסל פון דעם גאַניידן" - שלום פון מיינונג און ליבע. לייענען שורות אַזאַ פּאָעזיע און נשמה "אַנדזשעליק געוואשן דורך וואַסער", עלאַווייץ מאָ-ליטווענניע דאַנק צו גאָט מיט די דיכטער. תּפֿילה - אַ ספּעציעל, דערהויבן שטאַט פון גייַסט -

תּפֿילה איז מער ווי אַ ליד,
אין איר פּאָעטיש פּראָזע סינגס,
זי אויך געשרייען ווערדלאַס שטילקייַט,
און מיט אמונה, האָפֿן און האַרץ אַווייץ.

די טעמע פון תשובה דיכטער דעדאַקייטאַד אַ ציקל פון לידער "געשריגן, מיין נשמה ...". די "טרערן פון תשובה" און "לאַקרימאַל סייז" ונ דורך ימביוד מיט אַ שכל פון זייַן ניט-שאַצן, שוואַכקייַט, אויסגעגאסן אין אַ וויינען פון די נשמה: "אין מילוי אויף מיר ...." די פּאָעטיש שורות פון לאַקרימאַל ווער רייען צו גאָט אַזוי עס איז זייער ארגאניש וויווז ווערטער, איר דאַוונען, און פֿון דעם ליד איז מער באמערקט ווי אַ תּפֿילה קאַפּיטל:

אבער אין מיין Frantic שושקען,
לויט צו דעם המון פֿון דיינע ווייך מערסיז,
הערן מיר, אָ גאָט בלאַגאָמודרי,
צוהערן צו מיר, אָ גאָט, און רייניקן.

ביז דעם פלייש צו די ביין רייניקן
אַלע מייַן זינד.
איך - ומווערדיק, געפֿאַלן, נעבעך -
... איך קלינג צו דיין ליבע.

דעם אָטריוואָטשקע דיכטער, קאַנשאַסלי עמפאַסיזעס זייַן ומווערדיק געפֿאַלן שטאַט פון גייַסט, סטאַרטינג אַ שורה מיט אַ קאַפּיטאַל בריוו "איך". די רעכט דרך פון די רוחניות לעבן פון מענטש לידז צו אַניוועס סטעמס פון אַ-טיאָן פון זייַן סינפולנעסס, זיין שוואַכקייַט. St. Peter-הויט דאַמע זאגט אַזוי פיל וועגן אים: "דער ערשטער צייכן פון סטאַרטינג-גאָסיאַ גוט געזונט פון די נשמה איז אַ זעאונג פון זייער זינד בעסטשיס-רעפּריזענטיד ווי די זאַמד פון דער ים."
אַלע לידער פון תשובה דערעקשאַנאַל פּעלץ אַניוועסדיק דיכטער פֿון געזען זייער סינפולנעסס און אַן אויסדרוק פון האָפֿן פֿאַר די רחמנות פון גאָט פֿאַר די ישועה פון נשמות זיין פּאָעטיש שעפֿערישקייט. תשובה דיכטער מיט זידאַנע, זיין נשמה, און סינגס די וואָרט תשובה פון זאג-היט:

פון איצט אויף, איך מאַכן די נשמה -
טאַלאַנט ענטראַסטיד צו דיר
און בויען - פון תשובה ...
און תשובה - זינגען -
איר, האר, מיין גואל.

אָפנהאַרציק עמאָציאָנעל אָוטפּאָורינגס אין ווערס תשובה, קסיאַ איז אַ שטאַרק עמאָציאָנעל און גייַסטיק פּראַל אויף די לייענער ס נשמה - די נשמה פון די לייענער הייבט צו דאַוונען צוזאַמען מיט דעם מחבר, און אין דעם מאָמענט עס קענען זיין שכל, קאַטהאַרסיס. למשל, אין די ליד "אָ האר, מוחל אונדז זינדיקע ..." דער דיכטער ברענגט תשובה פֿון אונדז אַלע זייַן קאָנטעמפּאָראַריעס, "די שוואַך און זינדיק": דראַנגקס, פּראָפּיל ווייַוסטשיה זייער לעבן, באאמטע האָבן אַנדיזערווד ניו זכות, רייַך - פֿאַר "סקוואַנדערינג געלט און מאָד ", אין די טרענטש; זעלנער וואס זענען געווען דערשראָקן פון גייַסטיק שוואַכקייַט; מענטשן און ווייבער, ראָנגד צו לעבן און ניט געוואוסט ווי צו פאָר, זייַן אַרבעט ביז דעם סוף. לייענען די שורות, אַנוויטינגלי אויף דער-נאַעשסיאַ זיך און יענע מיט וועמען איר פאַרבינדן יעדער אנדערע אין לעבן. און באָק-גענומען גייסט פון דער מחבר פון רייד, ציטערניש פון די מיעס אמת פון אונדזער לעבן און אונדזער ענינים, צו וואָס דער דיכטער Obra-צו אונדזער ופמערקזאַמקייַט, ער געבעטן פֿאַר מחילה:

האר, מוחל אונדז זינדיקע,
די סמאַללנעסס פון דער שפּריץ און ינפירמיטי ללבער.
האר, מוחל אומוויסנדיקייט פון
דיין ווערטער, גזירות, קאַסעס.

טערענטיי טראַווניק, ווער ווייסט די האַרץ, די שפּראַך פון אמונה, ווי אַ מישאַנערי וואָרט לידז זייַן לייענער צו אמונה אין גאָט. ווי דער גייסט פון פלאַם גערירט די דיכטער און דיסקאַווערד אין עס אַ פּאָעטיש טאַלאַנט יעדער שטאָך צו זינגען דעם שאַפֿער און צו זייען די זאמען פון אמונה אין די הערצער פון זיין לייענער. דעם אַפּאָסטאָליק-ינג וועג. פּאָעטיש שורות רירנדיק די הערצער פון זייַן לייענער, דער דיכטער "מיט די אייביק נשמה זאגט," און זייַן שיכטע-טיאָן דורך טשאַנגינג זייער הערצער, פילונג פּאַשטעס און "קערעקטינג די באַרג צו רו," ברענגט אַ שטיק פון די פלאַם פון דעם גייסט אין זייער הערצער. די שטאַרקייַט פון די ארטאדאקס קריסטלעך און פּאָעטיש געפיל ט.טראַווניקאַ לידז צו די מעקייַעם פון די אייביק רוחניות וואַלועס און עראַוזיז שאַרף אינטערעס פון די לייענער צו די גלו-בינס רוחניות פּאָעזיע. באמת - "פּאָעזיע - אַ גענאָ-פאָנד פון די גייסט. אוראלט וואַליוד אַזוי אַז ס וואָס "- אַזוי איר-Soko ט.טראַווניק רעדט וועגן פּאָעזיע.




פֿון דער טאָגבוך פון דער דיכטער:

"ווען איך טראַכטן וועגן דעם טאַלאַנט, איך שטענדיק דערלאנגט עציאַ ... אַ ליד. מיט מער ווי געגעבן מיר איבער די ווערס, איך קענען געבן אַ ליב געהאט איינער, אַז מער איז געגעבן צו מיר צו מאַכן פֿאַר די מענטשן, פֿאַר די וועלט? גאָרנישט! און די גאנצע פונט שורה, ספּעציעל שורה, די שורה דורכגעגאנגען דורך זיך, דורך זיין יעדער צעל. איך האָב צו ענטפֿערן און נאָך האט געזאגט גאָרנישט. קענען איך זאָגן צו די דיכטער פון די ליד מער ווי עס איז געשריבן אין ווערס? נאָר טראַכטן, נאָר איין שורה ... און פילע, פילע ווונדערלעך ווערטער און רייד גערעדט צו אים און זענען נישט ביכולת צו אויסדריקן די טיפקייַט פון די סוף פון זייַן עסאַנס, די טיפקייַט פון אַ פּאָעטיש שורה!
אָה, די פּאָעטיש וואָרט, ווי טאָן איר גאנץ דיין קלעריטי, ריטם, די נאָר איינער! אויב עס איז געווען אַלע אונדזער פּאָעטיש, עס וואָלט האָבן שוין גאנץ, גאַנץ, הייליק. און טאַקע, אין די ווערטער פון די אַפּאָסטלע Paul, "פֿון דעם זעט פון די האַרץ די מויל פון אונדזער ווערבז." דער קאַמף-פענאָ-, "אין די אָנהייב איז געווען דער וואָרט," ווי ווויל איז פאַרשטיייק אָנעס, איצט רעכן דער ערשטער מאָל איר וועט שרייַבן אַ פאַקטיש, געלעבט אַלע זיין לעבן שורה. "


THANKSGIVING ... נאָוועמבער 2007