ווי דיפּיקטיד פּראָסט מענטשן אין דעם ראָמאַן "מלחמה און שלום"?

באַטראַכטן ווי מענטשן זענען געשילדערט אין דעם ראָמאַן "מלחמה און שלום" ל ען טאָלסטוי. דער מחבר האט פאַרטיק אַרבעטן אויף זיין אַרבעט אין 1867. גערעדט וועגן עס, ער אַדמיטאַד אַז ער לייקט אין זייַן ראָמאַן "מענטשן ס געדאַנק."

די וועלט פון די פּעאַסאַנטרי אין די אַרבעט

די מענטשן אין דעם ראָמאַן "מלחמה און שלום" איז וויידלי רעפּריזענטיד. פּעאַסאַנטרי מחבר דיסקרייבד אין דעטאַל. אין די בילד פון טאָלסטוי ס וועלט איז זיך-גענוג פּעאַסאַנטרי און כאַרמאָוניאַס. די שרייַבער האט נישט באַטראַכטן אַז זייַן טרעגערס זענען אין נויט פון אינטעלעקטואַל השפּעה. העלדן און נאָובאַלז טאָן ניט טראַכטן אַז די דאַרפֿן צו "אַנטוויקלען" די פּעאַסאַנץ. אויף די פאַרקערט, עס איז די יענער ביסט אָפֿט נעענטער צו שכל די טייַטש פון לעבן. טאָלסטוי דיפּיקס די קאָמפּלעקס רוחניות וועלט פון טרעגערס פון די אדלשטאנד און ספּיריטשאַוואַלאַטי ונסאָפיסטיקאַטעד רוסיש פּויער ווי אַנדערש, אָבער פונדעסטוועגן קאַמפּלאַמענטשי אָנהייב פון לעבן פון אונדזער לאַנד. אַביליטי צו פעסטשטעלן קאָנטאַקט מיט די מענטשן איז אַ מאָס פון די מאָראַליש געזונט פון די אדלשטאנד אין די ראָמאַן.

די פראַגיליטי פון די באַונדריז צווישן די קלאסן

טאָלסטוי ריפּיטידלי אַנדערליינז די פראַגיליטי פון די באַונדריז צווישן די קלאסן. דער מענטש, די גאַנץ מאכט זיי "טראַנספּעראַנט". די מענטשן אין דעם ראָמאַן "מלחמה און שלום" איז אָפֿט אַפּראָוטשיז, ינטעראַקץ מיט די העכער שיכטן פון געזעלשאַפט. הונצמאַן דאַנילאָ, למשל, אָנגעפילט מיט "ביטול פֿאַר אַלץ" און "זעלבסטשטענדיקייַט". דעם אַלאַוז די הונטער זיך צו קוקן אין זיין בעל ניקאָלאַי ראָסטאָוו "ביטול". אָבער, עס איז געווען ניט Offensive צו ניקאַלאַס. ער פֿאַרשטאַנען אַז דעם מענטש נאָך געהערט צו אים. אַלע זענען גלייַך אין די גיינ אַף, אַלע פאָלגן די סדר, רוטין אַמאָל. בלויז אין די היץ פון די גיינ אַף זאל דאַנילאָ יליאַ אַנדרייעוויטש, וואס מיסט די וואָלף קללה, אַפֿילו צו אים צו ווישן זייַן בייַטש. דעם נאַטור סערפדאָם אונטער נאָרמאַל צושטאנדן קענען ניט זיין אין באַציונג צו די בעל.

דאָ איז אן אנדער בייַשפּיל פון ווי די אדלשטאנד און די מענטשן ינטעראַקטינג אין דעם ראָמאַן "מלחמה און שלום". אַ וויכטיק בינע פון די רוחניות לעבן פון איינער פון די הויפּט אותיות, פּיער פּיער, איז געווען אַ באַגעגעניש אין די באַראַקס פֿאַר די פּריסאָנערס Platón קאַראַטאַעוו. פאַרפאַלן אמונה אין לעבן ער האָט זיך אומגעקערט עס די זעלנער-פּויער. די גרונט מאָראַל קריטעריאָן אין די עפּילאָג פון דעם ראָמאַן ווערט אַ בעסטער פּיער שייך צו זייַן אַקטיוויטעטן קאַראַטאַעוואַ. און ער האט אויס אַז ער וואָלט מיסטאָמע האָבן זייַן עפנטלעך אַקטיוויטעטן האט נישט פֿאַרשטיין, אָבער שורלי וואָלט האָבן באוויליקט פון משפּחה לעבן, ווייַל ער האט ליב געהאט אַלע איבער די "גוט קוקט."

בילד פּעאַסאַנץ ופשטאַנד

ענין פון די מענטשן אין דעם ראָמאַן "מלחמה און שלום" דייווערס. טאָלסטוי, דיפּיקטינג פּעאַסאַנץ ופשטאַנד באָגוטשאַראָווסקיה, אויסגעדריקט זיין אייגן שטעלונג צו דער קאנסערוואטיוו שיכטן פון פּאַטריאַרטשאַל וועלט, צוגעוווינט צו אַנטקעגנשטעלנ זיך קיין טוישן. אין באָגוטשאַראָוואָ ספּאַנטאַניאַטי פון מענטשן ס לעבן פיל מער באמערקט ווי אין אנדערע ערטער, ווייַל עס זענען געווען זייער ווייניק לאַנדלאָרדז, ליטעראַסי און הויף. קליין פֿאַרמאַכט קהל פון פּעאַסאַנץ לעבן דאָ. זיי זענען כמעט ייסאַלייטאַד פון די אַרויס וועלט. Farmers קיין קלאָר סיבה פּלוצלינג אָנהייבן צו באַוועגן אין אַ זיכער ריכטונג, אָובייינג די געזעצן פון ווייל ינגקאַמפּראַכענסיבאַל. טאָלסטוי עמפאַסיזעס אַז אין דעם לעבן פון די פּעאַסאַנץ פון באָגוטשאַראָוואָ זענען שטארקער און מער קענטיק ווי אין אנדערע געביטן, דזשעץ מיסטעריעז לעבן פון די רוסישע מענטשן, דער ווערט און די סיבות פון וואָס זענען ינאַקספּליסאַבאַל צו קאָנטעמפּאָראַריעס. נאָך אַ טומל בילד ריווילז אַ נייַ זייַט פון די טעמע פון די מענטשן אין דעם ראָמאַן "מלחמה און שלום".

די סיבה פֿאַר די פּעאַסאַנץ ופשטאַנד

דער גענעראַל שטימונג פון מרידה עלעמענט גאָר סובדזשוגאַטעס יעדער פּויער. אַלגעמיינע קאַמיש איז געווען קאַפּטשערד דורך אַפֿילו די עלטער דראָן. עס געענדיקט אין דורכפאַל פּרווון צו פּרינצעסין מרים מאַנער ברויט צו פאַרשפּרייטן צו פּעאַסאַנץ. בלויז "ניט-מענטשלעך אַנימאַלס כּעס," ראָסטאָוו, זיין "ינדיסקרעטיאָן" קען ניכטער אַרויף די בייז מאַסע. ברוט קראַפט מענטשן זיך צוגעהערט צו ימפּליסאַטלי, יקנאַלידזשיז אַז "נארישקייט" ריבעלד. לעאָ אין דער אַרבעט געוויזן ניט בלויז די סיבות פון די מרידה ( "באַציונגען מיט די פראנצויזיש," און רומאָרס פון "וועט", וואָס גענומען אַוועק די דזשענטאַלמין). פאַרבאָרגן טיף סאָסיאָ-היסטארישע סיבה פֿאַר דעם געשעעניש איז געווען די ינערלעך "מאַכט" אַז האט אַקיומיאַלייטיד ביסלעכווייַז און, ווי לאַוואַ רייסט אויס פון אַ סיטינג ווולקאַן. אַז איז וואָס דער פּראָסט מענטשן רויז אַרויף אין דעם ראָמאַן "מלחמה און שלום".

בילד טיהאָנאַ סטשערבאַטאָגאָ

בילד טיהאָנאַ סטשערבאַטאָגאָ איז אַ וויכטיק טייל פון די קיל פון די מענטשן ס מלחמה, וואָס איז געווען Created by טאָלסטוי. טיכאָן קעגן פראנצויזיש די נאָר איינער פון אַלע זייַן Villages. ער איז זיך איינגעשריבן אויף זיין אייגן איניציאטיוו צו די "פּאַרטיי" דעניסאָוו און אנגעהויבן עס באַלד איינער פון די מערסט נייטיק מענטשן, ווייַזונג גרויס פיייקייַט צו גיינ אַף און גערילאַ מלחמה. דורך זיין בילד איז אויך אַנאַלייזד דער פּראָסט מענטשן אין דעם ראָמאַן "מלחמה און שלום".

טיכאָן ווי אַ אָנהענגער פאַרנומען אַ ספּעציעל אָרט. ער האט אַלע די גראָב אַרבעט, איז געווען די מערסט בראַווע און נוציק מענטש. טיכאָן אויך פּלייַעד די ראָלע פון אַ מאַרשעליק און גערן יילדאַד זיך צו דעם ראַנג. זיין נאַטור און אויסזען פֿעיִקייטן פון די שרייַבער געצויגן נאַר. אין שטשערבאַטי עס האט אַ פּנים פּיטאַד מיט פּאָקן און רינגקאַלז, מיט שמאָל ביסל אויגן.

טיהאָנאַ שייכות צו מאָרד פראנצויזיש

טיכאָן - איז אַ קאַלטבלוטיק גרויזאַם וואָריער. ער אָובייז, מאָרד פרענטשמען, נאָר די אינסטינקט פון צעשטערונג פון די פייַנט, און מייַכל זיי כּמעט ווי ינאַנאַמאַט אַבדזשעקס. טיכאָן ריקאָלד זייַן ברוטאַל פּרעדאַטער. דער מחבר איז ניט דורך געלעגנהייַט אַז קאַמפּערז מיט די וואָלף: שטשערבאַטי האַק אָונד ווי אַ וואָלף - ציין.

די בילד פון פּלאַטאָ קאַראַטאַעוואַ

איינער פון די שליסל בילדער פון די אַרבעט איז די בילד פון פּלאַטאָ קאַראַטאַעוואַ. עס איז דער הויפּט וויכטיק אין ריווילינג די טעמע :. "די מענטשן אין דעם ראָמאַן" מלחמה און שלום "עסיי אויף דעם ונטערטעניק קענען ניט זיין געשריבן אָן מענשאַנינג די כאַראַקטער. עס ס אַ פּויער, וואס אויסגעדרייט אויס צו זיין שניט אַוועק פון די געוויינטלעך וועג פון לעבן און געשטעלט אין אַ נייַ סוויווע (פראנצויזיש אַרעסטאַנט, מיליטער) אין וואָס זייַן ספּיריטשאַוואַלאַטי ארויסגעוויזן זיך רובֿ קלאר העלד לעבן אין האַרמאָניע מיט די וועלט ער רעפערס מיט ליבע צו אַלע די מענטשן פּלאַטאָ דיפּלי Feels לעבן, גלייַך און וויוואַדלי פּערסיווז מענטשן אין די בילד פון טאָלסטוי קאַראַטאַעוו -.... אַ מוסטער פון די "נאַטירלעך" מענטש ימערדזשד פון די מענטשן ווי געזונט, די עמבאַדימאַנט פון דעם מענטשן 'ס מאָראַל, לאַרגעלי ינסטינגקטיוו.

דעם העלד, וואס פּערסאָניפיעס די רוסישע מענטשן אין דעם ראָמאַן "מלחמה און שלום" איז געוויזן אין די אַרבעט דער הויפּט דורך די אויגן פון זייַן בעזוכאָוו. פּיער שפּיציק אויס אַז די מיר בייַזייַן אין די באַראַקס פון דער מענטש Created פֿאַר די פּריסאָנערס אַ געפיל פון טרייסט. בעזוכאָוואַ אינטערעסירט, ווי פּלאַטאָ ראַזווואַעוו און צופרידן אין זיין ווינקל ווי עפּעס "קייַלעכיק", "סודינג" און "אָנגענעם" איז געווען פּעלץ אַפֿילו אין דעם.

זייער יוגנטלעך קוקן קאַראַטאַעוו, כאָטש ער איז געווען איבער 50 יאר אַלט. ער געווען געזונט און פֿיזיש שטאַרק מענטש. אין באַזונדער, די אָנזעעוודיק "נייַ" אויסדרוק פון פּלאַטאָ, וואָס האט די פאָרעם פון "יוגנט" און "ומשולד". קאַראַטאַעוו אַלע די צייַט טאן עפּעס אַז מיסטאָמע ינקלודעד אין דעם כאַראַקטער זיך אַ מידע. ווייל שוין גענומען אַרעסטאַנט, כאָטש ער האט ניט פילן אַז אַזאַ אַן קראַנקייַט און מידקייַט פּעלץ אין די באַראַקס ווי ווויל ווי אין שטוב.

צוריקקומען קאַראַטאַעוואַ צו פּויער לעבן אין ומגעוויינטלעך טנאָים

אַרויס פון די געוויינטלעך טנאָים איז אַלע אַז ווייד אויף אים, קאַראַטאַעוו געוויינטלעך און שטיל זיך אומגעקערט צו דער פעסטונג וועג פון לעבן. ער האט אַלץ פרעמד, ימפּאָוזד אויף אים דורך קראַפט פון די אַרויס. פֿאַר פּלאַטאָ, רעפּריזענטינג די מענטשן אין טאָלסטוי ס ראָמאַן "מלחמה און שלום", איז דער הויפּט אַטראַקטיוו פּויער לעבן: טייַער מעמעריז און געדאנקען פון קאָמעלינעסס, פֿאַרבונדן מיט אים. אַזוי ער האט גערעדט דער הויפּט וועגן די געשעענישן פון "קריסטלעך" לעבן, ווי ער האָט גערופֿן עס.

פּלאַטאָ איז געשטארבן געוויינטלעך, געפיל און ליבשאַפט "שטיל היספּייַלעס" איידער די מיסטעריע פון טויט. ער האט געזען עס איז נישט ווי אַ מאָלצייַט אָדער אַ שטראָף, אַזוי עס איז געווען ניט קיין ווייטיק אין זיין פּנים: עס איז געווען ליט דורך "שטיל פייַערלעכקייַט."

פּלאַטאָ קאַראַטאַעוואַ בילד איז דער בילד פון די צדיקים פון די פּעאַסאַנץ, וואס ניט בלויז געלעבט מיט די מענטשן און מיט די וועלט בייַ שלום, אַדמיירינג די מאַניפעסטאַטיאָנס פון לעבן, אָבער איז געווען ביכולת צו רעזערעקט פּיער פּיער, וואס זענען געקומען אין אַ רוחניות טויט סוף. צו פּיער ער שטענדיק געבליבן די פּערסאָניפיקאַטיאָן פון "פּאַשטעס און אמת."

"מענטשן געדאַנק" אין דעם ראָמאַן

"מענטשן געדאַנק" - די הויפּט געדאַנק פון די אַרבעט "מלחמה און שלום". לעאָ געוואוסט אַז די פּשוט לעבן פון די רוסישע מענטשן מיט זייַן "פּריוואַט" אינטערעסן, גורל, דזשויס, ראַנז ינדיפּענדאַנטלי פון דער באַגעגעניש מיט אַלעקסאַנדראָם נאַפּאָלעאָנאַ, ספּעראַנסקי שטאַט פּלאַנז אָדער דיפּלאַמאַטיק שפּיל. נאָר יענע געשעענישן אין געשיכטע אַז פירן די מאסע אין באַוועגונג, רעפעררינג צו לאַנדיש דעסטאַניז קענען טוישן, שטענדיק וווילטויק, כאָטש דראַמאַטיק, יחיד. אַז פּאַטריאָטיסם פון די מענטשן (אין דעם ראָמאַן "מלחמה און שלום" דורך טאָלסטוי באשרייבט זייַן פּאַטריאָטיש פעעלינגס) געפֿירט צו דער רוסיש נצחון איבער די פראנצויזיש.