העיסענבערג ס אַנסערטאַנטי פּרינציפּ און זייַן וויכטיקייט אין דער אַנטוויקלונג פון וויסנשאַפֿט

עפן ווערנער העיסענבערג אַנסערטאַנטי פּרינציפּ, וואָס ער האט אין 1927, עס איז געווארן איינער פון די מערסט וויכטיק דערגרייכונגען פון וויסנשאַפֿט, פּלייַעד אַ פונדאַמענטאַל ראָלע אין דער אַנטוויקלונג פון קוואַנטום מאַקאַניקס, און שפּעטער ינפלוענסעד די אַנטוויקלונג פון די גאנצע פון מאָדערן וויסנשאַפֿט.

טראַדיציאָנעל פאָרשונג אַלוועלט עמאַנאַטעד פֿון די פאַבריק אַז, אַמאָל אַלע די מאַטעריאַל אַבדזשעקס אַז מיר קענען אָבסערווירן אַ זיכער נאַטור אין אַ זיכער וועג, דעריבער אַלע די אנדערע אַז מיר קענען ניט לערנען מיט די הילף פון סענסיישאַנז, אויך, האָבן צו ביכייוו געזונט. אויב עס איז עטלעכע מין פון גערודער אין דער נאַטור, דעמאָלט עס קוואַליפיעס ווי אַ פּאַראַדאָקס און פּאַזלינג. אַזאַ איז געווען דער אָפּרוף פון סייאַנטיס, ווען זיי זענען אריין אין די מייקראַקאַזאַם, און פאַסעד מיט די דערשיינונגען אַז טאָן ניט פּאַסיק אין דער טראדיציאנעלער מאָדעל פון שכל די וועלט. ספּעציעל ברייטלי דעם דערשיינונג ארויסגעוויזן זיך אין די פעלד פון קוואַנטום מאַקאַניקס, וואָס גערעדט סאַבדזשעקס דיספּעריט אין גרייס פֿון די מיט וואָס סייאַנטיס זענען געניצט צו דילינג איידער. דער פּרינציפּ פון אַנסערטאַנטי פון העיסענבערג, אין פאַקט, האט דער ענטפער צו די קשיא, וואָס איז אַנדערש פֿון די מייקראַקאַזאַם פון די וועלט מיר זענען.

נעווטאָניאַן פיזיק איז פּראַקטאַקלי איגנאָרירט די דערשיינונג פון די פּראַל פון אַ קיילע פון וויסן אויף די כייפעץ פון קאָגניטיאָן דורך ווירקן זייַן גשמיות פּראָפּערטיעס. אין די פרי 1920 ס, ווערנער העיסענבערג און רייזאַז די פּראָבלעם קומט צו דער פאָרמולע, וואָס באשרייבט דער גראַד פון השפּעה פון די פּראָפּערטיעס פון די מעזשערמאַנט כייפעץ אופֿן, די כייפעץ זיך. ווי אַ רעזולטאַט, די העיסענבערג אַנסערטאַנטי פּרינציפּ איז געווען דיסקאַווערד. מאַטאַמאַטיקאַל אָפּשפּיגלונג ער באקומען אין די טעאָריע פון די אַנסערטאַנטי באַציונג. די קאַטעגאָריע פון "אַנסערטאַנטי" אין דעם באַגריף מיטל אַז די פאָרשער טוט ניט וויסן פּונקט דער אָרט פון די פּאַרטיקאַלז ינוועסטאַגייטאַד. אין זייַן פּראַקטיש טייַטש פון די העיסענבערג אַנסערטאַנטי פּרינציפּ שטאַטן אַז די מער דווקא די קעראַקטעריסטיקס, ניצן אַ מיטל פֿאַר מעסטן די גשמיות פּראָפּערטיעס פון די כייפעץ, די ווייניקער וועט זיין אַטשיווד אַנסערטאַנטי פון אונדזער געדאנקען וועגן די פּראָפּערטיעס. למשל, דער העיסענבערג אַנסערטאַנטי פּרינציפּ, ווען געניצט אין מייקראַקאַזאַם שטודיום פֿאָרשלאָגן די "נול" פון אַנסערטאַנטי, ווען די פּראַל פון די געצייַג אויף די כייפעץ אונטער לערנען איז געווען זייער קליין.

אין ווייַטער שטודיום, עס אויס אַז די העיסענבערג אַנסערטאַנטי פּרינציפּ ביינדז זייַן צופרידן ניט בלויז די ספּיישאַל שטעלע און גיכקייַט. דאָ ער איז נאָר מער קענטיק. אין פאַקט, זייַן השפּעה איז פאָרשטעלן אין אַלע טיילן פון די סיסטעם, וואָס מיר זענען געלערנט. דעם דערגייונג מאכט עס מעגלעך צו מאַכן אַ ביסל באַמערקונגען אויף די אָפּעראַציע פּרינציפּ פון העיסענבערג. ערשטער, דעם פּרינציפּ ימפּלייז אַז די שטעלן פּונקט דער זעלביקער ספּיישאַל פּאַראַמעטערס פון אַבדזשעקס איז אוממעגלעך. צווייטנס, דעם פאַרמאָג איז - אַבדזשעקטיוולי און טוט נישט אָפענגען אויף דער מענטש וואס קאַריז אויס די מעזשערמאַנט.

די פינדינגס האָבן ווערן אַ שטאַרק ימפּאַטאַס צו דער אַנטוויקלונג פון פאַרוואַלטונג אין פאַרשידן fields פון מענטשלעך טעטיקייט טעאָריע, ווו דער הויפּט ונטערטעניק פון לערנען, ווי אַ הערשן, שטייט די נאָוטאָריאַס "מענטש פאַקטאָר". אין דעם איז געווען ארויסגעוויזן די געזעלשאַפטלעך באַטייַט פון די אנטדעקונג פון העיסענבערג.

מאָדערן SCIENTIFIC און פּסעוודאָ-SCIENTIFIC דיסקוסיע וועגן די פּרינציפּן פון אַנסערטאַנטי פֿאָרשלאָגן אַז אויב זיי זאָגן, מענטשלעך ראָלע איז לימיטעד צו די וויסן פון די מייקראַקאַזאַם, און ער קענען ניט אַקטיוולי השפּעה עס, עס איז ניט דעם זאָגן אַז מענטשלעך באוווסטזיין איז קאָננעקטעד אין עטלעכע וועג מיט די "העכסט מיינונג "(די טעאָריע פון דער" ניו טקופע "). די קאַנקלוזשאַנז זענען ניט מעגלעך צו דערקענען די ערנסט, ווייַל זיי טכילעס מיסאַנדערסטוד די פּרינציפּ. לויט צו העיסענבערג, ספּעציעל אין זייַן עפן, עס איז נישט די פאַקט פון די בייַזייַן פון מענטש, ניימלי, די פאַקט פון די קיילע פון השפּעה אויף די ונטערטעניק פון לערנען.

העיסענבערג פּרינציפּן הייַנט זענען איינער פון די מערסט קאַנסומד מעטאַדאַלאַדזשיקאַל מכשירים געניצט אין פאַרשידן fields פון וויסן.