די שרייבערס פון די זילבער אַגע. די ליטעראַטור פון די זילבער עלטער אין רוסלאַנד

די ליטעראַטור פון די זילבער עלטער אין רוסלאַנד, געשאַפֿן אין די דרייַ פון די 19 און 20 סענטשעריז, איז אַ וויכטיק טייל פון דער קינסט יזאָוון פון אונדזער לאַנד. פֿאַר דעם פּעריאָד איז געווען קעראַקטערייזד דורך דעם בייַזייַן פון פילע פאַרשידענע טרענדס און שטרעמונגען, אידעישע ינקאַנסיסטאַנסי טאָכיק אין נישט בלויז אַ פאַרשיידנקייַט פון מחברים, אָבער אויך האט אַ פּלאַץ אַפֿילו אין די אַרבעט פון יחיד שרייבערס, קאַמפּאָוזערז און קינסטלער. בעשאַס דעם פּעריאָד, רינואַל, רעטהינקינג פילע טייפּס און זשאַנראַז פון קונסט. ווי אנגעוויזן דורך עם נעסטעראָוו, עס איז געווען "אַ גענעראַל ריאַסעסמאַנט פון וואַלועס."

אַפֿילו צווישן פּראָגרעסיוו טינגקערז און קולטור Figures באמערקט אַ טוואָפאָלד באַציונג צו די שעפעריש ירושה לינקס דורך רעוואלוציאנער דעמאָקראַץ.

דעקאַדענץ

קונסט קולטור אין אַלגעמיין און ליטעראַטור פון די זילבער עלטער אין רוסלאַנד, אין באַזונדער בייַ די דרייַ פון 19-20 סענטשעריז זענען אנגעצייכנט דורך וויידספּרעד דעקאַדענץ ( "דעקאַדענץ"), צו פּראָקלאַמירן די אמונה אין סיבה, די אָנווער פון בירגערלעך אידעאלן, פּערזענלעך זאָרגן, יחיד יקספּיריאַנסיז. אזוי, עטלעכע פון די אינטעליגענטן געזוכט צו "אַנטלויפן" פון די שוועריקייטן פון לעבן אין אַ וועלט פון ונרעאַליטי, חלומות, און א מאל מיסטיש. דעם פּראָצעס גענומען אָרט צו זיין, ווייַל בייַ אַז מאָל עס איז געווען אַ קריזיס אין די געזעלשאַפטלעך לעבן און קינסט שעפֿערישקייט בלויז פאַרטראַכטנ זיך עס.

דעקאַדענץ קאַפּטשערז אַפֿילו די טרעגערס פון די רעאַליסטיש אינסטרוקציעס אין קונסט. אָבער, רובֿ פון די געדאנקען זענען נאָך קוואַליטעט פון די טרעגערס פון מאָדערניסט טרענדס.

מאָדערניסם און רעאַליזם אין קונסט

דער טערמין "מאָדערניסם" אַפּלייז צו פילע מינים פון 20 יאָרהונדערט קונסט. ער ארויס אין די אָנהייב פון די יאָרהונדערט, און זייַן פאָרויסגייער איז געווען רעאַליזם. אָבער, די יענער אין יענער צייט ניט נאָך רעסעדעד אין די פאַרגאַנגענהייַט, דאַנק צו די השפּעה פון מאָדערניסם דאָרט קיין נייַ פֿעיִקייטן: פּאַרטאַד "ראַם" זעאונג פון לעבן, די זוכן אנגעהויבן פֿאַר דעם יחיד מיטל פון אויסדרוק אין קונסט.

די מערסט וויכטיק שטריך פון די קונסט פון די פרי 20 יאָרהונדערט ווערט אַ סינטעז, קאַמביינינג פאַרשידענע Forms.

רעפֿערענצן דרייַ פון דעם יאָרהונדערט

צוריק אין די 90 ס פון די 19 יאָרהונדערט רוסיש ליטעראַטור ימערדזשד ריכטונג, אַפּאָוזינג די פּסאַק בשעת רעאַליזם. הויפּט צווישן זיי איז געווען מאָדערניסם. פילע שרייבערס פון די זילבער עלטער (רשימה פון אינסטרוקציעס און זייער הויפּט טרעגערס וועט זיין געהאלטן ונטן) ווי עס יז גאַט אויס פון די רעאַליזם. זיי געצויגן צו מאַכן, קריייטינג ניו טרענדס און אינסטרוקציעס.

מאָדערניסם

די ליטעראַטור פון די זילבער עלטער אין רוסלאַנד אָפּענס מאָדערניסם. עס זענען געווען מערדזשד פאַרשידן דיכטערס און שרייבערס, מאל זייער אַנדערש אין זייער אידעישע און קינסט אויסזען. אין אַז מאָל, אָנהייבן אַקטיוו מאָדערניסט זוכן, וואָס איז געווען די ינספּיראַציע הינטער פיל פון Friedrich ניעטזסטשע, ווי געזונט ווי עטלעכע רוסיש שרייבערס, אַזאַ ווי אַאַ קאַמענסקי, מפּ אַרציבאַשעוו און אנדערע. זיי פּראָקלאַימעד די פרייַהייַט פון ליטערארישע שאַפונג, רעפעררעד צו זיך ווי זייַן כהנים, אנגעזאגט די קולט פון "סופּערמאַן", רעפוסינג פֿון געזעלשאַפטלעך און מאָראַליש אידעאלן.

סימבאַליזאַם

ווי דער ריכטונג פון די סימבאַליזאַם אין רוסלאַנד גענומען פאָרעם אין די דרייַ פון 19-20 סענטשעריז. אַללאָקאַטע "זקנים" פון די סימבאָליסץ, וואָס אַרייַננעמען ברוסאָוו, עף סאָלאָגוב, קאָנסטאַנטין באַלמאָנט, זי גיפּפּיוס, און אנדערע וואס זענען געווען די ערשטער צו טאָן אין דעם ריכטונג. פֿאַר מער יינגער מיטגלידער אַרייַננעמען שרייבערס פון די זילבער עלטער פון אַנדריי בעלי, ך יוואַנאָוו, ש סאָלאָוויעוו, בלאָק, און אנדערע. די טעאָרעטיש, עסטעטיש און פילאָסאָפיקאַל יסודות פון דעם באַוועגונג זענען זייער דייווערס. לעמאָשל, לויט צו וו.בריוסאָוו סימבאַליזאַם עס איז ריין קינסט, און מערעזשקאָווסקי גענומען ווי די יקער פון קריסטנטום; וויאַטשעסלאַוו יוואַנאָוו איז געווען באזירט אויף די עסטעטיק און פֿילאָסאָפֿיע פון אַנטיקוויטי צו די ברייקינג פון ניעטזסטשע, און יי ווייסע איז געווען ליב די אַרבעט פון סטשאָפּענהאַוער, ניעטזסטשע, קאַנט, סאָלאָוויאָוו. אין די האַרץ פון די ידעאָלאָגיע פון די "יינגער" סימבאָליסץ איז אַ פֿילאָסאָפֿיע פון וולאדימיר סאָלאָוויעוו מיט דעם געדאַנק פון די קומענדיק פון די אייביק Feminine און דער דריטער טעסטאַמענט.

סימבאָליסץ לינקס אַ לעגאַט פון ביידע פּאָעזיע און פּראָזע, און דראַמע. אבער עס איז געווען מער כאַראַקטעריסטיש פון פּאָעזיע אין אַ פאַרשיידנקייַט פון זשאַנראַז אַז די אַרבעט פון פילע שרייבערס פון די זילבער אַגע, אַרבעטן אין דעם ריכטונג.

ווי ברוס

קרעאַטיוויטי ווי בריוסאָוו (1873-1924 גג.) שוין אַ פאַרשיידנקייַט פון אידעישע קוועסץ. דער רעוואלוציאנער געשעענישן פון 1905 דערוועקט זייַן אַדמעריישאַן און אנגעצייכנט די אָנהייב פון אַ אָפּפאָר פון די סימבאַליזאַם פון די דיכטער. אָבער, די נייַ ריכטונג פון ברוס אויסדערוויילט מיד, ווי געזונט ווי שייפּט שטעלונג צו דער רעוואָלוציע, וואָס איז געווען זייער קאַנטראַדיקטערי. דיכטער גערן וועלקאַמד די פאָרסעס וואָס, אין זיין מיינונג, האט צו רייניקן רוסלאַנד פון די אַלט פּרינציפּן און גלויבנס און לייגן אַ סוף צו די אַלט וועלט. אָבער, אין זיין ווערק, און ער באמערקט אַז דעם עלאַמענאַל קראַפט ברענגט צעשטערונג. "ברעאַקינג - איך וועט זיין מיט איר בויען - ניט!" - וודזש געשריבן ברוס.

פֿאַר זיין אַרבעט איז קעראַקטערייזד דורך די יאָג פון SCIENTIFIC שכל פון לעבן, אַ באנייט אינטערעס אין דער געשיכטע, וואָס איז שערד דורך די אנדערע שרייבערס פון די זילבער עלטער (די רשימה פון טרעגערס פון סימבאַליזאַם האט שוין ספּעסיפיעד אויבן).

רעאַליזם

אידעישע קאַנטראַדיקשאַנז קוואַליטעט פון די טקופע ווי אַ גאַנץ, האָבן אַפפעקטעד און אין עטלעכע רעאַליסט שרייבערס. למשל, אין די ווערק פון ל אַנדרעעוו רעפלעקטעד אַ אָפּפאָר פון די רעאַליסטיש פּרינסאַפּאַלז.

אבער קוילעלדיק רעאַליזם האט ניט פאַרשווונדן. די ליטעראַטור פון די זילבער אַגע דיכטערס וואס זענען געקומען אויס פון רעאַליזם, האט געהאלטן דעם ריכטונג. דער גורל פון דער פּראָסט מענטש, די פאַרשידן געזעלשאַפטלעך פּראָבלעמס, לעבן אין זייַן פילע Forms איז נאָך רעפלעקטעד אין די קולטור. איינער פון די גרעסטע טרעגערס פון רעאַליזם אין די צייַט איז געווען אַ שרייַבער בונין (1870-1953 גג.). אין אַ האַרט פֿאַר-רעוואלוציאנער צייַט ער Created די דערציילונג "די ווילידזש" (1910) און "טרוקן וואַלי" (1911).

אַקמעיסם

אין 1910, עס איז געווען סיכסעך אַרומיק די סימבאַליזאַם, און עס האט שוין אַ קריזיס. אין פּלאַץ פון דעם געגנט איז ביסלעכווייַז קומען אַקמעיסם ( "אַקמע" אין גריכיש - די העכסטן שטאַפּל, עס ס 'צייַט צו בליען). די גרינדערס פון די ניו גאַנג איז באטראכט צו זיין נס גומילעוו און סם גאָראָדעצקי. די גרופּע אויך ינקלודעד די שרייבערס פון די זילבער אַגע אָע מאַנדעלסטאַם, מאַ קוזמין, ך כאָדאַסעוויטש, אַאַ אַכמאַטאָוואַ, מאַ זענקעוויטש און אנדערע.

ניט ענלעך עטלעכע צוויידייַטיקייַט, סימבאַליזאַם נעבולאַ, אַקמעיסץ דערקלערט זיין שטיצן ערדישע עקזיסטענץ, "אַ קלאָר דערוואַרטונג אויף לעבן." אין דערצו, אַקמעיסט ליטעראַטור פון די זילבער עלטער (דיכטערס און שרייבערס אַז האָבן נאָר געווען ליסטעד) געבראכט צו די קונסט פון עסטעטיש און העדאָניסטיק פֿונקציע, טריינג צו באַקומען אַוועק פון געזעלשאַפטלעך פּראָבלעמס אין פּאָעזיע. אין אַקמעיסם געהערט קלאר דעקאַדענט מאטיוון און טעאָרעטיש שטיצן פון דעם גאַנג איז געווען די פילאָסאָפיקאַל ידעאַליסם. עטלעכע רוסיש שרייבערס פון די זילבער אַגע געגאנגען אויף אין זיין ווערק, וואָס האט ווערן די נייַ אידעישע און קינסט קוואַליטעט (למשל, אַאַ אַכמאַטאָוואַ, מאַ זענקעוויטש סם גאָראָדעצקי).

אין 1912 ער איז געבוירן דער זאַמלונג "היפּערבאָרעאַן", אין וואָס די נייַ ליטעראַטור פֿאַר די ערשטער מאָל דערקלערט זיך. אַקמעיסץ געהאלטן זיך סאַקסעסערז פון סימבאַליזאַם וועגן וואָס גומילעוו האט ער "פאַרטיק זייַן קרייַז פון אַנטוויקלונג", און פּראָקלאַימעד די רידזשעקשאַן פון די ופשטאַנד, דער געראַנגל פֿאַר ענדערונג אין לעבעדיק טנאָים, וואָס זענען אָפֿט אויסגעדריקט די ליטעראַטור פון די זילבער אַגע.

שרייבערס - טרעגערס אַקמעיסם פּרובירן צו ופלעבן ספּעסיפיסיטי, אַבדזשעקטיוויטי, ריין עס מיט מיסטיק. אבער זייער בילדער זענען זייער אַנדערש פון די רעאַליסטיש, אין די ווערטער פון ש גאָראָדעצקי, זיי זענען ווי "... די ערשטער געבוירן" און דערשייַנען ווי עפּעס קיינמאָל געזען איידער.

אַאַ אַכמאַטאָוואַ

אין די אַרבעט אין דעם ריכטונג עס האלט אַ ספּעציעל אָרט אַאַ אַכמאַטאָוואַ. דער ערשטער זאַמלונג פון איר לידער, "אָוונט" באוויזן אין 1912. עס איז קעראַקטערייזד דורך ריסטריינד טאָן, פּסיכאָלאָגיע, סיקלוזשאַן טעמע, עמאָציע און אַ טיף ליריסיסם. אַאַ אַכמאַטאָוואַ קלאר ריפּעלד דורך דעם געדאַנק פון "פּרימאָרדיאַל אד"ם," פּראָקלאַימעד אַקמעיסץ. פֿאַר איר אַרבעט איז קעראַקטערייזד דורך ליבע פון מענטש, גלויבן אין זייַן פיייקייַט, און רוחניות שטאַרקייַט. רובֿ פון די אַרבעט פון די דיכטער Falls אויף די סאָוויעט יאָרן.

צוויי ערשטער זאַמלונג פון אַכמאַטאָוואַ, די אַפאָרעמענטיאָנעד "אָוונט" און "ראָסאַרי" (1914), געבראכט איר גרויס רום. זיי פאַרטראַכטנ זיך אָנווינקען, שמאָל וועלט אין וואָס וויילד הערות פון צער און ומעט. די טעמע פון ליבע דאָ, די רובֿ וויכטיק און יינציק, ענג קאָננעקטעד מיט די צאָרעס געפֿירט דורך ביאָגראַפיקאַל Facts פֿון די לעבן פון די דיכטער.

נס גומיליאָוו

גרויס און באַטייַטיק קינסט יזאָוון, נס גומיליאָוו. אין די ווערק פון דעם דיכטער 'ס הויפּט טעמעס זענען היסטארישע און עקזאָטיש, און ער סאַנג פון "שטאַרק פּערזענלעכקייט". גומילעוו דעוועלאָפּעד אַ פאָרעם פון ווערס און מאַכן עס מער גענוי און טשייסט.

אַקמעיסץ קרעאַטיוויטי האט שטענדיק געווען קעגן צו די סימבאָליסץ, ווייַל אין זייער אַרבעט קענען זיין געפֿונען "אנדערע וועלטן", לאָנגינג פֿאַר אים. גומיליאָוו ערשטער וועלקאַמינג די רעוואָלוציע אַ יאָר שפּעטער געשריבן אַ ליד וועגן דעם טויט פון דער וועלט, דער סוף פון ציוויליזאַציע. ער ריאַלייזיז די דעוואַסטייטינג ווירקונג פון אַ מלחמה וואָס קען זיין דיזאַסטראַס פֿאַר מענטשהייַט. אין זיין ליד "די אַרבעט," ער געווען צו פאָרעסעע זייַן סוף פון די שיסער פּראָלעטאַריער קויל "אַז סעפּערייץ מיר פֿון דער ערד." ניקאָלאַי סטעפּאַנאָוויטש איז געווען עקסאַקיוטאַד פֿאַר אַלעדזשד אָנטייל אין די טאָמבאַנק-רעוואלוציאנער קאַנספּיראַסי.

עטלעכע פון די דיכטערס און שרייבערס פון די זילבער אַגע - טרעגערס אַקמעיסם דערנאָך עמאַגרייטיד. אנדערע האָבן ניט געווען בכוח צו טאָן אַזוי. לעמאָשל, אננא אַנדרעעוונאַ אַהמאַטאָוואַ, זיין פרוי, נס גומיליאָוו, האט נישט גענומען די גרויס אקטאבער רעוואלוציע, אָבער, ער געוואלט צו לאָזן זייַן געבוירן לאַנד. די געשעענישן לינקס אין איר נשמה אַ גרויס שפּור, און דיכטער איז נישט מיד קענען צו צוריקקומען צו אַרבעטן. אָבער, די גרויס פּאַטריאָטיק מלחמה ווידער אַווייקאַנד אין איר אַ פּאַטריאָט, דיכטער, זיכער אין דעם נצחון פון זייער לאַנד (די פּראָדוקט "מוט," "די שבועה" און אנדערע).

פוטוריסם

אין דער זעלביקער צייַט ווי אַקמעיסם (ד"ה, 1910-1912.), עס איז פוטוריסם. ער, ווי די אנדערע געביטן איז געווען ניט כאָומאַדזשיניאַס, ווידעליאַליייַאַ עטלעכע טרענדס. די גרעסטן פון זיי, קובאָ, פֿאַראייניקטע דיכטערס ך מייַאַקאָווסקי, וווו קלעבניקאָוו, דד בורליוק, וווו קאַמענסקי, קרוטשעניך און אנדערע. אן אנדער מין פון פוטוריסם איז געווען עגאָפוטוריזם דערלאנגט די אַרבעט פון אויך נאָרטהערנער. די גרופּע "סענטריפוגע" זענען ביגינערז בשעת דיכטערס נן אַסעעוו און פּאַסטערנאַק פּאַסטערנאַק, ווי גוט ווי אנדערע שרייבערס און שרייבערס פון די זילבער אַגע.

פוטוריסם האט רעוואַלושאַנייזד די פאָרעם אַז האט איצט ווערן זעלבשטענדיק פון די צופרידן, ער פּראָקלאַימעד פרייַהייַט פון רייד, גאָר אַבאַנדאַנינג די ליטערארישע העמשעכדיקייַט און מסורה. פוטוריסט מאַניפעסטאָ "פּאַטשן אין די פּנים פון עפנטלעך טעם", ארויס אין 1912, ערדזשד די אָוווערטראָו פון די פּאָסטאַמענט מיט אַזאַ גרויס אויטאָריטעט, ווי טאָלסטוי, פּושקין און דאסטאיעווסקין.

די שרייבערס פון די זילבער עלטער פון רוסישע ליטעראַטור וווו קאַמענסקי און וועלימיר כלעבניקאָוו געראטן צו אָנפירן מצליח יקספּעראַמאַנץ מיט די וואָרט וואָס ינפלוענסעד די ווייַטער אַנטוויקלונג פון רוסיש פּאָעזיע.

וווו מייַאַקאָווסקי

צווישן די פוטוריסץ אנגעהויבן צו שאַפֿן אַ גרויס דיכטער וווו מייַאַקאָווסקי (1893-1930 גג.). אין 1912 געקומען די ויסגאַבע פון זייַן ערשטער לידער. מייַאַקאָווסקי איז געווען ניט נאָר קעגן "יעדער מין פון אָפּפאַל," אָבער אויך פּראָקלאַימעד דעם דאַרפֿן פֿאַר אַ נייַ ציבור לעבן. וולאדימיר וולאַדימיראָוויטש פאָרעסאַוו דער אקטאבער רעוואלוציע, ער דינאַונסט די מלכות פון "פעט", וואָס איז רעפלעקטעד אין זייַן לידער "מלחמה און שלום", "אַ וואָלקן אין הויזן", "מענטש", "די באַקבאָון פלייט" אין וואָס געלייקנט די גאנצע קאַפּיטאַליסט סיסטעם און פּראָקלאַימעד אמונה אין מענטש.

אנדערע דיכטערס און שרייבערס פון די זילבער אַגע

אין די יאָרן איידער די רעוואָלוציע, עס זענען געווען אנדערע העל דיכטערס און שרייבערס פון די זילבער עלטער פון רוסישע ליטעראַטור, וואָס איז שווער צו אַטריביוט צו אַ באַזונדער ריכטונג, למשל מאַ וואָלאָשין, מי צוועטאַעוואַ. שעפעריש יענער קוואַליטעט דעמאָנסטראַטיווע זעלבסטשטענדיקייַט און רידזשעקשאַן פון קאַנווענשאַנאַל נאָרמז פון נאַטור און אַטאַטודז.

רוסישע קולטור פון דעם צייַט איז געווען דער רעזולטאַט פון אַ גרויס און קאָמפּליצירט וועגן. זייַן טאָכיק טרייץ קאַנסיסטאַנטלי געבליבן הויך הומאַניסם, לאַנד און דעמאָקראַסי, טראָץ דעם הויך דרוק פון די רעגירונג ס ענטפער. מער אינפֿאָרמאַציע קענען זיין געפֿונען אין קיין לערנבוך ( "ליטעראַטור", גראַדע 11), זילבער אַגע דאַווקע ינקלודעד אין די שולע קעריקיאַלאַם.