די קונסט פון אוראלט מצרים

די קונסט פון אוראלט מצרים איז אַ קאָלעקטיוו נאָמען פֿאַר ווערק פון געמעל, סקולפּטור, ריליפס, אַרקאַטעקטשער, עטלעכע דעקאָראַטיווע קראַפס באשאפן אין פאַרשידענע פּיריאַדז פון מצרים פון די תקופה פון די פעראָוז. פון גרויס אינטערעס זענען אָסטראַקאָונז (אָדער אָסטראַקקס), ליים סקאַלז, וואָס געדינט ווי אַ צוטריטלעך געשריבן מאַטעריאַל - אויף זיי די אלטע עגיפּטיאַן קינסטלער אויך געווענדט דראַווינגס.

קאַנווענשאַלי, די קונסט פון אוראלט מצרים קענען זיין צעטיילט אין לויט מיט די פּיריאַדז פון אלטע מצרי ציוויליזאַציע: די קונסט פון די אַנסיענט, מיטל און ניו קינגדאָם. אָבער, טראָץ עטלעכע סטיליסטיק דיפעראַנסיז צווישן זיי, עס איז אויך קאַנדישאַנאַס, ארויסגעוויזן, ערשטער פון אַלע, אין פאַדעלאַטי צו רעליגיעזע טראדיציעס.

סקולפּטור און קונסט פון אלטע מצרים איז גאָר סטיילייזד, סימבאָליש, פאָקוסינג אויף די וילעמ האַבאָ און די ידעאַליזאַטיאָן פון די טויט. אין דער זעלביקער צייט, עס איז קעראַקטערייזד, אויף די איין האַנט, דורך שטרענג פאָרמאַליזיישאַן און קאַנאַניזיישאַן, אויף די אנדערע האַנט, דורך אַ הויך גראַד פון רעאַליזם.

טכילעס, די קונסט פון אוראלט מצרים איז באשאפן פֿאַר רעליגיעז און מאַדזשיקאַל צוועקן. זייַן סימבאַליזאַם ווייזט די גלויבן פון די אלטע מצרים און זייער Attempts צו פֿאַרשטיין די וועלט. אין די רעליגיעז און סאציאלע קאָנטעקסט פון קונסט שפּילן אַ פּראַקטיש ראָלע אין דעם מאַטיריאַליסטיק איז נישט גרינג צו פֿאַרשטיין די הייַנטצייַטיק צוקוקער. פֿאַר בייַשפּיל, די רעליעף אויף די ווענט פון דעם טעמפּל, דיפּיקטינג פרעהן, מקריב גיפס צו די געטער און דיסטרויינג די שונאים פון מצרים, אויסגעדריקט די געדאַנק אַז פרעהן פולפילז זייַן הויפּט פליכט - צו טייַנען סדר אין די אַלוועלט. די מצרים גלויבן אַז בילדער בלויז דורך זייער עקזיסטענץ געהאָלפֿן צו ענשור אַז אַלץ פּיקטורעד געטראפן אין פאַקט.

דער זעלביקער קען זיין געזאגט פֿאַר סקולפּטוראַל בילדער געשטעלט אין טעמפלען און קברים - זיי זענען גשמיות סטאָרכאַוסיז פֿאַר גייסטער. מיט די צערעמאָניע פון "עפן פון די מויל צערעמאָניע" סטאַטועס אָדער מאַמיז פון אלטע מצרים געווארן ווי עס איז געווען באטראכט לעבעדיק ביינגז, די פיייקייַט צו אָטעמען, רעדן, נעמען אָפפערינגס. עס איז באוויליקט אַז דעם ריטואַל איז געפירט אויס, פון דער צייַט פון די אַלטע קינגדאָם צו די רוימער צייַט. די פונדאַמענטאַל חילוק צווישן אַ מענטש און אַ סטאַטוע איז געווען אַז די סטאַטוע האט אייביק לעבן. דער סקולפּטור איז געווען געמאכט פון שטאַרק מאַטעריאַלס - מעטאַל, שטיין, האָלץ.

די קונסט פון אוראלט מצרים פּריסקרייבד שטרענג פאָרמאַליזאַם און קאָמפּלעקס קאַנאַנז פון שיינקייט אין דיפּיקטינג געטער, מלכים, מענטשן פון הויך געזעלשאַפטלעך שטייענדיק. זיי קען בייַטן פון דינאַסטי צו דינאַסטי דיפּענדינג אויף די פּריוויילינג געזעלשאַפטלעך סטראַקטשערז און מאַכט באַציונגען. די האַלטנ פון אַ מענטש אָדער גאָט אין מענטש פאָרעם זאָל זיין גלייַך. דער פיגור איז געווען דיפּיקטיד שטייענדיק אָדער געזעסן; די פּנים מיט די ענלאַרגעד און דיילייטאַד אויג און די לעגס זענען דיפּיקטיד אין פּראָפיל, דער אויבערשטער טייל פון דעם שטאַם איז געווען פייערד פאָרויס, די טייז זענען פארקערט דורך דרייַ קוואַרטערס. אין די בילדער, די מענטשן נעמען אַ שריט פאָרויס, זייער הענט זענען קלענטשט אין אַ פיסט. די לעגס פון די ווייַבלעך פיגיערז זענען אויף דער זעלביקער מדרגה, די געווער זענען עפענען. די הויט קאָלירן פון מענטשן איז רעדיש-ברוין, פרויען - געל אָוקער, דעריבער, פיל ברייטער. דורך די בילדער זיך עס איז אוממעגלעך צו באַשטימען וואָס מענטשן זענען דיפּיקטיד אויף זיי. ידענטיפיעד זיי בלויז דורך די ינסקרייבד נאָמען. פֿאַר דעם סיבה, שרייבן איז אַ ינטאַגראַל אַספּעקט פון קונסט. די שאַפונג פון יללוסטראַטעד צייכנס אין פאַקט איז געווען אין זיך שאפן.

רעאַליזם אין עגיפּטיאַן קונסט פּריוויילז אין בילדער פון נאַטור, געוויקסן, חיות, און אַבדזשעקס, וואָס שייַכות צו לאַנדווירטשאַפטלעך און אנדערע פּראַקטיש אַקטיוויטעטן (נאַוויגאַציע, פישערייַ, גייעג).

דער הויפּט אַבסטראַקט אָדער פול פון אַליגאָריעס יללוסטרייטינג סינז פון די וועלט פון געטער, קאָסמיש פּראַסעסאַז און די וילעמ האַבאָ. דעם בילדל איז זייער שווער פֿאַר אַן אַנינישיייטיד Viewer צו פֿאַרשטיין אַפֿילו אויב עס זענען ינסקריפּשאַנז, באַטראַכטן אַז מאל די צייכענונג איז אַ כייאָגאָוליפיק ינסקריפּשאַן. בשעת אַלע די אַבדזשעקס און אַבדזשעקץ דיפּיקטיד זענען גאַנץ באַטאָנען, אין פאַרשידענע קאַמבאַניישאַנז זיי קריגן אַ נייַ טייַטש.

אין אַלגעמיין, דער קונסט פון די אלטע וועלט איז לאַרגעלי געבויט אויף די סימבאַליזאַם, אָבער אויב איר פאַרגלייַכן די אלטע גריכיש דראַווינגס מיט אלטע עגיפּטיאַן אויף די זעלבע טעמעס, פֿאַר בייַשפּיל, "סונריסע", דאַן די דיפעראַנסיז זענען סטרייקינג. די העללעניק פיגור וועט רובֿ מסתּמא אַרויסווייַזן אַ רייַטוואָגן ציען דורך באַפליגלט פערד, אין וואָס די גאָט העליאָס נעמט אַוועק צו הימל. די שטראַלן פון זיין קרוין (די סימבאָליש שטראַלן פון דער זון) גילד די ים וואסערן, אין וואָס די יונגע מענטשן פראַליק, גליקלעך צו טרעפן דעם נייַ טאָג. אויב איר לייגט אַ בילד פון אן אנדער יונג מענטש אָדער ריקווייערז זיי מיט נערעידס, דעמאָלט דער טייַטש פון די בילד וועט נישט טוישן. אבער אויב איר טאָן די זעלבע מיט די אלטע עגיפּטיאַן מוסטער און פאַרבייַטן איין בילד מיט אנדערן, עס וועט זיין אנדערע בילדער און סימבאָלס.